晏殊和晏几道什么关系,晏殊之子

晏殊和晏几道什么关系，晏殊之子？

晏几道是宰相晏殊的第七子。也是宋时著名的辞赋家。晏几道从小生活丰衣足食，父亲去世以后，家境每况愈下。后来，晏几道发奋图强，潜心六艺，不仅学术百家，而且文才出众。著有《小山词》一卷，存词260首，其中长调3首，其余均为小令。虽然晏几道晚年过的凄凉，但他流传下来的诗词歌赋，是文学史上的瑰宝。

宋词第一人是辛弃疾还是苏轼呢？

宋词第一人是谁？由于苏轼太全才，知名度大于辛弃疾，部分人认为第一人应该是苏轼。但我认为单单就词而言，辛略胜于苏。

一、二人简历

1.苏轼。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家。在诗、词、散文、书、画等方面取得了极高的成就。其诗与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；其散文与唐代韩愈宋代欧阳修等并称“唐宋八大家”；其书法与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。

总之，苏轼在艺术上是个全才，乃千年出一人之全才。

2.辛弃疾。字幼安，号稼轩，山东济南人，南宋词人、优秀将领。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世，是两宋现存词量最多的词人。辛弃疾是专业词人，但他更是民族英雄，少年抗金归宋，于绍兴三十二年率领五十多人袭击万人的金国大营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷。

总之，辛弃疾是一个文可倚马千言，武可穿杨百步的人才。

二、二人顶尖作品对比（各选三首）

1.苏轼

《念奴娇》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

《水调歌头》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《定风波》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。

2.辛弃疾

《破阵子》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

《永遇乐》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

《青玉案》

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

三、结论

苏轼开拓了词的题材，以诗入词，为豪放一派之宗。辛弃疾的词风明显受到苏轼的影响，但是辛弃疾明显更为大胆，不仅以诗入词，更做到以论入词，把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”一句足以彪炳词史。

综上所述，作为专才的辛弃疾词作在艺术水平和家国情怀上略胜于全才苏轼。当然了，苏轼在书法、诗、画、文章方面还是占压倒性优势的。苏轼词名气大，也完全是这些方面为他的词加分不少。

晏殊的儿子？

晏殊第七子晏几道。

晏殊，北宋著名文学家、政治家。以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为"大晏"和"小晏"，又与欧阳修并称"晏欧";存世有《珠玉词》，被后世称为宰相词。

晏几道的词风浓挚深婉，工于言情，与其父齐名，世称“二晏”。当时及后世作者都对他评价很高，认为造诣在殊之上。

清平乐意思？

清平乐（yuè），原为唐教坊曲名，后用作词牌名，为宋词常用词牌。晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调，其中晏几道尤多。同时又是曲牌名，属南曲羽调。

“清平乐”调名之来源历来说法不一。通常认为，此调取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。因李白有应制《清平调》三首传世，故后世之人易将《清平调》与《清平乐》混为一谈。

现存最早的《清平乐》词是传为李白所作的应制《清平乐》五首。自从李白以《清平乐》作词之后，后世不断有词人进行创作，使其成为了较受欢迎、使用比较普遍的词调。

什么叫文章节义之邦？

江西教育发达，传统儒家思想根深蒂固，有“家孔孟而人阳明”之誉。两宋时期，被称为“文章节义之邦”，所谓“文章”，指的是江西多著名文人，拥有开创文体及流派的文学大家和齐整的文学家阵容；而“节义”则是指江西多刚正义烈之士，尤其唐宋以后，在朝代更替之际，特多忠君爱国之士。

以诗而言，陶渊明开创田园诗派或称隐逸诗派；黄庭坚创立江西诗派；杨万里创造诚斋诗体；王安石创半山体，又称“荆公体”；文天祥、刘辰翁等兴起爱国诗体；“元诗四大家”，江西虞集、范梈、揭傒斯即占三家；蒋士铨为“乾隆三大家”之一；陈三立兴起赣派同光体。以词而论，《全宋词》收入江西词家174人，占全书作者的12%；“宋词四大开祖”晏殊、晏几道父子（并称“二晏”）居其二，晏殊更有“北宋倚声家初祖”之誉；姜夔创立格律词派，或称骚雅词派，与辛弃疾豪放派齐名。

以文而言，唐宋八大家江西有三家，即欧阳修、曾巩、王安石；明代杨士奇为首开创台阁体；魏禧为清初“散文三大家”之一。论戏曲，汤显祖开创临川派，蒋士铨可称乾隆间第一曲家。

以节义论，南宋洪皓出使金国，被拘十五年，不忘故土，被称为“宋之苏武”；胡铨不避斧钺，力请斩秦桧以谢岳飞。宋末元初，江万里全家投“止水”拒降；谢枋得“万古纲常担上肩，脊梁铁硬对皇天”，绝食抗元；文天祥以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，慷慨殉国；明清之际八大山人朱耷、易堂九子、髻山七隐、程山七子等隐居避世。他们不仅在政治史、学术史上有一定的地位，而且昭示着江西人的节义。

文章与节义并重是江西士人遵循的人生信条和追求目标。今天的小学、中学以及大学语文的教材，所选古代江西人的优秀文学作品，占有相当的比重。这些作品，不仅文字优美，而且充满着人间正气。