屈原姓氏,谁知道屈原姓什么
屈原姓氏，谁知道屈原姓什么？
屈原（约公元前340年-约公元前278年），是中国战国时期楚国的政治家、爱国诗人和文化名人。屈原的姓在历史文献中有不少记载，但存在争议，有以下几种说法：
1.屈姓：《国语·楚语下》中有“屈万户之曾孙屈大夫者，以周公之训事君”，表明“屈”是楚国有名的姓氏，屈原极有可能姓屈。
2.姓羋：《说文解字》中有“羋，楚國之字也，今字毛貉。或作戚。”，有学者认为“羋”是楚文中的圣字代表，屈原的祖先可能是“羋”的后代，因此姓羋。
3.姓端：《竹书纪年》称屈原“子姓端”，认为屈原的姓是端。
虽然屈原姓什么存在争议，但是屈原的爱国诗篇《离骚》和楚辞的另外一些作品，依然是中国文化的重要组成部分。
姓氏名字号的来由？
姓名的由来凡人必有姓与名，姓与名既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
百家姓有你的姓吗？没有的话真是很棒呢，恭喜你同名的概率好低呢！
秦始皇的儿子扶苏胡亥为什么不姓嬴？
我是真君，我来回答。
秦始皇嬴政一生儿女众多，但是，最著名的莫过于两个：一个是扶苏，一个是胡亥。而且，秦始皇的这两个儿子形成鲜明的对比：扶苏是以贤明著称的，而胡亥则是以残暴和荒唐著称的。以至于秦始皇死后，胡亥做了皇帝的消息传到民间以后，陈胜居然会考虑以“胡亥得位不正”和“拥立公子扶苏”作为反秦的口号。只是，很多人感到奇怪：为什么秦始皇的名字是嬴政，而秦始皇的儿子却叫扶苏和胡亥？
这一切，要从上古时代说起。在当代，姓氏是一个概念，但是在汉朝以前，姓氏是两个概念。姓可以衍生出很多氏。一般认为，姓氏是原始氏族制度在夏商周三代的一种残留现象。秦国和赵国，其实都是嬴姓赵氏，从某个意义上来说，是一个祖先。不过，对于秦赵同祖这个说法，在近代争议很大。有认为秦和赵确实是一个祖先的后代，也有人认为真相并非如此，而这一切，还要先从赵国的起家说起。
春秋时代，中原诸侯中势力最大的，莫过于齐国和晋国。而相比之下，晋的实力要比齐国强很多。而晋国自从晋献公逼死了太子申生以后，晋的嫡长子继承秩序受到破坏，晋国内部发生了若干次内乱，等到晋文公掌握晋国大局以后，晋国的公室早已经因为若干次内耗而人丁衰落，并且晋文公为防止公室作乱，于是重用卿大夫，最终，导致卿大夫的势力不断膨胀，在春秋后期，卿大夫已经完全掌握了晋国，并且，韩赵魏三个卿大夫还瓜分了晋国——由此产生了战国七雄的韩赵魏三个诸侯国。
韩赵魏三国都曾在战国时代威风一时：魏国的魏武卒天下闻名，韩国的兵器制造业也让周围国家忌惮，而赵国的军事实力，更是仅次于秦的存在。而起初秦只是个西戎小国，因此，很多学者认为，秦国的嬴姓赵氏很可能是基于秦想和赵国攀亲戚的背景下，提出来的理论。不过也有说法认为，秦人是西周时代从中原迁移到西戎的，确实和赵国的祖先是一家子。不过，不论真相如何，至少在战国时代，秦和赵的宗室，都是嬴姓赵氏。
并且，秦始皇嬴政这种表述，其实是汉代以后才有的。因为按照汉朝之前的规矩，男子从氏，女子才从姓——也就是说，男丁的名字，是冠以氏来命名。比如秦始皇的名字是政，而且是男丁，那么他的全名是赵政。而扶苏和胡亥，都是秦始皇的名字，并没有冠以氏。因此，秦始皇的俩儿子的全名分别是赵扶苏和赵胡亥。
汉朝以后，原本的姓氏的概念因为秦汉战争而淡化——因为六国贵族被秦大量消灭，余下的贵族很多也在秦汉之间的战争中被消灭，因此，原本的姓氏概念逐步变得没人去讲究，后世史学者考虑秦国是嬴姓，于是索性称秦始皇为嬴政。
屈原详细资料？
具体如下：
屈原，楚国丹阳人，芈[mǐ]姓屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），名平，字原。生卒年未见正史记载，史学界尚有争论。据推测生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日。是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。
楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨（mì）罗江自杀。老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中 祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。定于农历五月初五为端午节（是关于端午节其中的一种说法）。对于屈原的忠而见疏，后世诗人阵志岁遥为郁结，其诗《屈原》云：“浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事 昏君。”（《载敬堂集·江南靖士诗稿》）此不仅对爱国者屈原，也是对历代“王之 荩臣”（《诗·大雅·文王》）的由衷忾惜；不只对当时楚王，也是对其他昏暗君王的一深刻批判。
“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”；“入溆浦余 儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
“ 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和 渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。
芈姓衍生出来人口较多的姓氏？
“芈”是战国时期楚国的王姓，屈原、项羽也都归属芈姓。由“芈”姓衍生出，“荆楚十八姓”。之后由这“荆楚十八姓”，衍生出——单姓一百四十三个；复姓一百一十二。
“芈”姓衍生出来的“氏”有不少大家熟悉的，如白氏、屈氏、叶氏、伍氏、项氏、荆氏等等。
