国事国是,八十年电视不交费可看电视

国事国是，八十年电视不交费可看电视？

作为电视，报纸都是国家宣传的咽喉，是全国人民了解国家大事的主要信息来源。国家是不收取任何费用的。

可是随着市场的经济化，电视台也走向了市场经济。象过去的地方电视台都会转播，可是现在他们为了经济利益，就不在转播信号了。必须得购买他们的机顶盒，或者是按装有线电视，给他们交钱才能够看到清楚的电视信号。特别是按装了锅式接收卫星信号的设备，还会罚款。这完全是市场经济化造成的。

作为全国人民为了及时能够听到党中央和囯家的声音，作为电视台是不应该收取任何费用的，应该免费向全国人民转播电视信号，和一切有线电视和机顶盒的费用，都不应该收取费用。因为那是国家的宣传工具。

在祀与戎是什么意思？

“国之大事，唯祀与戎”的意思是一个国家的大事，主要是祭祀与战争。这句话出自《左传 · 成公十三年》。对于一个国家的政府而言，无非内政与外交两件事。而在春秋时期，战争，就代表了外交最重要的部分。而祭祀，就代表了内政最重要的部分。

国师和军师有哪些区别？

国师和军师是两个完全不同的概念，它们的区别不仅仅在于称呼上，从历史渊源、职位设置、权限职能上等都有根本不同。

先说历史渊源和职位设置。

一般来讲，“国师”是中国古代帝王给一些德学兼备的高僧的称号，但也并非必须是僧人，如唐代国师杨筠松，就是个典型的道教徒，元朝国师丘处机，也出自道教。

国师的来历，在中国目前比较权威的说法是，南北朝时期北齐政权的开国皇帝、即显祖文宣皇帝高洋，于公元550年也即天保元年，诏高僧法常入宫讲《涅盘经》，并尊法常为国师，自此便开始有了国师的名称。

但国师的称号在印度和西域却早已有之，据记载，早在公元382年，也就是东晋十六国时期、前秦建元十八年，西域车师前部王弥第来访长安，其国师鸠摩罗跋提同来，并献上胡语《大品般若经》一部。

国师这一称呼，我们最熟悉的还有金庸武侠小说《天龙八部》中的鸠摩智，他就是生活在北宋时代的吐蕃国国师。

而军师这个称呼据《辞海》解释，为东汉、三国、晋设置的掌监察军务之职官。这一职务的出现，可以上溯至战国时代，《史记·孙子吴起列传》记曰:“忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。”，“其后魏伐赵，赵急，求救于齐，齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰:'刑余之人，不可。'于是乃以田忌为将，而孙子为师。居辎车中，坐为计谋。”

不过，这段文字虽道出了军师的作用，却并未正式给出“军师”这一称呼，也没有正式设立为官职，到了后汉三国时期，才真正以职官出现。

再说权限职能。

一般来讲，国师更像是一种名誉职位，或者说是一种尊号，没有参赞国家大事的权力，并非像一些文学作品中描写的那样，可以位极人臣，左右朝局，执掌生杀大权。当然，有时候帝王也会问政于国师，如乾隆皇帝，就曾以法司案卷，让当时的喇嘛黄教高僧、章嘉国师来进行判决，不过章嘉国师很明事理，对乾隆说，此国之大政，宜由皇上与大臣讨论，非方外之人所预也。

军师，顾名思义，是军队中的一种职务，类似于现代军队中的参谋、参谋长，协助军事主官参赞军务、出谋划策。严格来讲，出现在三国时期的军师，是品秩较低的幕僚，属第五品，比如曹操，身边就有成堆的谋士，都被称作军师，相当于现在的参谋。不是有这么一句话嘛，参谋不带长，放P都不响，话糙理不糙，说的正是这个理。

而现代人所接受的军师概念，大多都是类似于姜子牙、孙膑、张良、三国时期的诸葛亮、明初的刘伯温等，羽扇纶巾，运筹于帷幄之中，拒敌于千里之外，谈笑间便会令敌人灰飞烟灭。

那么刚才说了，普遍意义上的军师，其实并没有多大权力，但这些人为什么能指挥千军万马呢？简单点说，其实他们都是带长的参谋，放P不但响，而且杠杠的。按照古代的官位品秩来讲，三国时期军师其实也分三六九等的，其中，"军师祭酒"是一般军师，参谋，没有军权，其实大部分谋士都属于这一种；而"中军师"和"军师中郎将"则是参谋长，已经拥有部分军权；最厉害的是"军师将军"，相当于总参谋长，这个职位有多大权力就不用我再多做解释了吧。

共谋国事是成语吗？

不是，成语一般说作共商国是。

共商国是，汉语成语，读音是gòng shāng guó shì，意思是共同商量国家的政策和方针。出自《新序·杂事二》。

近义词 共商国事

用法 褒义,谓语结构联合式

注音 ㄍㄨㄙˋ ㄕㄤ ㄍㄨㄛˊ ㄕㄧˋ

出处

汉·刘向《新序·杂事二》：“愿相国与诸侯士大夫共商国是。

明朝名声较好的宦官有哪些？

宦官势力，在中华近两千年历史中，可谓臭名昭著！人格扭曲、内心阴暗，为了弥补肢体缺陷，野心勃勃，利欲熏天，行事很辣、妖魅横行。

很多朝代由盛转衰，都有宦官的龌龊身影！秦二世而亡，祸于“指鹿为马”赵高！西汉灭亡，是外戚王莽联合宦官而为！东汉崩塌，始于十常侍作乱宫闱！不过，造纸的蔡伦也是宦官，算是挽回了一点颜面！唐朝高力士，一直在“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的故事里穿梭！宋朝80万禁军的统兵首领，居然不是将军，而是宦官童贯！

明朝开国皇帝开了个好头，严令宦官干政，但是到了明成祖朱棣时代，宦官作为暗黑势力开始野蛮崛起！

朱棣本是明太祖朱元璋四子，镇守南京，但随父征战多年，总有一颗骄傲的帝王之心不死，遂举兵，并联合宫中宦官，里应外合发动“靖难之变”，端了自己侄子朱允文的皇位。登基后，自知皇位名不正、言不顺，所以极度重视朝中、民间的悱恻和悖议，于是启用曾经有助于自己的宦官势力，逐渐扩大成东厂西厂特务机构，专事暗杀、窃听、传召，祸乱人间！

清宫太监总数才3000，也就到了晚清，才有安德海、李莲英两个有名的太监，而且干政系数很低，基本相当于慈禧老佛爷的男宠，没有掀起大的波澜！

而明朝太监累计5万之多，相当于一支军队，这其中滋生了很多臭名昭著的败类：王振、刘瑾、魏忠贤我、曹化淳…

但是，如题主多问：有没有好的宦官？

首屈一指的好宦官，非郑和莫属

郑和，原名马三宝，回族，史传为明平之战的俘虏，被俘时，马三宝还是个少年，明军因为担心这些囚徒少年长大造反，所以一律变成宦官。马三宝辗转进入还是燕王的朱棣府中当差，后随军出征，朱棣大喜，赐姓郑，遂有郑和之威名传世！

郑和作为明成祖最信任的人，接受皇命，于1405年7月，组建了当时世界上最强大的远洋船队从苏州刘家河起航，前往东南亚沿海国家“宣德化而柔远人”。这是世界航海史的一项壮举，也是中国第一次以官方姿态对话世界，对于中华文明的传播、中国与东南亚诸国的安定团结，以及世界航海版图的补充，具有划时代的战略价值我、文化价值！

也正因为郑和七次下西洋，明成祖朱棣才没有被后人脸谱化成暴君！

只是可惜，当时郑和下西洋的主要目的并非哥伦布、麦哲伦一样寻找新大陆，而是遍访诸国，寻找靖难之中可能逃难未死的朱允文。

据一些金庸迷考证，《葵花宝典》的作者就是郑和，这是经得起推敲的，因为郑和随军征战多年，而且下西洋经常遭遇蛮荒匪类，没点高强武艺傍身是难以想象能全身而退的！

郑和也是唯一一位被印成邮票、被录入语文教材弘扬歌颂的宦官！排名第二的好宦官是王承恩！

王承恩随崇祯皇帝自缢于北京煤山，也算是忠义两全，生死相随，为明朝宦官之恶名挽回了一点颜面！