什么是命,不知道后半辈子还有没有希望

什么是命，不知道后半辈子还有没有希望？

如果你信这些，就往下看看搞不好还是贵命，第二命和运是不同的，还要客观看待，另外另一半是什么样的不重要关键是看你自己是不是找个理由不想和他过了，想过的话还在乎这些。什么牛鬼蛇神是孤独终老的。

七杀

八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。

其中七杀就是“克我”，“克我”者为官杀。阴干克阳我，阳干克阴我为正官；阴干克阴我，阳干克阳我为七杀。“杀”与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书言有制为偏官，无制为七杀，实际上八字身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，克泄交加，莫说官位，生命亦忧矣。不过官与杀在意象上有很大区别。官是文职，杀则为武职。如军警兵卒，司法之业；官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激；官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。命带七杀是什么意思 什么是七杀格

七杀心性（性格）：

七杀也是“偏官”。它所代表的形象事物为：权威、势力、竞争手段、意外伤害也代表人生的敌对、小人、恶势力压迫、苛刻的上司、叛逆、好胜心、争斗、不信任、刚烈、偏激。

许多人认为命带七杀格的人，大部分为性情暴躁之人。七杀虽然代表凶星，但是有七杀遇食神，食神制杀的说法的存在。故然七杀性格主要取决于为喜用，还是为凶用。

从正面上解读偏官的心性：

1.豪爽，豪迈，侠义，出手大方，不会斤斤计较，不计个人得失，是不拘小节的性格。会为朋友两肋插刀，有正义感。

2.积极进取，勤奋，有野心和创业精神，为人也很机敏，做事有魄力，善于掌握时机，容易担当重要职位。容易成就大事业，拥有大权力。

3.有威严的，个性刚毅。有男子气概，充满正能量的形象。

从反面上解读：

1、七杀过重容易偏激，性情凶暴，这样的人就很容易闯祸，甚至犯法。

2、锋亡毕露，容易得罪人。

3、好胜不认输，亦具有报復心，个性阴沉好杀，缺乏惻隐之心，有勇无谋，常感压力沉沉而心浮气燥。

4、叛逆霸道，反抗性强，堕落极端，肆无忌惮，如果没有法制、纪律来控制，不加以严厉地防范和惩戒，必然伤害主人，所以一般意义上说，“七煞宜制”。而七煞有制就可以称为偏官，只有在无制的时候才叫七煞。因为官好比政府，既有克制我的意味，更有保护我的意味；而煞则相当于强盗土匪一流，只是夺命伤身的恶煞。

总的来说，如若一个人入字身旺没有七杀，那么这个人是个好好先生，阳光向上的大男孩。不过如果是凶用，就是很极端。七杀无制这个人就要发狂了，在酒色这个领域就要有事了。残疾，那就是身弱受七杀制。权力，这个就好理解了。也代表贵子，七杀在命局里生克有情的话，在你子女身上就显示出来权威，名位等象。女命就是失贞。代表胆怯无能，就是七杀制身太厉害了，不得手脚。总的规律都是围绕着十神旺衰，和你日主的承受能力。是忌神的时候，负面反映的信息就强；是用神的时候，正面信息反映就强。

命中带“七杀”，七杀格好不好？

其实上面对七杀的性格分析里已经说得很明白。只要有七杀存在，就会时时有危险的隐患。带七杀的人有杀气、有威严。如果七杀有制，可以掌大权；如果七杀无制，容易发生意外。

七杀越靠近日主危险越多，它就像老虎和敌人。以食伤制杀的情况最多凶险，假如制、杀平衡则平安，但问题是，制、杀总是频繁处于不平衡当中，制轻杀重就不用说了（制不胜杀，必多凶险），就算制杀过重，七杀也会时时爆发，只不过不会成大灾，经常有惊无险而已。

简单的说，七杀就像老虎，看主人能不能制服它，如果能够制服，那就会为你所用，那肯定也是好事了。相反，制服不了，老虎就会把你吞噬。

命带七杀的人适合从事的职业：

命带七杀，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军警武职，政治家。

七杀兼有偏印可以当一个学者，宗教家，教育家，医生，律师，艺术家等。

年柱七杀有制，多出生军人武职世家。

女生命中有七杀：

上面说的很多都是真的男性的，命中有七杀的男人就很有阳刚之气。如果是女人命中有七杀也是属于霸气的女王大人的类型呢。

1、女命带正官 + 七杀

异性缘好，很容易吸引异性。不过异性朋友多，关系也比较乱。报复心强，天干做事喜直接，地支做事善耍阴谋，做事喜明来又暗做，不喜表露心事，阴沉神秘。

2、女命身强带七杀

玩弄男人在掌心，敢爱敢恨。

3、女性七杀多

看人眼睛尾易勾魂，喜侧眼看人，应该多理性思考，思想较正确，才不会被人觉得轻浮。

4、命带七杀

果断力强，敢爱敢恨，凶狠气躁，专制霸道，积极，公关能力强。报复心强，有仇必报，但会选时机。

5、身强带七杀

口才好，交际能力强，公关第一，有帮夫运，不碰没事，一碰家事就会有破坏的东西。

6、身弱带七杀

易遭意外，个性懒散，做事较不积极，常遭血光。

7、八字无正官及七杀

说话不重不威，没人听的下去，女性不疼丈夫，男性难以出头。

8、命带七杀

敢爱敢恨，记仇，受欺负委屈永远记得，记恨难忘记，出生时父母见血光刀伤。

命中七杀的人的命运：

七杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，且难得朋友真心相助。

官杀混杂，主婚姻不定。

年柱七杀，身弱无制，表示出生在贫寒家庭。

月柱七杀有制，命贵。

日柱七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁。

日支坐七杀，官杀混杂，夫妻易反目。

时柱七杀为忌神，子女多半难言孝。

时柱七杀一位有制，子女有名望，可出贵子。

在八字十神中，“七杀”是一颗桀骜、霸道的星神，象征着权威、权利，若能为我所用则为福，若不能为我所用则为祸。

下面介绍一下七杀为我所用的三种贵命——“食神制杀”“杀印相生”“身杀两停”。

一、食神制杀

诗云：“七杀有制化为权，俊秀文章发少年”；又云：“食神制杀，英雄独压万人”。

从字面上理解，七杀象征着权威、权利，“七杀有制”一般指的是“食神制杀”，七杀被制住了，代表权利能够为我所用，因此称为“七杀有制化为权”。但前提是杀为忌神，若杀为喜神，则不宜被制。

有一种说法是：“当四柱中有食神时，七杀有制，称为偏官；无食神时，七杀无制，则称为七杀。”

“偏官”顾名思义就是不正之官，也就是官场上常见的副职之位。所以，有偏官的人大多任副职。偏官还代表武职，因偏官为“七杀”，杀者，武职，代表攻击力量。

正官是以合作为手段，其性比较温和；而七杀则是以竞争为手段，其性较偏激，甚至霸道无情。古语云：“若人有偏官，犹如抱虎眠”，若八字中有制杀之星且制化得当，则煞气可成为大格局。世界上许多大富大贵大威之成功者，大多七杀入命。这类人往往富有创新意识，鬼点子多，且一旦有了想法就会马上付诸行动，这与正官的那种四平八稳的作法完全不同，敢想敢干者也更容易成事。

二、杀印相生

所谓“杀印相生”即是杀生印，印生身。印的作用是通关，化杀生身。

《四言独步》云：“杀不离印、印不离杀，杀印相生，功名显达”、“杀印双全，宜其文武两备。”

书云：“身弱而得杀印相生，贵人常伴左右，多得上司赏识提拔。”

女命身弱，干透杀印，得杀印相生，主丈夫爱妻。因官杀为夫，夫生印，印生日主，因此丈夫爱妻。若日支为伤官，则夫妻会中道分离。“伤官”者，“伤害丈夫”也。

逢官（杀）看印，无印（正印胜于偏印）则不稳，乃贵气不足。杀印相生之命，性格充满野心，想尽办法往上爬。但前提是身弱，杀为忌神，印为喜神。若身强，则杀为喜神，印为忌神，杀印相生则是喜神生忌神，反而是低职低薪。

从字面上理解，七杀象征着权威、权利，印象征着官印、名誉，杀印相生即是有权又有名誉，当然“功名显达”了。

三、身杀两停

“身杀两停”又称“身杀两等”、“身杀俱旺”，就是日主和七杀力量相当，身旺杀旺。诗云：“平生为富为贵，身杀两停”。

古时两军交战，若实力相当，你攻不下我，我打不退你，处于僵持状态，就会暂时停战、休战，寻找破敌之法。

七杀虽为权威、权利，但亦为克身之物，虽说杀与官同为克身之物，但杀的功击性更强，身弱遇杀灾则更甚。只有身旺才能任七杀来克，才能胜任七杀带来的权利、官职，才能担负起责任和执掌权力。身弱杀旺之人体弱多病，无法胜任官职。在实际应验中，就是有些人一升官身体就开始出问题。若一个人一升官就出事，那么就可知是此人是身弱不胜官的原因了。

身杀两停的八字，使杀旺于身才是正常的，人有压力（七杀）才能进步，命中七杀是不宜多制的，古命书上也讲“制杀太过乃是贫儒”，也伤及子孙后代。认为身杀两停宜取印，则出于自私保护日主之目的，而没有顾及其它七字的利益之论。《渊海子平》中消息赋云：“身杀两停，大贵者用财不用官，当权者用杀不用印。”即是明证。

努力活着的意义是什么？

你好，人生百态，活着到底有什么意义呢？

很多人，生而痛苦，为活着苦恼。为了比得上别人，为了得到别人的尊重，为了子女而含辛茹苦工作的父母，多少人遭受病痛的折磨，就如现在疫情下小心翼翼生活的人们。那些永远失去亲人朋友的，那些为希望梦想苦苦追寻的，茫茫人海。我想，活着，是为了更好的死去。

从哲学角度来说，活着是没有任何意义的。因为人类几百万年过来还没弄清楚我们是从哪里来的，就好像有人说的那样，地球就是个监狱，你看大多数人活着都很痛苦。有时候感觉自己是为别人而活。

然后我们人类创立宗教，慈悲，博爱，和平是他们共同的目标。我们用它来解除苦恼和痛苦，来解释我们活的意义。

“我是肯尼亚，要住进非洲的草原”。我们长大有时候，还会看看《动物世界》。老虎追逐野马，狮子追逐小鹿，你也许看到过鳄鱼的眼泪……，弱肉强食，你可曾那么一瞬间想到我们人类也是如此。

道金斯《自私的基因》一书的假说:基因是自然选择和自我利益实现的基本单位，而不是生物。所有基因都是自私的，你活多久他不关心，他关心的是他趁你还活着，利用你的身体，繁殖，源源不断地复制、传播自己。我们是基因的载体，基因则是我们的宿主。我们辛辛苦苦生儿育女，只是基因的一个载体罢了，一辈子勤勤恳恳工作，我们到最后才发现，我们最终目的是快乐。

你问我悲伤吗？一位日本诗人说过:“生而为人，我感到抱歉。”人生那么无常，我们常常面对鱼和熊掌的抉择，有时我们为自己的贪婪和自私感到羞愧。我们是那么自大，我们把自己成为“高级动物”。

但是我相信，努力的人们是值得赞美的。努力的人，我们应该庆幸，庆幸出生在一个好时代，不用为战乱奔走，不用吃不饱穿不暖……，我们自由，我们有选择，我们懂得痛苦，所以珍惜平淡和快乐;我们懂得责任，然后负担起我们的义务，我们都相信，这世界:好人总比坏人多。

我们不必有那么多争执，我们人类现在只是物质上的文明，应该好好想想心灵怎样更好的净化，我们和宇宙之间如何共存。

又是十点了，该说晚安了。

为什么人世间一些善良的人命运坎坷？

这个问题很深奥，解释起来也不容易，但是为了能够唤醒类似受困惑的网友们，咋们还是来分析分析这个社会现象。

古今中外，能成大事者，他们的立事之本，都是介于善良和凶恶之间，叫中性，用《易经》来解释，就是阴阳各占一半。

该做慈善的时候，就换成羔羊的脸，做做善事，笼络人心。在重大利益出现的时候，马上换成狼的面孔，竭力获取。因此他们一生不吃亏。人生很圆满。

专门做好事的人，用《易经》来解释，就是纯阳性质，纯粹的阳是不生，时日一长久，也是自我毁灭。

专门做坏事的人，属于阴性行为，时间长了，纯阴无阳，也是不生，最终也是自我毁灭。

什么是构图？

今天一起带领大家透过世界名画，电影海报来分析12种海报构图规律。最后还有免费的设计相关网址干货。

构图方法

构图方法即画面元素的构成方法，从广义上讲，是指形象或符号对空间占有的状况。今天将讲述12种常见的海报构图方法。

①散点均衡式画面。

散点式构图法是指将指定数量的主体，散落在画面当中的构图方法。在应用散点式构图时应防止散乱，宜用隐性结构线或结构形将各个“点”暗连起来，使之相互呼应，形成内在联系。

主题形象大小错落。或按照C形、S形等分布于画面之上，并形成一定空间透视感觉的画面。叫做散点均衡式画面。

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②压角式构图

主体文字在版面中呈现压住四角的排版形式，这种构图形式使得画面更加稳固，突出中心主体。

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③平面重复式构图

主题形象几乎没有大小区分。均匀分散或整齐排列。进而产生重复效果的画面叫做平面重复式画面。

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④对称式画面构图：分为中心对称式构图与对比对称式构图

1：对比对称式画面：画面类似对称，但是又呈现出上下或左右的错落对比关系(即对比性差异)，因此形成鲜明对比的画面，叫做对比对称式画面。最终构成上下对称对比、左右对称对比、大小对称对比、螺旋对称对比、虚实对称对比等形式。

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2：中心对称式画面：以中心竖轴或横轴或中心点构成的对称形式的画面叫做中心对称式画面。

对称式构图具有平衡、稳定、相呼应的特点。有动态对称，静止对称。常用于表现对称的物体、建筑、特殊风格的物体。

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⑤九宫格构图

九宫格与黄金分割比例：九宫格构图法就是运营了黄金分割比例，黄金分割率绝不是一个简单的数值，而是自然界中本身蕴藏的一种美的规律，黄金分割率为其创造了平衡、和谐、融洽与美观的感受。根据黄金分割比例，得出视觉焦点落在九宫格最中间格子的四个焦点上才能创造出最和谐的没美。

海报设计，网页设计与摄影中经常会运用“黄金分割率”，长宽比约为1.618。

下面这个红蓝比例就是1.618，这个黄金分割比例可以是长宽比例，圆与圆之间的大小比例。距离比例，只要比例是1.618。

如果将符合黄金分割率的矩形的长边再按黄金分割率分为两段，则原矩形被切割为一个正方形和另一个符合黄金分割率的矩形。

知名电影的海报中也采用了此构图方法进行拍摄。

螺旋分割法的焦点一般在最中间格子的四点对焦点上，使主体自然成为视觉中心，具有突出主体，并使画面趋向均衡的特点。

而四个点也有不同的视觉感应，上方两点动感就比下方的强，左面比右强。要注意的是视觉平衡问题。 一般认为，右上方的交叉点最为理想，其次为右下方的交叉点，但也不是一成不变的。

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完美诠释九宫格与黄金分割比例之间的关联

黄金分割比例在各海报,LOGO设计与摄影，网页设计中的运用

下面海报与世界名画中，均使用了黄金分割点的技巧，通过分割螺旋法的设计技巧，对人物的突出主体位置进行展现，让观众一眼能速抓住要点。

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网页中九宫格构图法

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摄影中的九宫格构图法

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⑥对角线构图

有较强的运动感。主要形象成对角线分布的画面叫做对角线均衡式画面。

还有一种倾斜式构图

倾斜式构图给人不稳定的感觉，同时又充满活力，更有视觉冲击力。利用斜线指向特定的物体，起到视线引导的作用。

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⑦.S型构图

“s”型构图是指物体以““的形状从前景向中景和后景延伸，画面构成纵深方向的空间关系的视觉感，般以河流、道路、铁轨等物体为常见。这种构图特点是画面比较生动，富有空间感。

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⑧.三分法构图

三分法构图也称作井字法构图，“井”字的四个交叉点就是主体的最佳位置，使主体自然成为视觉中心，具有突出主体，并使画面趋向均衡的特点。

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⑨.居中式构图

居中式构图是对称构图中最常见的一种形式，通常能够突出主体，又赋予画面稳定感。

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⑩环绕式画面，也叫中心发散式构图。

围绕一个中心旋转发散。或以环绕的方式进行图形排列的构图形式，叫做环绕式画面。

环绕式构图凝聚力更强，四周的元素围绕主体进行排布，并以突出画面中的主体为目的。从视觉上看，画面很稳定。

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⑪三角形构图

三角形构图顾名思义，是以三个视觉中心为景物的主要位置，有时是以三点成面几何构成来安排景物，形成一个稳定的三角形。

这种三角形可以是正三角也可以是斜三角或倒三角，其中斜三角较为常用，也较为灵活。三角形构图具有安定、均衡但不失灵活的特点。

使用三角形构图方式可以给画面带来沉稳、安定感，同时从画面的视觉效果上看，还可以带给观众一种无形而强大的内在重量印象。多用于拍摄建筑、山峰、植物枝干、人物等。

⑫左右构图

将主体放置在版面的右边（左边），通过该类排列方式，

可使画面产生由左向右的阅读顺序，

使版面展现出统一的方向性，

确定主体图位置，找到平衡点。

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要想提高海报构图思维，可以多看看优秀的电影海报和世界名画，这样就明白，啊，原来电影海报和名画也是这样构图的。

第一组：九宫格构图

第二组居中式构图

此类题材大多为爱情、家庭片，显得稳定、温情，大部分电影采用居中示构图。

第三组对称式构图

此类题材大多为灾难、科幻片，显得严肃、神秘。

对称对比电影海报

第四组对角线构图

此类题材大多为恐怖、悬疑片。当然也有例外。（斜线元素的使用）

第五组：“S”形构图海报

第六组：三角形构图

当然电影海报不可能都按上述构图走，还有很多根本无规律可循，但是共通点还是有的。

三.世界名画如何运用构图法：

除了电影海报， 借鉴名画也是常用方法，特别是“人尽皆知”的名画。

第一组：对角线构图

第二组：九宫格构图

九宫格构图，眉眼成为九宫格的中心

第三组：三角形构图

头部和手交叠形成的三角形，

此构图是视觉感应方式，一般用于近景人物、特写等，

多用于画中主题明确的作品。

列宾《伏尔加河上的纤夫》

斜线式的构图，

船的桅杆和人的平面，

形成的一个斜角的三角形，

使画面更有张力的感觉。

第四组：平行构图

《最后的晚餐》里耶酥处在画面中心位置，

正是因为平行线的轴心在视觉上自然集中的效果，

因此画面中所有的人都紧紧地联系到了耶酥的身上。

整排的人和前面长桌子形成平行的水平线，

使之在构图中形成向两边展开的视觉感觉，

这种视觉的引导使所有弟子的不同面貌、不同的心情、性格逐一呈现在观众面前，为充分刻画出每一个形象以及他们之间的联系提供了足够的空间。

第五组：向心式构图（类似放射性构图）

向心式构图的表现手法：主体位于中心位置，四周的元素想中心集中，起到聚集作用，可以很好的将画面或版面的中心突出，与放射性构图相似，起到突出主体的作用。

华金索罗拉

你看这幅画时，是不是目光会慢慢落到这个少女身上，

注意这幅话的透视感觉，大部分的透视线都会指向这个女孩，这就是为什么我们的目光会落向她。

画面中暗含的透视线制造了车厢中的空间景深，

同时突出视觉中心的少女安详的脸庞，如果有这个感觉的话，那画家的目的就达到了。

莫奈《湖边》

大部分元素指向湖中心，突出了湖心主体。

第六组：“S”型构图

景物呈S形曲线构图形式，具有延长、变化的特点，看上去有韵律感，优美、雅致、协调的感觉。当需要采用曲线形式表现被摄体时，首先想到使用S形构图，常用于河流、溪水、曲径、小路等。世界名画也是如此。

排版构图规律讲了这么多，大家有收获吗?

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有人说外财不富苦命人？

看不懂的朋友建议别看，免得耽误了你的时间；

我就是农村人，在我们这里一直流传着这样一句话：“天赐颜回一腚金，外财不发命穷人”。那么此言怎讲呢？颜浑是谁？外财又是什么呢？请看下文：

小时候我常听大人讲颜回的故事，可能大家也听说过。很有意思，现在就讲给网友们听听。

请先看看我找到的颜回的资料

关于颜回的情况就不必细说了，咱只讲“天赐颜回一绽金，外财不发命穷人＂。说的是有一天，颜回的同学丢了一样学习用品，怀疑是颜回偷的。于是就告诉老师（孔子）；说是可能是颜回所为。老师听后很生气，学子中不可有这种人，于是就想把颜回驱除学门。可是，老师又一想，深知颜回的为人处事，又没抓住人家的手脖子，不能冤枉一个好人呢？他也不可能是那种人。于是，老师就了一个主意，想试试颜回这个人，是不是贪财的人。于是叫学子拿了一块“金子＂，写了一个纸条，上写道“天赐颜回一绽金”，放到颜回回家的路上诱惑他。

颜回放学回家，果然看到有一件包裹的小东西，上面还有字。打开一看原来是一绽“金子“，过去人最讲迷信，放一般人来讲，那能见得了那个，偷也不一定偷到手，又是天赐的好事。可是，颜回却不动心，于是拿出笔来，又加上了几个字，上写“外财不发命穷人”。放下“金子＂，扬常而去。可见颜回是一个多么不爱财的君子。

即然是试探，傍边必有同学监视。见颜回走了，过去一看“金子”还在，布上又增加了文字，于是学子们又带回了“金子＂交给了老师。老师一看，不仅没要，反而又增加了下款，老师才真正了解到颜回究竟是什么人？后来丢的东西的同学也找到了，确实，不是颜回偷的，失主主动向颜回道了歉，颜回一笑了之。这就说明颜回的品性如何？放一般人，则得理不饶人。

为什么颜回看到不光不捡，反而提字呢？这其中有两个原因：一是向上苍表示感谢之意，证明自己不贪恋外财。二是，证明自己已经发现了“金子“，给上苍一个完整的回复。（他也很迷信，不知道是有人专门试探他）。这充分说明一个问题，正人君子，就是正人君子。不贪恋邪恶，怀疑不等于邪恶。实践胜于雄辩。

为什么同学们只怀疑颜回呢？因为颜回家境贫穷，处于狗眼看人低的心里。过去是这样，现在是这样，将来也是如此。富的鄙视穷的，城市人看不起乡下人，这是一个同样的道理。被看不起的不是肮脏人，反而看不起人的人才是最肮脏的人。

为什么说外财不富苦命人？

那么，什么是苦命人呢？这是一种封建思想的传统说法。说穷人该着天生的穷命，就算给他外财也发不了。那么，什么是外财呢？

财有三种；一种是正财，就是用脑力劳动和体力劳动从正当渠道得来的财富。例如；商人，企事业老扳，国家工职人员，公务员，白领等人。

二种就是外财，就是不用脑力和体力劳动而获得的财富，这个靠运气。例如，捡到的钱，投资彩票，股票等等不违法所得。

三种就是不义之财。就是国家蚀虫，损人利己，抢，夺，坑，骗，拐，偷等。倒如，贪官，抢夺，坑蒙拐骗偷，总之，违法所获。

这里单单提到的是“外财’’对苦命的影响。当然苦命人也发不了外财，因为他的命苦，运气差。俗话说得好“运气好了，屎壳郎都作蜜”。运气不好“烧开水都糊锅”。这就形容富人和穷人的差别。这些说法只是唯心论的观点。

从唯物论的观点看问题，无论什么人，别管干什么？只要付出，必有收获。坐在家里是不会掉馅饼的。话虽如此，现时代不灵了，现在是互联网新时代，在家里照样发大财。这是事实，你不能不信。

穷人有穷人思维，富人有富人的想法，各不相同。穷人只有转变思想，才会有致富的可能。国家的脱贫攻坚战，就是尽快地让贫苦农民都富起来，尽快缩小城乡差距，加大对农村的扶贫力度。国家的大政方针已定，有国家的扶持，思想的转变，只要有外财支援，就没有富不起来的说法法，

农民一定会富起来的。

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