古代东京,唐朝为什么不攻打日本
古代东京，唐朝为什么不攻打日本？
首先感谢邀请！我是冬眠蛇，由我来回答这个问题，希望多多关注！
大唐与日本曾经于663年8月27日至28日在白江口(今韩国锦江)发生过一场海战，最终以大唐全胜而告终。
当时，朝鲜半岛上有三个国家，分别是高句丽，百济和新罗。其中高句丽是大唐的死敌，百济与高句丽同族，故也与大唐敌对，只有新罗亲大唐。百济联合日本攻击新罗，新罗不敌，向大唐求援，大唐派出陆海军支援新罗，大唐，新罗联军与日本在白江口遭遇，双方发生海战，当时日本有舰船四百余艘，大唐有舰船170余艘，虽然大唐舰船少于日本，但舰船制造水平明显高于日本，并且唐军训练有素，战术优良，所以一场海战下来，打的日本全军覆灭，死伤四万多人。
白江口之战后，日本恐惧大唐的实力，未敢再插手朝鲜半岛事物，消极防御本土，害怕大唐征讨他们。而此时的大唐根本没把日本当回事，当时大唐在朝鲜半岛认定的主要敌人是高句丽，只是顺道帮下新罗，把百济灭了，然后就一门心思对付高句丽了。
几年之后，大唐终于灭了高句丽，完成了隋唐几代人的心愿，而日本也看到了大唐的实力和自身的不足，决定改变敌对态度，派遣遣唐使全面学习大唐的方方面面。大唐征讨朝鲜半岛 一是解决历史问题，二是稳定东北局势，但征讨日本，就没有什么价值了，因此也愿意收了日本这个小徒弟，所以两国进入到蜜月期。之后直到大唐灭亡，两国也没有发生战事。
日本为什么乌鸦那么多？
日本的乌鸦真的算是最贱的动物了，它要称第二，没有动物可以称得上第一了，而且这么贱的动物，在日本还是国鸟级的地位
日本足球队队标上也出现了它的身影，乌鸦在日本的文化中是超度亡灵的使者，由于日本文化认为但凡人死都会成佛，但是无法成佛的就会成为在人间徘徊行恶的怨灵，而鸦的工作就是超度这些怨灵，不过说白了就是让他们魂飞魄散
与中国的说法不同，在日本，人临死时有乌鸦在附近的现象，被解释为作为度亡者的鸦在一旁看守死者，防止他的灵魂变成怨灵。其中比较有代表性的就是八咫鸦，也就是说三足乌鸦，这个形象从中国传到日本后成为了武人贺茂建角身的化身。此鸦有三只脚，颈项上挂着八咫勾玉，受天照派遣到人间，解救了因为迷路被困在熊野山中的神武天皇东征军，到现在神社里依旧供奉着他，后来八咫鸟便成为熊野本宫大社的神纹，象征着“忠实、诚实、大无畏”的精神
虽然是神鸟但是许多日本人都不见得会喜欢，毕竟它们很贱
天敌的存在也很少，还聪明，简直成精了，昭和后期随着野外食物减少，乌鸦开始以生活垃圾为食，而且也没有人赶去捕杀，任由其繁衍生存，所以在城市里乌鸦也越来越多
而且还有日本研究证明，现代乌鸦摄入了大量的营养物质，导致繁殖速度和智商都大大提高
喜欢破环垃圾，占为己有，为所欲为
抢包算什么
假牙都给你叼走
没事搞跟烟抽抽，还有小弟点火
就算不是物品，别的动物也要欺负欺负，隔着屏幕都感受到熊猫的绝望
比他大辣么多的马背上也要站站，完全比一般的鸟胆子要大得多
没事连狗子都要欺负
家禽更是追着跑
无论是比它大多多少都要去招惹一下
简直就是想造反
真的是成精了，听说很久之前还袭击过日本的小学生，一般在街上人们看见都是绕道走
超级可恶，猫咪拉个屎都要偷看
各种喜欢骑在别个动物的头上
自己鸟也不放过
简直就是嚣张的很
社会你鸦哥，鸟狠话不多
日本人总喜欢跪着？
作为中国人而言，一辈子跪的次数可能屈指可数，而日本人却不同，经常会跪。但我们常见的“跪”并非我们所想象的作用——给某人跪下——而是一种礼仪。
1、所谓的“跪”在日本称作“正座”，即在各种坐姿中最为正式的坐法。正确的日本式正座双膝下跪，将屁股放在脚后跟上，双脚大拇指甚至脚心保持重叠。男性的双膝可以稍微分离，女性则必须并拢。尽管正座可能对腿型会有一些坏影响，但是好处也不少，比如正确的正座姿势有能够消除下巴赘肉和收紧小腹的作用。之所以有这样的习俗是因为以前的日本人都穿和服，男人的和服下摆敞开一点不要紧，女人的和服无论何时也绝不能走型。因此走要迈小步，坐就只好跪着坐，整个和服才会从始至终保持美丽。2、对于初到日本的外国人来说，这个姿势是很难适应的，时间长了就像是受刑。跪久了膝盖发麻，就免不了左右晃动，自己很痛苦，在别人眼里看起来也略滑稽。然而正座在日本文化中却十分重要，从某种角度讲，外国人能否正确正座可以判断他在多大程度上融入了日本文化。
3、日本孩子从上幼儿园的时候就开始训练正座。在幼儿园礼堂里一般没有椅子，听老师讲话的时候一般有两个姿势：一个叫体操座，屁股坐在地上，双腿并拢半蜷半伸，双手抱住膝盖，另一个就是正座。经过几年的训练，哪个孩子都能乖乖地跪很久一动不动。4、作为中国人而言可能由于所谓的“男儿膝下有黄金”而不愿意跪下，甚至觉得日本人总是跪着显得将自己地位降低很多。其实不然，日本人正座的习俗很有可能是从中国古代沿袭而来，我们有句俗话席地而坐，可见我们的先人也是这样生活过，只不过后来我们受西方影响较大，而日本却留下了这样的习惯和礼仪。
因此应正确看待“跪”，前往日本，也应主动适应这样的习俗，这样更能体现作为一个学者的包容心态和谦虚的态度，也表达了对日本文化的尊重。
为什么有人称日本的文明是伪文明？
因为，日本根本没有自己原生（原创）的文明。所以，只能是伪文明
日本的主体民族（大和民族）主要由两支族群构成，一支是来自2万年前从亚洲大陆迁徙至日本的移民团体（绳文人）；一支则是来自公元前10世纪迁徙至日本的移民团体（弥生人人）。这也是为什么日本列岛最早形成的小国都是在日本西南方向的原因所在。
当中国秦始皇一统天下的时候，日本还处在落后的原始人时代（弥生时代），秦末至汉朝时期，日本突然突飞猛进达到了相对高的文明水平，而徐福携三千童男童女东渡日本的传说由此诞生，是真是假无从得知。据《后汉书》记载：东汉光武帝时期，日本岛上有100多个小国（部落），还册封其中一个为“倭王”让他们成为汉朝的属国，
从此，日本的方方面面都和中国的文明息息相关，处处以中国文明为师。尤其是唐宋时期更是达到了前所未有的程度，几乎就是一个“小号中国”。近现代后，身为日本文明的宗主国（中国）开始泥佛萨过江自身难保。由此，日本开始了脱亚入欧，积极学习西方文明，成为西方文明的优等模范生，
古代，日本是靠山寨中国的文明起家；近现代，日本是靠山寨西方的文明起家。从古至今，它根本就没自创过任何文明，而没有自己的原创文明还何谈什么真文明？真文明是指真正属于自己民族创建的文明，这也是为什么全世界被公认的文明只有四大的原因。
所以，日本所谓的“文明”充其量只是“不中不洋”的拿来文明（山寨文明），当然，就只是伪文明。
日本政体为君主立宪制？
现在世界范围之内，除了像泰国这样的极少数特例之外，大多数君主立宪制之下的君主都已失去了实权，包括日本与英国在内。如今的日本虽然还保留着皇室与天皇制度，但实际上，日本的天皇就是个象征性的摆设，日本的大事小情主要都是首相来负责。
虽然只是花瓶，但所谓存在即合理，日本天皇也不是完全什么作用都没有，如若当初天皇的存在毫无意义，那么也不会保留至今。
日本皇室是目前世界现存最古老的皇室，在古代，日本风云变幻，但天皇始终都存在着，幕府再如何强势，也并未将皇室废黜。近代黑船事件之后，日本门户洞开，而当时日本国内发起了声势浩大的倒幕运动，原本做了数百年花瓶的日本皇室再次被搬出来。日本效法德意志进行近代化的君主立宪改革，成为了亚洲唯一摆脱殖民命运还跻身列强的国家。
二战以后，独占日本的美国也曾想过废黜日本的皇室，然而想来想去最终也没有实施，反而还对裕仁等各种庇护。当时的日本皇室能够躲过一劫，主要原因就是皇室在日本人的传统文化中意义非凡，一旦废除影响太大。
在日本传统文化之中，天皇被认为是天照大神的嫡系子孙，是神族后裔，代表天神来管理日本，即便是文明开化的近代，天皇在日本人心中的神化地位依旧是有增无减。从某种程度上来说，天皇是日本人的精神寄托的具象化，代表着日本文化的正统与传承。
《人间宣言》发表之后，天皇被拉下了神坛，失去了所有的实际权力，成为了真正的日本国的象征，俗称吉祥物。然而即便如此，天皇在日本人心中还是非常重要的。在日本，天皇是日本神道教的住在，是日本与日本国民整体的象征。
同时，虽然失去了实权，但日本天皇还有很多“象征性”权利，比如按照法律，对其国事行为进行委任，根据国会的提名任命内阁首相，根据内阁提名任命最高法院的法官，公布宪法修正案、法律与条约、召集国会、解散众议院、授予荣誉称号、接见外邦使节等。
当然，日本天皇的这些“权利”，都不能以自己的意愿进行，都要听从内阁的意思，天皇只有同意和执行的权利，没有拒绝的权利。
如今，已退位为上皇的日本前天皇明仁，就是觉得天皇工作实在辛苦所以提前退位。作为天皇，每天都要上班而且经常加班，日复一日阅览奏准文件，接见使节，举行各种仪式性活动，听上去好像很轻松，然而实际上，天皇的工作不仅辛苦而且枯燥。
表面上看起来，日本每年花费诸多费用来供养似乎没什么用处的皇室，实在不可思议，然而实际上天皇与皇室得以保留，在有些方面都是有巨大作用的。天皇是具体存在的，可以很大程度上强化日本上下的凝聚力，另外，日本皇室不仅是象征，更可以实质上对日本传统文化进行传承。
