魏征进谏图,劝谏者具备哪些品质
魏征进谏图，劝谏者具备哪些品质？
历史上敢于直谏的贤臣和从谏如流的明君：魏征等劝谏唐太宗而有“贞观之治”；曹刿劝谏鲁庄公而大获全胜；邹忌劝谏齐威王而齐国大治。历史上进谏难，纳谏尤难的反面事例：商朝的大臣比干，他力谏商纣王不要虐待人民，被纣王剖心而死；春秋时吴国的大臣伍子胥，他劝吴王夫差杀死越王勾践，以免后患，吴王不听，他坚决同吴王争论，最后被迫自杀；屈原劝谏楚怀王连齐抗秦而被放逐；蹇叔劝谏秦穆公不要出兵伐郑而被嘲讽羞辱。如果想要劝谏成功，不仅需要臣子以国家为己任，敢于进谏，还需要臣子善于进谏，有高超的语言技巧，委婉说理；更需要君主有容忍之量，从谏如流。一代名相魏征？
魏徵（580年~643年），别名魏征、魏郑公，字玄成，巨鹿郡下曲阳县人。[1]唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
早年跟随魏公李密，参加瓦岗起义，不得重用。武德元年（618年），归降唐朝，劝降英国公李勣，授太子洗马，辅佐隐太子李建成，献策平定刘黑闼和山东地区。贞观元年（627年），授谏议大夫、检校尚书左丞，安抚河北地区。迁秘书监，参预朝政，校定古籍。迁侍中、巨鹿郡公，负责门下省事宜。迁光禄大夫、太子太师，册封郑国公。直言进谏，推行王道，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列凌烟阁二十四功臣第四位。
据传死后三天竟然被李世民砸了墓碑？
说起李世民和魏征，那可是一代贤明君主和一位忠贞大臣。他们携手缔造了大唐盛世。然而，在魏征死后，李世民为什么要对魏征停婚仆碑？这其中的原因耐人寻味。
一、贤明君主李世民
自晋阳起兵后，李世民战功赫赫、骁勇善战。先是平定陇西薛举，再是击败太原刘武周，最后剿灭河南王世充和河北窦建德。李世民自年轻时，已经平定天下、战功卓著。
李世民即位后，在政治、经济、军事方面都有所建树。这为大唐的兴盛与繁荣奠定了基础。
在政治方面，不拘一格任用人才。设立文学馆，招揽四方士人。李世民知人善任，任用贤能，不以亲疏来定官职的大小。初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良。而太子旧部魏征、王珪也加以任用，以示宽宏大度。
在经济方面，实行均田制和租庸调制，使国家摆脱困境。针对隋末战乱四起、土地荒芜的局面，如此政策可以迅速休养生息，国家实力得以增强。此外，节制自己的享受欲望，多次减免赋税、停建宫室。
在军事方面，采取剿抚并用的策略，双管齐下。平定突厥、击败土谷浑、攻伐高昌、灭亡高句丽，使唐朝疆域进一步扩大，唐军的威名也遍及四海。
二、忠贞大臣魏征
魏征，字玄成，巨鹿郡下曲阳县人。早年跟随李密，不受重用。归降唐朝以来，先是辅佐太子李建成，后辅佐李世民成就王霸之业。
武德九年，玄武门事变爆发，太子李建成和四子李元吉身死。而魏征作为东宫官属，自然是大祸临头。李世民问魏征：“为什么要离间我们兄弟？”魏征答道：“太子如果听从了我的话，就不会有今日的祸端。”李世民见魏征是个忠贞之人、说话直爽，于是赦免，用为詹事主簿。
魏征敢于触怒龙颜、直言不讳。唐太宗欣然采纳，屡加赏赐。
李世民将自己的女儿长乐公主许配给长孙无忌之子，准备的嫁妆是永嘉长公主的双倍。魏征谏言，长乐公主的嫁妆不能超过姑姑永嘉长公主，此举违背了礼制。长孙皇后得知此事后，感叹魏征能“引礼义抑人主之情”，并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏征绢四百匹、钱四百缗。
贞观十三年五月，魏徵乘李世民诏五品以上官上封事之机，总结了政事不如贞观之初的事实，上奏《十渐不克终疏》。唐太宗欣然采纳，赐黄金十斤、良马两匹。
三、停婚仆碑
魏徵死后，李世民极为悲痛。“夫以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
魏征在世时，向唐太宗推荐了杜正伦、侯君集。杜正伦迁升为中书侍郎兼太子左庶子，出入两宫，参典机密。候君集贵为功臣，讨土谷浑、征高昌，立下汗马功劳。后来，太子承乾与二人合谋造反，泄露被诛。
太宗想起此二人是魏征推荐，可是全部造反，开始怀疑魏征结党营私。魏征将所有的进谏言辞抄录一份，递给了起居郎褚遂良。唐太宗不禁疑惑，这是魏征要彰显自己而贬抑君主。更何况，魏征是山东士庶集团，而唐太宗出身关陇。重用魏征，不仅仅是因为魏征敢言能干，更可以安抚山东士庶集团。若是生前结党，必然会影响皇权。
唐太宗一怒之下，取消衡山公主与魏征长子的婚约，推倒了魏征的墓碑。后来，唐太宗出征高句丽，未能灭亡其国。李世民不禁慨然叹息说：“魏徵若在，不使我有是行也。“于是立命驰驿，以少牢之礼祭祀魏征，又重立墓碑。
魏征与太宗，义为君臣，实则超过君臣、互为知己。如此大唐，又何愁不盛？
之的意思是什么？
之-释义：代词，代指“魏征进谏的建议”。
此句意思就是：皇上愉快的接受了魏征的建议。
原文：上欣然纳之,谓相寿曰:“我昔为秦王,乃一府之主;今居大位,乃四海之主,不得独私故人。大臣所执如是,朕何敢违!”赐帛遣之。
译文：皇上欣然接受了这意见，对相寿说：“我昔日做秦王，是一个府第的当家，现在做皇上，是四海的君主啊，不能对旧朋友徇私。大臣都坚持这个观点，我怎么敢违背！”（于是）赐给相寿些丝织品，打发他走。
中国通史第42集观后感200字？
看完中国通史42集《贞观之治》后我渐渐懂得很多人梦回大唐的渴望，那是一片遥不可及的乐土，令人遐想，我渴望朗朗乾坤的清平世界，更渴望安居乐业、其乐融融的美好生活。那是一个完美无法复制的国度，令人回味和仰望。
“济世安民，隆于尧舜”——唐太宗李世民 不得不说，李世民是个人才，他是第一位响应太原起义的人，并且能清楚地看清当下的局势，极力劝诫李渊无效的情况下，堂堂男儿夜里在军帐中泣不成声，从这点我们可以清楚第看到李世民忧国忧民的苦心。作为封建时代的帝王，唐太宗李世民拥有着世上至高的权利。他完全可以如很多封建帝王一样，傲视群雄不可一世地居高堂之上，让所有人诚惶诚恐地匍匐在自己的脚下！然而，李世民却坚守民贵君轻的思想，用宽广的胸襟，谱写了一曲壮丽的贞观长歌，留下了显耀千古的丰功伟业及精神财富，为后代万世景仰。他没有像汉武帝那样穷兵黩武，也没有像隋炀帝那样刚愎自用。他用文治管理国家、用纳谏完善自我，实现了君臣和谐、民风淳朴的贞观气象。治国之道值得当今的统治者们去学习和借鉴。
“帝王人镜，千秋金鉴”——一代名相魏征在我的眼中，他是佐成贞观之治的大唐宰相，是中国历史上敢言直谏之臣的代表，是传统政治文化中谏诤的坐标。他的话，直白有用。身为太宗的人镜，在死之前，仍惦记着的是大唐，为了国家利益鞠躬尽瘁死而后已。个人觉得魏征进谏，不仅数量多而且质量上乘。他对唐太宗知无不言，言无不尽，前后二百余事，数十万言，观点鲜明，文辞犀利，具有很强的思想性和哲理性。而且他谏技高超，道理阐述地清晰且透彻。在数十年的漫长岁月中，屡谏屡胜，唐太宗对他言听计从。魏征死后，太宗如丧考妣，恸哭长叹：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣。
