一炷香的时间是多久,这字越来越江湖了

一炷香的时间是多久，这字越来越江湖了？

所谓江湖书法，是指基本功不扎实，靠做作的外形取悦别人是作品，避免江湖气，还是要多临帖，先形似，在神似，做到能够背临，然后才能出贴创作。

下面我探探自己对目前书法江湖的一些不成熟的看法，也许对题主有帮助。

很明显，目前书坛上已然被划成正统书法、丑书书法和江湖气书法三大类。

这让我想到了金庸大侠笔下的武林江湖，我和理解，对比武林江湖，正统书法就是武林的明名正派，如武当、少林，代表人物是北乔峰，南慕容，丑书就是邪教了，如日月神教、甚至包括明教，代表人物是任我行等，而江湖书法就是武林是那些招摇撞骗的武林骗子，代表人物是裘千丈！

正统文人书法

丑书代表

江湖书法代表

不管是书法江湖，还是武林江湖，都存在一个怪现象，就是那个最顶尖的高手，往往是歪门邪道，正如射雕的欧阳峰，笑傲的任我行，书法界也是，丑书在书展上总是能力压正统，就连西洋美术也一样，梵高和毕加索神一般的存在，让学院派多年都要被笼罩在他们的光辉之下。

梵高作品

学院派代表

不要埋怨和哀叹，因为艺术本身就是感性的，能抒发感情，引起人们共鸣的才叫艺术，而理性的只适合于技术，技术是实实的能带来实用性的，束缚在古人的经典里只能是技术，而非真正的艺术，这样就能理解了，冯承素临王羲之的最传神，但他却远不能和同时期的书法家相提并论。

那么，江湖气书法，和目前占据书展主要地位的丑书们和文人书法，怎么分别呢，以下作品，如果不看作者，你能分清吗？

武林江湖的实力是靠打出来的，不管什么门派，所以裘千丈最终是混不下去了，但书法江湖怎么办，书法江湖现在主要是靠评出来的，那评判人的水平和评判的标准呢？

金大侠的武林江湖虽然邪道成了顶级高手，但这类的高手在武林江湖里的比例少之又少，西方美术梵高神一样的存在，但千百年以来，这样的高手一把手都能数的过来，但是现在的中国书法界，丑书作品大量存在，甚至到了好好写字的正统书法作品都难以入选的地步。这些丑书里，会不会混入一些江湖气书法呢？一定会的，高手毕竟是少数

丑书的真正高手肯定是少之又少！目前书法展大量的这种风格作品出现肯定不正常，不排除大量的江湖气的书法，改变形式，作出更丑的书法，混入丑书队伍，捞取好处。这是正统书法不满的最主要原因。

其实书法江湖还是能够像武林江湖那样一对一比较出来的。武林江湖中，不管是正派还是邪派，他们都有自己流派的功夫，也都是从基本功练起的，正派有正派的基本功，邪派有邪派的基本功。书法亦是如此，不管你是丑书还是文人书法，都必须有你自己的基本功，这是江湖气书法所不具备的，以后书展能不能换个方式，想参展可以，先进行基本功的筛选，最简单的办法，临贴，这是检验基本功的最好的办法，不管是什么贴，哪怕是汉简、甲骨文，必须临的形神兼备，基本功检验禁止加入自己的元素，连贴都临不像，就不要入围了，那肯定是如裘千丈那样的江湖书法骗子。

钟表的汉字表示法？

一昼夜=24小时=1440分钟=86400秒=30须臾

一须臾 =48分钟 =2880秒 =20罗预

一罗预 =2.4分钟 =144秒 =20弹指

一弹指=7.2秒 =20瞬间

一瞬间=0.36秒 =20念 =20刹那

一念=0.018秒 =一刹那

一刻 =15分钟 =900秒 =6.25罗预 =125弹指

一刻钟等于多少分钟 一刻钟是多长时间

一刻钟等于十五分钟，是因为古代是用一天12个时辰计时，一个时辰是八刻，所以一刻钟是十五分钟。

一刻钟的由来：在没有钟表的古代，人们用一种叫“铜壶滴漏”的工具来计算时间。它的原理是在铜壶底部穿一个圆孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭。壶中装满水后，水从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。一天一夜为24个小时，所以箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒，是为一刻钟。

以前我国没有今天这样的钟表，古代计时的工具叫“铜壶滴漏”。它是靠铜壶里的水，一滴一滴往下漏来计算时间的长短的。它的工作原理是这样的：铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭。壶中装满水后，水从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。一天一夜为24个小时，这样，箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒。直至清初，将100刻改定为96刻，每刻时长变为15分钟整，相传成习，一直沿用到今天。

按古代时间单位计算： 古人把一天分为十二辰(一时辰合现代2小时)，一时辰有八刻(一刻合现代14分24秒=864秒)，一刻有三盏茶的时间(一盏茶合288秒)，一盏茶有两炷香(一炷香合144秒)，一炷香分五份(一份合28秒)，一份香有4弹指(一弹指合7.2秒)，一弹指有二十瞬间(一瞬间合0.36秒)。一瞬间有二十刹那，(一刹那合0.018秒等于一念)

有哪几种记录时间的方法？

第一种 燃香

我们在看古装影视剧时经常听说“一炷香的时间”，他起源于古时僧人打坐时用燃香来记录自己打坐的时长，后沿用到生活计时。

第二种 日晷（ɡuǐ）

日晷也是古时经常被用来看时间、记录时间的仪器，由晷针和晷盘组成，通过利用太阳在不同时间的影子的方向和长度来计算出当时的时间。

第三种 漏壶

漏壶又叫漏刻，是利用滴水来测量时间的。早期的漏壶通常是让水从壶中的孔流出，漏壶中则有随着水面下降的浮箭，可以通过浮箭上的刻度来查看当前时间。

古时一句钟是多少时间？

15分钟

一句钟是15分钟。 在古代没有钟表来计时,于是人们用一种叫“铜壶滴漏”的工具来计算时间。其原理是在铜壶底部穿一个圆孔,在壶中竖着一支带有100个刻度的箭。壶中装满水后,水从孔中滴出,一天一夜刚好滴完。 古代时间单位: 古人把一天分为十二辰(一时辰合现代2小时),一时辰有八刻...

古人把一天分为十二辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0.5秒）。

一天一夜是24个小时，所以箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒，是为一刻钟。直至清初，将100刻改定为96刻，每刻时长变为15分钟整，相传成习，一直沿用到今天。

古代计时术语？

一、时辰

古人说一个“时辰”就是现在的两个小时，半个“时辰”就是一个小时。

二、刻

古人计时也说“刻”，这一时间概念源自于古老的计时工具日晷和漏壶。

日晷是在一圆盘当中垂直树立一杆，利用阳光下立竿见影的移动来计时，并以盘上刻痕为时间标记，即所谓的“晷度日刻”。

最初用漏壶计时，一昼夜有一百“刻”，故古人言中的“刻”和我们现在说的一刻钟在时间长短上有出入，直到清代改为一百刻为九十六刻，一刻才完全等同于现在所说的十五分钟。

三、一盏茶、一炷香

明清小说中常用“一盏茶”和“一炷香”来表示时间。

中国人自古就有喝茶的习惯，所以用喝茶的时间来计时是很自然的。古人称喝茶用的小杯子为“盏”，所以才叫做“一盏茶”时间。

寺庙是老百姓常去的地方，烧香又是寺庙里最常见的宗教仪式。所以燃烧“一炷香”的时间也成了人们常用的表达时间段的用语。

四、一歇、半歇

“歇”也是古人表示时间的用词，有“一歇”和“半歇”的说法，意思差不多，都是“一会儿”的意思。

例如《水浒传》十五回，说阮小二哥几个把“三只船厮并着划了一歇，早到那箇水阁酒店前”；二十三回又说武松“半歇儿把大虫打作一堆”。

如今在江南的一些方言中仍保留了“歇”的这一层意思，如上海话“一歇歇”，意为最短时间。

五、“三更”和“半夜”

除了地支计时法，古人还为漫漫长夜单独制定了计时法。古人把夜晚分为五更，每更两个小时。

一更天：戌时 19:00 - 21:00

二更天：亥时 21:00 - 23:00

三更天：子时 23:00 - 01:00

四更天：丑时 01:00 - 03:00

五更天：寅时 03:00 - 05:00

与常人理解不同的是，一更并非对应子时，而对应的是戌时，也就是说，夜从戌时（黄昏）开始，卯时结束。这样一来，“三更”正好对应“夜半”，也就是我们现在所说的“三更半夜”。