老舍之死,骆驼祥子大结局介绍

老舍之死，骆驼祥子大结局介绍？

结局：

被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。

因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。

连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

祥子

十八岁，身材高大，年轻力壮的洋车夫。为全书灵魂人物。祥子是个个性格鲜明的普通车夫，在他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神，但他也不讲理，满嘴谎话，好占便宜，还出卖人命。

平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他一贯要强和奋斗，不安于卑贱的社会地位。但祥子被旧社会摧残压迫，他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。

祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

《骆驼祥子》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

人民艺术家——老舍，原名舒庆春，字舍予，著名作家。1899年生于北京。正红旗人，满族。“五四”时期开始新文学创作。作品有：《老张的哲学》、《赵子日》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《月牙儿》、《骆驼祥子》、《四世同堂》等。

老舍先生四世同堂里的祁天佑？

祁天佑被日本人勒索、折磨、羞辱，最后心灰意冷，投河自尽。

祁天佑是祁老人的独子，50几岁。是一家布庄的掌柜，为人诚实可靠，规规矩矩；工作勤勤恳恳，一丝不苟。自从日本人占领北平后，布庄生意越来越冷清，货源稀缺，缺货也无法补。

天佑虽然表面云淡风轻，其实心里像毒蜂蛰一样难受，每天都在为布庄缺货和冷清感到焦心。这时日本人又出损招，要求所有店铺，清点货物。清点完了把货物售价定的极低，售价比进价还低得多。天佑感到愤怒，但还是选择认命，毕竟日本人占领着北平。日本人又以“少了一匹布”为借口，敲诈勒索了天佑60元，为了补齐这笔款，天佑当了心爱的狐皮袍。

经过日本人几次几番的盘剥找茬，天佑感到心灰意冷，头一次丢下布庄外出散心。散心归来，发现店里多了许多价格奇贵，质量极差的日货，天佑顿时火冒三丈。

就在这时，又来了一波日本人，原来日本人送错货，多送了10双在天佑布庄。天佑布庄伙计当时没有细看，日本人把自己送错货说成是天佑多拿。天佑被日本人拖走，给他穿上写着极大的“奸商”红字白布坎，然后拖着天佑游街示众。并且逼着他边走边大喊：“我是奸商”！

天佑是个布店掌柜，老实本分，只想安稳度日，没有什么野心，也不是个心路宽的人！受了这等奇耻大辱后，天佑把家人布庄抛之脑后一心求死，一心只想去另外一个世界洗刷耻辱。活着，他只是耻辱本身。日本人的羞辱永远挂在身上，粘在身上，印在身上，他将永远是祁家和铺子的一个很大很大的黑点。所以天佑在寒冬腊月天的傍晚十分，扶着城墙，投入河中。

祁天佑出场次数极少，但是他在祁家的四世同堂里份量极重。他是祁老人的独子；是天佑太太的丈夫；是瑞宣、瑞丰、瑞全的父亲；小顺和妞妞的爷爷。他一死，祁家四世同堂立马断了一层，祁老人老年丧子，白发人送黑发人；天佑太太死了丈夫，成了寡妇；瑞宣、瑞丰、瑞全丧父。一家人从老到少，个个悲痛欲绝。

老舍写的月牙儿的主要内容是什么？

答：民国初年，感化院女工宿舍的地铺上，孤零零坐着暗娼韩月容，望着窗外的月牙儿，她思绪万千。小时候，去世的父亲被人放在一口破棺材里抬走了。送葬时母亲那一声声惨绝的哭喊，她至今记忆犹新。以后，母亲给人洗衣服，一闲下来就坐在院子里发呆。八岁的月容懂事了，母亲当掉家中所有的东西来维持生计。

有一天，一顶大红轿子来接母亲，此后的那段好日子使她终生难忘。新爸爸供月容母女衣食，还送她去小学校读书，可是，好景不长，新爸爸在一次意外事故中死了，母女俩一下又陷入衣食无着落的困境。母亲找不到工作，唐婶来找母亲说事。

一天放学回家，她看见从母亲屋里走出一个猬琐的男人，那狗男人还上前调戏她，月容一气之下搬到学校去住。过了几个月，母亲来学校找月容，含泪告诉她自己又要嫁人了，月容没有原谅母亲。月容小学毕业了，当她在社会上经历了一次次的磨难后，才慢慢理解了母亲。

月容没有找到工作，一个叫高俊生的男人主动为她安排住处，陪她散步，还答应一定帮她找个好工作，月容以身相许。当她发现高俊生是骗子时，只能忍气吞声一走了之。月容来到春园楼当女招待，一个叫康先生的人用花言巧语想占有她，月容反抗挣脱，但为此而丢掉饭碗。月容遇到高俊生的妻子，从高妻的话中她悟出了一个道理：体面和道德是有钱人说给别人听的，对穷人，填饱肚子才是最大的真理。

月容终于走上了与母亲相同的道路，她从各种各样的男人身上拼命地挣钱，然后悄悄地给已经沦为乞丐的母亲送去，后来月容染上花柳病，凄凉地躺在床上等死，母亲闻讯来到她的床前，母女俩抱头痛哭。新区长上任，要扫清暗门子，然而新区长不是别人，正是调戏过她的康先生。月容被巡警抓进感化院，她宁愿在阴暗的牢房里永远住下去，因为外面并不比这里好多少。

你知道司马迁为什么在遭受宫刑之后还要苟且偷生的活着？

因为司马迁深刻知道自己的事情还没有做完，那就是父亲的遗愿：继承祖先未完成的事业——记录历史、编纂史记！

我认为宫刑对于太史令司马迁来说，精神的伤害要远远大于肉体的伤害。虽然不能保证他当时没有想死的心态，但是面对自己肩负的重任，刑罚对他来说已经不重要了！想想历史上诸多巨著都是名人身败名裂，艰难困苦时写就的，无形中给司马迁提供了精神支柱，遂奋发图强，以刑代死，勇往直前永不回头的投入到编纂史记的工作中去！

汉武帝时期，刘彻喊出来“寇可往，我亦可往”的霸气口号！遂派贰师将军李广利征讨匈奴，为了保障后方的军需粮草，欲派李广的孙子李陵负责此项艰苦而光荣的任务。

但是李陵自认为凭借自身能力足以带领军队攻击匈奴，独当一面。遂请求汉武帝准许他带兵直指匈奴单于王庭，不要让他干后勤保障工作。汉武帝被李陵的报国之心感动，就答应了他带领领兵五千开赴沙场。

李陵带领军队打击匈奴的战斗是惨烈而又悲壮的，以五千将士对阵数万匈奴士兵，以少敌多不畏生死，一心杀敌，最终战至一兵一卒，在既无援军又无兵器的情况下，无奈诈降于匈奴单于，以求日后伺机反攻。

李陵的投降使他受到朝廷众多官员的非议，司马迁却向刘彻说李陵的投降实为诈降，是不得已而为之的，他的战功比李广利的还高，要说想投降，何必至此啊。但是后来汉武帝听了误报说李陵在为匈奴练兵用以攻打汉朝，震怒之下，夷了李陵三族，为其开罪的司马迁也被赐以宫刑，从此背负了胯下之辱。

司马迁在为李陵开罪后，被汉武帝以诬枉之罪受以宫刑。诬枉之罪，按律当斩，但司马迁为了完成父辈遗愿，决然选择以腐刑赎身死！

武帝族了李陵家，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。

我认为对司马迁用这种刑罚无疑是诛心的，相信平常人宁愿砍掉头颅也不愿受此侮辱。我想宫刑在某种意义上使司马迁得到了心灵的洗礼，所以更加奋发图强，完成父辈未完成的事业。

司马迁受刑后，虽然身残，但心更硬了，在对照历史的励志名人后，更加信心百倍。就这样在忍受着巨大屈辱的司马迁，不遗余力的开始了巨作史记的编纂。

《史记》全书完成。全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

司马迁是成功的，他史诗般的巨著为我国历史文献的参考作出了巨大贡献！虽然遭受非常人能忍受的酷刑，但对于肩上的重任来说，生死已是再渺小不过的事情了！

以上就是我的观点，不妥之处还请斧正！谢谢！@玺印芳华

老舍家传摘抄？

早就听说巴金的激流三部曲非常好看，在阅览室里逛了许久，终于看到了它。我并没有急着看简介，而是立刻抱着好奇开始了阅读。也许是我的性格急躁，在一阵子的平静里，开始对此书产生了烦感。但想到它被融入激流三部曲中，打消了念头，一门心思钻进去。

这里，仿佛现实的平静是虚假的，因为它有邪恶的历史，孕育着结局的悲剧。

高潮部分出现了!三弟高觉慧是高府中最早的觉醒者，因其觉醒之早，故称“慧”吧!大哥高觉新并未觉悟，二哥高觉民已有了由“民”自主的觉悟。高府底层，人们正在或先或后地觉醒。

“家”并没有昔日的温馨，仿佛一座城堡，城堡中的人受着束缚，每个人的一生是秩序的安排，命中注定。旧秩序、旧道学是绳子紧紧捆住每个人。有些人虐来顺受，有些人因遭受不起而自杀，却从未想过反抗。但三弟觉慧并没有遭到束缚，他对高家旧秩序不存任何幻想，他敢于宣传新思想，抨击旧道学、旧秩序。

更可怕的是，那些高府底层一些人竟被这些封建家族制度的绳子活活害死。

巴金所要表达的内容与鲁迅的《狂人日记》和老舍的《骆驼祥子》一样，20世纪30-50年代的文学创作者们的顾虑。还有《西游记》中大家熟知的孙悟空大闹天空曲折表现对封建秩序的反抗精神，还有封建家庭制度和封建礼教的“吃人”本质。那一时代的悲剧，高府中一代年轻人的悲剧。

家--荒谬的词，充满了讽刺，却又真正地表现封建家族高家的悲剧。

在文字中，我看见的是作者歇思里底的呐喊，那轰轰烈烈的沉默中孕育着的是每个人物必然的悲剧。封建的传统束缚了多少春夏秋冬，是时候超越了，不要让它再残害人命，不要再让它影响我们了，新的传统将要到来。黎明前的黑暗是漫长的，但却点燃了先行者的激情。波澜背后，必然是湛蓝的天空。

读完书后，我思索着这本著作的成功之处，巴金将每个人的心理捉摸的透彻，背地里的勾心斗角以及因为姨妈们一场麻将，两方不合，而拆散了两个忠情的孩子，使双方生不如死。曲折的故事情节，深深地吸引着读者，加强了可读性。还有巴金本身的写作能力：文辞绚丽、细腻感人。著就《家》这部惊世文作，1982年获意大利“但丁国际奖”，为我国现代文学史上描写封建家庭最成功的作品之一。

关于老舍《家》读书笔记范文2

家，对于我们来说是幸福的象征，温暖的标志。它给那些失落和悲观的人带来希望和光明。但是，在巴金先生的笔下，家失去了原有的温馨，被封建礼教束缚着，下面就让我们走进这本书的世界。

《家》描写的是高公馆的这个封建家庭，小说从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招：他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷;接着又闹“避血光”，害死了瑞珏;他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失;还在老太爷尸骨未寒时大闹分家。小说中塑造了觉慧、觉民、觉新这三个性格迥异的兄弟在为自己的理想奋斗：觉新处于长房长孙的位置，有着较强传统观念的人，为了维护家庭，他凡事采取“不抵抗主义”，他处处表现出逆来顺受、委曲求全的性格特征。他希望这个大家庭能和平共处，每一个人都生活好，因此他一方面遵从祖父意愿，一方面又帮助觉民逃婚、觉慧离家;觉慧、觉民、琴三个受到新思想的影响的青年投身革命，用自己的笔去教化他人，传播新思想。

在那个黑暗的年代，有许多人遭到封建礼教迫害，觉新就是受它毒害的典型例子。他虽有一腔冲破旧礼教的热血，但却失败既而沉沦了。因为他受的毒害实在太深，在强大的势力下他无可选择，只能屈服。就因为他服从，放弃了出国留学的梦想，割舍了自己的爱情，最后又碍于压力致妻子惨死，这一切都表现出他的懦弱。

相比觉新，我更欣赏觉慧，在这样的环境下，他大胆地与旧礼教抗争，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗礼。他勇于发表自己的看法，抨击旧社会，用自己的文章去影响更多的人。

在这种社会中，人们看不到光明，看不到希望，过着行尸走肉的生活，觉新就是代表之一。但在这样的环境下，还是有拥有新思想的人们，他们带领人们走出了这个可怕的囚笼，一步步开导人们，就像主人公觉慧一样，挣脱了牢笼，舍弃了自己从小长大的家，远赴他乡去寻找自己所追求的光明，他这份敢于追求新思想、敢于探索、敢爱敢恨的热情与毅力值得我们学习。

《家》这部作品从思想内容上，对摧残人生青春、生命的封建礼教进行了极度讽刺，对那些在礼教的重压下受苦挣扎的人们给予了无限同情，对那些争取自由生活、新思想的人进行了大力歌颂。

这个社会永远都是在进步的，即使是在最阴暗的时候，也会有人去争取自由。没有什么可以阻挡时代的潮流。虽然在流经的途中，总会遇到艰难险阻，但，没有什么可以阻挡和改变它的流向，因为这种水流具有排山倒海之势，可以轻易击倒沿途的阻碍，朝着那唯一的海洋流去。

关于老舍《家》读书笔记范文3

《家》这本书是巴金《激流三部曲》中的一部，巴金中国四川成都人，百岁老人，现代小说家，散文家。

《家》长篇小说，四川人民出版社1981年版。这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，生命是用来征服的。“对于生活的信仰，生活还不会结束，我也不知道在前方还有什么东西等着我。”巴金说。

《家》的主角是围绕高觉惠写的，写述了在绅士家庭下的故事，这个家庭在和平的，爱的表面下，充满了仇恨和战争。觉惠是三少爷，二少爷高觉民和大少爷高觉新。《家》是一部想哭，有悲愤，有喜悦的书，明白了青春毕竟是美丽的东西。

《家》不仅围绕了三个少爷，还写了梅、琴、瑞钰和鸣凤。梅初见时穿着“一件玄青缎子的背心”，她是这个家庭的远方亲戚;瑞钰是大少爷的太太;鸣凤是一位丫头;我代那许多做了不必要牺牲的女人叫出一声：“冤枉”。

这个家庭里有许多人和事都是腐败的，许多人的思想还是保守的，正如女子不应和男子同班读书;女子不应剪短发;女子应照意结婚……许多不公平的事都在《激流三部曲》中展现。而觉惠正是一位充满正义感的少年，在这个悲欢离合，不稳定的家庭中你忍无可忍，直到一个你深爱和爱你的少女死后，你才毅然决然地打算，离开这个家庭!

《家》中的这个家庭，随处都可以找到，也许吧，现在可能不怎么找到，但在那时，可能是一抓一大把!那时的封建是难以想象的，你的兄弟依然在那个你憎恨的家庭里生活，有的绝望、有的乐观，他们都在为生活生存下去，而你，离开这个家庭，会怎么样?

《家》这部充满生机、封建的书，让许多人都深有感触，我也如此。

关于老舍《家》读书笔记范文4

爱家的人言“家是心灵的避难场所。”;厌家的人言“家是争吵纠纷的根源。”而出自巴金笔下的家，给我们展现了一个逐渐走向衰败的家。

多数读过《家》的人都会赞美觉慧。认为他的反抗奋斗是青春热情的表现。但他又何尝不是加速这个家灭亡的祸首。众人都想方设法维持这个家，而他却不听亲朋好友的劝阻，参与请愿。从积极一面来说，在国与家中，他以大局为重，支持国家，他拥有不顾及，不害怕，不妥协的信念，反对觉新剑云的生活态度。他敢于打破封建的束缚和枷锁，向纯真的鸣凤表达爱情，执着的他积极编写书刊。但从相反的一面来说，觉慧与家族的规矩背道而驰。他的反抗在家族形成了恶劣的影响，从而加速了家族走向灭亡，当然，落魄的家必定会灭亡，但是，觉慧却加速了这一切。

当然他的结局也并不美好，面对，鸣凤，瑞钰和梅芳的死，他不能忍受，离开了这个家。

当然不能说他不爱家，他也希望自己的家人和他一起争取，自己愤斗，可是他并没有在意，无形的封建思想已给他的家人带来了心灵的锁，这把锁的钥匙他没找对。

也想聊聊陈建云。一个封建统治的畸形人，这个家中的一员，他从不反抗，也没想过挣扎，他是家中最软弱的人，但相比于觉慧，他更是家中合格的一人。但用当今的眼光，不果断，无志向，更无计划，是当今社会一个彻头彻脑的失败者。他只把自己对琴的爱看成一盏明灯，却从不敢琴知道丝毫，只想的是自己身体不好，家境不富裕，一个悲观者。

当然如今的社会，已经黯淡了刀光剑影，远去了峥嵘岁月。回望过去的悲哀，为自己的幸福庆幸。

关于老舍《家》读书笔记范文5

说起书的味道，它不仅仅拘泥于油墨的清香，也不仅仅局限于淡淡的纸香，书之味是生活之味，是书中的酸甜苦辣，是书外的雨露阳光，生活少不了书，书亦是生活。

我与《家》相遇是一个傍晚，夕阳的余晖洒在楼前一排杨树上，竟也闪着零星的光芒，秋风微拂，吹到正坐在书柜旁的我的身上，我亦如往常一样，挑选着书读。“《海底两万里》、《名人传》……”我随意地看着，指尖停在一本泛黄的书上。“《家》，会是写什么的呢?”随手翻开它那泛黄焦枯的书页，一种尘香拂面而来，夹杂着书柜里淡淡的木香，竟也让我觉得有一种洗去铅华之感。“啊!”我情不自禁地又仔细闻了闻，或许这就是《家》的味道。

翻开书页，开头就是描写：“风刮得很紧，雪像扯破了的棉絮一样在空中飞舞”“已是傍晚，路旁的灯火还没燃起”。我脑海中浮现出觉慧觉民兄弟两人的背影，他们亲切和谐的谈话，华美的大宅子，青年们的笑容……与其说是在读字，不如说我在读画，作者的文笔着实细腻，那一物一事的出现与发展，仿佛都在脑海中浮现，甚至于我能嗅到大宅古院里浮动的尘香。

每天晚上，或三五十页，或一二百页，我总是伴着明月读书。《家》的语言很美，很轻，很细，就如同月光洒在地上一样铺在我的心上。当觉慧参加报社，共同游行时，我听到了他们的呐喊，也感受到了拂面的细雨;当琴在灯下读信时，我能听见窗外的蛙鸣，也能触到纸的温度。每每抬起头来，感觉整个世界都变化了,头上的灯似乎泛黄，窗外的月似乎更清净了，我久久无法从书中回到现实。《家》的文字，一点也不浓，就如清风流水，月光白云，淡淡地，但一直都在心中回荡。书融入了生活，书中的生活亦是我的生活。

《家》是一个时代的缩影，是悲剧，亦是一种客观的评述，为了时代的发展，总有些事要发生改变，而改变又难免带来痛苦。巴老说：“我和所有其余的人一样，生活在这世界上，是为着来征服生活的。我也曾参加在这博斗里面，我有我的痛，我的爱，我的欢乐，我的悲伤，但我并没有失去信仰，对生活的信仰。”

有时候，望着窗外的月亮，我时常会想，觉慧那一代人的生活是多么矛盾。《家》中所描绘的场景历历在目，那文字也氤氲在心里。一想到《家》，就仿佛闻到那清雅的木香，就想起读书的日日夜夜，就想起书中人们的悲欢离合。这便是生活，这便是书。

书也是生活。