七宗罪是什么意思,有哪些劲爆好看的电影
七宗罪是什么意思，有哪些劲爆好看的电影？
你好，我是黑黑大师电影剪辑
这10部电影很劲爆。
让你肾上腺素和荷尔蒙急速上升，坐稳了
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1.《罪恶之城》
导演: 弗兰克·米勒 / 罗伯特·罗德里格兹 / 昆汀·塔伦蒂诺
主演: 杰西卡·阿尔芭 / 布鲁斯·威利斯 / 克里夫·欧文
年份：2005
豆瓣评分：8.4
漫画大师弗兰克·米勒(代表作《蝙蝠侠》）的经典成名作，带有十分强烈的风格。
电影视觉上只有黑白与血红色。看过的只有两种人，一种是非常不喜欢，一种是非常喜欢。
在这座虚拟的罪恶之城中，没有仁义，只有强权、暴力、和无尽的黑暗。
性格截然不同的三个男人，都深爱着一个女人，当心爱的女人受到威胁时，他们的解决办法就是以暴治暴。
短斧、长刀、飞镖、弓箭轮番上阵，血和血腥都淹没在电影的黑和灰白色之中。
2.《处刑人》
导演: 特洛伊·达菲
主演: 威廉·达福 / 肖恩·派特里克·弗兰纳里 / 诺曼·瑞杜斯
年份：1999
豆瓣评分：8.2
一对热血的兄弟，想通过一己之力对抗社会渣滓，以暴制暴。
他们酷劲十足，在替天行道前要念经文，他们有时很幼稚，与对手通风管道里厮打起来，直到双双坠落。
这部电影有淋漓尽致的暴力美学，暴力场景经常采用高速摄影，配以风格各异的音乐，赋予杀戮一种舞蹈般、仪式般的美感。
影片还有一群丰满而精彩的配角，时不时贡献一点黑色幽默。
3.《被解救的姜戈》
导演: 昆汀·塔伦蒂诺
主演: 杰米·福克斯 / 莱昂纳多·迪卡普里奥 / 克里斯托弗·沃尔兹 / 塞缪尔·杰克逊 / 凯丽·华盛顿
年份：2012
豆瓣评分：8.7
鬼才导演痞子昆丁三年磨一剑，继《无耻混蛋》后又一巨制力作。本片延续昆汀一贯低调奢华的风格，处处可见奇思妙想的幽默元素和血腥野性的动作场面，更有强档群戏，豪华卡司，可谓看点十足。
舒尔茨实则是要把姜戈培养成无法无天的赏金猎人，为其缉拿各种通缉犯以换取报酬。姜 戈的唯一条件是：从暴虐的糖果庄园主卡尔文·坎迪（莱昂纳多·迪卡普里奥 Leonardo DiCaprio饰）手中解救出自己的妻子布鲁姆希尔达（凯丽·华盛顿 Kerry Washington饰）。本片是昆汀向1966年由塞吉奥·考布西执导的经典意大利西部片《迪亚戈》的致敬之作。
4.《热血警探》
导演: 埃德加·赖特
主演: 西蒙·佩吉 / 尼克·弗罗斯特 / 吉姆·布劳德本特
年份: 2007
豆瓣评分：8.3
这是一部由《僵尸肖恩》原版人马制作的略带Cult风味的动作片。
一位伦敦的警探，因为太过优秀而遭到排挤，调职到乡下的警察局，没想到平静的乡间，竟然隐藏着连续杀人狂。
前几十分钟负责搞笑，后二十分钟负责动作，结合得天衣无缝。
5.《黑鹰坠落》
导演: 雷德利·斯科特
主演: 乔什·哈奈特 / 伊万·麦克格雷格
年份: 2002
豆瓣评分：8.4
电影被戏称为欧美男神群芳谱，堪称群星璀璨。
影片以残酷的方式还原了美国陆军与索马里武装民兵长达15小时的巷战。
动作和阵容十分强大，真实又恐怖的战争，弹壳如雨点般飞落。
片中出现的所有“黑鹰”和“小鸟”直升机均属于美军第160特种行动飞行团，很多临时演员都是真正的突击队员。
6.《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》
导演: 乔治·米勒
主演: 汤姆·哈迪 / 查理兹·塞隆
年份：2015
豆瓣评分：8.5
《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》堪称2015口碑票房都超高的“神片”。想要好好夸夸这部电影，都感觉词穷！
这部片子几乎汇聚了所有拉风大片的元素：大漠孤烟，追车枪战，有远程狙击，有近战搏杀，有重金属摇滚，有溢出屏幕的金黄色沙漠，有完美黄金分割的构图。
血与沙，末日与狂欢，告诉你什么叫毫无喘息的2小时。
7.《黄海》
导演: 罗泓轸
主演: 河正宇 / 金允石 / 郑满植
年份：2010
豆瓣评分：8.3
《黄海》是继2008年的《追击者》后，原班人马的一次重度出击，该片获得韩国百想艺术大赏最佳影片。
电影讲述了朝鲜族人久南因欠下债款，被偷渡到韩国实施杀人行动，寻找失联多时的妻子。
计划不如变化快，久南的首尔之旅变成了不归之旅。
这部电影可以用血性、生猛、真爷们来形容。手持摄影追逐与爆血动作场面，将落魄杀手丧家犬般孤注一掷的极端心态表现得淋漓尽致。
8.《孤胆特工》（《大叔》）
导演: 李桢凡
主演: 元斌 / 金赛纶
年份: 2011
豆瓣评分：8.1
电影获得了韩国大钟奖、青龙奖等多个奖项，是2010年韩国最卖座电影。
一位与世隔绝的“大叔”，在唯一能敞开心扉的少女被绑架，不惜一切代价也要救出她……
影片被称为韩版《这个杀手不太冷》，加入韩国的特色，特工宅大叔与小偷萝莉的组合，丝毫不逊色原作。
9.《大佬》
导演: 北野武
主演: 北野武 / 欧玛·艾普斯
年份: 2000
豆瓣评分：8.3
集齐了一切北野武的暴力元素。
一个日本大佬带领着一群美国人打天下，建黑帮。
这位以《花火》《座头市》等代表作闻名全球的日本导演，擅长以缓慢的动作或静止的场景来渲染影片氛围。说切腹就切腹，说断指就断指，一点都不含糊。
10. 《杀死比尔》
导演: 昆汀·塔伦蒂诺
主演: 乌玛·瑟曼 / 刘玉玲 / 薇薇卡·福克斯 / 达丽尔·汉纳 / 大卫·卡拉丁
年份: 2000
类型: 动作 / 惊悚 / 犯罪
豆瓣评分：8.0
昆汀·塔伦蒂诺通过这部影片告诉人们其实电影不需要什么所谓的内涵，一部充满杀戮的血腥之作，加上精彩的电影配乐，构成了这一部暴力美学的经典。
饕餮是什么梗？
饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名又叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。
其名可比喻贪婪之徒，人们一般称为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是某些小说中所说的龙子。
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，远在二里头夏文化的青铜器上便有出现。
饕餮在游戏、小说、漫画、影视作品中也均有相关形象。
详述君友会王爱君文集《饕餮》篇释义：吕氏春秋载：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”历代相传，就把在青铜器上这种睁着眼睛，张着嘴的纹饰，名为饕餮。至若在殷商时，是否把这种纹饰，也名为饕餮，则无从稽考。有史以后的商周文化，已大有进展，青铜器上的饕餮纹，更不是随意点缀的，当有其深意存在；且多于礼仪器上着饕餮纹，虽是为祭祀鬼神，或也有求佑福与祓徐不祥的双重愿望。
饕餮纹，是以正视兽类的颜面为主要构图，左右相对称；为的对称，在带身躯时左右也各有一个。颜面为天然对称的图形，任何民族，对于动物和人类的颜面，都具有深刻的印象。因为颜面为无声的语言，不仅喜、怒、哀、乐的表情是在颜面上显露，而庄严、威武、仁慈、凶恶、阴险、神秘等态度，也莫不显露在颜面上。
饕餮纹，即使用“山川奇异之物”为题材，但这些奇异之物，是渺茫得不易捉摸的。古代技艺家，不像文明盛世的画工们，有“好图鬼魅而恶犬马”的偷巧手段，最初所采取的稿本，都是忠于写实，渐次才由写实而简化；所以饕餮纹所取的物象，多是由来有自，取诸常见的鸟兽等物，或近取诸人类的。饕餮纹是以颜面为主纹，足、身、尾为副纹，雷纹为地纹。完备的主纹是由冠饰、鼻、目、眉、角、耳、口、齿等官能所组成。
饕餮多指负面形象，但在余光中先生的《当我死时》的“饕餮地图”中，“饕餮”用在此却恰如其分地写出了诗人对祖国的挚爱。
相关传说四凶之一
《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”
《吕氏春秋·恃君[2]》：“鴈门之北，鹰隼、所鷙、须窥之国，饕餮、穷奇之地。”四凶者，以混沌、穷奇、檮杌、饕餮比喻人而已。
《史记·五帝本纪》中的记述是：帝鸿氏之不才子“浑敦”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，以上合称“三凶”，加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”《山海经》中“狍鸮”指的就是饕餮。
鼎与饕餮
古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮 ，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”商象形饕餮鼎，商夔龙饕餮鼎，均由此创作。
宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”[2]
随着时代的变迁，商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘。
贪残者《魏书·桓玄传》：“取妾之僭，殆同六体，乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客，嬖媵饕餮，贺同长秋。”
饕餮贪食
曹禺《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”饕餮性好食，故立于鼎盖。又说，贪食曰饕，故美食家俗称“老饕”；贪财曰餮，在世上代表人性中的贪欲。
“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，为饕餮增添了可爱。至今，喜好美食的朋友被称做“饕餮族”。
唐杜甫《麂》诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。”清李渔《奈何天·伙醋》：“终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵。”聂绀弩《略谈鲁迅先生的<野草>》：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。”
比喻贪婪
《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有奸欺之罪。”
艾青《芦笛·马骞》诗：“它的饕餮的鲸吞，能使东方的丰饶的土地，遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大，深邃而不可救援！”
其他释义
饕餮即纹身图腾，澳洲土人作科旁kabang，海南黎族作掏坦tauttan，湘西苗族作徒徒或图图一音之转。《后汉书·南蛮传》：名渠帅曰精夫相呼姎徒。
复姓南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书]·b]武陵王纪传》。
与神曲中七宗罪之一的暴食近义，饕餮就是浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。但丁的观点是“过份贪图逸乐”。
许某杀妻碎尸案给我们敲响了一个什么警钟？
我是@安心育儿育己 ，家有俩萌娃的宝妈。最近了解了许某案后，我后背发凉，细思极恐的同时。不仅要一句：为什么女性在亲密关系中，容易遭受伤害，甚至是被害呢？
第一：关于女性在亲密关系中容易被伤害的话题，在一期电视节目探讨中提到了几个信息点：1：众所周知的，男性在体力上，天然比女性具有优势。
主持人窦文涛说他一直觉得任何一个女性，都是勇者，太勇敢了。
在他看来，男性在体力上远远大于女性，面对一举手或许就能致命的一个人，即使非常相爱，单独出行或者天天住在一起，如果他是女性，就会有极其强烈的不安全感。
2：因为夫妻之间是最容易集中社会矛盾的
现在很多夫妻的结合也不是出于爱情，而是出于条件的匹配，基于这样的感情基础，一旦发生矛盾冲突，男性更容易控制不住自己的情绪，伤害妻子。
3：很容易被忽略的是，部分男性不尊重女性，和家庭环境有关
节目里探讨了一个社会恶性事件，一个男性喝醉了走在街上，看到一个女性过来，二话不说就暴打。
嘉宾李玫瑾教授分析：这个男性的行为，一方面，可能是因为喝了酒，完全不在正常的状态下，实施暴力。
另一方面，这个男性在那当时很愤怒，需要宣泄情绪。而在他的成长环境中，他们家就有男人打女人的问题，他是看着这种事长大的。
等他长大了，一碰到情绪问题，一有怒气，他就揪着女人打。
在他脑子里，没有「尊重女性」这几个字，他认为女人就该打。
而这样的男性，很有可能在家里对妻子也是不尊重，像是一个物件，脾气一上来，是可以打的。
在李玫瑾教授看来：男性遇到问题，会不会通过伤害女性来解决，其实很大一部分，来自于从小的家庭环境和家庭教育。
我们一直在探寻，应该给男孩什么样的教育，「尊重女性」或许是一门最重要的课。
节目里还分享了一个父亲教育男孩的案例，我觉得特别好，对父母们来说挺有参考性的：
男孩把一个娃娃压在腿下，孩子的爸爸说，你不要压娃娃，它会疼的，它会哭的。
男孩听了父亲的话，就把腿下的娃娃拿起来了。
而这种「压住娃娃，娃娃会哭、会疼」的观念就植入到了孩子心里，孩子会对伤害有共情能力。
这样被教育长大的男孩，以后大概率不会做出伤害女孩的事。
二：面对潜在危险，女性该如何保护自己我和大部分女性一样，觉得这样的事情应该不会发生在自己身上，我们也相信，自己拥有一段良好的亲密关系。
但如果真的有意外发生，我也希望每一个女性，都有能力去应对。
李玫瑾教授说：有些潜在的坏人，是可以分辨出来的，一定要重视自己内心的潜意识和对危险的直觉。
第三：防患于未然，具体怎么做呢如何绕开这种大概率可能会在未来，伤害到女性的交往对象，以及如果已经和这样的对象在相处了，该如何平安脱身呢。
1：五个维度考察交往对象，大概率绕开，五个维度分别是：极端程度、共情能力、自恋水平、支持资源和防御机制。
五个维度中表现差的越多、差的越严重的，给女性带来重大伤害的概率越大。
2：这五个因素中，第一需要排查的就是心智的极端化程度，是最重要，又最容易排查。
极端化最常见的表现有两点，一是严重非黑即白；二是高度不稳定。
3：这五个因素中，与极端性具有同等预测能力的是共情能力。
这里的共情能力，指的是感知（而不是推断）他人情感的能力，即「恻隐之心」，能够对他人受到的伤害「心有戚戚然」的人，出恶性事件的概率比较小。
在「杭州失踪女子」的案件中，有一个细节是，记者采访来女士的丈夫，丈夫对着镜头淡定自若地说：「我敢打赌，以她的智商，她肯定不是一个人出去的。」
他对被他害的妻子不仅毫无悔恨，甚至充满了蔑视，看的时候，真的是毛骨悚然。
如何考察共情能力，自恋水平很重要，往往决定了在分手、冲突时是否会产生「我要毁了你」的冲动。
这种冲动是一种由「自恋破碎」引发的「自恋暴怒」，这里的「自恋」是个中性词，按原始与成熟划分。
成熟的自恋特征是：我和你是对等的人，我们都有长处优势，也有短处，我自己是个‘还不错’的人。
这个认知是清晰的、与现实总体相符、既稳定又有弹性。与此标准相距越近越成熟，越远越原始。原始自恋可从自我中心和内在夸大自我两个特征角度评估。
如果交往对象的自恋水平偏原始，要慎重。有时自恋水平原始的男性会吸引安全感低、对分离极度恐惧的女性，因为这样的男性会带来一种「不会离开」的错觉。
如果把上面三个因素比作是油门，那防御机制和支持资源两个因素就是刹车。
如果一辆车的油门给的很大，刹车又不给力，就容易出事故。
每个人都有各种防御机制应对压力，有的低级，有的高级，简单说，越是生下来就会的，越低级，越是成熟了才有的越高级。
和恶性事件相关的最常见的五个低级防御：否认、投射、见诸行动、幻想、退行。
通常心智成熟的必经之路是被健康的抚养。
成熟丰富的防御机制具有强韧的自我调节能力，低级单一的防御机制承受能力差。
如果一个人只使用低级防御机制，极少使用高级防御机制（如压抑、合理化、幽默、升华（化悲愤为力量等）），则其危险系数较高。
所谓支持资源，指对方承受打击时可以调用的帮他渡过难关的渠道。
亲人、朋友，有归属感的良性团体组织，事业，兴趣，信仰等都是支持资源，其中「活人」资源优于「非人」资源。
设想，如果一个人有关系很好的亲人可以听他诉苦，有热爱的事业或兴趣可以转移注意力，有一群朋友可以在他失恋时候陪他一起喝酒骂娘看球打游戏……
他是比较小概率需要用极端方法来处理其内在的情绪压力的。
选择恋爱对象，社会资源（如财富权势等）是常被看中的，支持资源则很少被看中，但在分手过程中，对方的支持资源越丰富，越高级，越不容易出极端事情。
大部分男性身上或多或少可以见到其中一条或几条的影子，如果只是少量符合、或是虽然符合但不严，则不必杯弓蛇影，过于焦虑。
同时，如果发现交往对象在五维度中有多条「差评」，如内部高度极端、高度不稳定、毫无共情能力、自恋极原始、几乎完全使用低级防御机制、支持资源极度匮乏等，则需多加小心，不要轻易走深。
第四：如果已经处于亲密关系中，想要和潜在危险人物分手，该如何处理？第1条，也是最重要的一条。
如果你的交往对象内在极不稳定、严重极端化、对他人共情能力极低、防御机制极低级、自恋极原始、支持资源极少，那么，千万，千万，千万，要重视他发出的恐吓警告（包括同归于尽的警告）和已经做出的轻微的伤害事件，他不是说着玩的。
第2条，无论分手还是冲突，感觉不对了，要把对方想象成一个拿着手枪的两岁孩子，连哄带骗从共情到讲理让他把枪放下，然后走远才是王道。
不要指责对方不好，不要试图让对方认错，不要戳破对方脆弱的小自恋，不要让对方认为是他不好，你才离开的，不要把对方逼到「他心中的绝路」上，端正心态：自己的生命比是非曲直重要的多。
如果内心过不去「我凭什么要哄他」这道坎，告诉自己：「我要活下去」。
第3条，与第2条同时存在的是，绝不要把没有的罪名、可能引发幻想的罪名（如「是我对不起你」）接下来，也不要让对方对复合抱有幻想的空间。
这类人（特别是极端化程度高和防御机制低级的人）心中幻想和现实的界限是模糊不清的，要在保证不激怒对方、安抚对方情绪的前提下守住边界，给出对方明确地答复。
第4条，对于偏执程度低的相处对象，可以切断一切联系一段时间，待其冷静再做处理。
对于偏执程度高的相处对象，要做更长期斗争的准备，包括换工作换城市换姓名甚至换朋友圈，做好网络上的社交隔离，增加他找到你的难度。
虽然真的碰上，特别极端偏执冷血自恋的谁都挡不住，但毕竟这是极少数，大部分情况下，他找到你的难度和你的安全等级成正比。
第5条，长期学习锻炼防身术，避免单独在封闭空间见面，必要时寻求警察的帮助，寻求专业保安人员的帮助，以及不要过快地和他人发展深入关系。
在浅层交往中一旦闻到不对头的味道（就是那种「哪里不对」的恐惧感）相信自己的直觉，绕开走。
我想，没有一个女性愿意这样去揣测自己的伴侣，我们曾经相爱，期待着所谓幸福。
即使凶残之事常常发生，但它的比例仍然是少数，希望你和我，每一个女性，仍然能带着最美好的心愿生活。
只是在不得已之时，我们也要有能力，去做最现实的应对。
以上就是我关于这个问题的回答，希望我们可以共同探讨。
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逢七必变这句话？
为什么说，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，逢七必变？
“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自老子的《道德经》，指的是万物生成的原理。
”一指道是本体，二是指阴阳，三是指器，即有形的物体。“三生万物，即是有形的物体化生万物”。
举个例子：一天是客观存在的事物，就是道生一；一整天分为昼夜，昼夜就是一天的阴阳两部分，没了白天或者没了夜晚都不是一整天了，就是一生二；有了昼夜对立和转化，才让人明白什么是昼什么是夜，才有了早中晚，也就是二生三；早中晚也只是一部分或者一个阶段，它们之间再变化，随后就有个凌晨、清晨、傍晚、十二时辰、刻、分等，然后它们再互相联系影响变化，万事万物也就出现了。
“逢七必变”这句话来自《易经》根据易经的说法，一为太极初始，二为阴阳，即男女雄雌，阴阳所生为三，就是后代，无数的万物阴阳后代就构成了万物。万事万物又分为六个阶段，由开始到结束的六步骤，而六步走完就已进入其他大情况，所以逢七必变。
“逢七必变”，泛指行事每遇“七”之序数便易起变化。意思是指某特定时间单位﹝指年或月或日或时﹞若被建立为起始点之后，当时间继续前行，至与起始点有“七”数之差距时便会出现变化。
在中国的时间哲学中，就有“逢七必变”之理。“逢七必变”并可被视为其中一种时间回圈的作用。
大家有没有发现，中国历史上几次的大兴盛冥冥中似有规律。总体看起来，也的确是700年左右。
第一次是周公摄政的时候（公元前1043年~公元前1036年），制定了各种利国利民的制度，周超大兴。
第二次是汉武帝时期（公元前141年登基），“寇可往吾亦可往！”“犯我强汉者，虽远必诛！”大汉声威远播世界，所以即使是改朝换代了，外国人还是喜欢叫我们为汉人。这就是汉朝大兴。
第三次是唐朝李世民的贞观之治（627年~649年），辉煌强盛、四方来朝。为什么我们被称为唐人？就是因为唐朝实在太强大了！
第四次是明朝朱元璋时期（1368年建立大明朝），推翻元朝统治、恢复汉唐衣冠，震动四方！俗话说物极必反、盛极而衰，明朝之后虽有康乾盛世，也不过是落日的余晖。
大家期待的第五次兴盛是2044年。我辈就该奋发图强，创造东方奇迹。曾仕强教授认为，中国人的观念更正确：六六大顺逢七必变，这也是为什么中国700年大盛一次的原因。
在西方神话中，上帝造天地人用了6天时间，最后一天累了要休息，于是一周就定了7天。
每周有七天，从一到日，而后又回到一。七天一转回，这不就“逢七必变”么？
当然，你可能对此表示怀疑，但世界上就是有这么多巧妙的事情。在1995年新疆尼雅，考古人员发现了一块“五星连珠”的锦护膊，上面有“五星出东方，利中国”的字样。而据美国专家推测，2040年将再次出现“五星连珠”的奇观！
你觉得中国哪一部茅山道术片？
关于茅山道术的电影1、灵幻童子
主演：林文婷，大岛由加利
简介：香港早期经典恐怖片，讲述林小楼与祖父为茅山南派的传人，潜藏在北派的道观偷偷习武。大岛尤加里之父、妹亦为南派之人，为道观住持所害；于一偶然机会认识林小楼祖孙，三人遂结合对抗道住持，于是展开一场茅山道术大斗法
关于茅山道术的电影2、千年僵尸王
主演：陈国坤，文健，于荣光，张智尧，林雪，周文健，计春华，安雅
简介：讲述清朝时期，一群茅山术士来到一处将军墓收伏僵尸。战斗中引发沼气爆炸，大部分人殉难，带队的师父同僵尸王同时失踪，仅有四名大弟子风雷雨电逃出生天
关于茅山道术的电影3、鬼新娘
主演：周润发，钟楚红，王小凤，叶德娴
简介：讲述周润发在片中饰演一名失败的小混混，跟喜欢风水与茅山术的叶德娴相依为命。周的女友王小凤贪慕虚荣，另外结交有钱男友，此时，周偶然买入一张旧书桌，在暗格发现了钟楚红的绝命书，对她的身世十分同情。机缘巧合下帮了钟的鬼魂。
关于茅山道术的电影4、奇门遁甲
主演：梁家仁，袁祥仁，袁日初，袁信义，高雄，袁振洋
简介：影片讲述了少年树根在奇门、遁甲两个侠士的帮助下铲除武林败类的故事。关于茅山道术的电影5、天地玄门
主演：林正英，王祖贤，成奎安，黄一山，左颂升，黄秋生
简介：香港僵尸电影中最受欢迎的“茅山道士”——林正英经典片，上演人吓鬼、鬼吓人的精彩香港僵尸喜剧
关于茅山道术的电影6、妖魔道
主演：张敏，冯淬帆，周慧敏，司马燕
简介：讲述了高僧莲生大师剜心献魔，换得五百年平静。五百年后，妖魔出世，它想掳夺魔君之女。微波派掌门白敏儿决定阻止妖魔的阴谋，她联合同在一山修炼的传真教教主丘处南以及莲生大师转世的书生廖震，与妖魔展开一场恶战。
关于茅山道术的电影7、凶榜
主演：岳华，余绮霞，秦祥林，郑则仕，王青，郑则仕，詹森，徐炳森
简介：这部恐怖灵异片讲述张劲强做护卫员不久，便发生一连串事故，一同事被狗骨哽死，另一个为报纸窒息致死。而其怀孕的妻子行为也越来越古怪，常弄坏风水先生为他做的避凶符法。
关于茅山道术的电影8、僵尸先生
主演：林正英，许冠英，钱小豪，李赛凤，楼南光，王小凤，元华
简介：香港僵尸片的开山之作，该片的故事背景设定在民国初年，富贵乡绅任发的先父当年威逼利诱求得一块风水宝地，经风水先生指点，下葬二十年后必须起坟迁葬，才能泽被子孙。任发请来林正英饰演的道士九叔和他的两个徒弟迁葬，未料尸体已化作僵尸，由此展开一场恶斗。
