中原官话,唐朝官话是否就是今天的粤语吗
中原官话，唐朝官话是否就是今天的粤语吗？
1，粤地因为受北方蛮族影响相对较少，因此粤语保留着较多古汉语的发音乃至词汇，这是自然的。但说广东话（主要是指广州白话）就是唐朝官话，也不尽然。汉唐时期，南粤等地肯定尚未开化，当地土著的语言，在长安和洛阳人听来，肯定很难懂。随着中原文化对南方的一步步侵入，包括人口迁徙以及帝国派出机构的驻扎，广州城里的官民逐渐地以中原官话为日常交流语言，很有可能，也很好理解。而随着历史的演进，语言也会流变，最大的可能是与当地方言交汇融通，甚至会形成新的语言（方言）。这也是很正常的。
所以，我认为粤语肯定保留了很多唐宋甚至秦汉时期“国语”的音韵与词汇，但说它就是唐朝官话，并不准确。
在广东梅州的客家博物馆，有这样的文字介绍：
“客家人之根在汉族。客家人之源，传统的观点认为是在河洛，所谓河洛，指的是黄河、洛河。广义上的河洛就是黄河中游、洛河流域这一广阔的区域；狭义的河洛就是洛阳。根在河洛的依据有三：1，家谱记载，很多客家族谱都记载先祖居住于河洛。2，泰山石敢当的传说。3，客家文言是一种官话，很像中州的河南话。河洛的范围应包括黄河以南、长江以北、汉水流域以东、淮河以西的中原旧地，其核心在河洛。”
（长卷画作《从围龙走出的客家人》局部）
大体上，客家人有过5次大规模南迁。第一次是西晋时期，因内部纷争导致中原帝国衰落，一部分有文化的人“衣冠南渡”。第二次是唐末五代，因安史之乱、黄巢民变、藩镇割据、胡人内迁等等战乱之故，汉人再一次南迁。第三次是两宋时期，因金人南下、元末民变、蒙古入主，致大量中原汉人空前南迁。第四次是明末清初，满人入主中原，大量人口从江南等地迁至广东中部以及沿海地区甚至台湾。最后一次是清同治年间，太平天国被平定后，大批客家人逃往港澳及海外（因太平军多为客家人）。
这其中，主要是前三次大迁徙的客家人，到了闽中、岭南等地后，发现平原富庶地区已无立足之地，只好扎根山乡，客观上令客家话得以基本保留了中原的古音古韵。因此，称客家话更接近唐宋时期的官方语言，是说得过去的。
关注巨蟹朱达志，心有灵犀一点通。客家话是属于什么语系？
你若认识客家人的话，用汉字写一段文字让客家人用客家话念来听，然后你就知道为什么客家话属于汉语语系了。汉语论是南方话还是北方话，都可以和汉字对应。。。客家话用的是南方的音腔，却是北方的声调。
我五岁回到父母身边前，满口是客家话。在城里大家都说西南官话，没有人和我说客家话。七岁读书的时候，一开口说普通话，就不会说客家话了。。。客家话的声调非常接近普通话，小时候的我把普通话和客家话混淆了。。。西南官话和普通话的区别主要是声调：普通话的第二声，西南官话常用第三声；普通话的第三声，西南官话常用第四声；普通话的第四声，西南官话常用第二声。。。而客家话用词的发音接近白话、闽南话，但用词的声调却接近普通话。。。典型的南腔北调。
什么叫古代中原官话和现在河南话差别很大？
因为古代的韵书，如《切韵》《广韵》都保留了下来，与现代方言进行对比，汉朝到唐朝的官话接近闽南语，唐末到元初接近粤语，在这之后逐渐演变为官话
其他同一种官话却基本可以互通？
江淮官话属于汉语官话存在较多争议的大区语言，主要的争议包括：
1、黄孝片是否属于江淮官话
黄孝片的鄂东部分，虽然有入声调，但它的入声调音长比普通声调还长，与洪巢片、通泰片大为不同；黄孝片里的九江市区、九江县、瑞昌市一带方言，是否应属黄孝片、是否应属江淮官话，都有争议。
2、江淮官话与吴语的关系
有以下几种看法：
所有江淮官话（或洪巢片、通泰片的全部）均由吴语演变而来；
只有部分江淮官话均由吴语演变而来；
江淮官话仅带有吴语的底层，不一定是（或一定不是）从
吴语演变而来。
是否也有一种统一用来交流的官话呢？
首先说，在我国有七大或九大方言，一百七十多种家乡方言中到今时今日都无法统一。诞生了大家通用的普通话，而普通话成为国语才一百多年的历史(看看太平天国就好，其主要语言就是客家话)。这当然在古代是没有统一语言的结果，那么在古代是如何与外地人沟通交流的？看看元朝的官话就懂了。元皇帝与汉官说话都有译官，而传达旨令都是以书面形式的。汉官都得写奏折上奏朝庭，实际上元朝官话就是蒙语。而清代早期是以蒙、满、汉三种文字形式存在的，到了清代中后期才有普通话的形成。在秦王吞并六国后，实施的“车同轨，书同文”的政策。实际上是没有统一的语言的，那么如何统一语言，有一种叫“雅语”的。但各朝各代的“雅语”是不同的。由于我国是多民族国家，因此“雅语”也随着政权的更换而更改了。从古代的诗词歌赋中，我们可以略知一二。尤其朝代越远的，离我们今天的认知就越远。例如古文言文中，有许多谐音与同音字的注解，就像翻译外语一样。说明古代的语言是根本没有一个统一的标准的，汉语拼音的形成也是在十九世纪才形成的。古人不可能统一方言的，灭其族方可断其根。那么古人是如何号令地方官员的。早在商周时期，其各地的地方官其实就是皇亲国戚，那么皇亲国戚之间怎不可沟通交流呢？一般说，地方上的高层都是皇帝亲自委任的，因此交流上不成什么问题。而战争时，都会喊：来者何人？报上名来。其实这种招呼，就是两个不同地方的人在报家门，当然是用各自方言问候的。例如我是广东的XXⅩ，我是河北的赵子龙。可想而知，三国演义的十八路诸侯不可能是有统一的语言的。那么唐诗宋词元曲也是以不同形式形成的，因此古代的语言不可能是统一的。在宋代没建都在北京，更不会使用今天的普通话。而明代是以金陵话为正统的，明太祖是安徽人。那么古代的金陵话与我们今天的南京话区别到底有多大？这就不得而知了。其实时代不同，地方方言也是会有差别的。例如普通话就渗杂了许多舶来语。如坦克、摩托车、博客等等现代词汇。个人认为，在普通话产生之前，中国各地的人说话是没有统一的一个谱的，但文字就有统一的形式存在的(那么我们就知道为何始皇帝要焚书坑儒了)。中国人讲的是文化认同，看看中国周边的日韩朝与越南就好了，其文字都离不开中国的文字为基础的。还有广东有三大方言，七十多种家乡话，他们间不用普通话的交流更像古人在交流。另例如近代的潮汕人下南洋谋生，泰国有些语言就和潮汕话是相通的。而越南话自然与广东广西部分地区的十分相似的，因为是地缘关系产生的。谢谢邀请！
