谦王煞妃,还显得自己非常有学识渊博的人你怎么看
谦王煞妃，还显得自己非常有学识渊博的人你怎么看？
对于那些评论者错别字一箩筐，还显得自己非常有学识渊博的人，你怎么看？
看到题主的问题，觉得很有意思，笔者愿意加入到对这个问话题的讨论之中，并发表自己的看法。
笔者以为，人们在行文过程中出现错别字，可以说是正常的现象，也无可厚非。
笔者在《今日头条》的平台上，特别喜欢浏览大家发布的评论的信息。总的感觉就是思路各异，风格各异，文采各异，观点和而不同，犀利独到，切中要害，很是值得一读！
在欣赏品读的过程中，也看到极个别的篇目里面，出现错别字的现象，有的甚至是错字连篇，却还在侃侃而谈，就像真正的“学问家”。
单就学问家来说，最重要的是严谨的治学精神，其次才是知识渊博。二者紧密结合才能称其为“学问家”。
笔者以为，《今日头条》既然为大家提供的一个学习交流平台，我们就应该珍惜平台给我们的机会。怎么珍惜？
①珍惜，就是贵在参与。
《今日头条》信息量非常之大，丰富多彩。这就为不同爱好的每个人提供了选择的余地，更为大家提供了展示的舞台。一时兴起，感觉来袭，发布一下自己的作品。贵在参与，讲的是敢于参与，只要参与进来，就不要在乎别人对自己的作品如何看待。
②珍惜，就是贵在展示。
贵在参与，它只是珍惜这个平台的一个方面，而最重要的则是展示自我。
展示自我，贵在平台上展示自己最好的一面。写一个评论，那就要把它当成自己的一个“宝贝疙瘩”来对待，用最鲜明的观点、最犀利的语言，用最敏捷的思维之“刀”，剖析热点问题和话题。把这样的文字发布在平台上。对待自己的“宝贝疙瘩”，要好好打扮，精心包装，就会使它成为平台上的“宝贝疙瘩”，成为平台所有人的“宝贝疙瘩”！
好好打扮，精心包装，只是形容而已，仔细检查，认真修改，努力把自己的作品，打造成精品。
回到错别字的话题，行文过程中出现错别字，难以避免。我们为了展示自己的最好，可以认真检查一下，发现错别字，及时改正过来。检查跟不检查，绝对不一样。多检查几遍，多修改，变成精品的几率就更高。
另外，知识渊博，学富五车，才高八斗，是真学问。就如人们的口头禅那样“泰山不是垒得”。到底是知识渊博，还是故弄玄虚？明眼人，一看便知。
防城港和东兴有什么好玩的地方？
来防城港就是看海，到东兴就是看越南。
防城港好玩的地方:
1.企沙渔港，最好早上去，有鱼市，海鲜便宜，码头的海提走一下，一直伸到大海深处，仿佛置身海中。逛完渔港，买点海鲜去天堂滩自助烧烤，旁边还有座蝴蝶岛，停说退潮时可以趟水过去，但不建议去，怕涨潮就回不来了。
2.簕山古渔村，看日出很不错的地方，住海边的民宿听潮起潮落，吹吹海风，别提有多惬意了。
3.市政府前面的海洋文化公园，风景也蛮不错的，尤其是那满眼绿的红树林，还有那些诗词碑林就会让你不虚此行。
4.西湾旅游码头景区，海边沙滩时放风筝的最佳场所。可以爬仙人山，城区最高点，港城一览无余。可以到北码头租条船游一下西部第一大港防城港码头。北码头还是海上胡志明小道的起点。
5.白浪滩游泳，目前防城港最火的自家游目的地。
白浪滩的沙质细软,因含钛矿而白中泛黑色。海面非常平缓，非常合适游泳。只收10块钱停车费，冲淡水也只要10块钱，非常良心的一个景点。
东兴好玩的地方:
1.金滩，位与江平镇万尾。与银滩齐名。这里是全国京族唯一的聚集地。十里长滩，水质优良，是个天然的滨海浴场。来到这里，你可以听一下独弦琴演奏，感受一下边境的风土人情。邀上三五好友租条小船出海捕渔，拉大网等。一个小时左右，费用三五百，总会有不小的收获。拿着捕捞回来的海鲜去加工，品尝着自己的劳动成果，别有一番风味。
2.北仑河口景区，成片的红树林，那绿油油的一片，堪称海中草原。还有大清国一号界碑和沿边公路零起点，会让你不虚此行。
3.国门景区，和越南一河之隔。边关风情浓烈，是购物的好地方。
4.滩散，在东兴上游十几公里，也靠近越南，未被开发的原生态小镇。山清水秀，给人一种心旷神怡的感觉。
5.南山风景区，可以开车上南山感受一下防城港山的魅力。不过山高路陡，注意安全。山下有个冲皇沟，旁边还有个小峰水库。风景都是很不错的。
来防城港别忘了看一下当地楼盘，面朝大海，春暖花开，说不定你来了就不想走了。
儒家思想是否抑制了中国人的尚武文化？
正好前几天刚写了一个关于儒家思想是否软弱的文章，拿出来与大家分享
我经常在文章的评论区看到“儒家思想抑制中国人尚武文化”的字样，觉得有必要向大家普及一下什么是儒家思想。
首先，儒家的代表人物孔子可不是一个手无缚鸡之力的书生，《吕氏春秋》记载“孔子之劲，能举国门之关,而不肯以力闻”。意思是说：以孔子的力量能徒手打开城门，但他并不想因为力气大而被众人知晓。孔子的力气遗传自他的父亲，孔子的父亲叔梁纥，是与鲁国名将狄虒弥、孟氏家臣秦堇父并称的“鲁国三虎将”，自古虎父无犬子，所以孔子不仅力气大，而且武功相当了得，历史上真正的孔子是随身佩剑的，否则在那个年代孔子敢周游列国？别以为孔子是文人就想劫他，他不劫你就不错了。
有人说儒家思想软弱，这是不对的，儒家确实不崇尚武力，但儒家提倡重视武备，所谓害人之心不可有，防人之心不可无。孔子说过：有文事者必有武备。这话的意思不用翻译了吧，已经很明显了。至于有人说儒家提倡以德报怨，这是典型的断章取义。孔子原话是：以德报怨，何以报德。以直报怨，以德报德，后半句才是精髓。
孔子不仅主张个人要文武双全，也主张国家要文武兼备，子曰：“足食，足兵，民信之矣”，他认为一个国家想要强大，必须具备经济发达，军备强大，民众信任，这是国家的三大支柱。看看，哪一点看出儒家思想软弱了？
尚武的战国时代
真正的儒家思想一点不软弱，否则后世的强汉盛唐的赫赫武功又是来自哪里。儒家思想的变化是后世统治者为了巩固统治，刻意改变的，特别是在宋朝，朱熹、程颢、程颐打着以研究儒家经典的旗号建立了理学，儒家思想也就这样成了三纲五常、裹小脚的学说了，而朱熹强调的“存天理灭人欲”简直限制和束缚了中华民族的个性解放和思想自由，这个黑锅，孔子表示不背。
理学虽然有些灭绝人性，但是统治者非常喜欢理学的“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的观念。其实，孔子在《论语．八佾》中原话是：“君使臣以礼，臣侍君以忠。”哪里是杀臣弑子啊，这就是理学歪曲儒家思想的例子。所以宋代之前的文人才是真正的文人。如果成吉思汗面对的是唐朝，大唐的文人对付成吉思汗，可以一边哼着边塞诗一边搞一次封狼居胥。这是可以实现的。
所以宋朝之后中国人没有之前尚武，不是儒家思想的错，是历代统治者的政策错误。
信命的人到最后都怎样了？
我过去打工时一个老板，男，45岁左右，非常迷信，非常信相信风水，相信神灵会给带来好运，带来财富，所以在厂里必立有神像，神位，每天开工前必上香拜跪，十分认真。在旁人看来他的行为十分可笑，求神能发财？
他的厂是在一个工业村里的一间厂房，租金每月80万，厂区有50亩大，有厂房5栋，2栋宿舍楼，其中有栋是铁皮棚顶，用来做仓库，约有半个标准电影院那么大，库里的成品原料价值过百万。
有一年我在那里任安队长，老板请风水师过来看风水，改运就有4次之多，每次红包不会少，据知情人所说等于一个电工工资一个月左右。
老板如此信神，相信风水，但灾祸还是来了，神也挡不住。某年某月某日，一场冰泡加上狂风暴雨，连继一个小时，压垮，吹垮了他的仓库，百万材料全部泡在水中，损失数十万元。
更加让人称奇的是，别家厂房也有铁皮棚顶，左边有，右边家有，上家有，下家也有，奇怪它厂家不倒，偏偏就是单独倒下我们老板的，你说气人不？神灵会佑你发财不？天天上香跪拜，改来改去风水能产生财富？这是我们的老板实际回答。不能！
那两年工伤事故特别多，光跌断腿就有两个，每次每个伤员住院就是5个月左右，住院费，医药费，护理费，误工费，赔尝费就搞得老板头痛不已，难道他所拜的神，所跪的神就不保佑了他吗？
嗛眼读音？
xián yǎn。
嗛。
1.
用嘴含物。
1亦指以喙啄物。
衔酒尝膳，再拜，告餍而出。注
《晏子春秋·外篇上一》
昆莫生弃于野。乌衔肉蜚其上，狼往乳之。注
《史记·大宛列传》
鸦衔肝肺扎煞尾，狗𠳁骷髅抖搜毛。
元·康进之·《李逵负荆》第二折
〔大圣〕变作一个海东青……倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项衔眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅，变作一只黄鹰，返来衔海东青。
《西游记》第六一回
喜儿喜儿吃豆腐，小鸡儿过来衔把谷。
《中国歌谣资料·北京儿歌》
2.
怀恨。
栗姬怒，不肯应，言不逊。景帝恚，心衔之而未发也。注
《史记·外戚世家》
汉南法繁民衔，属伫良牧。
《宋书·刘秀之传》
忌者伪为正劾贤疏草，贤衔之。
《明史·岳正传》
里胥故衔豪，遽闻于官。
清·纪昀·《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》
