犀牛将军兽态,总有好运在眼前晃

犀牛将军兽态，总有好运在眼前晃？

感谢邀请！

知识不够，闲话来凑。

成功和机遇往往相伴而行，就像努力和好运一样。看似偶然，实则必然。

在2200多年前，汉高祖刘邦击败项羽，夺得天下。之后分封二十九位列侯。受封之人大部分都是战功卓著之人，像萧何，张良，周勃，曹参等。但是，这二十九位列侯中，就有那么一位鸿运齐天之人，他所受封赏，相比于上文所提之人，就有些单薄了。他就是———堂邑侯陈婴。

当老大，还是被逼的？

陈婴当时是东阳县的一个小官（县令史），他这人平时为人诚实可靠，再加上还在地方管事，所以，在当地很有威望。

这时候，全国各地都起义反秦，这东阳县的一帮小伙子们就杀了县令，聚集了点人，准备参加反秦大业。可问题也出来了，都是年轻人，谁当一把手？

分析来分析去，小伙子们发现，就陈婴比较合适，本身就在朝廷做官，还在地方有些威望，哪哪跟服众，最适合做一把手。就这样，在大家的推举下。

陈婴做了东阳起义军的一把手。

单纯从运气上讲，这陈婴，运气不错吧。你看，县令不是他杀的，举事也不是他张罗的。最后，他成了起义军的领导。

要知道，当时刘邦成为沛公，还是自己先落寇于芒砀山，后经萧何曹参支持，才成了沛县起义军的首领。

相比之下，陈婴，运深也。

塞翁失马焉知非福

在当时，陈婴手底下有多少义军呢？两万人。这让一个大人物看上了，谁呢？项梁——项羽他大爷。项梁找到陈婴说：哥们，咱们俩合作，一起打天下，你看行不？当时，如果陈婴要是答应了，那么，这在反秦起义军中的地位阶级，基本和项梁处于同一阶级，如果反秦成功，那么这就是元老级别的人物了！

可这陈婴没答应，为啥呢？因为陈婴他母亲说他不是干大事的料儿！不如找一个狠人，给人家当小弟，这样可进可退。这陈婴考虑了她母亲的意见，最后就和项梁说：大哥，我投奔你，追随你。项梁一听，好嘛，没问题，于是给了一个闲职，把他手底下的人都收编了。

这听起来不是好运啊，别急，你看这运就来了。

按道理说，这陈婴投奔了项羽的亲大爷，那么，后来怎么就成了刘邦的列侯了呢。当然是运气啊，要不咋说他命好呢？

这项梁收编了他，安排他跟着楚王熊心，后来熊心让项羽给杀了，项羽又败给了刘邦。当时，陈婴跟熊心在南方楚地，这陈婴就降汉了。就这么顺风顺水的从楚到汉。降汉以后，陈婴打下了南方大块土地（今浙江，江西等地，这一段没有史实证据明确支撑，但是，从可被封侯来看，应为真，要不然，这功劳从何而来），所以。没用汉朝费心思，这陈婴就给西汉带来了一大片地。因此，他搭上了西汉开国功臣的末班车，位列其中。

整体看下来，运气如何？想当初意气风发的项梁都死翘翘了，他却完美的熬过了三年灭秦，四年亡楚，还打下一大片地带给了刘邦。最后位列堂邑侯。不可不说，这运气也真够可以的。

好运，还会遗传？

在陈婴这，没有不可能。陈婴的孙子娶了馆陶公主（她爹是汉文帝），馆陶公主生了个女儿，嫁给了汉武大帝成为了皇后。简单来说，也就是陈婴的曾孙女，当了汉武大帝的皇后。你说这运气，旺不旺。

综合起来看陈婴这一生，好运可以说是成就了他。但是从更深的角度看，也不尽其然。首先，他被推举为领导，与他当时在东阳的威望和德行密不可分。如果不是那样的，人家也未必能看上他。说明平时为人处事还是做到那了。

面对项梁伸出来的橄榄枝。能克制住自己的欲望。那个男儿不想功成名就，建功立业。面对可以一步登天的机会，他能认清自己，听进劝诫。这才是他后来有如此成就的关键一点。

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超能勇士霸王龙本领？

1：变身野兽形态其实他们是机器人，野兽形态是他们的变身2：和自己祖先的火种融合比如猩猩将军和霸王龙他们合自己的祖先擎天柱和威震天。

巨无霸

猩猩：统帅能力强，有空中优势。机械变体和跟擎天柱火种合体之后无敌和霸王龙不分伯仲。

犀牛：力大无比，智谋过人。

黄豹：速递过人，枪法好，火箭可以飞，机械变体很厉害。

恐龙：格斗很厉害，霸王龙都打不过他。

老鼠：电子上的天才，灵活多变。

黑寡妇：机械变体后和恐龙一个水平。

闪电：空中优势，格都厉害，讲义气到意气用事。

鳝鱼：有头脑，冷静枪法第一可以说没有祖先力量和机械变体的话第一（大螃蟹打不过他）

老鹰：飞行速度快，而且无声，很适合埋伏侦查。

白虎：速度快很适合埋伏，爱原始自然和平。

原始兽

霸王龙：统帅第一，智谋第四仅此犀牛老鼠。格斗仅此猩猩恐龙。机械变体和跟威震天火种合体后无敌就和猩猩不分伯仲。

蛇鸟：空中优势。

狼蛛：开始中心耿耿，后期不太忠心。荡秋千攀绝壁高手。

黄蜂：迷恋他的粉丝霸王龙。

魔鬼：忠心，飞行高手，后期一个机械鳄鱼（是巨无霸）炸得粉碎灵魂四处飘荡伏在了魔鬼身上。

狂飙；一个大螃蟹，体型巨大，经常被霸王龙派去干力气活。

眼镜蛇：没什么特点。

中立

伪装兽：有一个飞船智谋很厉害。

平衡舱外星人：一个不会变身，不会选则自己的动物，但他的力量要一个尖叫就可以阻挡一切。喜欢和平，讨厌打架。很容易被骗

为什么文物中很少有圣旨？

若对文物感兴趣的话，参观过几所著名博物馆后，就会发现一个小问题，那就是藏品种类丰富的文物里面很少出现圣旨。

按说圣旨应该并不少见，自秦始皇一统六国，圣旨只会名称不同，但含义都是相似的，毕竟皇帝无论是颁布重大决策、亦或是嘉奖臣子等事件，皆少不了圣旨的出现。

因此古装影视剧中常见的一个剧情，就是宫里来了一队太监，领头地站在正中间，一字一顿音色嘹亮的开始念圣旨。

跪拜领旨的臣子面色惶恐，不到太监正式念完的那一刻，心中的大石头都无法落地，犹如开盲盒，这是皇帝想要的结果，圣心莫测正是如此，哪怕臣子人脉广泛早已打听到圣旨的内容，也得配合出演。

既然圣旨的产量并不低，为何文物中很少有圣旨？它们都去了哪里，是被回收了，还是阅后即焚了呢？

——首先阅后即焚在各朝各代都不可能出现，老话总说，雷霆雨露具是天恩，皇帝赐予的任何物件都得供起来，每逢年节日子，全家一起行跪拜礼，更何况是圣旨。

所以圣旨来到臣子家，是第一时间恭敬地供奉起来。

好比《红楼梦》中有一个情节，贤德妃元春到贾府省亲后，回宫给皇帝说了不少好话，没隔几日，嘉奖的圣旨和赏赐就传来。

接旨的是宁国府当家人贾珍，他赶忙就命儿子贾蓉捧着圣旨摆在祖宗灵牌的案子上，表示再没比圣旨更适宜祭拜祖宗的了。

那么从贾家的兴衰走势，就能看出圣旨流传不到后世的一个原因。

当大厦倾颓，贾府的主子们入狱流放，百余年基业被抄家充公，圣旨肯定是头一批要收回的，毕竟颁发圣旨代表嘉奖，当下罪名一连串，必然不够格再拥有。

《红楼梦》虽然是一个文学作品，可历史上败落的公侯豪门如过江之鲫，当他们被皇帝连锅端，圣旨自然就回收了。

再则，哪怕臣子谨言慎行，但也逃不开王朝更迭的命运，一旦改朝换代，家中珍藏着前朝的圣旨，那可是灭九族的大罪名。

元、明交替时期，就发生过许多类似的事件，朱元璋得知有臣子仍收着元朝的圣旨，丢官罢爵都是轻的，严重甚至会夷三族。

站在新君的角度也能理解原由，刚得位人心不稳，臣子不示好表忠心，竟然还藏着前朝的圣旨，是打算每日瞻仰，瞅准机会就复国吗？

因此许多的官员，在新旧两朝更迭之际，对于圣旨的看法都有了转变。

曾经认为是无上荣耀，是家族兴盛不败的庇护伞，现在只当是烫手山芋，赶忙就烧掉了事，海量的圣旨难逃付之一炬，所以后世自然就看不见了。

能侥幸留下的是进入陪葬品行列的圣旨，人的需求亘古不变，在温饱、安全等生存需求都得到满足后，逐渐就开始追求人生价值的实现。

而许多一代名臣辅佐君王，生前留下一段佳话，死后也希望带着荣耀到另一个世界，圣旨就沉眠在墓葬里。

可圣旨的材质向来是娇贵的丝织品，不比瓷器、金银玉器抗造，不过数十年，就会在土里腐烂，若墓葬选址比较隐蔽，一直没有盗墓贼光顾，成百上千年后，圣旨就荡然无存，等于说被大自然给回收了。

侥幸留存下来的圣旨也有，山东的聊城市就专门有一所明清圣旨博物馆，馆里珍藏着132道圣旨，它们能坚挺存世，基本都得是其拥有者的后代当眼珠子一样呵护，以定要传给子孙的执念，才能于当代展出在博物馆里。

为何说要当眼珠子一样呵护，爷爷奶奶那一辈人都珍藏着当年的纸质结婚证书，数十年来自岁月的磨损，现在拿出来都薄脆不堪，仿佛吹一口气都能变成碎末。

百余年前的圣旨也是如此，家族很难一直在一个地方安身立命，搬家、战争等不可抗因素，只有玩命呵护着圣旨，才有机会留存至今。

而新中国成立后还有次“破四旧”活动，目的是帮助人民心智开化，将扎根在大家心里的封建迷信都消除掉，从而开启自己当家做主的新生活。

当时所有人都积极响应，把家里的古董花瓶都砸了，估计很多圣旨也拿出来烧了。

在一派要破除封建的气氛下，能坚持不把圣旨掏出来烧毁的，估计都打算传给子孙当纪念，因此少量的圣旨，就捐给博物馆，展出给世人看，令人们研究那段历史。

最后，其实圣旨并没有想象中的那么多，非重大事件一般不采用圣旨的形式，显得过于正式，以口谕居多。

皇帝也是日理万机，每日需要过目的事情太多，如果每件事都搞一份圣旨，精力也不支持，让太监去传一下口谕，通知到就行。

而抄家等形式回收回来的圣旨，太平盛世时自然是收藏在皇宫里，由专人负责保管打理，但王朝更迭，同样会被新君一把火烧掉。

更何况纵观华夏历史，外族来中原建立王朝并不罕见，他们连典籍书册都不爱惜，圣旨必然躲不过焚毁的下场。

再有那几次天下大乱，君王臣子都朝不保夕，谁有心思去保护圣旨，不知有多少文物都下落不明，如被烧毁的圆明园，至今仍是所有人心中的痛。

综上所述，文物中很少出现圣旨的原因，既跟其“娇贵”的材质有关，哪怕当陪葬品进入墓葬，百余年也都尘归尘土归土。

更与王朝更迭有分不开的关系，没有任何一个大臣敢在新君眼皮底下，家里还收藏着前朝的圣旨，就都烧毁了。

另外皇宫里放着的圣旨，改朝换代时也得给新圣旨腾地方，加上几次外族入侵中原，圣旨自然大批量损失殆尽，只有极少的一部分，能出现在博物馆里被后人观赏。

所以给人的感觉，就是文物里圣旨的数量极少，因为它跟金银古玩还不同，王朝的烙印过于强烈，数次朝代更迭下来，也就真的没有多少了。

每年花费巨额从中国进口屎壳郎？

蜣螂，俗称：屎壳郎，因喜欢推粪球而闻名。在澳大利亚本土，有400多种屎壳郎，可是你知道吗？澳大利亚每年都在花费巨额从各国进口屎壳郎。

2017年5月15日，时任澳副总理兼农业和水资源部部长巴纳比·乔伊斯发表声明称：政府将拨款920万澳元（约合4027.5万元人民币）推动农牧场使用屎壳郎，以增加牧场的生产率。

这就让人很奇怪，为什么澳大利亚对屎壳郎这么情有独钟？

屎壳郎，是节肢动物门金龟甲科的一员，全球一共有20000多种屎壳郎。

提到屎壳郎，我们就会想到它们倒立着推动粪球缓慢行走的模样，但其实推粪球的屎壳郎只是一小部分，还有许多不推粪球，直接在粪便下打洞。

大多数屎壳郎会将粪便搓成一个个的小圆球，埋藏在地下，然后在一个个的小圆球之中产下一枚卵，再用特殊的分泌物堵住开口。

每个粪球中居住着一个卵，卵孵化之后就会在粪球内以粪球为食，直到发育成为成年屎壳郎，才会“破茧重生”。

成年屎壳郎也会以粪便为食，它们闻到粪便的味道之后，就会一涌而上，将粪便储存到地下，作为食物备用。

在非洲地区，大象可是个“产粪机器”，一头成年大象每天可以消耗150-200千克的食物，而它们的消化能力又非常弱，对食物的利用率只有40%左右，60%的食物会直接排放出去。

大象产粪能力强，也养活了不少屎壳郎，往往大象粪便落地不久，就会吸引大量的屎壳郎，不一会儿就能将其“瓜分一空”，粪便也能很快消失。

如果没有屎壳郎的存在，大象粪便或许早已经将非洲草原淹没，草原也将成为“炼狱”。

事实上，澳大利亚并不缺乏屎壳郎，甚至本土屎壳郎就多达400多种，那为啥澳大利亚还要进口屎壳郎呢？

这事还要从大航海时代说起！

澳大利亚既可以说是最小的大陆，也可以说是“最大的岛”，这里四面环海，距离任何大陆都非常远。

在18世纪时，欧洲殖民者来到了这里，发现澳大利亚地区简直是个天然牧场，于是在此发展畜牧业，大力养殖牛和羊，澳大利亚甚至被称为“羊背上的国家”，巅峰时期羊群存栏量达到了1.7亿只，牛群数量2600万头。

畜牧业的发展，给当地带来了一个大问题：牛粪堆积如山。

1头牛，平均每天要拉12坨粪便，2600万头牛，每天可以产9500吨粪便。据统计，澳大利亚的牲畜每年可以产生8000万吨粪便，如果放任不管，用不了太久，牛粪便就会将整个草原覆盖。

尤其是澳大利亚长期受副热带高压统治，蒸发量大，牛粪水分容易流失，形成硬质粪壳，硬质粪便更难被微生物分解，留在草场上会更长时间，据了解，在澳大利亚一个奶牛粪便需要几个月甚至更长时间才会被完全分解。

旧的牛粪还未分解，新的牛粪就又产生，导致牧场上的牛羊粪便堆积如山。牛羊粪便又会压弯牧草，阻止牧草光合作用，长期下来就会导致牧草大量死亡，牧场退化严重。

牛羊粪便留在草场上，还很容易滋生苍蝇，一坨奶牛粪便会在两周左右的时间孵化出3000只苍蝇，堆积如山的粪便也导致了苍蝇在草场上泛滥。

泛滥的苍蝇又容易导致流行疾病的传播，还会骚扰人们的日常生活。在过去人们都不敢在户外咖啡店喝上一杯咖啡。

另外，牛羊粪便虽然是“有机肥”，但是我们平时所使用的有机肥都是经过发酵后的肥料，在发酵过程中，会产生高温，高温会杀死虫卵，消灭寄生虫，微生物也难以在这里繁殖和生存，经过发酵后的牛羊粪便才是优质的有机肥。

而留在草场上的牛羊粪便没有经过高温发酵，粪便内会滋生大量的微生物、虫卵和害虫等。这样的粪便反过来又会威胁牧草的生长，有害病菌从根系损伤部位侵入牧场，反过来也会导致牧场退化。

堆积如山的粪便也会污染水源，让附近的动植物更容易患病，甚至还威胁着人类的身体健康。

可以说，畜牧业的发展，给当地带来了严峻的生态挑战，如果解决不了牛羊粪便的问题，澳大利亚的畜牧业将会难以发展。

在这种背景下，人们想到了屎壳郎，1960年代左右，澳大利亚推出了一个项目“澳洲屎壳郎项目”，在接下来的20多年里，他们从全球各国引进了超过53种屎壳郎。

可问题是，澳大利亚其实是有屎壳郎的，为啥还要花大价钱进口屎壳郎呢？

澳大利亚之所以要大量进口国外屎壳郎，问题就出在了本土屎壳郎无法处理牛羊粪便。

澳大利亚四面环海，距离其他大陆较远，再加上独特的气候条件，孕育出了与其他大陆截然不同的生态链。这里的生物主要是有袋类动物，比如：袋鼠、袋熊、考拉和袋狼等。

在长期的演化过程中，澳大利亚本土的屎壳郎也适应了本土生物的粪便，本土生物的粪便比较干燥，颗粒又小。

然而，牛排泄的粪便又大水分又多，因为牛是最近200多年前被引进当地，本土屎壳郎没嗯呢该适应牛粪，面对牛粪无能为力。

为了处理牛粪的问题，澳大利亚开始从国外进口屎壳郎，挑选合适的屎壳郎品种，来处理牛粪。

虽然全球有20000多种屎壳郎，但是屎壳郎之间的竞争也是异常激烈的，有的屎壳郎守在猴子的屁股上，等待猴子一排便就追随着粪便落下；有些屎壳郎会专门处理大象的粪便；还有的屎壳郎因为竞争太过于激烈，而不得不开始狩猎，可想而知屎壳郎家族已经内卷成什么样了。

因为竞争太过于激烈，以至于屎壳郎出现了细分，有时一种屎壳郎只处理一种动物的粪便。

并不是所有的屎壳郎都能处理牛粪，在这种背景下，澳大利亚的工作人员需要找到一种既能够处理牛粪，又能够适应澳大利亚气候的屎壳郎。

经过多年的实验与调查，来到澳大利亚的50多种屎壳郎，只有23种屎壳郎在澳大利亚建立野生种群，但即便如此，澳大利亚仍旧要定期进口屎壳郎，来补充野外屎壳郎资源。

不要小瞧了屎壳郎，它们可是大力士，一只屎壳郎可以推动是自身体重1141倍的物体，相当于一个人推了6辆双层汽车。

一只屎壳郎可以在30-40小时内将100克的牛粪制作成粪球掩埋在地下，其中一部分粪球当作食物，另一部分粪球内会有一枚卵，幼虫就以这枚粪球为食，大大加快了牛粪被分解的速度。

就地掩埋粪便的屎壳郎，还会在地下打通通道，这也可以帮助疏松土壤，增加土壤吸水性，减少水土流失，促进牧草的生长。

牛粪中的苍蝇卵孵化需要90多个小时，屎壳郎在40小时内就会将牛粪搬运到地下，还没等苍蝇孵化，就已经被屎壳郎埋在地下，屎壳郎的这一工作，减少了当地90%的蚊子数量。

可以说，屎壳郎的存在，拯救了澳大利亚的畜牧业，它们的存在才避免了让澳大利亚成为“牛粪上的国家”。

古代官员正五品是什么级别？

好的，我来回答！

公元220年(黄初元年)，当时的魏国认为汉朝的社会不但用人风气不好，而且制度也不规范和完善，于是由侍中尚书陈群负责制定了“九品官人之法”，这就是有名的“九品中正制”。

把被选的官员按其家世、才能、道德修养，由高到低分成九个品级，即“上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”。从此，中国的官员进入了量化分类制度。

但魏晋时期，仍旧停留在以门阀士族取才的阶段，以至形成“上品无寒门，下品无士族”的现象。只是到了隋唐，才有了真正意义上的按品级行职权、享官俸的时代。

纵览各个朝代，笼统来说，正五品相当于厅级，从五品相当于副厅级。

1、从五品：与现在的副厅级相当（副市长、市委副书记、军分区副司令、县级市一把手、各部委下辖司局办副主任、副司长等）

2、正五品：与现在的正厅级相当（市长、市委书记、军分区司令员、各部委下辖司局办主任、司长等）

以清代为例：

文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使等。

文职外官：同知、土同知、直隶州知州。

武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、分管佐领等。

武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户等。

五品官的待遇怎么样呢？

先说衣冠：

雍正之前，五品朝冠饰水晶及单眼花翎。

雍正八年(1730年)，更定官员冠顶制度，以颜色相同的玻璃代替了宝石(六品或以上):

五品朝冠饰白色透明玻璃及单眼花翎。自六品以下，朝冠上就没有花翎了。

清代的补子则是以青、黑、深红等深色为底，五彩织绣，色彩艳丽，四周加工精细，多采用花边，并具有装饰效果。

清代《钦定大清会典图》规定：文五品官补绣白鹇，有头冠，身体为白色或单色，有三或五条长尾羽且其具有齿状边缘。

武官则是：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。

再说薪俸：

清朝官员的工资，主要包括基础俸禄和养廉银两部分，如果折合成人民币的话，一品官员年薪高达290万，二品官员年薪高达236万，三品官员年薪高达112万，四品官员年薪高达70万，五品官员年薪也有46万，六品官员年薪达到25万，七品官员年薪只有3万。

看来，不算灰色收入，一品官的年户俸抵得上百位县令的收入了。而五品官员每年四、五十万的薪俸，比现在的地厅级还稍高些，搁现在来说也是相当可观了。

跟现在比，不只是古代同样级别的官员收入高，而且更具有稀缺性。

据统计，现在厅局级及以上官员共有五万多人，数量是相当可观的。而在清代，五品及以上的官员不足千人，相比来说，还是更有稀缺性的。

谢谢您的阅读，文中不足之处，还请大家指正。