李白和王勃是一个时代的吗,李白自认为最好的朋友是
李白和王勃是一个时代的吗，李白自认为最好的朋友是？
李白性格豪爽，喜结交朋友。他又嗜酒成性，所以许多朋友是酒场上结识的。从他专门给友人写的诗可以看出，真正的好朋友有以下几个：
1、汪伦。
汪伦大大咧咧，与他性格脾气相仿。一般好朋友离别，如王勃是："无为在歧途，儿女共沾巾。"。
而汪伦是唱着歌来送好友李白。我们从《赠汪伦》就以看出，李白去泾川汪伦家玩，临走时，汪伦两脚踏着拍子，唱着歌来送他。
这种形式很适合李白的性格，所以李白觉得汪伦最知己、知心：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"。
李白还另写有《题泾川汪伦别业二章》。可见两人关系亲密程度。
天才少年王勃是凭借滕王阁序成为初唐四杰的吗？
历史上天才少年那么多，即使是与王勃同时代的，留名的天才人物都不少，王勃兄弟7人几乎都是少年成名。王勃怎么可能因为一篇文章而被推为“初唐四杰”之一?
况且，“初唐四杰”，更多的是侧重于诗歌的贡献而命名。就像后来的“唐宋八大家”是侧重散文，那李白杜甫这样的，以诗闻名者，自然不可能位列其中。
关于王勃的传奇经历，及其家族成员的故事，之前写过10多篇，感兴趣的朋友可以查找鄙人的拙作。今天，分享一点关于王勃的。
王勃字子安，绛州龙门人。众所周知，王勃是唐代的诗人、文学家，“初唐四杰”之一。他出生于书香之家，从小便酷爱读书，自幼熟读诗书，而且涉猎很广。 王勃6岁能写诗文。
9岁那年，王勃看到了一本书——颜师古的《汉书注》，王勃有了一个惊人的想法——
要知道，颜师古出身于琅琊颜氏，据传是“宗圣”颜回的后代。他是北朝名儒颜之推的孙子（颜之推，就是写《颜氏家训》的那位），父亲为颜思鲁。颜师古的三弟颜勤礼，就是后来的大书法家颜真卿的曾祖父。说这么多名人关系，只是想说明一点，颜师古是少传家业，博览群书，学问通博，擅长于文字训诂、声韵、校勘之学。 颜师古是公认的研究《汉书》的专家，对两汉以来的经学史也十分熟悉。而且，他治学严谨，作《汉书注》的时候，参酌二十家注释，去伪存真。在唐太宗时期，颜师古的《汉书注》是学术界公认的良心之作。
这样的一本书，在9岁的王勃眼里，简直是漏洞百出、不堪卒读。于是，他将其中的错误和疏漏找出，并为其一一更正，旁征博引，竟然写成了一本书《汉书注指瑕》。瑕，人尽皆知，就是“瑕疵之意”。看书名就知道，这书是专门挑人家的毛病的。 此书一出，立刻引起轩然大波。毕竟，要给学术专家纠错，是需要极大的勇气和深厚的学识的，不是随便一个人都做的来的。更何况，是一个9岁的熊孩子呢？ 不过，您还别说，虽然有人对此书不屑一顾。但是，凡是看了王勃这书，无不哑然失色，继而拍手称赞。
直到几十年之后的唐玄宗年间，张说看到了王勃这本《汉书注指瑕》，也是赞叹不已。【说，做名字的时候，大多读[yuè] 。】 要知道，张说不仅3次出任唐玄宗的宰相，而且文采出众，是唐朝开元年间的一代文宗，前后执掌文坛30年。因为他被封燕国公，又与许国公苏颋齐名，当时二人号称“燕许大手笔”，是绝对的“文坛盟主”。
当张说看了王勃几十年前写的《汉书注指瑕》，这位文坛大佬也懵圈了。包括著名僧人、科学家一行也是如此，看了这本书，对其中的语句似懂非懂，不知所言为何物。可见王勃读书之多、涉猎之广。
公元664年，太常伯刘祥道巡行至关内。这时，像后来的很多名人如李白写《上韩荆州书》、19岁的苏辙写《上枢密韩太尉书》一样，年仅14岁的王勃，也写了一篇《上刘右相书》，给了刘祥道。在这封书信中，王勃提出了自己的治国理念。刘祥道看到王勃的上书后，不禁拍案叫绝，赞叹如此少年，竟能提出这样的治国之道。刘祥道是一个识才、爱才的人，回到京都长安，就把王勃举荐给唐高宗。 唐高宗了解到王勃的能力后，就下旨召王勃入京。经过一系列考核，王勃得了优等，被封他为朝散郎。
王勃在职期间，上书多次，写下了大量治国理政之文；当然，也不乏歌功颂德的文章。16岁的时候，他已是蜚声文坛。他以独特的诗文作品，拉开了光辉灿烂的唐代文学序幕。
李白王勃杜甫哪个是一个朝代的？
李白王勃杜甫都是唐朝诗人。
李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
王勃（650年—676年），字子安，绛州龙门县（今山西省河津市）人。唐朝文学家，文中子王通之孙，与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
白居易王勃贺知章的是什么？
白居易(772~846),唐代诗人。. 字乐天,号香山居士、醉吟先生。. 王勃,字子安,绛州龙门(今山西省河津县)人,初唐四杰之一。 贺知章(659-744),字季真，唐会稽人，自号“四明狂客”。
李白是什么时期的人？
李白于唐武后长安元年（公元7O1年）出生在中亚的碎叶；5岁时，随父亲迁居四川江油县青莲乡。李白自号青莲居士就是由此而来。“五岁诵六甲·十岁观百家。”而剑术自通达一句来看，在这期间李白又学习剑术。20时在匡山读书。而后又游历蜀中雄伟壮丽的山川，豪放的性格和对大自然的热爱。由干受纵横家和儒家思想影响，而希望建功立业；但他受道教和道家思想影响较深，又热切地向往着求仙学道的隐逸生活。这种矛盾的生活理想，在他身上最后形成二者兼顾的愿望，即“功成，名遂，身退”。 开元十四年（公元726年），李白“仗剑去国，辞亲远游”。在途中，他写了著名的《峨眉山月歌》李白首先漫游了长江地区。当时正是开元盛世，李白一直相信自己是治世能臣，对前途充满了信心。但是要想在政治上有所作为，通常是走科举考试的道路。李白天生异丙而又狂放不羁，他选择了终南捷，因为在他之前，有一位卢藏用就是在终南山隐居，而被陈子昂举荐。李白也想通过求仙访道，扩大影响，引起朝廷重视，也可能被召去做官。事实表明李白的确不是当官的料，但是李白抱负很大，自视甚高。在江陵拜访了著名道士司马承祯，并写了一篇《大鹏赋》。 李白同时又结识很多当时各地比较有名的人物。李白自以为“轻财好施”。他在东游的不到一年的时间里，就散金三十万，周济生活困难的人。李白一生写了许多歌颂侠士的诗，如《侠客行》赞美侯赢、朱亥“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”“纵死侠骨香，不惭世上英。”《古风》赞美鲁仲连“却秦振英声，后世仰末照。”并说“吾亦澹荡人，拂衣可同调。 开元十六年早春，李白来到湖北安陆。在这里，他和曾在唐高宗时做过宰相的许围师的孙女结婚，开始了“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活。他曾隐居安陆境内的寿山和白兆山桃花岩，后又与道士元丹丘一道隐居嵩山。著名将进酒就是处在这一时期。 开元二十四年，他去山东和孔巢父、韩准等人隐居祖徐山的竹溪，时人号为“竹溪六逸”。开元二十二年，李白又不满隐逸生活南下襄阳，“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”。希望通过韩朝宗举荐，来实现自己的报复，李白《与韩荆州书》“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，虽然文章写得气势雄壮，也广为传诵，但是此中不能不说李白很现实。并没有我们想的那样，安能摧眉折腰事权贵。这是对李白一生评论一个有力的证据。在此期间，李白结识了比他大12岁的孟浩然。二人一见如故。当他们分手时，李白写了著名的七言绝句《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 开元二十四年，李白移家东鲁任城，自己继续寻找政治出路。天宝元年（公元742年），他又南下，住到安徽南陵去了。不久，李白被朝廷征召去长安，临行时写的《南陵别儿童人京》“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”这里李白似乎按奈不住自己的欣喜，但是后来在长安李白被事实打脸了。李白在长安结识了太子宾客的老诗人贺知章。贺知章对李白的《蜀道难》十分赞赏，“读未竟，称叹者数四”。由于贺知章的进一步推荐，李白终于受到玄宗皇帝的亲自接见，并以翰林供奉的身份被安置在翰林院。翰林供奉的主要职责是迎合皇帝的兴趣，随时写些应景诗文。李白曾利用与玄宗接近的机会，向玄宗申述过自己对国家大事的看法和主张。遗憾的是李白意见玄宗不感冒，于是李白就讽刺了一下“朝事付之宰相，边事付之请将”。当玄宗觉得李白好言政事，不满足于当驯服的御用文人时，就疏远了他。从客观方面来说，玄宗之所以疏远他，李白有点自不量力。 天宝三载春，李白知道自己留在长安已不能再有所作为，于是上疏，“恳求归山”。这里有一个悬案，就是李白是引咎辞职，还是恳求放还1很难说。玄宗没有挽留他，而是“赐金放还”。玄宗做的很够意思了。 天宝三载，李白在东都洛阳认识了比他小11岁的诗人杜甫。其抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳。”与李白意气相投。他们情同手足，“醉眠秋共被，携手日同行”。和杜甫分别后，李白又在漫游中度过了1O年。事实表明这二位除了写诗都没什么正事。 这期间相门之女宗氏结婚，并常住于此，所以他说：“一朝去京国，十载客梁国”。：“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游。”此外没事就是发牢骚，《梁园吟》中说：“东山高卧时走来，欲济苍生应未晚。”但他又不免说自己太清高，《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《赠张相镐》诗云：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。誓欲斩鲸*，澄清洛阳水。” 天宝十五载，玄宗西逃成都，太子李亨于七月在灵武即帝位，是为肃宗，改年号为至德。永王李*奉玄宗之命，以抗敌为号召，在江陵起兵。次年正月，永王经过寻阳，知道李白在庐山隐居，派谋士韦子春三次上山聘请李白参加他的幕府。李白的《永王东巡歌》第二首写道：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”他以东晋名臣谢安自比，表示要辅佐永王，平定叛乱。但没想到，永王与肃宗发生矛盾，不久，永王即被肃宗的军队所消灭。李白也因此获罪，被捕入狱，流放夜郎。乾元二年（公元759年）二月，行至巫山时，遇到朝廷大赦，李白才重新获得自由。他随即雇船东归，名作《早发白帝城》就是此时而作。 后来宋若思聘李白为参谋，李白做了一段时间就辞职了。李冰阳做当涂令时李白曾经投靠过他，这应该是李白最后的时光。至于李白的死，众说纷纭，大致分为三种，1客死在投靠李光弼的路上，这一说小编觉得太不靠谱。2因嗜酒过度病死宣城，这一说比较靠谱。3因为乘船时喝多了，看到月在江中，而捉月。这一说法也是在宣城。从以上来说，李白死在宣城是比较可信的。在后来代宗继位，打算任命李白为左拾遗，但是那时候李白已经死很久了。
