夜郎自大的夜郎是指哪个地方,假的成语有哪些

夜郎自大的夜郎是指哪个地方，假的成语有哪些？

货真价实、以假乱真、以伪乱真、弄假成真、假戏真做

1.货真价实[huò zhēn jià shí ]:货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。 造句：这个商店一向货真价实,服务周到,因而生意兴隆。

2.以假乱真[yǐ jiǎ luàn zhēn ] :以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。造句：有些奸商做黑生意，常常以假乱真，将假货制造得天衣无缝，令人看不出任何蛛丝马迹，真缺德。

3.以伪乱真[yǐ wěi luàn zhēn ]:把假的混在真的里面，使真假不分。造句：贼人此来,正想开城会敌,方可以伪乱真,借庐陵王之名,好遂奸贼之计。

4.弄假成真[nòng jiǎ chéng zhēn ] ：本来是假装的，结果却弄成了真的。造句：我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。

5.假戏真做h[jiǎ xì zhēn zuò] ：指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。造句： 她本想为小王解燃眉之急,才答应装作他的女朋友的,没想到,到最后竟假戏真做,和小王成为夫妻。

夜郎别名？

黔古称夜郎，《汉书·西南夷列传》里说，夜郎的境土只有汉朝一个州那么大，在四川南部及贵州一带。相传在汉代的时候，一个叫做夜郎的很小很小的国家，国王认为自己所统治的国土是最大的。

有一次，汉朝的使臣被派遣来到夜郎，夜郎国王问“汉朝和他们国家哪个大”，使臣很吃惊，明明这个国家才和汉朝的一个县一般大小。这就是“夜郎自大”的典故，这个故事告诉我们不能够故步自封，只看到自己，而忽视了更强大的人。

形容人虚伪自大的成语？

可以用成语夜郎自大来形容。原指国土很小的夜郎国王自以为大，比喻人不自量力，妄自尊大。成语出自西汉·司马迁《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。

例句：1.由于夜郎自大，这次考试他失败了。

2.五千年的文化永远让我等国人自豪，但不能夜郎自大。

3.要注意学习外界的先进经验，不能闭关自守，夜郎自大。

随风直到夜郎西中的夜郎国真实存在过吗？

随君直到夜郎西？？？随风直到夜郎西？？？

唐代大诗人李白的名篇：

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”

最后一句还有个版本是“随风直到夜郎西。”

这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。

它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。

在网上，大家都有争论，到底哪个版本才是正确的。对此，除了直接从版本学的角度来考证，也可以从诗句的事理、情理和语理的角度来分析哪个写法更合适。个人认为随君直到夜郎西的说法更合适一些。

而夜郎自大出自另外一个典故。

汉代西南邻国中，夜郎国最大。汉朝使臣出访夜郎国，夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢？还是我们夜郎国大呢？”后来用“夜郎自大”指妄自尊大，目中无人，骄傲自满。

夜朗自大是什么意思？

夜郎自大（拼音： yè láng zì dà）是一个汉语成语，最早出自西汉司马迁编写的《史记·西南夷列传》。

该成语原指国土很小的夜郎国王自以为大，比喻人不自量力，妄自尊大；在句中作谓语、定语，含贬义。