王小波的名篇,写小说往哪里投稿比较好

王小波的名篇，写小说往哪里投稿比较好？

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描写秋天的文学作品有哪些？

最近【风采莲曲】头条号刚好刊登有“唐诗里的秋天”、“宋词里的秋天”以及“元曲中的秋天”系列的文学作品，故在此一并进行归纳，除此之外，在后面也向大家分享了唐代王勃《滕王阁序》和宋代欧阳修的《秋声赋》的相关品读和朗诵视频，仅供大家欣赏和参考。

诗风词墨｜银烛秋光冷画屏（唐诗里的秋天）《山居秋暝》

【唐】王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

《秋夜曲》

【唐】王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

《九月九日忆山东兄弟》

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《秋风词》

【唐】李白

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，

短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。

《子夜秋歌》

【唐】李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

《秋登宣城谢眺北楼》

【唐】李白

江城如画里，山晓望晴空。

雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

《登高》

【唐】杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

《秋兴八首》（选一）

【唐】杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

《初秋》

【唐】孟浩然

不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。

炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

《秋登兰山寄张五》

【唐】孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

《中秋月》

【唐】白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

《秋雨中赠元九》

【唐】白居易

不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。

莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。

《山行》

【唐】 杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《秋夕》

【唐】杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《秋晚江上遣怀》

【唐】杜牧

孤舟天际外，去路望中赊。

贫病远行客，梦魂多在家。

蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。

不拟彻双鬓，他方掷岁华。

《秋思》

【唐】张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

《秋日登吴公台上寺远眺》

【唐】刘长卿

古台摇落后，秋入望乡心。

野寺来人少，云峰隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。

《秋风引》

【唐】刘禹锡

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

《秋词》

【唐】刘禹锡

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

《秋词》

【唐】刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

诗风词墨｜红藕香残玉簟秋（宋词里的秋天）《苏幕遮》

【宋】范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

《秋月》

【宋】程颢

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

《水调歌头》

【宋】苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《卜算子.黄州定惠院寓居作》

【宋】苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

《赠刘景文》

【宋】苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

《中秋月》

【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《西江月》

【宋】苏轼

世事一场大梦，人生几度新〔秋〕凉？

夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。

《雨霖铃》

【宋】柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，待与何人说!

《玉蝴蝶》

【宋】柳永

望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。

晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。

水风轻、萍花渐老，月露冷、梧叶飘黄。

遣情伤。故人何在，烟水茫茫。

难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。

海阔山遥，未知何处是潇汀！

念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。

黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。

《八声甘州》

【宋】柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

是处红衰翠减，苒苒物华休。

惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留？

想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟。

争知我，倚阑干处，正恁凝愁。

《醉花阴》

【宋】李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

《一剪梅》

【宋】李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

《忆秦娥》

【宋】李清照

临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。

断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

《行香子》

【宋】李清照

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。

薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。

黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。

那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

《声声慢》

【宋】李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?

守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个，愁字了得!

《菩萨蛮》

【宋】朱淑真

秋声乍起梧桐落，蛩吟唧唧添萧索。欹枕背灯眠，月和残梦圆。

起来钩翠箔，何处寒砧作。独倚小阑干，逼人风露寒。

《菩萨蛮》

【宋】朱淑真

山亭水榭秋方半，凤帷寂寞无人伴。愁闷一番新，双蛾只旧颦。

起来临绣户，时有疏萤度。多谢月相怜，今宵不忍圆。

《秋夜》

【宋】朱淑真

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

《中秋》

【宋】朱淑真

秋来长是病，不易到中秋。欲赏今宵夜，须登昨夜楼。

露浓梧云淡，风细桂香浮。莫做寻常看，嫦娥也解愁。

《中秋月》

【宋】朱淑真

杳杳长空敛雾烟，冰轮都胜别时圆。

风转漏报天将晓，惆怅婵娟又隔年。

《相见欢》

【南唐】后主李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。

《乌夜啼》

【南唐】后主李煜

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频倚枕。起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

《浪淘沙》

【南唐】后主李煜

往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，终日谁来？

金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！

诗词歌赋｜晓来谁染霜林醉（元曲中的秋天）《天净沙.秋思》

【元】马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

《天净沙》

【元】白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

青山绿水，白草红叶黄花。

《端正好》

【元】王实甫

碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。

晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

《天净沙.秋》

【元】徐再思

斜阳万点昏鸦。西风两岸芦花。船系浔阳酒家。

多情司马。青衫梦里琵琶。

《水仙子夜雨》

【元】徐再思

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

落灯花，棋未收，叹新丰孤馆人留。

枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

《惜芳春秋望》

【元】乔吉千

山落叶岩岩瘦，百尺危阑寸寸愁。

有人独倚晚妆楼。楼外柳，眉叶不禁秋。

《普天乐愁怀》

【元】张鸣善

雨儿飘，风儿扬。风吹回好梦，雨滴损柔肠。

风萧萧梧叶中，雨点点芭蕉上。

风雨相留添悲怆，雨和风卷起凄凉。

风雨儿怎当？风雨儿定当，风雨儿难当！

《沉醉东风.秋景》

【元】卢挚

挂绝壁枯松倒倚，落残霞孤鹜齐飞。

四周不尽山，一望无穷水。散西风满天秋意。

夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。

《正宫.小梁州》

【元】贯云石

芙蓉映水菊花黄，满目秋光。枯荷叶底鹭鸶藏。

金风荡，飘动桂枝香。雷峰塔畔登高望，见钱塘一派长江。

湖水清，江潮漾。天边斜月，新雁两三行。

《仙吕.后庭花》

【元】赵孟頫

清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。采菱谁家女，歌声起暮鸥。

乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。

《双调.大德歌》

【元】 关汉卿

风飘飘，雨潇潇，便做陈搏睡不着，

懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。

秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。

《双调.折桂令》

【元】 郑光祖

弊裘尘土压征鞍，鞭倦袅芦花。弓剑萧萧，一竟入烟霞。

动羁怀，西风禾黍，秋风蒹葭。千点万点，老树寒鸦。

三行两行写高寒，呀呀雁落平沙。

曲岸西边近水涡，鱼网纶竿钓艖。

断桥东下傍溪沙，疏篱茅舍人家。见满山满谷，红叶黄花。

正是凄凉时候，离人又在天涯。

《中吕.普天乐江头秋行》

【元】赵善庆

稻粱肥，蒹葭秀。黄添篱落，绿淡汀州。

木叶空，山容瘦。

沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷沉秋。

半竿落日，一声过雁，几处危楼。

《中吕.普天乐》平沙落雁

【元】鲜于必仁

稻粱收，菰蒲秀。山光凝暮，江影涵秋。

潮水远水宽，天阔孤帆瘦。

雁阵惊寒埋云岫，下长空飞满沧州。

西风渡头，斜阳岸口，不尽诗愁。

《越调.小桃红》

【元】倪瓒

一江秋水澹寒烟，水影明如练，眼底离愁数行雁。

雪晴天，绿蘋红蓼参差见。

吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠。

《中吕.红绣鞋》秋日湖上

【元】王举之

红叶荒林酒兴，黄花老圃诗情。柳塘新雁两三声。

湖光扶不定，山色难画成。六桥风露冷。

除了前面介绍了唐诗、宋词、元曲中描写秋天的文学作品外，还有被称为“初唐四杰”之一的王勃所写下的《滕王阁序》，文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一句可以说是描写秋天景色的名句，而被称为“唐宋散文八大家”之一的欧阳修所写下的《秋声赋》，《秋声赋》是欧阳修继《醉翁亭记》之后的又一名篇，是宋代文赋的经典之作。

因大家对王勃的《滕王阁序》相对来说比较熟悉，在此不再详细摘录原文及赏析文字，就向大家分享重庆卫视【品读】栏目之前播出的有关唐代王勃的《滕王阁序》的视频。

品读 《滕王阁序》唐代·王勃

而大家对于宋代欧阳修的《秋声赋》相对来说比较陌生，除了分享朗诵视频外，顺便详细摘录原文及解析文字，仅供大家欣赏和交流。

【宋】欧阳修的《秋声赋》朗诵视频

《秋声赋》原文及赏析：

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚7疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河8在天，四无人声，声在树间。”

予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。“

“嗟夫！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥21然丹者为槁木，黟然黑者为星星23。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

文章用第一人称的笔法来写。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。同时这种从静到动、令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者用风声、波涛、金铁、行军四个比喻，通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这些形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。

接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事、作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿。

再接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由。作者自答。秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。

接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。

接着作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢！这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用，但想起曾经在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。

作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。

此文把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。

（PS：《秋声赋》赏析文字摘自【诗词艺苑】微信公众号于2016年9月4日刊登的《这篇千古绝唱写尽了秋声，你是否记得？》一文，仅供大家欣赏和交流）

中国名人最多的姓氏是哪个？

人口基数决定名人数量。《中国人名大辞典》中共收人名四万多个，起自太古，止于清末。在其中王姓历代名人2360名，排在第一；李姓排在第二（2251名），张姓排在第3位（1741名），刘姓排在第四（1574名）。

在中国的大姓中，前十的是李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。纵使从清末往后退到现在，李、王、张、刘也是名人最多的，因为人口占比大。

看下四大姓最为人熟知的名人，说出来大多数人都知道的。

王姓名人

鬼谷子王诩、王翦、王昭君、王莽、王允、王朗、王导、王羲之、王献之、王猛、王世充、王孝杰、王勃、王维、王昌龄、王忠嗣、王仙芝、王安石、王重阳、王实甫、王冕、王阳明、王尔卓、王树声、王进喜

李姓名人

李耳、李冰、李牧、李斯、李广、李陵、李密、李诡祖、李春、李渊、李世民、李治、李隆基、李靖、李孝恭、李道宗、李淳风、李白、李商隐、李贺、李克用、李存勖、李嗣源、李煜、李继隆、李纲、李清照、李元昊、李文忠、李善长、李如松、李定国、李时珍、李自成、李光地、李鸿章、李大钊、李宗仁

张姓名人

张仪、张良、张汤、张骞、张道陵、张衡、张仲景、张飞、张角、张鲁、张辽、张郃、张绣、张柬之、张公瑾、张九龄、张巡、张旭、张邦昌、张弘范、张士诚、张居正、张献忠、张廷玉、张之洞、张作霖、张学良、张自忠、张云逸

刘姓名人

刘邦、刘彻、刘秀、刘协、刘备、刘禅、刘琨、刘伶、刘牢之、刘裕、刘义隆、刘文静、刘禹锡、刘克庄、刘秉忠、刘福通、刘伯温、刘墉、刘永福、刘铭传、刘秉璋、刘步蟾、刘少奇、刘伯承、刘亚楼、刘志丹、刘胡兰、刘长春

其实，经过历史长河，基本每个姓氏都有一些出众的人物。

陈姓：陈胜、陈平、陈汤、陈琳、陈宫、陈寿、陈霸先、陈叔宝、陈庆之、玄奘、陈子昂、陈友谅、陈圆圆、陈玉成、陈毅、陈赓

杨姓：杨坚、杨素、杨广、杨行密、杨业、杨延昭、杨文广、杨万里、杨继盛、杨秀清、杨振宁、杨利伟

赵姓：赵武灵王、赵奢、平原君赵胜、赵佗、赵云、赵匡胤、赵光义、赵普、赵佶、赵孟頫、赵登禹、赵一曼、赵尔陆

黄姓：春申君黄歇、黄忠、黄盖、黄巢、黄庭坚、黄道婆、黄公望、黄宗羲、黄龙士、黄飞鸿、黄兴、黄继光、黄攻略

周姓：周勃、周亚夫、周瑜、周德威、周敦颐、周邦彦、周培公、周树人、周作人、周建人、周恩来

吴姓：吴起、吴广、吴汉、吴道子、吴玠、吴璘、吴承恩、吴三桂、吴敬梓、吴佩孚

你最在意的是哪本书？

毛泽东选集。

你认为不可错过的书籍有哪些？

对于一个喜欢去阅读的人而言，不可错过的书籍太多了，这十本书我在前面推荐过，涵盖“文史哲”，如若勤读，定会受益无穷。

第一本:《道德经》。

这本书主要是一本哲学性质的书籍，但其中也涉及到一些文学思想。此书重点探讨了这几个大的问题:

一是探讨了世界万物从何而来的问题，在《道德经》的第四十二章说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这个观点也表明了道家认为自然万物生于“道”的哲学观点；

二是探讨了天地万物运行的规律问题，在《道德经》的第二十五章中有“人法地，地法天，天法道，道法自然。”通过推导人和地、天、道的关系，最后得出人必须遵循自然运行规律的结论；

三是探讨了人类能否完全认识自然界的问题，在《道德经》的第一章中说“道可道，非常道；名可名，非常名。”道有可道之道和不可道之道，可道之道不是常道，而常道是不可道的，也即是常道（自然运行一般性的规律）是不可言说的。

第二本:《庄子》

《庄子》一书，又叫《南华经》，是道家的经典之作。此书涉及的领域广泛，其涵盖了哲学、文学、艺术、人生、政治和社会等诸多领域。 庄子的思想，独与天地精神往来。在《逍遥游》中，庄子向我们展现了怎样才能做到逍遥，无所凭借。在《人间世》中，又向我们阐明了做人不能太功利化，不能只追求“有用”之用，有时候，“无用之用”方为“大用”；在《齐物论》中，庄子区别了“天籁”、“地籁”和“人籁”，提出人最本真的时候就是他最自然的时候。

第三本:《论语》

《论语》是孔子的弟子及其再传弟子编撰整理的关于孔子生前思想的一本书，以语录体的形式写成，至于这本书的重要性，北宋的宰相赵普曾说“半部《论语》治天下，”由此不难看出此书的重要性。 这本儒家经典，在宋代时期由于理学家抬高儒家思想，朱熹更是单独从《礼记》中取出《大学》和《中庸》两篇，再加上《论语》和《孟子》，并称四书，后世一直沿用这个说法，《论语》一书，非常值得一读。

第四本:《孟子》

上文说到，《孟子》是四书之一，由战国时期的思想家孟子及其弟子万章、公孙丑等人共著完成，在宋代以前，《孟子》一直属于“子”部书，到了宋代理学家把《孟子》的地位抬高，《孟子》一书才进入了“经”部的行列。《汉书·艺文志》共著录《孟子》十一篇，现仅存七篇十四卷。这本书较好地反映了孟子的思想，有较高的阅读价值。

第五本:《孙子兵法》

这是春秋时期的军事家孙武的军事理论著作，很多思想已经上升到哲学的境界，这本书现在除了在军事领域依然体现着自己的价值以外，还在政治、外交、商业等领域产生着很大的影响。从这本书中我们也可以看到我们中国自古就是一个讲究和平的国家，《孙子兵法》中的“慎战”思想就可以为此证明，比如: 《孙子兵法·谋攻篇》中有“故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 《孙子兵法·谋攻篇》中还讲“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已。”孙武主张最高明的军事策略是谋略，其次才是外交，两兵相交已经不是最好的策略了。

第六本:《三国演义》

罗贯中的这部巨著描写了东汉末年至西晋统一其间近百年的历史，气势恢弘，场面宏大，非一般小说之小场面可以与其比拟。真真假假，假假真真，是中国谋略学的最高体现，塑造的魏、蜀、吴三个政治集团首领皆为一世之雄主，塑造的塑造的统帅如诸葛亮、司马懿、周瑜、陆逊等人则统帅三军，攻城伐战尽显雄风，塑造的谋士如荀彧、郭嘉、程昱、许攸则深谋远虑，智谋百出，塑造的勇将如关羽、张飞、马超、赵云等则百万军中取上将首级如探囊取物一般，如此种种，超乎想象。不读此书，定会遗憾。

第七本:《唐诗三百首》

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我国自古以来就是一个诗的国度，不了解中国古典诗歌，何谈文化？ 这本书是清代的蘅塘退士所编的一本唐诗选集，共选录了有唐一代的311首诗歌名篇，虽然一些著名的诗歌未能入选，没有做到尽善尽美，但是瑕不掩瑜，这不妨碍它成为一本出色的唐诗选本。 俗话说:“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”《唐诗三百首》包含的各体诗歌类型丰富，有五古、七古、五律、七律、五绝、七绝等，对于初读者而言，这是一个不错的选择。

第八本:《人间词话》

这是近现代的大学者王国维的作品，他把西方的美学思想和中国古典的文学有机地结合起来，创作出的一部文学评论。其名虽为“人间词话”，但是论述的对象并不仅仅是词，还包括诗歌和小说等。 王国维的这本《人间词话》不同于中国以往的历代诗话和词话，他开创性地提出境界说，在《人间词话》中，开宗明义地提出:

“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”

他又根据作者主观情感的介入程度把境界分为“有我之境”和“无我之境”:

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

他还根据作者对意境的创造把境界分为“写境”和“造境”:

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

第九本:《史记》

此乃西汉大历史学家司马迁之巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，和《汉书》《后汉书》《三国志》一起被称为前四史。 太史公“究天人之际，通古今之变，成一家言。”《史记》一书包括八表、十书，十二本纪，三十世家，七十列传，共计130卷，洋洋洒洒，约五十余万字，中国官修正史的体例在此成熟。这本书的历史时间跨度较长，上起传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），其间涵盖了3000多年的历史。

之所以最后向大家推荐这本历史书，是因为这本书本身的价值比较高，而且多读史书对人眼界的开阔也有很大的益处，唐太宗曾经说“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”

第十本:《红楼梦》

现在一般认为这本书是曹雪芹著，高鹗续著。以贾宝玉和林黛玉爱情为线索，描写了贾、史、王、薛四大家族的兴衰过程。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。让我们走近作者，走近红楼，一起来阅读这本古典小说的巅峰之最吧。

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