基督葬礼,如果让你推荐2022必读十本书

基督葬礼，如果让你推荐2022必读十本书？

如果让你推荐2022必读十本书，我会推荐这十本书。

01

克拉拉与太阳

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作者: [英] 石黑一雄出版社: 上海译文出版社原作名: Klara and the Sun译者: 宋佥出版年: 2021-3

“太阳总有办法照到我们，不管我们在哪里。”

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克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人（AF），具有极高的观察、推理与共情能力。她坐在商店展示橱窗里，注视着街头路人以及前来浏览橱窗的孩子们的一举一动。她始终期待着很快就会有人挑中她，不过，当这种永久改变境遇的可能性出现时，克拉拉却被提醒不要过分相信人类的诺言。

在《克拉拉与太阳》这部作品中，石黑一雄通过一位令人难忘的叙述者的视角，观察千变万化的现代社会，探索了一个根本性的问题：究竟什么是爱？

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“你相信有‘人心’这回事吗？

我不仅仅是指那个器官，当然喽。

我说的是这个词的文学意义。

人心。你相信有这样东西吗？

某种让我们每个人成为独特个体的东西？”

02

《哥本哈根三部曲——童年；青春；依赖》

(The Copenhagen Trilogy: Childhood; Youth; Dependency)

著：托夫·迪特莱夫森

译：蒂纳·努纳利和迈克尔·法瓦拉·戈德曼

出版：斯特劳斯吉鲁出版社

迪特莱夫森精彩的回忆录其实在六十年前就已经在丹麦出版过，此次结集出版，本书详细描述了她艰苦的成长经历、职业道路和无情的成瘾：有力地描述了她为调和艺术与生活而进行的斗争。她14岁开始工作，20岁出头就成为了著名诗人，在两次失败的婚姻之后同一个精神病医生结婚，到了30多岁时又绝望地依赖阿片类药物。然而，尽管她的生活发生了戏剧性的转折，这三本书加在一起，展现了惊人的清晰、幽默和坦率。

03

《北美客》

作者: 刘群出版社: 湖南文艺出版社出品方: 博集天卷出版年: 2021-4

2016年一个酷热的夏天，经过轻微缺氧的14小时飞行，在刺鼻的咖啡味、啤酒味、饭菜味，脚丫子的汗味，邻座吃完牛腩饭后“嗷”的一声对天打出的膻味中，我到达了华盛顿，以被警犬鉴定过的“良民”身份进入美国，开始了作者横贯、纵贯北美大地9387公里，并就读伯克利、哈佛两所大学，连续四个夏天的游历。

我记下沿途遇到的有趣、乐观和温暖的人，还有走过的城市和荒原。

除了寻访一些名人的轨迹外，我邂逅了更多令人唏嘘或者令人忍俊不禁的普通人，他们有警察、船长、狱卒、教授、性工作者、华人、骗子、房东、小店老板、同性恋人、富人、流浪汉、新移民、犯人，这片土地上的人，每人都有生活的不如意，却也有生活的光亮。

《北美客》一书的角度，似乎类似于“背包客看美国”，但又并不是如此简单。作者并没有把书写成《on the road》的致敬版，反而保留了它独有的特色和视角。

人如果没有古怪念头，就宛如黑暗森林里一具没有思想的活尸体，抑或是太阳暴晒下那张脱水的人皮。

磨驴或许也可以有一次出逃。

04《美国不平等的起源》

作者：[美]伊莎贝尔·威尔克森 译者：姚向辉 顾冰珂 版本：浦睿文化/湖南文艺出版社 2021-1

在本书中，作者伊莎贝尔·威尔克森提出人类社会的不平等归根结底是一个名叫“种姓”的社会建构：它假设一个群体因为某种天生条件而比被定为更低等的其他群体更聪明、更有能力、更有资格，并据此分配谁更拥有权力、资源、尊重和权威。这是一套被安装在我们每个人潜意识里的程序，它可以是肤色/种族，也可以是性别，还表现为财富阶层、宗教信仰。

这并不只是黑人与白人的事，但事实是我们每个人都困顿于种族问题的大环境下。众所周知，白人至上是在三角贸易帝国殖民扩张期间衍生并且愈演愈烈的，多少年来人们试图矫正这一观点但似乎等级制度已经深入血液。书中提到，白人与黑人之间人为形成的这道鸿沟亦迫使亚裔、拉丁裔和原住民这些中间种姓与非洲裔新移民在这个两级制度之中寻找自身定位，讨好支配种姓（白人），服从他们制定的规则，远离和鄙夷被支配种姓（黑人）。这种“排序”或许现在依然残存于我们的潜意识中，影响我们对自身和他者的看法。

05《刹那》》

作者: 何向阳出版社: 浙江文艺出版社出品方: KEY·可以文化出版年: 2021-9-1

《刹那》是鲁迅文学奖得主、诗人、评论家何向阳的第三部诗集这些诗歌写于2016年，收录108首短诗和35幅摄影作品，记录了诗人在短短几月间经历母亲离世、父亲与自己双双遭遇病痛的艰难晦暗时光。诗集延续着何向阳近些年诗作的时间与存在之思，携着身体的病痛记忆踏上诗歌形式的冒险。真实记录了作者生命中最艰难、晦暗与残酷的一段时光，也见证了某种寻找与重生。除诗歌外，诗集还收入作者本人摄影作品35幅。

“我从未在一部作品中这样直接、开放、断然，从未这样从身体到心灵到灵魂全然打开，释放本心。这部以断句面目呈现的诗集之于我个人的价值超出一切文字，这可能也是生命的隐喻。毕竟，藏在评论之后的文字多思、犹豫、沉郁而怀疑，当生命中的一些事物猝不及防，推至面前时，你所能使出的应对可能只会是诗。”

06

奶酪与蛆虫

作者: [意]卡洛·金茨堡出版社: 理想国｜广西师范大学出版社出品方: 理想国副标题: 一个16世纪磨坊主的宇宙原作名: The Cheese and the Worms译者: 鲁伊出版年: 2021-7

多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《十日谈》、意大利本国语言版《圣经》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。如果有机会觐见教皇、国王，他也想要慷慨陈词。

他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。

最终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直接干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。

金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。

07文城

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作者: 余华出版社: 北京十月文艺出版社出品方: 新经典文化出版年: 2021-3

人生就是自己的往事和他人的序章

时代的洪流推着每个人做出各自的选择。

这是一个荒蛮的年代，结束的尚未结束，开始的尚未开始。

我们总是在不同时代、不同国家、不同语言的作家那里，读到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文学中真的存在某些神秘的力量，我想可能就是这些。

讲述南方小镇上各色人物的爱恨悲欢，颠沛起伏的人生故事牵引出军阀混战、匪祸泛滥的时代之殇，铺开一幅荡气回肠的时代画卷，在民间叙事中融入魔幻色彩，时空绵延，人物纷杂，情节跌宕，谱写一曲关于命运的荒诞史诗。

细腻而宏大，舒畅而勇猛，夹杂着黑色幽默，道出生命的脆弱与柔韧。

08

也许你该找个人聊聊

作者: [美]洛莉·戈特利布出版社: 果麦文化/上海文化出版社出品方: 果麦文化原作名: Maybe You Should Talk to Someone译者: 张含笑出版年: 2021-7-28

这是一位心理治疗师的回忆录，讲述了发生在诊室中的故事。在这个小小的密闭空间里，人们会展现出最真实、最脆弱的一面；也是在这里，人们获得了陪伴和倾听，也获得了宝贵的觉察、成长与改变。

在书中，我们会看到四个来访者的故事，同时，书中还有第五个寻求帮助的人，那就是治疗师自己。这本书从治疗师和来访者的双重视角展现了心理治疗的过程，让我们发现：无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境，都能在这本书中得到共鸣、找到希望。

本书是2019年美国众多媒体推荐的心理自助书——它荣登《纽约时报》《时代》《人物》《综艺》等媒体年度必读书榜单，是美国亚马逊当年度销售TOP10图书、哈佛商学院年度推荐图书，它的有声书版本也是当年Audible非虚构类有声书第一名。刚上市一个月，这本书就冲上了美国亚马逊图书总榜TOP100和《纽约时报》畅销榜；出版两年来，已经在全球授权了四十多个语言版本，总销量超过七十万册。

享誉全球的心理学泰斗、美国斯坦福大学精神病学终身荣誉教授欧文·亚隆为这本书写下推荐语：“我读心理治疗的书超过半个世纪了，但从来没见过这样的书：这么大胆、这么直白、这么多好故事，又这么深刻而引人入胜。”

09

精英的傲慢

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作者: [美]迈克尔·桑德尔出版社: 中信出版社出品方: 漫游者副标题: 好的社会该如何定义成功？原作名: THE TYRANNY OF MERIT: Can We Find the Common Good?译者: 曾纪茂出版年: 2021-9-1

引领当今世界思潮的重要哲学家，哈佛大学教授、《公正》《金钱不能买什么》作者迈克尔·桑德尔时隔8年重磅新作

好的社会该如何定义成功？反思美国梦的破碎，揭示教育的目的、工作的意义，应答当代社会的热议话题，剖析西方政治分歧的根源，启发每一个人的公民意识。每个关心社会公平的人，都请读一读这本书

大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？当公平的假象造成撕裂与对立，跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨

桑德尔亲自为中文版书写寄语，期待与中国读者探讨公正、美德与成功的意义

华东师范大学教授刘擎作序；中国人民大学教授周濂、复旦大学教授陈云诚挚推荐；《时代周刊》《泰晤士报》等40多家权威媒体热评好书。

10

坠物之声

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作者: [哥伦比亚] 胡安·加夫列尔·巴斯克斯出版社: 上海人民出版社出品方: 世纪文景原作名: El ruido de las cosas al caer译者: 谷佳维出版年: 2021-1

·首部获国际都柏林文学奖的拉美小说，全球30国读者热情捧读——·比《百年孤独》更现实，比《毒枭》更真实。

·一段家族命运浮沉，一部哥伦比亚当代秘史

2009年，曾经生活在巴勃罗·埃斯科瓦尔私人动物园里的一头河马逃走并被射杀了。这个新闻让安东尼奥·亚马多想到了他曾经的一个朋友，神秘的里卡多·拉韦德。

1995年，他们在一家台球厅结识，那时的亚马多是年轻的法学教授，拉韦德则是出狱不久的落魄中年男人，他们一度走得很近，差点成为洞悉对方秘密的知心好友。

1996年的一天，他们在街头遭遇枪击，拉韦德死了，亚马多身负重伤，陷入创伤后应激障碍，家庭生活因此摇摇欲坠。

两年以后，亚马多再次回到出事的地方，为了摆脱痛苦，他必须回到过去，解开缠绕在他身上的谜团。这时，一个陌生电话让他踏上了寻访过往的旅程，许多秘密也得以逐一揭开。

精彩书评

沉静优雅……巴斯克斯是一个机智的说书人，场景和对话都闪耀着精心挑选的细节。他的主题在不同家庭的相似之处、注定不幸的飞行，甚至是反复出现的河马主题之间令人信服地发出回响。他凭借一种逼真的有着自己说服力的现实主义，摆脱了加西亚·马尔克斯长长的阴影。

你们的老师干过什么惊为天人的事情？

我校的一位女体育老师，她做了一件很多男老师都不敢做的事情，就是只身对付两个小地痞，让我惊为天人。（绝对真实）

她是我们学校的一位女体育教师，个子高，大约一米七五的样子，高高胖胖的。因为学的是篮球专业，所以不仅球打得好，身体看起来也比较强壮。只是长年在室外上课、打球，所以皮肤黑黑的，有一种健康之美。

我们是个乡村学校，学校那时管理也不严，连个门卫也没有，什么人都可以长驱直入进入校园。（后来发生了几起校园和校门口伤人案件之后，上级才给每个学校配了门卫，但基本都是六十岁以上的。因为工资极低，年轻人是不会来干这个的。）

班里有个孩子因为玩游戏，得罪了两个社会上的小地痞，人家气势汹汹地跑到校园里来打那孩子。

当时正是下课时间，学生们都站在走廊上看热闹。也有些老师看到了，但是不想惹麻烦，也就没有上前来管。只是有人给校长打电话，有人说最好报警，让警察过来。

那两个小地痞找到那个学生，揪住那个学生的衣领，扇了他两个耳光，骂骂咧咧地似乎还不算完。

当时我们这个女体育老师刚好下课，正从操场回教学楼，看到这种情形，怒不可遏，把手中的篮球往地上一摔，跑着冲上去，一手扳着学生的肩膀，一手把那个小地痞的胳膊一推，这个学生就到了这个女体育教师的身后。

小地痞一看，有人敢来管他们的闲事，大怒，瞪着眼睛说：“你想弄啥？少管闲事！”

女体育教师一点儿也不退缩，也气势汹汹地说：“就管了啊！你咋着？打人你还有理了！”

大家的心都提到了嗓子眼儿，怕事态进一步恶化。这时人越围越多，那两个地痞对一个女的也不好动手，于是嘴里不干不净地骂着走了。

事后，那个女体育老师说她也害怕，但是看到学生受欺负，她就忘了怕了，就觉得自己不能不管，所以就冲上去了，现在想想，其实心里也是很怕的。

后来，这个事情也得到了学校的表扬。后来在她评选“师德标兵”和“最美教师”的时候，都为她赢得了不少选票，让她顺利当选。

这个女体育老师勇敢的行为定格在我的脑海中，成了一个光辉的形象。这件事，也令当时在场的许多男教师汗颜，他们也很敬佩这位女教师的勇气和胆量。

这件事对我来说最大的感触就是，要让孩子多参加体育运动。

经过锻炼的孩子才能有胆气，如果练的是拳击、跆拳道、自由搏击、摔跤之类的就更好了，这种孩子的胆量和勇气是不锻炼、不运动的孩子难以比拟的。

对于一个国家来说，如果孩子都成了高分低能的豆芽菜，只怕一旦国家有难，夸夸其谈的多，敢于抗争的少；敢于为国献身的少，可能投敌卖国的就多了。

让孩子多参加锻炼和运动吧！

故事是真实的，只是不想透露姓名和单位而已，她真是一位难得的好老师，让我惊为天人，敬佩不已！

郎木寺有什么可以看的？

东方小瑞士 雪后郎木寺

因为担心早上的天气，夜里没睡实，半夜起来看看窗外的天气。夜阑人静，斜靠窗前，借路灯之光，看雪花如柳絮般轻舞飞扬。有轻风掠过，雪花便随风变幻舞姿，轻灵，飘逸。凌晨，雪停了，启明星闪闪发光了，我知道，我的好运来了！

小客栈就在郎木寺的对面，不需要开车，5：00准时起床，拿着电筒、三脚架和摄影包就出发了。走出了房门，世界一片洁白，银妆素裹，仿佛童话世界般纯洁。天地挟裹在雪幕之中，一片苍茫。树木大部分都褪去各种颜色的衣裳，唯有苍松还保持蓊蓊郁郁的绿，白雪覆盖其上，更显白得纯洁，绿的苍翠。路边的草坪披上一层白色软软的被子，尚是绿色的小草从被子里探出头，神气的向外张望。

寺庙里漆黑一片，只有远远的地方，有个帐篷里有微弱的亮光，可能是藏民升起的篝火吧。昨天的雪还没有化，走在上面咯吱咯吱的发出悦耳的声响，伴着湍流的溪水，成了陪我一路登山的轻音乐。顺着手电光亮向我昨天选好的拍摄位置照过去，大雪早已淹没了僧侣们走出来的小路，眼前只有一座白茫茫的雪山。一只脚踏上去，雪就灌进了鞋子里，湿湿的透着一股清凉。没有路，我走出一条路来！借着手电的光亮，我深一脚、浅一脚的曲折向山顶爬去，没过5分钟，汗水就湿透了线衣，顺着脸颊大颗的低落。在不断前行的过程中，我还不时的回望山谷中的郎木寺，寻找合适的视角，修正我前进的路线。就这样大概爬了40多分钟，终于到了我理想中的拍摄地点，此时天已经蒙蒙亮了，雪中安然的郎木寺渐渐轮廓变得清晰起来。

洁白的雪花，如圣洁的仙子般，带着冬的问候扑向大地。雪柔化了山峦的曲线，温暖了不远万里带到这里的我的心。支好了三脚架，挂上相机，翘首期盼着我最幸福时刻的来临，等那第一缕日光，从我身后发出，照射在对面山坡的寺庙上。雪后初睛，阳光明媚，到处一片光亮。过了不知多久，天空中的云彩越来越有层次，从上面透射下来了几束耶稣光，点亮了那金灿灿的屋顶、黄色、红色的院墙。

如同那折射着日光的皑皑白雪和高高的窗，我的心底升腾起一种莫名的敬畏之情。随着太阳拔的越来越高，积雪开始融化，滴答、滴答……雪水穿成串串珍珠，纺成了线，织成了缎带，点缀在房檐下，草丛中。此时山顶的风虽然淡淡的，凉凉的，但我却感觉有无穷的热量传递着我的全身。

随着视线的开阔，我看见不远处有飞扬舞动的经幡，便大步流星的奔了过去。这时寺庙里的人开始多了起来，半山腰有人举着相机忙碌着。早起的鸟儿有虫吃，他们已经错过郎木寺最美的那一刻了，我心里暗暗笑道。

就在我忙的不亦乐乎的时候，一个身着绿色小帽衫的藏族小男孩不知什么时候站在了我身边，用着一双纯真好奇的眼睛望着我手中的相机。我赶忙给他看看我今天早上拍的片子，他操着一口还不算标准的普通话告诉我，拍的真美！我请这个叫做泽让当周的孩子做了我的小模特和向导，胸前带的小ZARA围巾十分时尚，配着俊俏的面庞，成了今天早上另一道完美的风景！一路帮我带路，帮我扛着三脚架，说着近来在这里的趣事。

由于有了这孩子的翻译，好几个当地转经的藏族大妈，都顺利的走进了我的镜头之中。那样一张张不设防的面容，怀揣着真挚的虔诚，不知疲倦的行走，让我一次又一次被深深的感染着。

初冬的郎木寺，正是五彩斑斓的时节，叮咚的泉水叩响小石的心门，映着红色、绿色、黄色的树叶，和岸边上，溪流中的牛群，成了吸引游人目光的利器。

就这样他从早上8点陪着我逛到了12点，整个四川境内的寺庙基本都走完了，我提议带着孩子去吃一顿回族大餐，并送他一些从北京带来的书，孩子十分开心的答应了。于是我们坐在了一家新开的回族饭馆里，面对所有人奇怪的目光，喝着大瓶的可乐，吃着羊肉和各式当地特色菜，美美的享受了一顿。由于孩子自己不知道家里的地址，我给了他一张我的名片，让他爸爸把地址发给我，也不知道最后他还能不能想起来这件事情，完成我将当周照片寄给他的愿望。

我出生在冬天，所以我偏爱冬天，偏爱白雪，更偏爱郎木寺的白雪。雪是飘落凡间的精灵，是冬的仙子，是春的希冀。雪修饰了没落，掩盖了繁荣，一切归零后重新开始。白雪覆盖之下，小草将重新欣欣向荣，树木将重新吐露芬芳，结出累累果实……苍茫天际，似有春雷涌动，带来无尽春的信息。人生若遭遇冬季，经历过冬雪的洗礼，终究会迎来冰消雪融的艳阳天。

山东德州有个菲律宾老国王的坟？

我的家离苏禄文化博物馆很近。

走10分钟就到了，对苏禄国王墓还是了解。

我2004年来到美丽德州，很喜欢德州。有朋友喜欢研究历史也带他们参观参观！

回答赤脚大仙问题我用很简单通俗易懂的方式告诉全国网友，不用那么复杂，让全国网友一看就明白也不累！

首先，我来回答：“山东德州有个菲律宾老国王的坟，菲律宾历届总统有否参拜？如果没有，是否因宣传不到位？”

答：菲律宾老国王的坟，菲律宾历届总统从没有参拜。因为，我个人观点，对现在执政政府来说没啥政治上意义，参拜个毛啊，那公元1450年菲律宾一个小岛上的小国，瘸子里拔将军，三个岛上国王，苏禄国大点强点，通俗讲，明朝我大中国强大富有，小苏禄国算个球。

当时，苏禄国王来我大明朝朝拜拉关系进贡。简明扼要说，网友清楚明白：公元1417年那时候，菲律宾由三个岛组成，有三个国王，各自为政，不过三个当中苏禄国实力最大。

苏禄国老国王带着家眷、官员、随从三百来人来我大明朝朝贡示好。

访问朝贡结束，苏禄国老国王巴都葛叭答刺得了痢疾身患重病，医治无效死亡。

在德州就地安葬，给他们划出一块地方，就是现在解放路西边。当时，大明皇帝亲自撰文，给他们还算很高规格了。

老国王两个儿子留在德州守灵。

老国王的王妃回国之后又回来到德州为他守灵！

用现在的话说：王妃对老国王的爱情💑还是坚贞不渝的！

到了清朝，我大中华帝国，清朝对苏禄国老国王后裔们也不错，对他们待遇也很不错，他们必须谢主隆恩！说句实话：菲律宾猴子🐵们，对不起我们中国。

他们申请我大清国籍，我大清皇上恩准批了！

按照我大清惯例，皇上赐他们温姓和安姓。

有一次我问苏禄国王墓旁边的村子里人，我说你们大概后裔多少人？他们说后裔现在大概上万人了，分布全国各地，都是老国王的发配的人马。

最后一个问题，不是宣传不到位，本来他就是一个小岛国，后来也没有进行什么大的合作和贸易。菲律宾这个国家很务实很狡猾，没有好处，不和咱们扯没用的，🐵猴子还是比较机灵狡猾的！！！

当然小级别的外事活动搞点！

欢迎全国各地网友来美丽德州玩，游览苏禄国王墓，还是挺有意思的！！！

记住：免费呦！别忘带身份证！

祝福大家再会！

悼念死者的诗句？

追悼会，其实就是生者对死者悼念及评价的会议，以悲痛的感情，表明对死者的缅怀和追念。这则是人们进入文明社会之后特有的一种礼数，据考查，对于汉族来讲，是从周礼传袭演化而来的。古代时的名称叫做祭奠。除了拥有上述含义之外，祭奠典礼还有另外一层含义。古人认为，人死以后肉体虽然消亡了，但是其灵魂却永远存在，到了某些的时候，就会重新投胎，就变成阳间的人。

也就是古人所说的生命轮回观。这些脱离了肉体的灵魂，经常生活在与人间相像的阴间，经常会跑到人住的阳间来办事或者玩耍。假如阳间的人对它不错，它就会在冥冥之中保佑你逢凶化吉，事事顺利；假如不善待它，它就会变为厉鬼来害人，或造出阴恶之气来让人染病。因此人一死，在它化为灵魂的时候，人们立刻要杀猪宰羊，用牲畜和食物摆祭，让它们享用，让它到阴间之后，可以更多的保佑活着的亲朋好友。

所以，这里面包括迷信的说法。今天继承这个习俗，用意却与古代大不一样。现在的追悼会，已经清除了它的宗教色彩与迷信内容，从而形成了一种简单的悼念死者的葬礼仪式，这完全符合了新时代生活节奏的需求。

通常来说，人只要一死，追悼会的筹备工作即将开始。

从丧家发出讣告之日开始，亡人的亲戚朋友收到讣告之后，就准备参加追悼会，到时每人都要在袖子上戴上一块黑纱，以此来表达对死者的悼念。对于死者的亲属来讲，佩戴黑纱又意味着对长辈死者表达的一种孝礼。按说，这种戴黑纱礼节最初来源于英国。在英国古时，凡是贵族死后，其家人包括男仆女佣，全要穿上特制的丧服，以此表示哀悼。

但是因为特制的丧服花销比较大，因此贫穷的仆佣置办不起，有人便想用一块黑纱裹在自己的手臂上，用来权当丧服，这样不但可以表达哀悼之情，而且又不妨碍干活做事，一举两得。以后这种简单的治丧礼节便传到了世界各地。在我国近代，披麻戴孝的治丧礼节也已经渐渐被佩戴黑纱来替代。

与佩戴黑纱的礼节相照应的，还有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。

以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。

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