依法治国的目标,我国的宪法原则和要求是什么

依法治国的目标，我国的宪法原则和要求是什么？

我国宪法的基本原则为党的领导原则、人民主权原则、尊重和保障人权原则、民主集中制原则、权力监督和制约原则、法治原则宪法是国家的根本法。

宪法具有最高法律效力，是制定其它法律的依据。

中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。

全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。

我国现行宪法的原则性要求：一、人民主权原则；二、法制原则；三、基本人权原则；四、权力制约原则

全面依法的根本目的？

推进全面依法治国，根本目的是依法保障人民权益。随着我国经济社会持续发展和人民生活水平不断提高，人民群众对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长，要积极回应人民群众新要求新期待，坚持问题导向、目标导向，树立辩证思维和全局观念，系统研究谋划和解决法治领域人民群众反映强烈的突出问题，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感，用法治保障人民安居乐业。

是否能说明韩非思想比道家儒家更先进？

现在都是依法治国，是否能说明韩非思想比道家儒家更先进？现在的国家都是依法治国，但同样也是遵循了道家和儒家的很多思想，并不能说明韩非思想比道家儒家思想更为先进。原因如下：

首先我们要先了解下这三种思想形成的历史背景，春秋战国时期，诸侯国各自为政，造成了百家争鸣的学术局面，涌现出了多种思想，其中儒家，法家，道家对后世的影响最为深远，同时也更为后人所知。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然。

《先秦学术概论》：

“道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。”

《汉书·艺文志》：

“儒家者流……游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。”

道家和儒家是一对相互学习又互相对立的两个存在，但我们不难发现，他们有一个共同的特点，就是更加注重自身的品德修养。道家讲究超脱于现实，仙风道骨，不为凡事所动，达到天人合一的境界。能达到此境界的人屈指可数，对大多数人来说，这只是一个理想的境界。而儒家讲究的是大爱，泛爱众，天下之人都可以通过教化得以改正，和佛性有相通之处。

人有善恶、美丑、出身等各种内在和外在条件，经历了不同的境遇，造成了个人素质有很大的差别，几乎不能实现在同一时期达到道家和儒家的理想状态。那这种时候如何能使人们很好的生活，保证社会公平，好人能够正常生活，不被恶人欺负，坏人能得到惩治。这就需要确立规矩，人人遵守，也就是法家的依法治国。

韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量名言名著。著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》。

韩非是荀子的弟子，自然也接受了很多儒家思想，但是本身爱好“刑名法术”之学，且归本于‘黄老之学’，将道家思想融会贯通，形成了更为丰富的法家。这可以说韩非思想只是以法为主，但是包含了道家和儒家，集三者之大成，从这个角度讲，是有了很大的进步的。

秦始皇见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”

秦始皇遵循的是依法治国，加强思想法制，并且得到了很好的效果，促使秦国不断壮大，最终统一了六国，实现了霸业。这也能很好的证明韩非思想在当时的作用是巨大的，符合当时国家发展的需要。现在国家讲究的就是依法治国，很难想象在几千年前的秦国已经完成了这一理念。

韩非思想还有一个重大的进步就是认为历史是不断发展进步的。我们会发现很多的中国历史讲究的是效仿古人，也就是模仿。从几千年的历史文明来看，社会是不断进步的并且变化的速度越来越快，很多以前的知识已经不能适应当时的社会发展。这种思想对中国将来的发展起了很大的促进作用。

毛泽东在读《史记·老子韩非列传》时批注道：韩非师从于荀子，战国时期法家的代表人物，他提出的“法治、术治、势治”三者合一的封建君王统治术，对后世影响很大。

毛主席对韩非思想评价很高，韩非思想使秦国拥有了健全的国家管理方案，帮助秦始皇完成了大一统的伟业。

历史上还有比较有名的就是，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。有的人就想是不是这个时候的法家就没落了，其实不然。董仲舒是以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想。这又是集三家之所长，主要是以儒家教化众人，实际还是依法治国。

《韩非子·五蠹》“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”。

韩非思想具有发展观念，韩非主张的法是以当时的实际来制定的。不是一直遵循的，这也造就了韩非思想是没有局限性的，可以永远进步。

现在的人接触的都是法律，很少去学习儒家或道家的思想。但是这些都是融入到了中国人骨子里的东西。中国人讲究仁爱，在抗日战争时期，面对日本人的残暴，毫无人性，依然坚持了善待俘虏的政策，这是儒家思想的体现。中国人做生意发现都爱喝茶，然后交流也不是只围绕钱，而是讲究人为本，这又是道家思想的体现。

中国是世界上唯一一个历史不断档，屹立几千年的国家。很大的原因就是做到了集万物之所长，学习先人的智慧，继承优秀的文化理念，应用于当下，不断发展。思想是具有生命的，拥有成长性，包容性，只是不同的社会时代，会需要不同的思想为主导。我们需要做的就是，顺应历史发展潮流，不断完善各家思想，使中华民族不断强盛。

欢迎讨论交流，期待思想上的碰撞。

保障公民的什么等各项权利不受侵害？

保障公民的人身权、财产权、基本政治权利等各项权利不受侵犯，保证公民的经济、文化、社会等各方面权利得到落实，努力维护最广大人民根本利益，保障人民群众对美好生活的向往和追求。

我国通过民主立法、科学立法，创建保障公民更充分享有人权的制度环境。通过严格执法、加强法治政府建设，为维护公民人权提供体制机制保障。通过公正司法，构筑保障公民人权的坚强防线。通过全民守法，夯实人权保障的社会基础。

依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略，法治是治国理政的基本方式。要依法保障全体公民享有广泛的权利，保障公民的人身权、财产权、基本政治权利等各项权利不受侵犯，保证公民的经济、文化、社会等各方面权利得到落实，努力维护最广大人民根本利益，保障人民群众对美好生活的向往和追求。

《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》明确要求，法治建设要以保障人民根本权益为出发点和落脚点，保证人民依法享有广泛的权利和自由、承担应尽的义务，维护社会公平正义。

我国将人权法治保障确立为治国理政的重要内涵，充分体现了以人民为中心的发展思想。我国在立法、执法、司法、守法等环节的法治建设新成果，以一系列具有根本性、全局性的划时代改革，践行了以人民为中心的法治理念，切实推进了人权的法治保障。

推进全面依法治国是什么时候？

依法治国是1997年9月提出的。依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动通通依照法律进行。

依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动通通依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。

发展需要是依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要，是国家民主法治进步的重要标志，建设中国特色社会主义文化的重要条件，是国家长治久安的重要保障。党领导人民制定宪法和法律，并在宪法和法律范围内活动。依法治国把坚持党的领导、发扬社会主义民主和严格依法办事统一起来，从制度和法律上保证党的基本路线和基本方针的贯彻实施，保证中国共产党始终发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用。

依法治国主要职责是，统筹协调全面依法治国工作，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，研究全面依法治国重大事项、重大问题，统筹推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，协调推进中国特色社会主义法治体系和社会主义法治国家建设等。

【法律依据】

《中华人民共和国宪法》第五条 中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。