柴门闻犬吠,柴门闻犬吠

2023-09-17 16:45:04 79阅读

柴门闻犬吠，柴门闻犬吠？

上联：柴门闻犬吠；

下联：锦帐见妻哭。

柴门闻犬吠,柴门闻犬吠

柴门闻犬吠下一句是什么？

下一句：风雪夜归人。出自刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

中的夜归人指的是谁？

此句出自唐代诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。柴门闻犬吠，风雪夜归人：意思是诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。所以这个“人”指诗人借宿的这家主人。非作者自己。这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷，这是诗人在房内看到的。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到外面吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。可见后两句是在屋内，句尾的这个“人”指诗人借宿的这家主人。非作者自己。

这样听到就能有代入感和画面感的诗句还有哪些？

像“柴门闻犬吠，风雪夜归人”这样简单，却能让人充分感受其中情感的诗句，还蛮多的。但为什么这句诗经过了1000余年的传颂，还能让我们这个时代的人感同身受，而且充满画面感呢。

其实很简单，因为刘长卿写的就是普通人的生活，一场风雪、一个归人、一扇柴门、一只老狗，想想你的生活，是不是都经历过类似的境况？用现在的话来说，就是接地气，融入生活。

类似这样的诗还有很多，跟大家分享两首我很喜欢的：

千山鸟飞绝，万径人踪灭

出自唐朝大文豪柳宗元的《江雪》。

这首诗实在太出名了，要做个中国人最熟悉的诗词排行榜，估计能进前十。这首诗一共四句，前两句就非常有画面感，在我非常凄苦的那段时间，从这句诗中能读出一种末世感。

因为如果你不读后两句，是不会知道诗中的绝和灭，是怎么来的。

可能真是世界末日来临了，而你是世界上唯一幸存下来的活物；也许只是太阳落山，人和鸟都晚安了。我小时候生活在农村，连点灯都比较奢侈，太阳一下山，基本上家家户户都睡觉了，那是真能知道啥叫万径人踪灭。

所以，这两句诗有画面感（在没读后两句的情况下），但是画面感很模糊，你可以对绝、灭产生各种奇怪的联想。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

这是《江雪》的后两句。

只有读完整首诗，你才能成功地脑补出作者描写的画面，特别美妙——孤舟、寒江、雪，原来这是一幅雪景，因为大雪纷飞，人不愿出门，鸟不能飞翔，才会出现“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的景象。

但是，前面我们提到的景物，全都是背景，只是陪衬，全诗的真正中心点，只有那个老翁，他独自一人，披蓑戴笠，在江心钓雪。

只有读完整首诗，才会产生代入感，很自然的，我们会被前文的文字所影响，代入某种孤独、寂寥，或许还会对老翁充满怜悯；但如果你了解诗人的生平，又会代入老翁不惧孤独、不畏严寒的品质；如果你心情大好，而且是一个善于发现美的人，那么你不会怜悯老翁的孤独，可能也不会敬佩老翁的品质，但你一定会想：“独钓寒江雪”真是一幅好美的景象。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉

出自白居易的《问刘十九》。

这首诗的画面也很美，而且很温馨。起句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，虽说红配绿真的很丑，但只要比例搭配得当，彼此呼应还是很美的，比如万绿从中一点红这样。绿和红本就是非常明亮艳丽的色彩，所以读到这两句诗，你的眼前一定会出现画面，心情也一定会随着红和绿而跳动起来，这绝不会是一首悲伤的诗。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

再读后两句，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，你知道了，原来白居易准备好绿酒、红炉，是在等待朋友刘十九，天色渐晚，风雪欲来，嘿我的朋友，要不要喝一杯，暖暖身子驱驱寒，一起在这里烤着火炉，喝着温酒，赏着雪景，聊聊人生？

这首诗有雪，却无寒意，反而让人觉得温暖，灵动。