三国荀彧,三国中文若先生是谁

三国荀彧，三国中文若先生是谁？

荀彧 (yù)，(163—212)，字文若，颍川颍阴(今河南许昌)人，杰出的军事家、战略家。官至汉侍中，守尚书令，谥曰敬侯 。

荀彧的祖父是荀淑，为朗陵令，是东汉末年名士。荀淑有八子，号称八龙。荀彧的父亲荀绲曾任济南相，叔父荀爽曾任司空。荀绲忌惮宦官，于是让荀彧娶中常侍唐衡的女儿为妻。因为荀彧“少有才名，故得免于讥议”(《后汉书·荀彧传》)。南阳名士何颙见到荀彧后，大为惊异，称其为：“王佐才也”(《三国志·魏书·荀彧传》)。

荀彧是曹操手下最重要的谋士，其辅佐、举人、建计、密谋之功无人能比，为曹操统一北方作以了重大贡献。后人也对其作了高度的评价。

荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。《三国志 魏书十》

自迁帝西京，山东腾沸，天下之命倒县矣。荀君乃越河、冀，闲关以从曹氏。察其定举措，立言策，崇明王略，以急国艰，岂云因乱假义，以就违正之谋乎？诚仁为己任，期纾民于仓卒也。及阻董昭之议，以致非命，岂数也夫！世言荀君者，通塞或过矣。常以为中贤以下，道无求备，智算有所研疏，原始未必要末。斯理之不可全诘者也。夫以卫赐之贤，一说而毙两国。彼非薄于仁而欲之，盖有全必有丧也，斯又功之不兼者也。《后汉书卷七十 郑孔荀列传》

荀令君之仁，斯可谓近世大贤君子矣。荀令君仁以立德，明以举贤，行无谄赎，谋能应机。孟轲称“五百年而有王者兴，其间必有命世者”，其荀令君乎！《荀攸传》注引《傅子》

彧德行周备，非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。前后所举者，命世大才，邦邑则荀攸、钟繇、陈群，海内则司马宣王，及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨之俦，终为卿相，以十数人。取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。《荀彧传》注引《彧别传》

曹操曰：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。”《荀彧传》注引《彧别传》

曹操称“荀令君之进善，不进不休。”《荀攸传》注引《傅子》

司马宣王常称书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。《荀彧传》注引《彧别传》

钟繇以为颜子既没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。或问繇曰：“君雅重荀君，比之颜子，自以不及，可得闻乎？”曰：“夫明君师臣，其次友之。以太祖之聪明，每有大事，常先咨之荀君，是则古师友之义也。吾等受命而行，犹或不尽，相去顾不远邪！”《荀彧传》注引《彧别传》

陈群与孔融论汝、颍人物，群曰：“荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。”《荀彧传》注引《荀氏家传》

《后汉书·荀彧传》中评论如下：自迁帝西京，山东腾沸，天下之命倒县矣。荀君乃越河、冀，闲关以从曹氏。察其定举措，立言策，崇明王略，以急国艰，岂云因乱假义，以就违正之谋乎？诚仁为己任，期纾民于仓卒也。及阻董昭之议，以致非命，岂数也夫！世言荀君者，通塞或过矣。常以为中贤以下，道无求备，智筭有所研簄，原始未必要末。斯理之不可全诘者也。夫以韂赐之贤，一说而毙两国。彼非薄于仁而欲之，盖有全必有丧也，斯又功之不兼者也。方时运之屯邅，非雄才无以济其溺，功高埶强，则皇器自移矣。此又时之不可并也。盖取其归正而已，亦杀身以成仁之义也。

并称赞荀彧：公业称豪，骏声升腾。权诡时逼，挥金僚朋。北海天逸，音情顿挫。越俗易惊，孤音少和。直辔安归，高谋谁佐？彧之有弼，诚感国疾。功申运改，夡疑心一。

陈寿在《三国志·魏书·荀彧传》中评论如下：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。

司马光在《资治通鉴》中评论如下：孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤门人之高第，令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫，皆不足以当之，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎！齐桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志盖以非桓公则生民不可得而济也，汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。然则荀彧舍魏武将谁事哉！齐桓之时，周室虽衰，未若建安之初也。建安之初，四海荡覆，尺土一民，皆非汉有。荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，征伐四克，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！而杜牧乃以为“彧之劝魏武取兖州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代，譬之教盗穴墙发匮而不与同挈，得不为盗乎？”臣以为孔子称“文胜质则史”，凡为史者记人之言，必有以文之。然则比魏武于高、光、楚、汉者，史氏之文也，岂皆彧口所言邪！用是贬彧，非其罪矣。且使魏武为帝，则彧为佐命元功，与萧何同赏矣；彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎！

易中天先生认为，荀彧是“有理想的律师”，也就是虽然在曹操帐下效力，但是大是大非还是很清楚的，不像一般的律师一样，只会帮别人打官司，不管对错。荀彧虽然在曹操手下效力，但是不希望看到曹操权力过大，危及汉室，所以反对曹操封魏公，晋魏王，因而被曹操铲除。

荀彧在三国的意义？

荀彧是三国时期曹魏的重要谋臣和文官，被誉为“荀令君”，其意义在于：

1. 建立了曹魏的政治基础：荀彧在曹操、曹丕、曹睿三代皇帝的父子执政期间始终坚定支持他们，为曹魏的政治稳定和发展奠定了基础。

2. 培养了一批优秀人才：荀彧擅长用人，聚集了一批优秀的人才，其中包括司马懿、郭嘉等后来成为著名将领和谋士的人物。

3. 提出了多种政治思想：荀彧对于政治制度以及国家建设提出了多种理论，例如提倡重视文治、反对权力过度集中等思想，这些思想影响深远。

4. 有显著文化影响：荀彧是中国历史上著名的文化名人之一，他写过许多有影响力的文章和书信，在中国文化史上具有重要地位。

总而言之，荀彧作为三国时期曹魏的重要谋臣和文官，在政治、军事、文化等方面均有显著的贡献和影响，是中国历史上值得尊重和纪念的人物。

新三国十胜十败论为什么是荀彧？

新三国为了张显荀彧的睿智，所以要把曹操与袁绍的十胜十败，出自荀彧之口，影视剧胡编乱造成为习惯。

荀彧，字文若，颍川颍阴人，东汉末年政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣，被曹操称为“吾之子房”。

因其居中持重达十数年，被敬称为“荀令君”，官至侍中兼尚书令，后因反对曹操称魏公，被调离中枢，于寿春忧郁而亡，享年五十岁，获谥为“敬”，魏咸熙二年被赠为太尉。

荀彧出身颍川荀氏，荀子之后。其祖父荀淑知名当世，号为神君。荀淑有八子，号称八龙。荀彧的父亲荀绲曾任济南相，叔父荀爽曾任司空。荀绲忌惮宦官，于是让荀彧娶中常侍唐衡的女儿为妻。

因为荀彧年少时有才名，才得以免于别人的讥议。后来南阳名士何颙见到荀彧，大为惊异，说道：“这是王佐之才啊！”

荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，多次修正曹操的战略方针，而得到曹操的赞赏，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等；

战术方面，他曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进，以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治方面，荀彧为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。

三国谋士郭嘉和荀彧都有十胜十负之说？

郭嘉十胜十败之论出自《三国志》引注《傅子》的记载，这一点被写入《三国演义》当中，所以更为大众所熟知。荀彧给曹操献策的是四胜四败，记载于《三国志荀彧传》中，《三国演义》并未收录这段情节。除此之外，还有贾诩也给曹操献过四胜袁绍之策。

这个问题实际上并没有那么玄乎，从时间算来荀彧和郭嘉是同时提出的计策。建安二年（197年），曹操因为在宛城大败，被袁绍写信羞辱，荀彧和郭嘉分别提出自己的论策。不过内容上看其实都差不多，郭嘉多出几条其实都可有可无，并不见得多比少更高明。

另一方面，在当时谋臣为主公策画谋略会一同商议，所以出现同一个计策出自多人之手，并不足未奇，大概都是经过私底下商议后，看看由谁去提议。诸葛亮在《教与军师长史参军掾属》提到过这种现象：“夫参署者，集众思，广忠益也。”

就是说下面的军师、长史、参军、掾属都是府君的署者，集众人智慧，才能吸取有益建议。

曹操在征战时得到二位谋士献策的情况很多，曹操围攻下邳吕布时，是荀攸和郭嘉同时给曹操献水攻之策。刘备讨伐袁术时，是程昱和郭嘉一同劝说曹操杀刘备。曹操进攻袁谭、袁尚时，荀攸和郭嘉又同时给曹操献了离间之策。曹操征讨汉中时，刘晔和司马懿同时劝曹操征讨蜀中。游说孙权偷袭关羽，是蒋济和司马懿一同献策。这些记载都不见得只有两个人提出，更可能是谋臣中商议后得出结论，再由代表提出。

谋臣筹划计策需要整合情报，根据实情才能制定出策略，通常只有一个人是做不到的。况且曹操幕府中那么多人才，丞相府光军师祭酒就有五六个，真要只靠几个主要人物，其余的人都去吃闲饭，还开幕府何用?

大家对三国里荀彧是怎么看的？

你好，很高兴回答这个问题；

曹操能够在三国乱世统一北方，成为一代枭雄，和他懂得用人识人是分不开的。荀彧就是曹操手下的谋士，备受器重，是文官集团中的领袖。陈群，郭嘉，司马懿都是荀彧为曹操举荐 的，可以说是为曹操立下了汗马功劳。

就是这样一对非常君臣，在曹操平定北方之后，发生了不可调和的矛盾，以至于后来矛盾公开化。有一次，曹操给荀彧的一个空的饭盒，荀彧收到后便服药自杀了。此事记录于《魏氏春秋》，可信度还是有一点的。那么，曹操的这一出“空盒计”，其用意是什么？真的是要逼荀彧自杀？

其实，“空盒计”这事，在历史上发生过几次，足以证明古人对于吃的深意。

吃和礼在古代是紧密相关的，这种试探往往是一种羞辱。在《魏氏春秋》中，荀彧是直接自杀了，看样子是没有通过曹操的试探。

还有人分析，曹操给荀彧一个空盒子，是想暗示荀彧，你一心想要追求的东西（匡扶汉室），根本不存在。这也说得过去，但多少有点过度解读的意思。

三国志》中如此评价荀彧：清秀通雅。他是一个君子，温润如玉，同时也是一个有政治理想和抱负的人，他的政治理想就是身为汉臣，匡扶汉室。而在曹操统一北方之后，称了魏公，荀彧敏锐的意识到，曹操是想要自己称王，这和自己的理想是背道而驰的，所以君臣之间矛盾渐起。

即使没有这一出“空盒计”，荀彧同样会死。因为他是一个君子，一个理想的殉道者，在这种进退失据的现实中，他只有一死。他和诸葛亮是如此的相似，一生只愿做汉臣。

曹操在第一次见到荀彧的时候，对他说：“吾之子房也。”曹操把荀彧当成了自己的张良。也许，荀彧死前会想：我猜到了这开头，却没有猜到这结局。

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