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河童这种生物为什么会存在于日本的传说中呢？

邪灵河童会吃游泳者的内脏？中国和日本都有这种怪物

作者：萨沙

本文章为萨沙原创，谢绝任何媒体转载

2009，地处嘉陵江边的广安市出了一件怪事。下午一点，嘉陵江巡警大队接到一条出警通知：有市民报案称在嘉陵江发现一个怪东西，有许多村民正在围观，要求巡警立即出警处置。随后，正在值班的区公安巡警大队接处警中队长刘和平，立即率领黄榜斌等民警火速赶往现场。现场已经围了一大群为首的是一个老汉，此时他还在激动地大声解释刚才的事。民警出示警官证，向这个周姓老汉了解情况。但老汉情绪过于激动，一时间语无伦次，民警听了很久也不明要领。

傍边的群众说：这个老汉刚才跟我们说，他在嘉陵江边种地，无意中看到江边小沟里面有个像狗一样的东西。这个狗只有头部和颈部在水面上，长时间停着不动。周老汉一时觉得有趣，就跑到沟渠边，喊了两声。这个狗转头盯着他看了一会，但还是不动。周老汉仔细看，发现狗很不同寻常。

他的嘴巴似乎是尖尖的，头不像狗头，倒像是猴子的头。周老汉就更好奇了，他跑到沟渠边，拿起锄头拨弄了那个狗一下。谁知道，那个狗发出一声尖利的叫声，然后突然从水里面高出一截。周老汉清楚的看到，这根本就不是狗，而是一个怪物。他很像一个小孩，但嘴巴是尖尖的，头是圆圆的，全身黏糊糊的，像青蛙一样。更让人吃惊的是，狗有着猴子一样的手臂。他用力一下，将周老汉的锄头打掉，然后一个猛子扎入水里，不知去向。在他翻身的时候，周老汉清楚的看到他有一个乌龟一样的壳，而且他的手不是猴子那样的手指，而是类似于青蛙的蹼。

周老汉大惊之下，一跤跌倒，差点混入水中。站起来，他就大喊大叫，说见到了怪物。几个路人围过来，看了一会，这个怪物已经游到嘉陵江中。他们几个人对着怪物指指点点，那个怪物突然又叫了一声，扎入水中，再也看不到了！

民警听了这番描述，也半天回不过神来。中队长刘和平问：你们是不是看错了，就是个狗吧。谁知道，一个年轻人拿出他的手机，放给中队长刘和平看。视频确实看到一个模糊的东西在江中，像是猴子猴子虽然会游泳，谁见到过猴子游江的？

当地记者知道这件事后，要来了这个手机视频，交给四川的动物学家。动物学家看了很久，明确表示这不是猴子也不是狗。正当记者莫名其妙的时候，动物学家突然说：我看，这是一个河童！

河童？河童是什么？

其实，每个中国人都应该知道什么是河童。

大家都听过《西门豹》的故事吧。魏文侯时，西门豹任邺县令。他破除的祭祀，就是祭祀给所谓的河神就是河童。

河童的传说在中国至少有3000年之久，最早起源自中国黄河流域的上游！

传说中，河童是生活在水中，半正半邪的生物。根据古书《幽明录》上的记载这种生物名叫「水虫」，又名「虫童」或「水精」。他的外形酷似裸体的孩子，有的像三四岁，有的则像十一二岁。他有眼睛鼻子嘴巴耳朵，也有双手和双腿。

不过，河童不是人类，他的皮肤是湿润的，一旦离开水皮肤就干涸，它就会死。这酷似两栖动物，用皮肤呼吸。

河童最大的特点，就是头上有个凹陷，像盆一样。传说认为：河童头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。

河童有时邪恶，有时善良，但大部分时候他是邪恶的。平时河童基本都在水中，依靠鱼虾为生，不会随便上岸。

一旦长时间上岸，河童皮肤就会干掉，很容易死去。虽多吃鱼虾，但河童并非完全肉食动物，他们很多时候也吃莲藕、西瓜、苹果等瓜果蔬菜。河童最喜欢的就是黄瓜，见到黄瓜就会忘记一切，甚至冒险去摘取。今天的日本人，还把腌黄瓜叫做绿河童！

河童有时候邪恶，但胆子不大，很多时候比较胆小，只能暗中使坏。

不过，一旦遇到洪水泛滥的时候，河童们就一反常态，会大量的害人。

上面说到的西门豹的故事，就是邺城洪水泛滥，才会多次用活人祭祀河童。传说河童如果吃了祭祀活人的肉，短期内就不会作乱。

中国河童传说最早是在黄河中上游，后来陆续在长江中下游也有发现河童。其中，尤其以十年有九年泛滥的湖北省鄂中地区最多。

当地人认为河童是邪恶的怪物！平时他们埋伏在江河和池塘里，暗中偷袭人类和牲口。河童比较矮小，他们不敢袭击大的牲口，只敢将鸡鸭最多就是羊拖入水中淹死，然后吃掉他们的内脏。所有的河童都非常害怕牛，因为牛的体型巨大，力量又强，河童们不是他的对手。水牛还会游泳，一旦惹恼了他，就会在水里追击河童。

河童一旦发现周边有牛出现，就会躲藏起来。

最可怕的是，他们还会袭击人类。由于不是成年人的对手，河童专门袭击在水边玩耍的儿童，将他们拖入水中淹死，然后吃掉他们的内脏。

有时候，河童也会在水中偷袭游泳的成年人。河童会突然抓住这些人的脚，让他们无法游动，被活活淹死。

以上，都是河童的日常的表现。

每当洪水发作，河童就变得特别猖獗。

传说中，鄂中大洪水时，河童不四处出动，将牛马等大牲口拖入水中淹死，甚至敢于袭击成年人。

清朝时期，一个杨姓农妇回忆让人震惊。当时她家傍边的河堤突然垮塌，河水冲过来，将他的丈夫孩子全部卷走，她自己抱住一棵大树才侥幸生还。她在大树上困了1天1夜，疲惫之下靠着数睡着了。睡眠中，农妇突然赶到有人用力拉她的脚。他睁开眼睛一看，惊得浑身发抖。拉她脚的是像小孩一样的怪物，浑身黏糊糊的，嘴巴是尖尖的，眼里露出邪恶的光。怪物用力拉扯她，似乎要将她拖入水中。农妇情急之下，用尽全力一脚将河童踢入水中，随后拼命爬到大树的高处。河童不死心，围着大树转了好几个圈，和农妇对峙。几十分钟后，河童不敢再爬上去，只能潜入水中走了。

在同一场大水中，也有其他人目睹河童大嚼被淹死的马内脏，甚至还吃淹死的人。

有意思的是，河童的记载并非中国独有。看看

我们的邻居日本也有很多关于河童的传说。

传说河童住在日本各地的河川或池子里，根据民俗学者石川纯一郎的研究资料，河童传说分布极广，包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川富山县、中国地方（日本的地名）、四国地方、北九州岛地方、九州岛的佐贺宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县。几乎只要有日本人的地方，就有河童的传说。

日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。虽然日本全国各地都有河童出没的传言，不过其中却以琵琶湖的河童传说起源最早、也最为正统，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。

这是至今关于河童最直接的证据！

据说琵琶湖中栖息着各种不同种类的河童，其中一些「品行」较差的河童，每年都害许多无辜的人溺毙。不过，这些河童大部分时候并不是为了吃人，仅仅是因为恶作剧。

河童极少有一群行动的。日本人认为，一群河童凑在一起，就会有很大的力量，会为祸人类。

据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从日本中部辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄边，大肆袭击人类和牲口，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，决定和河童决战。加藤清正是日本安土桃山时代的武将，幼时曾跟随丰臣秀吉将运，与柴田胜家殊死之战时，展露其高超的武艺。在关原之战一役投奔德川家康，战后成为熊本城的城主，以勇猛善战和城堡建筑闻名于世。

加藤清正为了打败河童一族，不仅在河川里放毒，还组织大量农民把烧烫的石头往水池里丢，让河童们四处逃避。

最后，他用大量的水果，引来了了河童最讨厌的山猿，对他们群起攻之。河童是最怕山猿的，因为河童的行动较慢，山猿则非常迅速。河童和山猿经常发生厮打，每次都是河童吃亏。最终，河童无法在这里生存，一部死于水中，大部分离开了这里。

为什么日本河童如此出名?还是在于日本国，有相当数量的河童木乃伊存在。

最著名的河童木乃伊，基本都在九州。传说全日本的人都比较害怕河童，一般不敢攻击河童，但九州人最强悍，他们经常和河童对战，杀死了不少河童，获得了一些他们的尸体。

最为著名的河童木乃伊，是佐贺县伊万里的松浦酒造所搜藏的。这个木乃伊高大概是0.5米，样子同传说中极为相似。外观看起来像猿猴，头顶上有个碟子状的凹陷处，长得像怪物一样的河童。日本动物学家曾认为这是猿猴的木乃伊，后来经过X光透视，发现这个木乃伊的骨骼同猿猴有很大区别。

日本学者目前肯定这个木乃伊不是猿猴，也认为不是什么河童，而可能是某种不知名的灵长类动物。

有意思的是，河童的木乃伊在日本真的不少。

2004年，日本宫崎县“都城岛津传承馆”首次向公众展示了岛津家族从江户时代传承至今的“河童手足”。由于实物已经变成木乃伊，“河童手足”的真伪成为关照焦点。传承馆表示希望大家亲眼来确认是不是真的。

此次公开的木乃伊化的河童手足有两只，一只长8厘米，另一只长15厘米，传承馆并没有明确指出哪一只是手，哪一只是脚，传说中的手足蹼也没有。

据传承馆透露，大约在1818年-1830年期间，一名岛津家族的武士在现在的宫崎县三股町的河岸边用刀砍死了1个河童。当时这名武士正在河边饮马，1个河童突然从水中冲出，拖拽马匹入水。武士惊怒之下，用武士刀对河童猛砍几刀，斩下了他的一手一足。河童受重伤后，跳入水中逃走。传说河童的血有毒，武士被河童血溅满全身，回去便身患重病。

一名友人为祈祷其康复特意请来巫医，该武士慢慢康复。作为答谢礼，这名友人收到了“河童”的手足，并将它献给了都城的岛津家族大名。

2004年，都城岛津家将河童手足和1万件古文书、工艺品捐赠给了都城市。

除了这些木乃伊以外，之前最有名的是大阪寺庙内的河童木乃伊。不过，由于大量民众到寺庙去观看，而不去礼佛。寺庙僧侣将木乃伊锁了起来，拒绝外界采访。

日本近代目击河童的事件就很少了。同中国一样，日本在工业化的同时，大部分河流严重污染，很多河流被填埋、即便河童真的存在，也失去了生存的环境。

最近一次目睹河童，就是1991年。

1991年6月30日，宫崎县发生了河童目击事件。当天，住在宫崎县的松本，买好了东西返回到家中。刚打开门，他突然闻到了一股浓烈的腐烂气味，恶心极了，房间里还出现了许多奇怪的脚印。松本仔细观察这些奇怪的脚印，他发现，这些脚印长度为12厘米左右，步幅约为60厘米，不可思议的是，这些脚印都只有三个脚趾，脚趾之间好像还有蹼一样的东西。

松本觉得肯定是有什么动物闯入了自己家中，于是他跟着脚印追了出去。在屋外，松本果然看到了搞破坏的动物，它身高约为1米，看起来就像一个小孩子，长得像人也像猿猴，手脚上都有蹼，背上驮着龟背一样的甲壳。松本从未看到过这么奇怪的动物，于是赶紧拿出相机拍了照片。

照片公布后，很多人都说照片中的怪物就是传说中的河童，于是，在日本立即掀起了寻找河童的热潮。远野市的远野电视台甚至出价1000万日元，发起了捕捉河童的运动，可惜的是，始终没人能拿到这笔钱，因为这个生活再也没有出现。

对于河童，目前有三种解释。

第一， 动物学家认为，所谓河童多是人的错觉，他们基本都是各种类的猴子。在长江和黄河边的很多猴子会游泳，他们为了寻找水果树方，往往会做长距离游动。由于白天人类很多，猴类怕被人类捕杀，多在夜晚游泳。晚上人看到水中游动的猴子的影子，很多时候就误认为这是河童。

第二， 动物学家认为，所谓河童，很可能是一种原始的大蜥蜴或者巨型娃娃鱼。这两种动物都是两栖的，平时大部分生活在河边和池塘。这两种动物都是食肉的，尤其大蜥蜴性情凶猛，可能会袭击鸡鸭之类的家禽。平时他们多卧在水中，只有头部和肩部露出水面，看起来似乎就是一个河童。

第三， 河童是某种未知生物。中日都有大量关于河童的回忆，甚至还有多个木乃伊存在，正常来说不会两国人合力编造这种故事。一些古生物学家认为，河童可能是一种远古时期存在的未知生物，可能是猿类的一种分支。科学家认为，这种生物可能在几百年前还有少量存在，但近代应该早已灭绝。

人这一生最快乐的事是什么？

首先很高兴能回答这个问题，我是青松Beijing

人生于世，诸事繁多，酸甜苦辣咸，五味俱全！我觉得人生最得意的就是有一个平安和睦的家，有高堂在上，有老婆相伴，有子女绕膝:

1.有爸有妈就能不畏风雨，踏实前行

父母给了我们生命，让我们去经历一次人生。成长的每一步，都注入了父母的心血和汗水。

父爱如山，让我们的身心即使遇到暴风骤雨也能依然镇定自我，坚如磐石，父爱，让我们的灵魂即使遇到电闪雷鸣也依然仁厚宽容。

母爱像春天的暖风，吹拂着我们的心，又如绵绵细雨，滋润着我们的心田。

从小到大，无论你遇到什么困难，父母都是我们坚实的后盾，哪怕他们不为我们做什么，我们的心理也能踏实的继续前行。

2.执子之手，与子偕老

每个人的成长，都要经历这一个人生转折点，让我们开启新生活，离开大树的庇护，去经历风雨。

小时候经常说，有妈就是好，结了婚，经常说“有了老婆就是不一样”，两人的相守相伴开启于爱情的闪电⚡，让我们的感情世界从此多了一份温暖和柔意。人生后期更长的路就是与老婆携手而行，共享绚丽多彩的人生。

3.孩子为我们的生活增添了许多味道

从孩子走入我们的生活，我们的人生内容就丰富了许多，有了更多过日子的感觉！陪伴孩子成长，也成长自我，其过程中体会父母最初的不易，让我们更加有责任感去做好自我。

家是我们心灵的港湾，有家有爱，幸福得意！

感谢邀请，希望能对你有所帮助！

国学包括什么？

百度百科:

古代指国家设立的学校。《周礼·春官·乐师》:“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《宋书·臧焘徐广傅隆传赞》:“ 高祖 受命，议创国学。” 唐 韩愈 《窦公墓志铭》:“教诲於国学也，严以有礼，扶善遏过。”

一般常指我国固有的文化、学术。 鲁迅 《花边文学·考场三丑》:“于是使文人学士大叹国学之衰落。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》:“我们深信国学的将来，定能远胜国学的过去。”参见“ 国故 ”。

“国学”一词，古已有之。现如今“国学”之意是指中华民族固有的文化与学术，是从古至今无数代人智慧与汗水的结晶，经受历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰，终成世界文化史上的瑰宝，受无数世人所瞩目与敬仰的文化传承。

国学，是治国平天下之学。修齐治平，是真正中国文化的核心追求。很能完整地表达国学的精神，表达中国文化的特点与内涵！

因为能治国平天下，必然就已经做到并做好了诚正格致，修身齐家。所以这是一个整体。

不仅是儒家，一切诸子百家都在追求这个。只是儒家明确地提出来。诸子们用了各自的方法和手段来达成这个理想。其实这正是对“道”的追求。

以上是周易玄先生的论述。许多学者认为，将”国学“定义为”治国平天下之学“，此一认识，也极有价值。这个表达，指出了国学的功能、作用、中心思想与终极追求。使”国学“一词有了生机与活力。同时彰显出中国文化独有的内涵与唯一性。

国学一词虽然被许多学者认为“治国平天下之学”，但是就国学本质来讲其实是中华民族独有的民族文化，百家争鸣自成一体而又交相辉映。国学作为区别于科学的大学问，不仅仅被定义为狭隘的“平天下之学”，用之平天下，此乃“平天下”之学；用之修身，此乃“修身”之学。古人训诫教诲，不当为名利所诱，需做整体把握。意见不一并不能说明什么，各自仅视角不同耳。真正参国学之人，不能在字面参，而要廓其大意，领会意境。

现在中国还有出生于清朝的人健在吗？

一个月前，我国最长寿的老人阿丽米罕•色依提去世，享年135岁，他就是一个地道的清朝人，而目前在世的清朝人依然不在少数。

首先我们先要知道一个时间的关键点，清朝灭亡于1912年，也就是说清朝人是必须要在1912年之前出生的，从1912年到现在 2022年，也就是110年，所以活到现在的清朝人肯定要110岁以上，虽然就人类目前的寿命情况而言，活到110岁是很困难的，但是也是绝对存在的，尤其像我国这样人口基数很大的国家，110岁以上的老人还是有不少的，所以现在肯定还是有清朝人存活的，但具体到底有多少位，那就不得而知了。

上文提到的阿丽米罕色依提老人是新疆人，出生于光绪年间，所以说是地道的清朝人，这位老人的一生并没有经历太多的磨难，生活也相对比较清贫，但是老人的心态特别好，步入老年生活之后，每天依旧唱着新疆的民族歌曲，吃着地道的新疆美食，当然吃的并不是那种硬菜，还是很普通的家常菜，而且认为老人是生活规律的代表，每天晚上10点睡觉，早上5点醒来，而且没有什么不良的嗜好，最终无疾而终。

目前依然活着的清朝人目前依然存活的清朝人到底有多少个并不清楚，但是看一看有些民间统计的长寿老人数据，排名在我国长寿前10名的老人，寿命均超过了110岁，所以严格上讲他们都是清朝人，所以目前依然存活的清朝人至少有10个，不过这个数据以后肯定会越来越少，估计再过10年，可能存活的也就寥寥无几了。

目前存活清朝人少的原因一是自然寿命难以达到。虽说目前有研究显示，人类的正常寿命或者最高寿命要远远高于目前，可以达到150岁，但是那是在完全理想的状态下才可以达到，由于基因环境及生活的各种方式，目前人类的生命永远达不到这个水平。而我国目前的平均寿命大概就是70多岁，因此想要达到110岁的寿命，确实非常困难，因此现存的清朝人还是很少的。

二是环境所迫。清朝灭亡后的几十年当中，战乱频繁，从军阀混战到日本入侵，大部分土地都处于战火当中，而战争不仅会让青壮年牺牲，对于一般居民的影响也非常大，物质生活紧缺，而且还经常面临着生命危险，所以本身经历过那些动乱的时期，想要存活下来就很困难，而且很多人在那些动荡的时期当中受伤，或者是留下了一些病根，因此极大的影响了寿命，所以在那个时候人口基数小了很多，本来有些人也许能够长寿，最后却因为这些事情早早去世。

人类的寿命极限根据相关的研究，人类的极限寿命目前是150岁左右，而事实上目前还没有人能够达到这个极限寿命，这其实就是一个理论的数值，就好像在没有摩擦力的情况下，物体可以一直移动一样，对于我们来说也就是仅供参考，但是通过现在的医疗手段以及良好的生活习惯，活到100岁绝对不是痴人说梦。

影响寿命的因素一是睡眠情况。经过调查得出一个结论，在访问了很多百岁老人当中，很多人都有一个特点，那就是有良好的睡眠，所谓的良好睡眠就是早睡早起，保证充分的睡眠，大部分老人都是10点左右睡，5点左右起，再加上午睡，每天都能保证8个小时以上的睡眠时间，有了充分的睡眠时间，身体机能才能够得到休息，自然而然的能够运行更长时间。相对的，如果经常熬夜，睡眠不足，身体一直在超负荷的运行，得不到休息，自然而然损坏的更快，也就是我们所说的寿命短了。

二是劳动适当。经常有人说农民是长寿的，但事实上并不是如此，有很多农民因为长时间的劳作，身体提前的透支了，这样不仅不利于长寿，反而会影响寿命，因为体力透支了，各种疾病就会随之而来。因此想要长寿的话，劳动是必须的，但是这样的劳动必须是适量的，我们经常可以看到一些长寿的老人，他们绝对不是那些完全的体力劳动者，都是会从事自己力所能及的劳动，但是绝对不勉强，也绝对不会干的特别多，因为适当的劳动可以保持身体的机能，但是如果劳动过度了，就会破坏身体，对于寿命来说就是适得其反了。

三是饮食情况。对于这些长寿的老人他们在饮食方面都有一个非常重要的特点，就是非常能吃，老话也曾说过，老人只要嘴壮身体就好，意思就是说老人如果吃的比较多，就说明身体比较好，很少会出问题，这也确实是这样，因为很多老人到了老年时代，吃不下什么东西，这样身体就没有足够的营养，满足不了实际的消耗，于是就只能日益衰老，身体机能就跟不上生活的需要了。当然了这些老人并不是说暴饮暴食，而是能够保持正常的饮食，是正常的量，这样就很不错了，至于这些长寿老人爱吃什么，目前还真没有确切的说法，有的老吃肉，有的只是菜，但是都可以长寿。

四是无不良嗜好。像是这些特别长寿的老人，基本上都没有什么不良嗜好，这里的不良嗜好指的是过分，比如有些老人喜欢喝点小酒，这就很正常，但是如果酗酒，那就很难长寿了，同样的还有烟，虽然也有一些老人抽烟依然寿命很长，但是绝大部分长寿老人都是不抽烟的。所以不良嗜好也是影响说明了很重要的因素，尽量的清心寡欲，也是一种长寿的方式。

五是心情情况。其实很容易就能看出，心情对于生命的影响是很重要的，很多长寿老人对于自己的心情控制都是很好的，心情积极乐观，不会太多事情操心，这样心胸就豁达，寿命就会长，那相应的，有些人心胸比较狭隘，对一些事情斤斤计较，这样心里总会有事情，想的太多，就不会开心，对于寿命的影响也是非常明显的。

六是基因情况。虽然有很多人对这个因素不是很认可，但这确实是客观存在的，一个人能否长寿，和基因有着很大的关系，有研究表明，很多长寿的人群他们的家族和亲人大都也是长寿的，甚至有一些存在不良嗜好的人最后寿命也很长，可以说长寿和基因是很有关系的。即便有些人没有什么不良嗜好，生活也很规律，但是最后寿命却不尽理想，其实也是基因的问题，所以有时候寿命这个东西，真的也有运气的成分。

结语随着时间的推移，活着的清朝人肯定是越来越少的，而且最后终会消失，那一段历史也终将淹没，所以与其回首往事，不如奋勇向前，继续过好以后的生活，让以后的生活更加美好。