四大菩萨,与五台山齐名的四大名山是哪几个

四大菩萨，与五台山齐名的四大名山是哪几个？

中国佛教四大圣地：

山西五台山，文殊菩萨道场

浙江普陀山，观音菩萨道场

四川峨眉山，普贤菩萨道场

安徽九华山，地藏菩萨道场

有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称，以五台山名气最大 。

中国佛教四大名山 山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

五台山，中国佛教第一圣地。 山西省五台县境五台山内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。 汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。截止2014年，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。

九华山

普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。2007年(丁亥年)5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

峨眉山位于四川省乐山市峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。是世界文化与自然遗产，中国四大佛教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。

气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为峨眉一大特色。峨眉山是上古学仙修道圣地之一。现为中国四大佛教名山之一，作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁 。

李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。

九华山， 位于安徽省池州市青阳县境内，西北接安庆市天柱山风景区，南接黄山风景区，是安徽省三大名山之一(黄山、九华山、天柱山)，是上古学仙修道圣地之一。黄金旅游区的北部主入口、主景区。九华山风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。是首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，现与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，被誉为国际性佛教道场。

九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，因此而得名。于唐天宝年间(742(壬午年)～756)改名九华山。方圆100公里内有九十九峰，主峰十王峰海拔1342米，山体由花岗石组成，山形峭拔凌空，素有“东南第一山”之称，至今保留着乾隆御赐笔金匾“东南第一山”。

西游记里地狱中地藏菩萨和十大阎罗王谁大？

阎罗王是地府的行政长官，当然地府里有好多的

行政长官

，有十殿阎王，各负责自己的区域。地藏菩萨已经是脱离三界，不受天地拘束的圣者了，跟观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨一个级别，神通广大，来去自在。跟地府完全不是一个系统，差太多了。但

地藏菩萨

太慈悲了，他觉得地狱里的那些众生实在太苦逼了，所以发愿去度化他们，所以有了“地狱不空，誓不成佛”“我不入地狱，谁入地狱”的豪迈，所以才会经常出现在地狱。 关于地藏菩萨本生事迹，大乘佛经里有详细记载： （一）过去不可思议阿僧祇劫，有佛号觉华定自在王如来，地藏菩萨那时为

婆罗门

女，其母悦帝利不信三宝，修习邪道，死后堕入地狱受苦。此女卖掉家宅财产，广求香华，于佛塔寺，大兴供养。以至诚恭敬，摒息杂念，一心称念佛号。其母承女孝顺，为作功德，离狱生天。 （二）

地藏菩萨

于过去无量劫中为孝女，名曰光目。其母生前喜食鱼子，犯杀生罪极重。光目女知母死后必堕恶道，请阿罗汉入定观察，果意其母在地狱中，受大苦难。光目女一心念佛，恭敬供养，以诚孝的力量，拔救母亲离地狱苦。 这两个事迹，说明地藏菩萨提倡孝道，重视

超度

救济父母。当然更为重要的，是父母还健在的时候，作子女的要竭尽孝道。对父母除衣食供养，老病侍奉外，最根本的是劝说父母，尊敬三宝，深信因果，止恶行善，具足正见。中国人特重孝道，其慎终追远的精神，与

地藏法门

有所吻合。所以地藏菩萨在中国，受到人们普遍的尊敬，不无道理。七月十五日的盂兰盆法会，七月三十日的地藏法会，在我国各地广泛流行的原因，是地藏法门与中国孝道结合得很好，所以明朝的紫柏、莲池、憨山、澫益四大师和先师圆瑛大师，都特别推崇地藏菩萨。其意趣所在，是将佛教的度亡与中国儒家的孝道揉合一起，使佛教进一步与

中国社会

相适应。 （三）在过去久远不可说劫前，地藏菩萨曾为大长者子。彼时有佛名师子奋迅具足万行如来。长者子见佛相好庄严。心生敬慕。问佛作何行愿。而得此相？佛答：欲得此相，为当久度一切苦恼众生。长者子遂发愿，我今尽未来劫，为一切苦恼众生，悉令解脱，我方成佛。 佛的相好，是功德庄严，具足万行的体现。地藏菩萨于久远劫前行菩萨道，说明他是果位很高的大菩萨，为度众生，故于秽土，现声闻身。这个故事告诉人们，一个人相貌长得好坏，是其思想与行为如何的集中表现。今人不察，不在行为美，思想美上狠下功夫，而是采取整容，打扮的办法，结果是适得其反。师子奋迅具足万行如来答复地藏菩萨的话：“欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生”的话，是发人深省的。 （四）过去无量劫前，有佛号一切智成就如来，未出家时，为小国王，与邻国王为友，同行十善，饶益众生。一王发愿：早成佛道，普度群生，此即一切智成就如来。一王发愿：若不先度一切众生，脱离苦恼，令其实乐，得至菩提，绝不成佛。此即地藏菩萨是。 这个故事反映了地藏菩萨的大愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”地藏菩萨度众生的特点：那里最艰苦，就到那里去。在一般人的心目中，最艰苦的地方，当然是地狱。所以地藏菩萨的工作对象，是在地狱里度极重罪的众生，那些恶贯满盈的众生，只要改恶从善，至心诵念地藏菩萨圣号，可以解除一切苦厄，使地狱相，隐而不现。医生治病，要注意防与治相结合，地藏菩萨度众生也是如此。对已堕地狱的，令其离狱。但工作的重点，还是放在末堕地狱的众生身上，如何令其护持善根，永远不造堕地狱的恶业。在《十轮经》卷三，介绍有四类十一种罪，能使人堕入地狱。（一）五无间罪：①杀父，②杀母，③杀阿罗汉，④出佛身血，⑤破和合僧。（二）造五无间四根本罪：①杀、②盗、③淫、④妄语。（三）谤正法。（四）疑三宝。若人犯上述十一种罪中的任何一种，必堕无间狱中。地藏菩萨向人们广泛宣传这十一种罪是堕地狱的种子和因缘。使人们认清什么是善，什么是恶，特别要认清堕地狱的极恶业，才能避恶趋善。不造此类的恶业，就不受恶报，免堕地狱。

菩萨畏因？

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。什么东西都有前因后果。世上的事就是一个一个串起来的因果，但可叹的是，人们眼睛里盯着的全是“果”，却总是看不到“因”，有些人喜欢请庙里的和尚或功能人士观一观自己的“前世因果”。其实“因果”不用观，因为“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。看你现在的遭遇，就知道之前种下什么因，看你现在的所做所为，就知道以后会得什么果。

佛法里“因果”是和“缘”紧密联系在一起的，称为“因缘果报”，如果说“因果”是种子，“缘”就是种子生长所需的阳光、雨露。“因”需要“缘”才能结“果”，就像种子需要阳光、雨露才能发芽。人这一生（其实何止千生万生）种下数不尽的善、恶种子，有些已经发芽，有些还埋在“土”里，这个“土”就是你的潜意识，佛法里叫“八识田”。善“缘”能让善“因”发芽。恶“缘”也能让恶“因”发芽，而“广结善缘”，就能催熟“善因”，让它早发芽，同时能抑制“恶因”，推迟他结“恶果”。

所以，智慧的人会拼命种“善因”，拼命结“善缘”。而糊涂的人，却分不清哪些是“善因”，哪些是“善缘”。都说现在的人聪明，但实际上，聪明人很多，十个里面估计五个都算聪明人，《南华经》里说“巧者劳，智者忧，无能者无所求”，聪明者多忧愁、劳碌，因为聪明人时时刻刻都在忙于分别、判断，其实“诸法无我”，冥冥之中有定数，机关算尽也只是徒增自己的烦恼罢了。所以聪明帮不了你什么忙，能帮到你的只有智慧。真正能做到洞悉因果，并严格依此而做，从“善因”和“善缘”下功夫，才是真正聪明人啊。

还成了跟老君元始齐名的圣人？

通天教主有重开宇宙在造之能，神话《封神演义》上是作者在摸黑截教和通天教主，实际截教反而是中国民间人们所尊重信仰护佑人间正义的道教神仙，通天教主的诛仙剑，陷仙剑，戮仙剑，绝仙剑，反而被阐教神仙和佛教的密宗大师所用，就连通天教主的随身佩剑青萍剑也被佛教密宗修成能造世救世的青莲。

还不用说通天教主四个一代徒弟都巳登圣，二代弟子四个成佛，就三代弟子九天雷声普化天尊闻太师和财神赵公明与火神真君罗宣都名扬天下。

封神榜上一大半神仙也是通天教主的徒弟。

就二代弟子中斗姆也威镇四海，道教敬，佛教敬，密宗敬，民间敬。

一个人若没有真实修行修道成圣的本事，怎可能教出这么多厉害的神仙徒弟？

通天教主有重开在造宇宙之能的，不是简单的神仙。

你认为中国最值得游览的十大名山有哪些？

大家好我是老王，一个走过大江南北，去过十多个国家旅行的教师。我来说说我心目中的十大名山。

我们的国家幅员辽阔，地势起伏，山川的数量也非常的多，那么其中高耸壮丽的山峰也是数不胜数。其中最有名气的山峰有五岳、珠穆朗玛峰、黄山、峨眉山等等。我心中的十大名山排名如下：

10、武夷山。

武夷山，位于福建省北部。武夷山素有“碧水丹山”的称号，奇峰险峻，碧水潺潺，幽谷险壑，古树参天，“奇、秀、美、古”的动人美景让人叹为观止;这里独特的丹霞地貌，从古至今吸引了无数文人墨客留下动人篇章;武夷山还具有丰富的历史文化遗产，道教传说、悬棺文化让这里的山水更多了一分灵秀之气。

所以说庐山的好看，在于它的灵动。

9、庐山。

庐山，位于江西省九江市，山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山。庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，众多的奇峰怪石壑谷瀑泉岩洞等，形成了奇特瑰丽的山岳景观。最著名的三叠泉瀑布，落差达155米，唐代诗人李白诗中一首：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”闻名中外，广为流传。

所以说庐山的好看，在于它的奇秀。

8、泰山。

泰山，位于山东泰安，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁;又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾，使它平添了几分神秘与深奥。泰山山体雄伟壮观，为五岳之首。

所以说泰山的好看，在于它的庄严。

7、峨眉山。

峨眉山，地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。峨眉山是蜚声中外的旅游胜地，以其“雄、秀、神、奇、灵”和深厚的佛教文化闻名。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感叹。峨眉山还有众多的猴群，可以和游客互动，也是它的一个吸引游客的点。

所以说峨眉山的好看，在于它的秀丽。

6、梅里雪山。

梅里雪山，又称雪山太子，位于云南迪庆藏区德钦县境内，为云南与西藏的界山。主峰卡瓦格博是云南第一高峰，为藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神。峰型有如一座雄壮高耸的金字塔，时隐时现的云海，更为雪山批上了一层神秘的面纱。被誉为“雪山之神”的卡瓦格博作为“藏区八大神山之一”，享誉世界。可惜不曾去过梅里雪山，未曾见识过它的美丽，只听过它的传说，有机会一定要去游览下。梅里雪山的地势北高南低，4000米雪线以上的白雪群峰峭拔，云蒸霞蔚;山谷中冰川延伸数公里，蔚为壮观。

所以说梅里雪山的好看，在于它的巍峨壮丽、神秘莫测。

5、华山。

华山在我的家乡西安不远处，也是我攀登上去的第一座有名气又壮观的山。华山是中华文明的文明的发源地，有着“天下第一奇险”的美称。华山为什么好看呢？就是因为它的险，很多地方仅能一个人通行，上下山的游客往往要侧身才能过去。路非常的窄，两边都是深不见底的悬崖，仅仅有低矮的铁链供人手扶。像我这样有恐高症的人，走着走着都会心惊胆战。华山还有很多奇险的景点，比如苍龙岭，其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，远远望去就是在山脊上行走。著名的长空栈道，沿着绝壁搭着窄木板，山侧有铁链可以系着保险绳，来回一条路只能小心的侧身走，像我这样是没胆量走上去的。还有鹞子翻身，要从上往下爬，根本看不到路。首先梯道倾斜，且向内倾斜。其次铁链太松动，左右摇摆度偏大，不易抓牢。再者人是从上往下攀缘，崖壁往里倾，眼睛看落脚点有点困难。所以鹞子翻身的难度比长空栈道更高。

所以说华山的好看，在于它的险、奇。

4、黄山。

黄山，位于安徽省南部黄山市境内，为三山五岳中三山之一。黄山为道教圣地，遗址遗迹众多，中华十大名山之一，有“天下第一奇山”之美誉。黄山82峰，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，布局错落有致，天然巧成，跌落为深壑幽谷，隆起成峰峦峭壁。黄山集中国各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称，现已将冬雪作为第五绝。这些是大自然造化中的奇迹，历来享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。

所以说黄山的好看，在于它的奇和绝。

3、南迦巴瓦峰。

南迦巴瓦峰，当天气晴好时，你会看到其巨大的三角形山体，就象一柄锋利的长矛，直刺蓝天，气势壮观，景色秀美。受雅鲁藏布江丰沛水汽的影响，南迦巴瓦峰常年遮掩在云雾之中，从不轻易露出真颜，因此，人们又称它为“羞女峰”，并有“十人九不遇”的传说。看见南迦巴瓦的真颜，需要缘份、运气和神灵的眷顾。

所以说南迦巴瓦峰的好看，在于它的隐。

2、冈仁波齐峰。

冈仁波齐，位于西藏的阿里地区，是藏族同胞心中的神山。马年转山，我曾经去到自然环境极度恶劣的阿里，用了三天时间徒步转完了这座神山。当地海拔高，人烟稀少，景色很美，环境差。但是当你看到冈仁波齐的那一刹那，你会觉得吃的什么苦都值了。它的高度虽然只有六千多米，在高山遍布的西藏排不上名，但是它的美在于神秘，被认为是世界的中心而成为藏传佛教、印度教的朝圣中心。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，令人难以一睹真容，但在阳光照耀下又会闪烁出奇异的七彩光芒，分外耀眼夺目。

也许是“世界中心”的神威无人敢于冒犯，冈仁波齐时至今日还是无人登顶的处女峰。能有幸远远一睹它的尊荣也是我的荣幸。

所以说冈仁波齐的好看，在于它的神秘和地位。

1、珠穆朗玛峰。

世界的“第三极”，2014年我从拉萨包车前往珠峰，在海拔5200米的珠峰大本营还住了一晚。虽然夜晚的缺氧十分难受，但是天亮起来了看到珠峰真面目的那一刻就都值了。珠峰的好看在于它的世界第一高，在于它不仅巍峨宏大，而且气势磅礴。8848的珠峰就站在我的面前，挺拔自信，让人目眩神迷，我就站在世界最高点脚下。可惜珠峰下的天气变化多端，刚才还是晴天，过一会就风雨交加了。我也只欣赏了一会它的壮观，就隐藏到云雾里去了。珠穆朗玛峰的壮丽，却永远留在我的心里。

所以说珠峰的好看，在于它的巍峨和磅礴气势。

我们的国家太辽阔了，境内的大山大川数不胜数，美丽的山峰更是多如繁星。以上的排名只是我心目上的排名，肯定会有朋友不认同，也可以留言说说你的看法。我是老王，如果我的文字帮助到了你，请关注下谢谢！