曾子曰士不可以不弘毅,广东高考语文默写内容是什么

曾子曰士不可以不弘毅，广东高考语文默写内容是什么？

《论语》十则子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎《学而》

曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《学而》子曰温故而知新可以为师矣《为政》子曰学而不思则罔思而不学则殆《为政》子曰由诲汝知之乎～知之为知之不知为不知是知也《为政》子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也《里仁》子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之《述而》曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已

任重而道远仁以为己任什么意思？

这句话的意思是因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？这句话出自孔子的《论语》。

原文：

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文：

曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

扩展资料：

《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇。

第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。

《论语》内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。

论语中上天之道是什么意思？

论语中上天之道是说《论语》中的道,即儒家之道——“仁”.对此“仁”字,有多种理解,有人说,就是心中有他人即是仁；有人说,在这个身体、思想这个假人的基础上,进一步发现那个真正的不生不灭的“真人”,将真人与假人合而为一,做一个内仁而外礼的圣者,此即达到“仁”的境界.《论语》说：“曾子曰：‘士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

由此可知,孔子之道即“仁”.

曾子说这段话的目的是什么？

曾子说这番话的目的是，鼓励人们要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

理由：“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。

仁以为己任不亦重乎死而后已断句？

断句：仁以为己任，不亦重乎？死而后已。

意思就是：把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来。

出自 先秦 · 孔子弟子及再传弟子《论语十则》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”