诗刊投稿,哪些诗集组成了你的童年回忆
诗刊投稿，哪些诗集组成了你的童年回忆？
诗集的话，应该是小学时期的唐诗宋词，印象很深刻的，每当学习到一首新的诗词，老师就会留下作业，今天回家要把这首诗词背诵下来，明天语文课上我要挨个提问啊！🙀🙀🙀心想，完了完了，今天又不能出去玩了。放学后回到家里，就开始写作业，写完作业就一遍又一遍的朗读背唐诗，一遍又一遍～一遍又一遍～～～～～～终于，姐姐说话了，你还没背下来，听你念的我都会背了，于是流利的背了一遍，我觉得我的头都懵了，继续磕磕绊绊的背。妈妈走过来说，快先吃饭吧，吃完饭在继续，看看饿着肚子怎么能熬夜背呢。哎！现在回想一下，她们当时是多会讽刺我幼小的脆弱的小心灵。😿😿😿
《咏鹅》
作者：骆宾王 朝代：唐朝
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《静夜思》
作者：李白 朝代：唐朝
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《春晓》
作者：孟浩然 朝代：唐朝
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
还有很多我喜欢的唐诗宋词，就不一一写出来了，看着现在的小学课本上替换掉了很多原来的诗集，更新了很多我没有学过的，但是经典的那些著作还是不可少的。
国内文学月刊的排名先后是怎样的？
几乎没有一家纯文学刊物与市场紧密挂钩，大都是靠国家拨款勉强维持，处于要死不活的状态。这种情况从九十年代持续到现在。
原因有很多，其中纸质媒体的陷落是重要原因。
其次，文学刊物的
自视清高也是重要原因。几乎所有的刊物都把自己当成“纯文学”，而忽视轻蔑其他，甚至把拥有大量读者的作品和作家，认为“不入流”和“媚俗”，走不出象牙塔，以曲高和寡，“一般人看不懂”自我安慰。
从前几年的茅盾文学奖等各项评奖可以看出端倪，这种心态一直牢固把握着文学的话语权。当然，现在要好一点了，也开始注意通俗文学和网络文学了，但麦家的获奖还是引起很大争议。
文学是人学，首先要有读者，这是前提和基础。
莎士比亚戏剧，属于象牙塔的顶层。100多年来，全世界的文科博士毕业论文，写的最多的一个作家，就是莎士比亚。照理说，莎士比亚应该是纯文学中的纯文学。但是，莎士比亚戏剧却不是文人学者推出来的，而是伦敦的小手工业者拱出来的，是这些穿着短裤、举着火把站着看戏的泥腿子、下里巴人，把莎士比亚送上了文学的巅峰。
“阳春白雪”与“下里巴人”，在这里完美统一，和谐共生。这种有趣的文化现象，难道不值得深思吗？
无论《人民文学》、《当代》、《收获》还是其他的杂志，只要你能推一两个拥有千万读者的作家，我就觉得你无愧这个伟大的时代和伟大的人民。
能做到吗？
写了一首现代诗有哪些投稿的地方？
一般来说，文章投稿的地方是很多的。但是我们通常都能发现，很多公众号里的要求明明白白地写着——不收诗歌。那我们应该去哪里投诗歌的稿子呢？很简单，可以去搜索关键词，诗，另外找一个主要内容是诗的公众号投稿，但是这样的公众号相对来说是比较少的，稿费也相当低。当然，如果你是真心热爱写诗的话，不妨去试一试。
另外一个渠道是投杂志，杂志的话，竞争力蛮大的。一般除了纯诗文的杂志(像 《作品》、《星星》、《诗歌月刊》、《新诗大观》、《诗林》、《诗选刊》、《诗刊》等等，其中《星星》和《诗刊》的标准比较适合新手，其余的可以在度过新手期后考虑，耗费较为丰厚。 )，还有一些其他的杂志也会单独设立一些诗歌栏目(像《小小姐》、《萌芽》等)，但是这种杂志里的诗文的席位一般只有几个，所以一般的情况就是，无数大佬争夺一个位置。如果作者有意向投稿的话，还需具备强大的文笔，才能在这场争夺赛中胜出。
诗文投稿的渠道很多，但稿费少，竞争力大。我看了看公众号、杂志里面的现代诗，发现文笔确实是好，并且与各自的投稿方的气质相吻合，于是发现，诗坛里，大佬遍地。随便看一首诗几乎都是能吊打不熟悉的新人的。所以，在进入诗坛之前，萌新要做好心理准备。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。谁有没有几次失误呢？但作为一名诗人 ，抱着一颗热爱写诗的心，才是最重要的。
加油，我们都在砥砺前行。希望能帮到你！
现在电子信息网络平台这么发达？
不好说会不会，因为这里未来有个时间长短的标准。一百年二百年内会弱化但不会淘汰，但一千年后二千年后恐怕淘汰是必然的，届时只有考古学家历史学家拥有纸质报刊书籍。就象千年来的船帆，现在还有吗？除了帆船运动员在用。千年来的蚊帐现在还有吗？恐怕只有电影演员在用。人类随着大工业发展，随着生活方式改变，很多农耕文化时期的东西淘汰或正在淘汰中。比如过去人踏水的木质结构龙骨水车还有吗？六十年代就淘汰了。牛拉犁耕田还有吗？恐怕全国除桃花源里农人个别还在使用，全国几乎全部淘汰了，生产力的解放导致使用工具的吐故纳新，这是不以人们主观意志为转移的客观规律。
过去纸质报刊书籍的盛行是缘于人们在信息传播中局限性所致。过去一个国家信息与知识传播与保存最快捷办法就是报刊书籍，后来发展到无线广播，但缺点是只可听不可看，对个人没办法保存。再后发展到电视，声容并茂，但时间局限，错过时间就不能反复看，而且无法收藏查阅。所以仍然难以撼动纸质报刊书籍。现在发展到个人电脑手机U盘及多媒体平台，人们掏出手机就可看新闻读小说看戏看电影，这些都可以保存并反复查阅的，所以现在一些报刊杂志社已经显露下世危机，一些小报报社杂志社有的倒闭，有的捉襟见肘，难以为继，只有大报机关报还苦苦支撑着。象诗刊小说一些爱情青春杂志大幅度市场萎缩，更多低头族可以在电子平台上读到诗小说与青春乳酪式甜文，还有多少时间去读纸质的东西？信息大爆炸年代，纸质报刊的速度慢（从订阅到手至少要一天时间，而电子平台新闻一分钟就可收到），查阅不方便，（象辞典查个字或词，纸质比电子产品查阅至少慢三四秒钟)，䆟量少，（一屋子报刊书籍，电子产品只需一个拇指大U盘或指甲盖大芯片），这就显示两者巨大差距。
未来百年后纸质书籍恐怕变成象牙阁里尤物，世人难见到的。
书方于此时，手机朋友给我转发一个信息：百年噩讯来临，文章是一个在上海的印度工程师写的：他发现在德国地铁公交车几乎随时可见民众安静读书，而中国见不不到，只见到低头玩手机，打麻将，娱乐至死。韩国人均拥有七本书，中国人均拥有多少？这位工程师础润知雨，认为这是中国百年噩讯，这种看法不是没有道理。一个娱乐至死的民族是没有出息的，北宋时代晚清时代就是如此。
所以在中国，纸质报刊书籍会不会淘汰除受快捷，方便，收藏等因素决定市场后，还受民众爱不爱读书是不是娱乐至死左右。
有人说电子书籍一没电了全部无效，现在也许可以这样说，但未来还能说吗？除非战争，但战争对纸质书报损害还少吗？一部永乐大典十烧八九，焚于战火中，说明纸质书报也不保险。
写对联和写诗词怎么能赚到钱？
谢邀。
如果你的书法比较好，过年的时候，准备好笔墨，买些写对联的纸，给人写对联，应该能赚到钱。赚多少不好说，肯定不会太多。
至于写诗词，也一样，用你的书法写成条幅、横幅，欣赏者喜欢，恳为此花钱，恭喜你写诗词赚钱了。
能赚多少，也不好说。如果你有一定的地位和名声，即使写的是丑书，也能赚不少钱。如果你是一个无名小卒，即使书法练了几十年，能赚的钱，也一定不多。
如果你说的“写”不是写书法，而是拟写对联的内容和创造诗词，这个想赚钱……容我想想……
听说有人在头条上拟个对联，写个诗词有收入。这个只是听说。因为俺在头条也拟过对联，写过歪诗，从没有过一毛钱的收入，但俺现在还乐此不疲，全凭一个兴趣。
时代进步了，现在还有头条这样的地方，让一部分喜欢拟对联、写诗词的幸运儿先有了点收入，能不能富起来，不好说。这要在古代，写对联，写诗那是绝对不会赚钱的。不信你看看下面几个故事：
先看陶渊明。陶渊明爱喝酒，所以几次出仕都和他的这个爱好有关。但终因社会黑暗，自己无法相融于社会而隐退。因为种地“草盛豆苗稀”，所以经常饿肚子，有时侯还要去要饭。即使要饭，陶渊明也没有动过写诗赚钱的念头。
“诗圣”杜甫，七岁就有写诗的“小神童”的称号，书法也是了得。可是他到三十多岁因为科举考试不利，困顿在长安的，衣食没有了着落，杜甫也没敢有写诗赚钱度日的想法，因为写诗肯定赚不上钱。老杜最后是学了贩卖草药的手艺，用来谋生。
再看李白。有一回李白喝酒，喝的很高兴，但有朋友担心钱不够买酒喝了。李白立即就打算卖宝马，卖裘皮大衣换酒喝。唐代是个诗歌的年代，李白成名早，算得上是个大明星。要是现在，和酒店老板合个影，或者给酒店题一首诗，别说酒钱，老板还不知要给李白多少钱呢。可是，李白当时并没有想着用写一首诗来换酒喝。因为那时代写诗是赚不了钱的。
我们再细数一下古代知名的诗人，从最早的屈原开始，到陶渊明，再到李白、杜甫、王维、韩愈、白居易、李商隐、杜牧……直到清代的纳兰性德、龚自珍……还真的没有一个人靠写诗赚钱的。
古代写诗不赚钱，现代写诗也赚不了钱。
写诗、拟对联是一种建立在经济基础之上的精神活动，它能让我们精神愉悦，但不会让我们发财。
这就是我的一点看法，愿意和大家商讨。
