四王下山管天下是指什么生肖,这句话形容的是一种怎样的意境

四王下山管天下是指什么生肖，这句话形容的是一种怎样的意境？

莫道桑榆晚，为霞尚满天，这是唐代诗人刘禹锡《酬乐天咏老见示》诗里的最后两句，也是给朋友、诗人白居易的回赠诗。

一，刘禹锡的《酬乐天咏老见示》

人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

意思是说，谁人不顾虑哀愁衰老啊，人老了还有谁怜爱他呢。老迈的身体越发清瘦，束腰的衣带经常会松驰，不得不时时要去收紧一下。头发慢慢掉落，越来越稀少了，原来的帽子现在因为瘦削，显得帽子大了，感觉越来越宽松，经常偏向一边。为了爱惜眼睛，原来那么喜欢看书，但又不得不放弃看书。随着年龄越发老迈，身体想要有点精神支撑，也越来越依靠针灸。但是，细细思量之下，其实一切都还好，我们只要克服了对衰老的忧虑，一切也就超脱了。我的朋友啊，你不要一味地只看到太阳西落桑榆间而悲观消沉，难道你不见那满天的彩霞有多绚烂吗？

刘禹锡在这首诗里，既有对老年人境遇的客观描述，又有对年老体衰以后和人生的抗争。特别是最后两句非常出彩，既是表明自己的人生态度，同时也是告诫朋友白居易：我的朋友啊，你不要一味地只看到太阳西落桑榆间而悲观失望，你难道没有看到太阳落山时那满天的彩霞是多么绚丽多姿吗？这既是诗人刘禹锡对年迈的自己的自慰自勉，也是对朋友白居易的安慰和勉励，可谓余味悠长，情真意切。

这首诗有几个可圈可点之处。

一是表达了诗人刘禹锡尽管年老多病，但又励志、奋发图强的精神。

二是诗人随遇而安的心态。我们知道，人这一生无非就是生、老、病、死的一个过程。人生一世，草木一秋。你只要明白它就是一个过程，许多事就会超然。不过，并不是每个人都能够超脱。尤其是一个人的老年有许多困难，身体越来越差，精神越来越不由自己。身体差了，精神差了，会有许多客观问题，力不从心，感觉自己为社会所抛弃，还经常讨人嫌。假如这时候身体有病了，还没有钱，那就更加可怜。

二，刘禹锡的诗《酬乐天咏老见示》的写作背景诗人刘禹锡劝告的这位朋友白居易，当时就是这样一种现状，消极、悲观，甚至还有点厌世情绪。我们从白居易给刘禹锡写的这首《咏老赠梦得》诗里就可清楚看出：

与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。

什么意思呢？我和好朋友你都已经老了，我经常问自己，老了该怎么办。看几页书就感觉眼睛干涩不舒服，只能一到黑夜，就早早睡了，头昏眼花的，早晨起来也懒得梳洗打扮了。有时候好不容易有点精神，拄着杖出去一趟，平日里大多数时候是关闭门户，在家里呆坐一天。镜子也懒得照了，上面落了灰尘也没有心情擦拭一下了，特别是那种印刷字体很小的书，以后不要看了。只和平常重情重义的朋友有些交流，小时候许多熟悉的伙伴已经很少见到了。现在唯有一些闲聊的兴致，其他事已经想都不敢想了，以后见面的机会也越来越少了。

白居易在这首诗里，把老年人所有的艰难困苦和现实处境，说了一个明明白白，清清楚楚。这也难怪，白居易和刘禹锡晚年都患上了眼疾、足疾，无论是看书还是行动，都多有不便。白居易为什么要给刘禹锡写这首《咏老赠梦得》诗呢？因为他们实在是同病相怜。白居易既是和刘禹锡诉说自己晚年凄楚景象，也有向刘禹锡征求意见的意思。“咱们现在眼睛有病，腿脚又不利索，究竟该怎么办?”

刘禹锡看了白居易的诗，知道他的心情很悲观，便写了这首《酬乐天咏老见示》诗回赠白居易，言辞恳切地劝他：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

三，两人的异同从刘禹锡、白居易两人的这两首“咏老”诗中，我们可以清楚地看到两人的性格和行为，以及他们对待晚年困境的人生态度。同样是患了眼疾，行动不便，但两人的诗表达的想法、意境却截然不同，大相径庭。

他们两人同在公元772年这一年出生，这时候也同享“人生七十古来稀”的高龄；而在人生际遇上，却是大不相同。我们来看一下两人的简历。

（一）白居易：

1，唐代宗大历七年（772年）正月，出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。

2，白居易二岁时，祖父、祖母病故。

3，父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令，一年后升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，全家迁居到宿州符离。白居易在宿州符离度过了童年时光。 白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口舌生疮，手磨出了茧，年纪轻轻就头发全白了。

4，贞元十九年春，授秘书省校书郎。806年，34岁的白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县（今西安周至县）尉。次年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。第三年，任左拾遗。

5，810年，改任京兆府户部参军，811年，母亲陈氏因看花掉到井里去世，离职丁忧。三年后回长安，授太子左赞善大夫。

6，815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被当朝认为是越职言事。其后白居易又被诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却著有“赏花”及“新井”诗，有害名教。被贬为江州（今江西九江）司马。

7，从818年到820年冬，他历任忠州（今重庆市忠县）刺史、尚书司门员外郎、主客郎中、知制诰。

8，822年7月，被任命为杭州刺史。任内有修筑西湖堤防、疏浚六井等政绩。

9，824年5月，任太子左庶子分司东都。825年，被任命为苏州刺史。

10，826年因病辞去职务，后与刘禹锡相伴游览于扬州、楚州一带。直至20年后在洛阳去世。

刘禹锡的简历主要有三个阶段：

第一个阶段从大历七年（公元772年）出生，到贞元九年（公元793年），居家攻读，再到游学洛阳、长安。21年。

1，他自称祖先是汉景帝贾夫人之子中山靖王刘胜；七代祖刘亮，北魏冀州刺史、散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳 。父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。

2，生于大历七年（772年），其父、祖都是当时的小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋。

3，十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中声誉很高。

第二个阶段，从贞元九年（793年），到公元805年王淑文改革失败，这是刘禹锡的辉煌时段。12年。王淑文改革失败，成为他人生由得意到失意的转折点。这段经历只有12年。

1，贞元九年（793年），与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科，步入仕途。两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。

2，贞元十六年（800年），杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州。

3，贞元十八年（802年），调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。

4，公元805年，唐德宗驾崩后，唐顺宗李诵即位。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到唐顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文关系非常好，其才华志向尤其受到王叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。这段时间里，刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一起成为革新集团的核心人物。

“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了当政者的利益，这次改革仅仅进行了146天就宣告失败。王叔文被赐死，王伾被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。此后，刘禹锡在朗州近十年。

第三个阶段，是从公元805年，到会昌二年（842年）病逝，尽管也有过被朋友裴度、柳宗元等人的帮忙，但这期间基本上都是在颠沛流离的贬值途中。这段经历有23年。

1，元和九年十二月（815年2月），刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。这时刘禹锡已经43岁。次年三月（816年），刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗，被认为是讽刺当朝新官僚，被贬谪到更远的播州去当刺史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州（今广东连州市）刺史。此后，刘禹锡在连州近五年。

2，元和十四年（819年），刘禹锡因母丧才得以离开连州。长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州（今重庆奉节县）刺史。长庆四年（824年）夏，调任和州（今安徽和县）刺史。

3，宝历二年（826年），刘禹锡奉调回洛阳。827年，任职于东都尚书省。

大和元年，刘禹锡任东都尚书。次年回朝任主客郎中写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。

此后他历官苏州、汝州、同州刺史。开成元年（836年）以后，改任太子宾客、秘书监，分司东都的闲职。

4，刘禹锡晚年在洛阳，与朋友白居易、裴度等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作 。此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺史、同州刺史，最后以太子宾客、分司东都。这是刘禹锡最惬意的一段时光，不过，这时的他已经是垂暮老者。

会昌二年（842年），刘禹锡病卒于洛阳，享年七十一岁。

从白居易、刘禹锡两人简历中，我们可以清楚看出，刘禹锡的经历显然比白居易还要坎坷，特别是他因积极参与王淑文改革失败后，屡遭贬斥，但是刘禹锡并没有因此失去对生活的希望，也没有失去对仕途的绝望，而是对待人生的态度更加乐观、豁达。

早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏愿。但遇到挫折后，白居易则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之宗旨而选择了明哲保身，但刘禹锡则是屡遭挫折坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是有相同之处，但又有分别。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作，道出了他们两人内心的肺腑之言。

与刘禹锡、白居易同期的另一位大诗人李商隐，也有“夕阳无限好，只是近黄昏”哀愁多于绚烂的著名诗句，显然，李商隐的诗，比白居易稍微积极一些。但和刘禹锡绚烂多于哀愁的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，无论是思想上，还是意境上，差距都很大。这表明了每个人不同的性格，也表明了每个人对于人生际遇的不同态度。

说实话，在唐代诗坛上，白居易的成就比刘禹锡的成就大多了，但是，在对待人生的积极态度上，刘禹锡可比白居易强太多了。

另外，根据白居易自述诗《感旧》：退之服硫磺，一病竟不痊。微之炼秋石，未老身阖然。唯余不服食，老命返延迟。但耽荤与血，不识汞与铅。

退之，是指韩愈。微之，是指元稹。

据史书记载，最早服食五石散的，是东汉末年三国时期的魏国大臣、玄学家何晏。“五石”，早先的配方是丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石。隋朝时的配方是钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石。后来其成分逐渐演变。

到唐朝时，五石散的主要成分是雄黄、石钟乳、青慈石、丹砂、白石英。唐朝许多文人都有服食五石散的习惯和时尚。李时珍曾经在《本草纲目》中对这些药材的药性进行了注解，其中，绝大多数成分都是对人体有害的。现代化学表明，这些药材中含有大量的汞、铅、砷、硫等化合物。而且，服食这种轻型毒品的习惯，后来愈演愈烈。以至于很多人由服食五石散到迷恋丹药，把自己的身体搞得很差而不自知。据说，服用这种药物之后，人的皮肤会变得燥热，心情会随之愉悦，还会引发一系列的幻觉。另外，五石散可能还有提高性欲的功效。由此可见，五石散的作用与现代毒品并没有什么实质的差别。长期服食的结果就是毒瘾越来越大，身心受到极大伤害，有的人甚至成为精神病患者，喜怒无常。

作为唐朝时的大文人，白居易自然也是五石散的服食者之一。在庐山经营草堂期间，白居易和炼丹师郭虚舟一起练过丹，据说还差一点真的炼丹成功。至于这炼丹成功的标准究竟是什么，没人能够说清楚。不过，好在白居易后来明白了一些其中的端倪，停止了服食，身体也渐渐好了起来。白居易晚年精神很差，思想上很悲观，应该和他早期服食五石散和丹药有很大关系。

四，结论人，究竟是应该积极、乐观地活着，还是遇到挫折、病痛就颓废、懊丧，一蹶不振？这不仅仅是白居易、刘禹锡两位老先生的问题，其实同样也是我们每个人都会经历的问题。

说唐全传中有多少人物上应神祇星宿？

古典战争类小说中，神话色彩最为浓重的，当属《说唐》系列，前传中帝王将相多为天神临凡；后传中道术、法宝横行，炼气士直接参战，活生生将战争演义变成了玄幻小说。

那么我们就来说一说，在《说唐全传》中，那些神祇临凡转世的大人物们。

起因

天下动荡，玉帝命紫薇星临凡救世，同时委派二十八星宿助紫微一统天下。

但是在上一世，紫微转世刘秀，二十八星宿转世云台二十八将，结果天下太平后，刘秀醉酒斩姚期，醒来逼邓禹，将一干老臣尽数诛杀。马武掀起铺垫金砖追打刘秀，刘秀躲入内宫紧闭宫门不出，马武在悲愤交加之下，以金砖击首，自尽身亡。

所以与紫微有一世积怨的二十八星宿向玉帝哭诉过往，不愿再扶保紫微。玉帝无奈，改派三十六天罡。

二十八星宿心中不甘，纷纷下界，誓报前世之仇。玉帝听闻，恐紫微与三十六天罡不是对手，又遣下无数天神，意在共助紫微。

谁成想天神之间也有亲疏远近，诸多神祇有的尊玉帝旨意保真主救世，有的则阳奉阴违，反助二十八星宿以抗紫微，祸乱天下。

帝王篇

紫薇星——李世民

真命天子，出生时异像环生。仁德无双，生得两耳垂肩，双臂过膝，相貌与《三国演义》中的刘备一模一样。

经历种种磨难之后，在秦琼、罗成、徐茂公等人的帮助下扫平天下，并识破李建成和李元吉的阴谋，发动玄武门之变，继承大统，是为“唐太宗”。

亢金龙——李渊

大唐开国皇帝，与其他星宿转世反王与紫微作对不同，转世为紫微之父，颇有“曲线报仇”之意。

好偏帮殷王、齐王，曾中二王之计，将李世民下狱并遣散众将，也因此间接害死了罗成，后刘黑闼兵势太盛，不得已又重新启用李世民。

最终在玄武门之变后，尉迟恭披甲持枪进宫面秉李渊，李渊惊闻太子与齐王被杀，原本就大病初愈，身虚体弱的他又惊又惧，竟化作南柯一梦。

猪婆龙——杨广

包藏祸心的六短之君，弑父、夺权、杀兄、霸嫂、奸娘、戏妹。同时大兴土木，百姓苦不堪言，为了一己私利，修建大运河，致使天下反了十八家反王，六十四路烟尘，一时间，中原大地狼烟四起……

最终在杨林战死后，无所顾忌的宇文化及命令狐行达弑君。堂堂一国帝王，亡于白绫之下。

角木蛟——窦建德

李渊妻舅，十八路反王之一，因在紫金山被外甥李元霸威逼，跪献降表，从而彻底与大唐反目。

李世民进兵洛阳时，窦建德与高谈圣等人受王世充所请，联兵对抗唐军，结果战败，出逃时在枷锁山被罗成生擒。

之后，在押解回京途中，秦琼得徐茂公授计，在馆驿将五家反王一同烧死。

奎木狼——孟海公

十八路反王之一，四明山挡驾的发起人。倾尽兵力助王世充抗击唐军，结果正妻马赛飞被罗成击败，在练法器准备报仇时被谢映登度化出家修行；二夫人黑氏、三夫人白氏被尉迟恭生擒，并强行叉叉，却反而觉得尉迟恭勇猛，从而改嫁。

赔了夫人又折兵的孟海公最终在枷锁山被罗成生擒，最后与窦建德等反王一同被烧死。

井木犴——朱灿

十八路反王之一，因受过伍云召大恩，在宇文成都打破南阳时，受伍云召所托，将其子伍登抚养成人。天下大乱后起兵占据南阳称王。

参与联军抗唐，战败后提议突围往南阳，请公子伍登出战，结果被罗成所擒，与窦建德等反王一同被烧死。

昴日鸡——王世充

洛阳王，单雄信的大舅哥。瓦岗大将纷纷出走后击败李密，荡平了瓦岗山。

与大唐交锋时，信誓旦旦踏破唐营的罗成临阵倒戈，王世充遂召集其余四王联军对抗大唐。可惜始终难敌唐军兵锋，特别是单雄信战死后，五王再无胜算。

在得到琼花图时，王世充曾立誓扶保真主，不然屋子里跳出个白虎把自己拿了去。结果不守誓言，自立为王，在家锁（枷锁）山应誓被罗成所擒。

最终与窦建德等五王一同被烧死。

毕月乌——高谈圣

本为相州刺史，因麻叔谋索要小儿吃肉，惹怒了爱民如子的高谈圣，怒杀麻叔谋的传令官。麻叔谋兴兵讨伐，雄阔海率军冲下太行山，杀死麻叔谋，奉高谈圣为主，为白御王。

应王世充所邀起兵与大唐交战，为罗成所擒，与窦建德等反王一同被烧死。由于元帅雄阔海被压死在扬州千斤闸下，所以后来的高谈圣没什么兵力上的优势，感觉就是个凑数的。

辟水貐——宇文化及

因父亲宇文述保杨广登基有功，杨广爱屋及乌之下，使得宇文化及的身份地位水涨船高。宇文述死后，成了最受杨广宠信的大臣。

杨林绝户计失败，狼子野心的宇文化及倚仗天下第二的儿子宇文成都，弑君自立，称大许王。

李密得知后勃然大怒，打着为杨广报仇的旗号发下矫诏，汇聚十八路反王一百八十五万大军打破扬州。

宇文化及败逃时，遇见李元霸，急忙回马，被同为二十八星宿的窦建德斜刺里杀出，一刀斩于马下。

娄金狗——李密

杨广梦见被狗咬而惊醒，宇文化及称狗者娄金狗，而娄金狗者李密也，加上李密自己倒运，偷看萧妃被发现，故而被杨广下旨问斩。

窦建德、朱灿等人与李密乃旧交，于是救下李密，逃出扬州。李密投奔杨素，结果又失手把杨素杀死，被杨素之子杨玄感压往扬州，途径瓦岗山时，做够了混世魔王的程咬金下山杀了杨玄感，李密时来运转，不仅投入瓦岗，还被拥立为王。

前期李密励精图治，后期得了萧妃后昏庸无道，加上徐茂公、魏征私放李世民这个导火索使得最终诸将离散，被王世充打破瓦岗，李密兵败投唐。

可是不甘屈居人下的李密心生反复，怒杀公主，在王伯当的保护下出逃，最终在断密涧被乱箭射死。

十八好汉篇

金翅大鹏——李元霸

李渊四子，天下第一条好汉，有四象不过之力，使八百斤重一对大锤。普天之下除了裴元庆能接三锤外，宇文成都、雄阔海、伍云召、伍天锡、罗成、梁师泰均非其一锤之敌。

四明山救驾，杀退十八路反王、六十四路烟尘二百三十万联军；紫金山拦截，单骑对战一百八十五万联军，杀死一百二十万人马，将十八路反王打没了火种。

最终因杀了身负三载龙命的宇文成都而坏了天数，被雷声激怒，抛锤试图击打老天，被落下的大锤打中头颅而亡。

雷声普化天尊——宇文成都

宇文化及之子，天下第二好汉，使一条镏金镗，前期二百斤，中期三百二十斤，后期四百斤。四明山大战排名四、五、六的云海锡一天获胜。

三次对战李元霸，第一次在太原，被一锤打得没有招架之力，又一锤震得虎口皆开，双手流血；第二次偷袭李元霸，结果被空手夺白刃；第三次也是最终一战，在潼关紫金山下被李元霸撕为两片。

巡天都太保八臂哪吒——裴元庆

十二三岁一个小孩儿，使得三百斤重的一对银锤。曾一人单挑瓦岗所有将领，使得瓦岗诸将只敢远远吆喝，不敢近身。

四明山，宇文成都大战海云锡艰难取胜，在接近力竭之时，裴元庆赶到，一锤击退宇文成都。

之后对战李元霸，连接三锤败阵而走，遇见倒运的杨林，一锤打断杨林的虬龙棒。

瓦岗兵伐临阳关时，裴元庆误中尚师徒之计，被新文礼引至庆坠山，伏兵点燃火雷，将其闷烧致死。

白虎星——罗成

北平王世子，大隋第七条好汉，使一条家传二百四十斤重丈八滚云枪，后期天下难寻三合之对手，在扬州武举战时，一人连挑十八路反王麾下四十二员大将，之后在紫金山被李元霸一锤打断长枪，一生只此一败。

归唐之后曾在枷锁山“日锁五龙”，成就不世之功。可惜最终被殷、齐二王陷害，中苏定方之计，马陷淤泥河，乱箭穿身而亡。

计都星——杨林

大隋靠山王，身份前后不一，起初是杨坚的叔叔，后来又成了杨广的叔叔。早年使枪，自称因为年老，使不动了，改用一对虬龙棒，关键他的棒一百五十斤一个，也没见轻，不知道这是啥逻辑。

杨林一生为大隋殚精竭力，欲扶大厦之将倾，救社稷于累卵，于是孤注一掷在扬州设下连环绝户计，可惜功败垂成，自己也在龙鳞山被罗成以回马枪所杀。

左天蓬大帅星——秦琼

号称“小孟尝”“赛专诸”，使八十三斤虎头枪和一对家传镀金熟铜锏（前期一百三十斤，后期一百八十斤），骑一匹黄骠马。临阳关被尚师徒打得摔死黄骠马，别断虎头枪。不过也因此鸟枪换炮，改用尚师徒一百二十斤的提炉枪，骑了尚师徒的宝马呼雷豹。

罗成死后，天下无敌。在刘黑闼杀死罗成后，无可奈何的李渊释放了李世民，并重新请回秦琼、尉迟恭破敌。为打消秦琼的疑虑，御赐金锏，上打昏君，下打佞臣。

后传中不服年老，不肯让位于尉迟恭（不单单是不肯放权，尉迟恭也确实不是那块料，秦琼认为尉迟恭没有帅才）与尉迟恭比试举金狮，结果引发旧伤和痨病，口吐鲜血，一病不起。

在罗通二次挂帅北上救驾时，叮嘱众家爵主后去世。

青龙星——单雄信

绿林总瓢把子，使一条金钉枣阳槊，为人义薄云天，对秦琼有再造之恩。但因兄长单道被李渊误杀，所以与李唐不死不休，也因此和昔日兄弟走上不同道路，投了王世充。

最终秦琼、程咬金被徐茂公挖走，罗成又临阵倒戈。心灰意冷的单通单骑踹唐营，为罗成所擒，誓死不降。

刑场上只喝了程咬金的送刑酒，与贾柳店兄弟绝交，并大骂徐茂公、罗成，被盛怒的罗成一剑砍为两段。

王侯将相篇

黑煞星——尉迟恭

书中并没有交代尉迟恭在好汉榜上的排名，不过推测应该是十七的不二人选。因为出场比较晚，除了在扬州被伍云召痛打，和唐郑交锋时被罗成血虐外，基本再无敌手。

后传中为救义子薛仁贵，追赶李世民求情，以鞭打紫金门（止禁门），结果打断了钢鞭。尉迟恭想起昔日“鞭在人在”的誓言，一头撞死。

土德星君——程咬金

脸谱化福将似的人物，前三斧威力惊人，天下第八的杨林都被砍的盔歪甲斜。坦坦荡荡的一个人，同时还有些混不吝，唯恐天下不乱，罗成和单雄信不死不休就是他一开始挑拨的。遇土不死，还自带逗比属性。

在《薛刚反唐》中，武则天还政李唐，程咬金与樊梨花诉说生平过往后，大笑而亡。

披头五鬼星——杨素

笔墨不多，却是全书第一倒霉鬼。每每坐在家中大堂就闹鬼。正巧落难的李密来投奔，自告奋勇帮忙捉鬼，看见杨素坐在大堂后果然有五只鬼张牙舞爪来打杨素，上去一剑砍中一只鬼，结果杨素反而死在地上。

其实是杨素寿数将近，真魂出窍。

金府星——柴绍

李渊的女婿，参与过闹长安，常作为李元霸的“保姆”出现。后期不听李建成劝阻，大战尉迟恭二十合，被尉迟恭所杀。

从这里看，柴绍的武艺要远胜单雄信。

左右相星——魏征、徐茂公

这点书中没点名，只是说紫微升殿，参加的群臣里有左右相星，而符合这点的只有他们俩。

天伤星——黑如龙

铜旗阵时，救下了对自己有恩的单雄信，结果被杨义臣所杀。

您还知道哪些人物，欢迎补充。

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倚天屠龙记中的紫衫龙王黛绮丝为何会爱上韩千叶？

【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第五十五期：《倚天屠龙记》前传之紫衫龙王黛绮丝的明教往事。

上一期羽菱君扯了“青翼蝠王”韦一笑的明教护教法王之路，这一期延续这个话题，我们继续来扯另一位法王，大美女“紫衫龙王”黛绮丝的明教往事。看她为何能够一跃成为四大护教法王之首，她最后又为何会破教而出。

在扯黛绮丝之前，我们要先来扯扯另一段江湖往事，这件事的主角是明教教主阳顶天与韩千叶的父亲，也是因为这件事的后续影响，才有了黛绮丝的强势出境。

先辈后辈，恩怨有源

这件事发生在当年阳顶天未任教主之前，也就是他赶回中原救援被朝廷所抓捕，在华山处决的他的师兄丐帮帮主耶律渊如那事之后。当时他晚到一步，师兄杨过之子杨崖下和他夫人陆青竹双双命丧华山，耶律渊如已被杨过和程英救出。阳顶天再次回到终南山古墓看望师傅杨过，再次拜别时，程英托付他寻找她的弟子陆青竹早年失散的家人。一年之后，杨破天（当时他返回中原之后，用回了自己的原名）在与明教各地分坛的联络中，再次回到了襄阳，希望能够寻找到线索，毕竟当年陆青竹就是在襄阳为程英所收留的，他自己也是一样在襄阳被师傅杨过所救。

此时离当年襄阳城破，已经过了二十七年之久，襄阳经战火摧毁，并未焕发重生的迹象，襄阳城一片荒凉，百废待兴。看着如斯破败，到襄阳城外，杨破天又想起师傅曾告诉他，当年他的亲生父母就是在襄阳城外被元兵所杀，对蒙元的仇恨又再翻滚而起。这时他听到两人在他身边话语而过。

其中一人在经过他身旁时刚好说道，假如当年蒙古鞑虏强攻襄阳之时，神雕大侠杨过在的话，蒙古人也不可能那么容易就攻破襄阳城。另一个人听到他说这句话，立马“呸、呸、呸”，三声之后又骂道，这种不忠不义的伪君子，不提也罢。杨破天听他辱没师傅，当下就叫住了他，这个人其实就是韩千叶的父亲韩再兴。杨破天问他，神雕大侠在江湖人人敬仰，你为何骂他？

韩再兴又言，神雕大侠人人敬仰，他韩兴偏要骂他，襄阳城破之时，他神雕大侠在哪，他武功高强，不助郭大侠守城，耽误于儿女私情，这种人不是不忠不义之徒是什么！他有何大义可言！然后反问杨破天是谁。杨破天听他辱骂恩师，于是跟韩再兴名言，自己就是神雕大侠杨过之徒，遵循师命，以抗元为己任，如今是明教教主座下继任之人。这韩再兴听他这样说，竟又言道，难怪这神雕大侠不助襄阳了，原来是跟魔教中人勾结在一起了（注：明教在当年徽宗皇帝的大力渲染之下，加上历来行事偏激，一直被代称为“魔教”）。

这句话算是彻底的惹火了杨破天，先是辱骂他的恩师，现又毁谤他的教门，毕竟此时的他尚还年青，行事冲动，当下就上前抓住韩兴想教训他一番。但没想到这韩再兴也是江湖中人，练有一身武功。他一掌就拍开了杨破天的擒抓，然后使出一掌“大九天手”直拍杨破天，杨破天马上回以一掌“震惊百里”，与之对掌，这韩再兴的“大九天手”也是练得多年，掌法精湛，但却不及“降龙掌”的威力，被震开往后退了几步，才勉强站住脚根。

杨破天想这人辱骂恩师，一定要让他心服口服，也不用自己的招数，而是紧接着飞跃上去，用一招韩再兴的掌法“大九天手”，以其人之道还施彼身，杨破天岁数虽还小韩再兴，但杨破天的内力在韩再兴之上，这一掌杨破天又不留力，一拍而下，韩再兴抵御不及，被击得重伤，跪在地下，站不起身。韩再兴想到自己被杨破天用他的看家武功所败，行走江湖以来从未受此大辱，也知自己并非杨破天对手，让杨破天杀了他。杨破天见他也是痛恨蒙元之人，并不想伤他性命，但韩再兴却言道，不杀他日后必报此仇，只是知道自己武功已无法再进，将来不是叫儿子来，便是叫女儿来。杨破天回他，不论是儿子还是女儿，必奉让三招。韩再兴却言，招是不须让的，但如何比试，却要他子女选定。杨破天豪气冲天，当时就答允了，并告诉他，他日想要报仇，直上光明顶，他在明教名为阳顶天。

这件事之后，杨破天行走江湖，后来接任教主，教务繁多，慢慢将这事忘了。而韩再兴后来生有一子，就是韩千叶，临死前将此报仇遗愿告诉韩千叶。韩千叶立志报仇，但他知道自己并非阳顶天对手，只能以比试方式和环境而寻求胜算了，于是开始研究阳顶天，研究光明顶的战场。就在他前赴光明顶的前夕，光明顶却迎来了从波斯总教而来的一行人，其中就有后来他的夫人黛绮丝。

紫衫龙王，身负秘任

前面几期说过，这时的明教在阳顶天的统领之下，好生兴旺。这日光明顶上突然来了三个波斯胡人，手持波斯总教教主手书，谒见阳教主。信中言道，波斯总教有一位净善使者，原是中华人氏，到波斯后久居其地，入了明教，颇建功勋，娶了波斯女子为妻，生有一女。这位净善使者于一年前逝世，临死时心怀故土，遗命要女儿回归中华。总教教主尊重其意，遣人将他女儿送来光明顶上，盼中土明教善予照拂。阳顶天自然一口答允，请那女子进来。那少女就是黛绮丝，她一进厅堂，登时满堂生辉，但见她容色照人，明艳不可方物。当她向阳教主盈盈下拜之际，大厅上“左右光明使”、“三法王”、“五散人”、“五行旗使”，无不震动。

自此黛绮丝便在光明顶上住了下来，但其实黛绮丝这次借名返回中土明教，其实是身负总教秘密任务。羽菱君在前几期扯衣教主时，曾说到当年中土明教第三十一代教主石教主时，将教主信物“圣火令”遗失，后来探得“圣火令”辗转被波斯总教收回。中土明教曾遣人到波斯总教请求迎回“圣火令”，然而当其时波斯总教的“乾坤大挪移心法”已经遗失，总教为了取回中土明教的“乾坤大挪移心法”，要求必须由练成“乾坤大挪移”的中土明教教主，携带“乾坤大挪移心法”方才有资格与能力到总教迎回“圣火令”，实际上就是想以“圣火令”换取“乾坤大挪移心法”，又不想破坏教规，让中土明教的“乾坤大挪移”断了传承。这几十年以来，总教看中土明教一直没有练成此功的教主，再也不做期望，于是就派出黛绮丝到中土明教总坛光明顶，设法偷取“乾坤大挪移心法”。

而黛绮丝除了身带重任之外，却还有另一层身份，就是波斯总教“三圣女”之一。总教经典中郑重规定，由圣处女任教主，以维护明教的神圣贞洁。每位教主接任之后，便即选定教中高职人士的三个女儿，称为“圣女”。此三圣女领职立誓，游行四方，为明教立功积德。教主逝世之后，教中长老聚会，汇论三圣女功德高下，选定立功最大的圣女继任教主。但若此三位圣女中有谁失却贞操，便当处以焚身之罚，纵然逃至天涯海角，教中也必遣人追拿，以维圣教贞善。因而明教中想一搏黛绮丝芳心之人，皆不能得，即使是有阳顶天夫人亲自做媒的“光明右使”范遥，也被黛绮丝当场拒绝。但她的这份坚贞却因为与韩千叶的一战，让她背上了叛教的罪名。

韩千叶上光明顶之后，他竟是要和阳顶天同入光明顶的碧水寒潭之中一决胜负。他此言一出，光明顶众人尽皆惊鄂。这碧水寒潭冰冷彻骨，纵在盛暑，也向来无人敢下，何况其时正当隆冬。阳顶天武功虽高，却不识水性，这一下到碧水寒潭之中，不用比武，即使不冻死，也会被淹死。阳顶天当下就想认输，化解这段恩怨，但韩千叶为了替父寻回尊严，却要求阳顶天向他父亲生前佩戴的匕首磕三个响头。群雄一听，无不愤怒，堂堂明教教主，岂能受此屈辱？但阳顶天既然认输，按照江湖规矩，不能不由对方处置。眼前情势已十分明白，韩千叶此番拼死而来，受了阳顶天这三个响头后，势必立即以匕首往自己心口一插，以免死于明教群豪手下。

就在此紧要关头，群雄一筹莫展，事关阳顶天和明教声誉之时，黛绮丝挺身而出，冒充阳顶天义女，要求与韩千叶进入寒潭一战。黛绮丝抽出长剑，飞身跃入潭中，站在冰上，剑尖在冰上划了个径长两尺的圆圈，左足踏上，嚓的一声轻响，已踏陷那块圆冰，身子跟着沉入了潭中，韩千叶随即入坛，两人在寒潭中缠斗多时，最终黛绮丝水下功夫了得，一剑刺中韩千叶，赢下这场比试。

当晚光明顶上大排筵席，人人都说黛绮丝是明教大功臣，若非她挺身出来解围，阳教主一世英名付于流水。当下安排职司，阳顶天的夫人赠了她为“紫衫龙王”的美号，和鹰王、狮王、蝠王三王并列。三王心甘却情愿让她位列四王之首，因为她此日的这场大功，可将三王过去的功绩都盖了下去。四大护教法王以兄妹相称，黛绮丝年纪最小居首，因而称殷天正为二哥，谢逊为三哥，韦一笑为四哥。

黛绮丝每日前去探伤，在韩千叶病榻之畔，因怜生爱，自歉种情，韩千叶虽然败了，却赢得了黛绮丝的芳心。等到韩千叶伤愈，黛绮丝忽然禀明阳顶天，要嫁与韩千叶，明教众人见她要嫁明教仇人，大为愤怒。但阳顶天和谢逊感念黛绮丝她这场解围之德，出力助她排解，令她得以平安成婚。这场婚事又为黛绮丝最后的破教而出定下源头。

明教破裂，龙王而始

此时的明教，教主武功盖世，光明左右使少年英雄，四大护教法王身怀绝技，五散人和五行旗掌旗使卧虎藏龙，表面上如日中天，兴旺无比，但实际上却危机四伏。黛绮丝的婚事，让教中产生分歧，范遥陷入情伤，杨逍的孤傲与其他法王和五散人素来不合，而阳顶天，此时却因强练“乾坤大挪移”第五层，而已经出现走火入魔的迹象。最终，阳顶天在与武当张三丰的一战之后，由于功力损耗过大，虽然表面上与张三丰战成平手，但实际上已经经脉逆流。回到光明顶之后，他自知命不久矣，于是在密道之中写下遗书，交代教中后世，想交与夫人，却发现夫人又与成昆相会，其实他早已发现了他的夫人和成昆的苟且之事，但她夫人却还在维护成昆，阳顶天急火攻心，当下毙命，他的夫人也随之自尽。

随着教主阳顶天和教主夫人双双失踪，不明所以的明教众人陷入群龙无首的局面。黛绮丝此时跟韩千叶的结合已经违背了总教“圣女”的教规，按教规当处以焚身之罚，黛绮丝为了争取一点自救的希望，就更加想将“乾坤大挪移心法”偷到手，以此与总教作为交换，于是她偷偷潜入光明顶密道，但却被范遥抓获。

黛绮丝私入密道经已违反了不是教主不得进入密道的教规，但在圣火厅群雄计议怎样处罚的时候，黛绮丝却提出破教而出，表明自己不再是明教中人，当即就与韩千叶离开光明顶而去。

其实黛绮丝之所以破教而出，其实就是为了能够以非明教中人的身份进入光明顶密道，继续打探“乾坤大挪移心法”的下落。但她假装离开光明顶之后，曾经三次返回光明顶，皆被知情的金毛狮王谢逊所阻，她知道难以逾越谢逊这一关，于是就放弃了盗取“乾坤大挪移心法”的这一念头，从此跟韩千叶伪装成，银叶先生、金花婆婆行走于江湖，为了躲避不必要的麻烦，又寻找了一处海岛灵蛇岛，作为安身之处。

当年范遥本念爱慕之情，本想与黛绮丝开脱罪名，但她却选择破教而出，于是对黛绮丝由怨生恨，对韩千叶更是恨之入骨。后来他所自己伪装成的苦头陀在西域遇到了伪装成金花银叶的黛绮丝与韩千叶，在探得他俩的身份之后，竟然暗中对他们下毒，但范遥始终深爱黛绮丝，不明所以的他认为一切都是韩千叶的所致，因而对黛绮丝留了一手。这致使中毒较重的韩千叶最终因为胡青牛的不救非明教中人而毒发身亡，让黛绮丝也与胡青牛结下仇怨。

韩千叶死时这黛绮丝却已经怀有了韩千叶的骨肉，后来生下一女，是为小昭。再后来遭受波斯总教追杀的黛绮丝又指使小昭重回光明顶，企图盗取“乾坤大挪移心法”，但却被杨逍所阻，被扣上玄铁锁链，不过这就是另一番故事了。

再说回明教的群雄，寻找了几年教主不得之后，教中光明左使杨逍与五散人、五行旗掌旗使等为了争夺教主之位，自相残杀，范遥独自寻找阳顶天下落线索而去，四大法王分道扬镳，明教四分五裂。

“白眉鹰王”殷天正眼见明教分裂，愤而出教，自立门教“天鹰教”，与明教分庭抗礼。后来更是卷入了屠龙刀的风波，被迫以一教之力对抗少林、昆仑、峨嵋、崆峒、武当五派，神拳、五凤刀等九门，海沙、巨鲸等七帮共二十一个门派帮会达十年之久。这其中又是怎样的一段故事呢，我们下期再扯。

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前期回顾：

第五十四期《青翼蝠王韦一笑的明教护教法王之路》

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

倚天屠龙记中玄冥二老实力如何？

玄冥二老只是看似武功高强，实际上，在《倚天屠龙记》中进不了前十名，因为，《倚天屠龙记》中的高手太多了，还容易被人忽视。

九、风云三使

风云三使来自明教波斯总教，论内力，与玄冥二老自然相差极远，但是，波斯总教失去“乾坤大挪移”之后，他们主流的武功全部转化成了“山中老人”传承下来的奇异武功。

这一种武功十分奇特，与中原武功颇有不同，甚至是大相径庭，即便是以张无忌的超强身手，第一次与风云三使交手时吃了暗亏，在随后而来的几次交手之中，张无忌一行人面临了极大的危机。

谢逊、金花婆婆和张无忌三大高手，尚且奈何他们不得，张无忌的红颜知己赵敏甚至被迫用出“天地同寿”这样同归于尽的打法。

原因说起来也十分可笑，这风云三使真实的武功不高，只因为奇异，比如，突然坐在地上大哭，与令狐冲和冲虚道长交手时，剑尖斜指大地，是不是有异曲同工之妙呢？正因如此，张无忌几个人才无法战胜风云三使。

若不是小昭懂波斯文字，在圣火令的烙印之上，发现了圣火令武功的秘籍，让张无忌参悟出了这一套武功，面对风云三使，张无忌依旧是束手无策。

张无忌面对风云三使尚且不行，更遑论玄冥二老？

八、少林三渡

少林三渡的地位十分高，是少林四大神僧的师叔，在少林寺隐居了整整三十年，不为外人所知，他们苦修的金刚伏魔圈，即便是张无忌也破除不掉，甚至差点被逼得走火入魔，最后邀请了殷天正和杨逍联手，才算是破掉金刚伏魔圈。

杨逍也参与了此次大战，很明显，以杨逍的武功却十分吃力，少林三渡太强，无论是内力，还是招式，在武林之中都是一流的境界。

即便是单对单，杨逍也不是对手，只因少林三渡曾经是阳顶天的对手，况且，还在阳顶天的手下保住了性命，已经足以说明少林三渡的武功强度。

玄冥二老真正让人畏惧的是“玄冥神掌”，这也是他们的绝招，可是，这“玄冥神掌”虽然阴毒，却有一个致命的缺陷，对比自己内力低的人十分有效，若是内力差不多，便收不到很好的效果。

若是内力超越了自己，这玄冥神掌甚至还会被反弹回来，伤及自身。

因此，玄冥二老面对单个的少林三渡，各自交手，已经未必有胜算了，毕竟，他们的内力虽然很高，却依旧不如少林三渡。

如果是二对三，更没有胜算了，张无忌三十招内就可以击败玄冥二老，结果联合杨逍和殷天正，尚且和金刚伏魔圈相持不下，足以说明少林三渡的可怕之处。

七、成昆

将成昆排在少林三渡之前，并非是因为成昆一个人可以对战三人，而是，我个人认为，成昆足以战胜少林三渡中的任意其中一个。

成昆作为谢逊的师父，最初，武功虽然不如阳顶天，但是却远超谢逊，谢逊为了寻找成昆，在江湖上做了许多错事，比如去倥侗派盗取七伤拳的秘籍，若非成昆在暗中帮忙，谢逊根本从崆峒派走脱不掉。

成昆，在江湖中本来就是顶尖高手。

他在和谢逊最后一战时，之所以败在了谢逊的手上，并非是他的武功不行，实在是因为在昏暗的地牢之中，他失去了光明，任何事物都看不见，谢逊不一样，他失去双眼二十年，已经熟悉了在没有眼睛的情况下如何作战。

成昆掌握了太多的绝技：混元功、少林九阳功和幻阴指。

这三门武功，拿到武林之中，任意一门，都是武林中的顶尖绝学，少林九阳功更是少林派自火工头陀事件衰弱几十年后，再次崛起的关键。

所以，不要怀疑成昆的武功，《倚天屠龙记》原著的其中一个版本，曾经明确提到，成昆的武功已经超越了少林三渡中的任意一个。

作为《倚天屠龙记》原著中的超级幕后黑手，武功怎么会不强？

其实，他武功比之玄冥二老的武功要高，从他们在汝阳王府的位置就可以看出来，成昆是排在首位的，玄冥二老只是赵敏的保镖，要比成昆低一头，而范遥多扮成的苦头陀比之玄冥二老，又要低一头了。

武功决定了他们的位置。

六、百损道人

百损道人，这个曾经被张三丰提及过的超级魔头，当年也曾横行一时。

其实，百损道人不是别人，正是甄志丙的徒弟，全真派没落之后，他在江湖上行走，与杨过之子、程英之徒结为朋友，程英之徒也爱上了他，可惜，他一直想重振全真派，暗中偷入古墓，学到了残缺版的九阴真经。

“天之道，损有余而补不足”，就因为这句话，他可以说，他给自己改名为“百损道人”，并且，由于没有九阴真经总纲，九阴真经又是王重阳刻写的残缺版，他完全凭借自己的天赋去修炼，将阴柔的武功走到了极致。

开创了：韦一笑的寒冰绵掌、成昆的幻阴指和玄冥二老的玄冥神掌。

正是因为他修炼的内功存在缺陷，导致阴极成灾，心性也发生了重大变化，更是抛弃了程英之徒，留下一个孩子，程英之徒在生下这个孩子后，便香消玉殒了，这个孩子被好友，也就是杨过之子抚养长大，后来改名阳顶天。

百损道人心性受损，在江湖上逐渐变化成为一个魔头，而杨过之子因为情伤，将阳顶天抚养长大后，便隐居古墓不出了。

最终，张三丰横扫群魔时，找到了百损道人，并且将百损道人击败，百损道人临终之前，才清醒过来，后悔不已，可惜，已经晚了，最终自尽而亡。

那也是张三丰在上山之前的最后一战，从此以后，封剑上了武当山，收了七个徒弟，很少再下山了，若非是张无忌后来身中玄冥神掌的寒毒，大约张三丰也不会再下山了。

百损道人的武功奇高，作为他的弟子，玄冥二老差得太远，一招就被张三丰擒住了。

五、阳顶天

阳顶天，明教上一任的教主。

他是百损道人和程英之徒的儿子，自小被杨过之子收养，取名杨顶天，后来，因为和丐帮发生矛盾，触怒了杨过之子，从此改名阳顶天，阳与杨谐音，这是阳顶天不忘自己义父的养育之恩，他所学的“大九天手”，也是杨过之子结合降龙十八掌和黯然销魂掌所创。

在《倚天屠龙记》中，阳顶天并没有展示过自己的武功，他的武功到底如何，只能从别人的口中，以及别人的表现，侧面反应出来了。

我们都知道，明教绝学“乾坤大挪移”需要极为高深的内力作为支撑，他能够将“乾坤大挪移”修炼到第四层，足以证明他的内力之不俗。

当年，少林三渡其中之一败在阳顶天手中，于是，师兄弟三人苦修三十年武功，心意相通，尚且不敢出去找阳顶天报仇。

杨逍范遥、殷天正、金毛狮王等人，无一不是天才，无一不是桀骜不驯之辈，可是，阳顶天在，明教就是铁板一块，他们以阳顶天为荣，非常尊重阳顶天，足以见得阳顶天的武功之高。

当年，成昆不是阳顶天的对手，数十年以后，成昆虽然已经学得少林九阳功和幻阴指，放眼天下，除了张无忌和张三丰，基本上已经没有对手了，可是，成昆自己却说，即便是现在的自己，也未必是阳顶天的对手。

成昆将阳顶天视为仇敌，他不屑于去捧一个仇敌的武功，所以，成昆如此说，自然是真心实意觉得阳顶天武功十分了不起。

四、空见

《倚天屠龙记》中，很多人会忽略空见这一位超级高手，但是，我却觉得，空见的身手差不多快赶上张三丰和张无忌了。

当年，成昆拜在空见门下，骗了空见，空见亲自出来，寻找谢逊，希望可以化解两个人之间的恩怨。彼时，谢逊觉得自己在江湖上闹得还不够大，于是，决定对张三丰首徒宋远桥出手，恰好空见出现，阻止了谢逊。

空见有多强呢？谢逊在墙上，空见出现，拍了拍谢逊的肩膀，谢逊向四处张望，根本看不见空见的身影，结果，空见又拍了拍他的肩膀。

像不像在武当大殿上，张三丰一招击败玄冥二老之一时呢？

谢逊身为明教四大法王之一，其武功虽不及杨逍，却也不远，可是，连空见的影子都看不见。

后来，空见为化解谢逊和成昆之间的恩怨，甘愿身受谢逊的七伤拳，谢逊却破不开他的防御，空见甚至不出手，却可以引导谢逊将拳力打在自己的小腹上，只因为担心震伤谢逊。

这种武功已经达到了一个骇人听闻的地步。

空见之所以不如张三丰，也是在此处可以体现出来，张三丰被偷袭，只是受重伤，空见被偷袭，却断送了自己，这就是差别。

三、郭襄

郭襄的武功十分驳杂，她在《倚天屠龙记》中第一次出场，便是与少林派的无色禅师比武，交手十招，她变幻了各种武功，让无色禅师认不出她的来历。

她的武功虽然传自郭靖和黄蓉，但是，自己凭借着超强的天赋，完全走了一条不同于他们的武学之路。

要知道，她自小所学的武功都是比较偏阴柔的，后来得了残缺版的“九阳神功”，结合自身的武功和九阳神功，开创了峨眉一派，正是她立下的底蕴，让峨眉派后来可以成为六大门派之一。

不过，郭襄名闻天下的，还是其剑法。

郭襄之所以不如张三丰，则是因为她为情所伤，去世的年纪才五十多岁，武功未必能够进入大成的境界，她在江湖上漂泊，四处寻找杨过，也不能专心武功。

还有一点，她本身的内功和后来所学的九阳神功，属性相互克制，或许她并不能解决这个问题，导致了后来的峨眉派掌门没有长寿的，也许，这也是她早逝的原因之一。

二、张无忌

张无忌拥有“九阳神功”、“乾坤大挪移”、“太极拳”、“太极剑”和圣火令武功，任何一人，只要天赋还行，掌握了这些武功，足以横行整个武林了。

不过，起初的张无忌还是不太行的，在武当大殿虽然连续击败了三位高手，碰见玄冥二老，一掌就被拍飞了，还晕了过去。

幸而得到张三丰的指点，短短时间内，武功突飞猛进，再次遇到玄冥二老时，只用了不到三十招，便将两位一流高手所击败了。

张无忌学武的速度很快，但这都是九阳神功本身的能力，而并非张无忌的悟性有多高，否则，他后来在得到圣火令武功后，也不会经常使用这一门武功，将这一门武功当成一个宝了。

他与张三丰之间，存在着巨大的差距，甚至是不可逾越的，这就是随机应变的能力。

在少林派内，他和少林三渡大战时，用了圣火令武功，差点被逼得走火入魔，而在地窖之中的谢逊已经听出了问题，他尚且不自知。

一、张三丰

张三丰是《倚天屠龙记》中的绝代宗师，甚至在金庸先生的所有武侠小说当中，张三丰也是名闻千古的大宗师，被后人所景仰。

很多人觉得张三丰的内力不如张无忌，其实，此言差矣。

内力分为三个维度：生成速度，是否能源源不断？质量，是否足够精纯？容量，是否足够多？

这三个维度，张三丰完全已经达到了，张无忌与张三丰相比，还差了一个质量，也就是说，在数量等同下，发挥出招式的威力是完全不一样的。

再者，从性格上来说，张无忌的性格太优柔寡断了，与张三丰相比，不够果决。

从应变速度来看，张三丰自创了几十种武功，甚至一夜之间，就可以创造出一门新的武功来，这种对比，张无忌黯然失色，无法相比。

因此，从各个角度对比，会发现，张无忌不如张三丰太远了。

青衣客最后有话说

上面虽然只分了九点，可是，少林三渡和风云三使则就有6个人了，这样加起来，早已超越了十个数，因此，玄冥二老的实力根本无法排入前十名。

其实，杨逍、范遥等人的武功也不错，之所以不如玄冥二老，缺陷在内功上，如果补足这个短板，能够胜过玄冥二老的人不在少数，因此，我觉得，后期的俞莲舟、张松溪等人，会渐渐超越玄冥二老，因为，他们的内力跟上来了。玄冥二老只是看似武功高强，实际上，在《倚天屠龙记》中进不了前十名，因为，《倚天屠龙记》中的高手太多了，还容易被人忽视。

三次论剑结束至倚天时期？

三次论剑结束至倚天时期，江湖上有很多大事发生。亦或者说武林重新洗牌，由神雕向倚天过渡。那么且来看一看，近乎百年的时间里，江湖上有何大事发生。

按照时间推断，三次论剑结束之时，正是元世祖中统元年，也就是1260年。这一年，五绝相聚在华山，并排列座次。下山的时候，遇到觉远大师和张君宝，这二人正在追赶尹克西和潇湘子。而那部《九阳真经》，则是藏在白猿的腹中，为日后张无忌练成九阳神功埋下伏笔。

两年后，潇湘子和尹克西欲练真经内的武功。不过他们唯恐对方练成，对己不利，遂以命相搏，谁能胜出，经书便归谁所有。潇湘子虽是率先发难，但却有伤在身，最后重伤力竭而死。尹克西气若游丝，临死前对何足道说“经在油中”。这是三次论剑两年后发生的事情，且看书中原文：

何足道说道：这件事说起来有个缘故。去年春天，我在昆仑山惊神峰绝顶弹琴，忽听得茅屋外有殴击之声，出去一看，只见两个人扭作一团，已各受致命重伤，却兀自竭力拚斗。

潇湘子和尹克西互斗而死，未能练成这盖世绝伦的神功。1263年，元世祖中统四年，郭襄游山玩水，并打听杨过的下落，她来到少林，想见一见无色禅师。不料少林门人并不认识她，这才与之交手，后来无色禅师出面，凭借着郭襄掉落的铁罗汉，才猜出她的身份。

昆仑派高手何足道，远赴中原挑战少林，却被少年张君宝击退。由于张君宝未得准许，私练少林武功，众位高僧怒火中烧，要废去他的武功。觉远大师见状，不忍爱徒沦为废人，于是他施展九阳神功，突出罗汉大阵，将郭襄和张君宝救走。只可惜他神功未成，用力过猛，已是油尽灯枯，临死之前，诵读九阳真经，当时在场有三个人，分别是郭襄、无色禅师、张君宝。这也是少林、峨眉、武当九阳功的由来。

1265年，杨过和小龙女隐居秘处，至于到底身在何方，没有人能够知晓。郭襄寻了三年，亦是一无所获。但是有一点基本是可以肯定的，那就是二人早已不在中原，否则郭襄早已寻到，又何必跋山涉水，天为帐，地为床，不辞劳苦地找寻。我们按照黄衫女的年龄，大概能推断出来，这一年的杨过和小龙女，已经生下一个婴孩。至于周伯通、南帝、瑛姑，他们则是在百花谷，而东邪黄药师无拘无束，他在江湖上行走，也是看了不少奇人怪事。

1266-1272年，这段时间，蒙古大军攻打襄阳城，黄蓉命能人巧匠，锻造了屠龙刀和倚天剑。打造这两柄神兵利器的金属材料，就有杨过的玄铁重剑，不过却是杨过转赠给郭襄的。

1273年，元世祖至元十年，襄阳城破，郭靖和黄蓉以身殉国。侠之大者，为国为民，郭靖绝非等闲之辈，他与黄蓉战死襄阳，无愧大侠的名号。到了这里，屠龙刀下落不明，倚天剑则在郭襄手中。不难看出，此役鬼哭神嚎，风云变色，就连郭破虏，都未能幸免于难，年纪轻轻，太过可惜。

三年后，亦是元世祖至元十三年，张君宝开宗立派，自号张三丰。在少林和郭襄分别之后，他没有投奔郭靖和黄蓉，而是在武当山的一个石洞里修炼九阳神功。从离开少林至今，已有十三年之久。当年的张君宝，还是一个十三四岁的少年，秋去冬来，白雪飘飘，转眼张三丰已经是而立之年。他的武功突飞猛进，在江湖上罕逢敌手。

然而在那个时期，武林中不止有张三丰这样的正派高手，还有歹毒无比，坏事做尽的百损道人。不过双拳难敌四手，饶是百损道人的玄冥神掌厉害无比，也难逃各路高手围追堵截。万幸已经有了传人，也算是了却心愿。且看原文：

张三丰皱眉道：我三十年前百损道人一死，这阴毒无比的玄冥神掌已然失传。

张三丰说出这句话的时候，正好是在百岁寿宴。言外之意，向前推七十年，也就是张三丰而立年时，百损道人离世。时间丝毫不差，严丝合缝，无论是正推，还是倒着推，都是这一年。

1282年，郭襄未能寻到杨过，在江湖上也没有听到关于他的任何消息。正所谓风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。郭襄终于看破红尘，她在这一年创立峨眉派，至此常伴青灯，不再想儿女之情。

与此同时，武当派好生兴旺，张三丰的九阳神功，也是更胜一层楼。奈何自少林一别后，张三丰和郭襄再未见面。甚至后来郭襄临终之际，张三丰都没有赶来。此时少林、武当、峨眉，可谓三足鼎立，成为江湖上名头甚响的大派。

1305年，元成宗大德九年，谢逊拜师成昆。机缘巧合之下，谢逊追随成昆左右，练就精深奥妙的武功。成昆见他资质奇高，遂才收为弟子。书中原文：

我在十岁那一年，因意外机缘，拜在一个武功极高之人的门下学艺。

1316年，成昆立下重誓，终有一天，让你明教四分五裂。因为这一年，成昆的师妹嫁给了阳顶天。本来这个师妹和成昆颇为登对，他们两家乃是世交，不过她的父母嫌弃成昆无甚本领，将来没有出息，若是女儿跟了他，岂不遭罪受苦。在这种情况之下，成昆才心如刀割，誓杀阳顶天，并颠覆明教。从这个时候开始，成昆打起了如意算盘，还将谢逊作为复仇的棋子。

1318年，谢逊远赴西域，在这里交了不少知己良朋。其中有一位高手，便是日后明教四大法王之一，他就是白眉鹰王殷天正。且看原文描述：

我在二十三岁那年离开师门，远赴西域，结交了一群大有来历的朋友，蒙他们瞧得起我，当我兄弟相待。五妹，令尊白眉鹰王，就在那时跟我结交的。

从原文中，我们不难发现，谢逊在西域结识的白眉鹰王。至于其余两位法王，则是加入明教之后才认识的。谢逊广交好友，才能卓绝，若是没有背负血海深仇，阳顶天的位子，早晚是谢逊的，可见仇恨能蒙蔽心智，亦为谢逊感到惋惜。

1320年，立灭绝师太为峨眉派掌门。风陵师太独具慧眼，她认为灭绝师太将来必成大器，故将她立为掌门。是年，灭绝年芳十五岁。初立灭绝为掌门，其实并无不妥，可是这一年灭绝的师兄孤鸿子被杨逍活生生地气死，这才结下了梁子，至此之后，灭绝师太性情大变。凡是见到明教中人，便手执倚天剑，杀的是片甲不留。

1321年，元英宗至治元年，黛绮丝来到中土明教。刚到教中之时，教内的兄弟，无不震动。只因黛绮丝秀色绝伦，国色天香。

1322年，阳顶天的仇人之子韩千叶赶赴明教报仇。黛绮丝水性绝佳，替阳顶天出战，于碧水寒潭和韩千叶有一场激烈的打斗。最后二人情愫渐生，结果韩千叶不敌，而后阳顶天封黛绮丝为紫衫龙王，与青翼蝠王、金毛狮王、白眉鹰王齐名。

元英宗至治三年，也就是1323年。阳顶天失踪，明教中人纷纷猜疑黛绮丝加害，结果闹得不欢而散。其实是阳顶天在密道修炼乾坤大挪移，在这紧要关头，他听到自己的夫人和成昆幽会，这才走火入魔。临终之前，写有一封遗书，命谢逊暂摄教主之职。可惜逍遥二仙和几位法王，都不能进入密道，否则早已发现这封留书。不止明教事变，是年成昆杀害谢逊一家十三口，企图挑起武林恩怨，使得各派联合铲除明教，好以泄私愤。

1326-1333年，谢逊性情大变，发誓无论走到天之涯，海之角，都要找到成昆报仇。在此期间，他两次报仇，均是无功而返。找不到成昆，谢逊只有滥杀无辜，并在墙上留字，写有杀人者混元霹雳手成昆的字样，意在逼他现身。谁曾想成昆老奸巨猾，早已藏身少林，谢逊又哪里能寻到。

1336年，元顺帝至元二年，谢逊误杀少林空见高僧。弥留之际，空见高僧告知谢逊，想要报仇，须夺得屠龙宝刀。同年五月，谢逊来到王盘山夺刀。在此之前，俞岱岩遭到暗算，筋骨尽碎。而在谢逊夺刀之时，遇到了殷素素和张翠山，几人一番交手后，漂流至一座岛上，这个岛，正是后来的冰火岛。

1337年，元顺帝至元三年，冬，张无忌在冰火岛出生。到了这里，三次论剑结束到倚天时期的时间线，全部已经捋顺清楚。期间武林发生的大事，均有记载。其实我想说，金庸作品远不止高手打斗，还有特别有趣的历史和故事。将这些时间线串联在一起，也是趣味十足，同时也被金庸先生的才华所折服。这么乱的时间，都能写得丝毫不差，除了佩服，还能说什么呢？金庸真不愧为武侠泰斗。