徐州宠物狗,为什么有人说现在人犬矛盾争议在逐年递增

徐州宠物狗，为什么有人说现在人犬矛盾争议在逐年递增？

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不得不说题主提出的问题恰恰也就是现在常见的现象，让我们这些养狗人也不得不正视这个问题。首先矛盾的激发地点在于泗阳的人群越来越多。其次是哪些不文明的养狗人。他们的行为部分已经触犯了养狗的底线和初衷， 就拿我自己来说我认为养狗是为自己带来快乐，它是我的宠物，但它更是一个动物。走位动物就有很多不确定的因素，所以我始终认为文明的养犬才是正确的行为。只有每个养狗人都做到文明养犬矛盾自然会越来越少

其实不管是养狗也好不养狗也罢！极端的做法都是不对的，这也正是激发矛盾的潜在因素，首先爱狗是没错的，但是有些犬主却极端的宠爱自己的狗，甚至超过人权，而不当一只虫去饲养，过度的溺爱就是一种极端，纵容狗狗的所有习性，最终引发各种恶习害人害己。而有些人极端的厌恶这些不良的养狗人，我并不反对别人不喜欢狗，但我反对打着不喜欢狗的旗号去犯法，和扭曲人格。试问因狗杀人原因真的仅仅在于狗吗？ 所以不管怎么说如果想和谐只有从双方一起抓起，文明的养狗，不极端的厌恶狗，才是解决的根本之道

为什么仍然获得很多人的效忠和拥护呢？

刘备出身西汉皇族，根据史书的记载，刘备是西汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔，刘胜与刘备中间隔了三百多年，而且刘胜有120多个儿子，就算保守估计，从刘胜传到刘备，至少也有十几代人，刘胜的子孙没有十万人，也有七八万人，传到刘备这一代时，家中已经和普通百姓没什么区别了，用家徒四壁来形容也不为过，而且刘备父亲去世得早，就剩下刘备与母亲相依为命，以织席贩履为生活唯一的来源。

可以说，刘备除了汉室后裔这个头衔之外，没有任何优点，他既没有曹操那样的家族和宗亲支持，也没有曹操那样的家财万贯支持，也没有孙权那样父亲和兄长为他打下的半壁江山来继承，刘备除了自己这个人之外，再也没有任何优势可言。

就连刘备读书，也是同族的叔父刘元起的金钱资助，因为他自己家里是供不上刘备读书的，就这样一个人，为何走到哪里就有人跟随他呢？

刘备

刘备在自己的家乡幽州涿郡涿县时，结识关羽和张飞这样万人敌武将，关羽和张飞是三国时期唯二的两个万人敌，还被敌人称作为世虎臣和熊虎之将，这样不可多得的猛将，得到一个已经是万幸了，但刘备一下子得到两个，并且这两个万人敌猛将还一路追随刘备，不离不弃，即使刘备一无所有，什么也不能给关羽和张飞的时候，关羽和张飞从来也没有想到放弃刘备转投他人，有时候，想想这是为什么？难道刘备有什么独特的魅力让关羽和张飞紧紧相吸吗？

刘备在家乡起兵时，他没有钱，于是很快就有中山商人张世平、苏双携带千金和良马来到刘备的家乡，很快决定资助刘备钱财和马匹，作为商人的张世平和苏双来说，为何要拿出钱财和马匹和支持刘备，商人都是逐利的，投资刘备能有回报吗？为何像张世平和苏双这样的商人要支援刘备呢？

刘备、关羽、张飞

除关羽和张飞之外，跟随刘备的还有一员名将，他就是赵云，赵云自从受郡县所托以追求仁政跟随过公孙瓒之外，赵云一生只跟随过刘备，在长坂坡那种危险的情况下，赵云不计生死救回刘备的妻子和儿子，当有人造谣说赵云投敌去了，刘备反而拿手戟向造谣之人掷去，并且说道：子龙不会弃我而去！这是一种双方的生死信任，刘备信任赵云，赵云同样信任刘备，甘愿为刘备献出生命的那种信任，为何赵云一生跟随刘备，刘备给了赵云什么？到头来不过是杂号将军，但赵云就是跟随刘备。

还有徐州巨富糜竺，糜家是徐州的首富，家中的僮仆和食客就有上万人，资产上亿，这是什么概念？当时兵荒马乱的朝代，一个太守或者刺史手下也就是几千人到万把人，光是糜家就能组织一支上万人的军队，还能提供粮食、补给等各种物资，这简单是富可敌国，但是糜竺自从认识了刘备之后，连祖籍地也不要了，甘愿跟随刘备一路漂泊，刘备打仗输了，糜竺从自己家为刘备提供兵员、粮食、物资，让刘备东山再起，还把自己的妹妹嫁给刘备，糜竺一个亿万富翁，放着曹操的高官厚䘵不要，却甘愿跟随刘备这样一个四处流浪，居无定所，还不知道明天在哪里的小军阀，糜竺到底图刘备什么？

刘备与诸葛亮

最著名的跟随当属于诸葛亮，诸葛亮是三国时期少有的综合能力最强的人才，无论是内政、战略、军事、后勤、管理等各个方面，不是顶尖也是出类拔萃，以诸葛亮的超强能力，投靠谁也能混一碗饭吃，但诸葛亮谁也不投，甘愿在隆中等了好几年，就为了等到刘备的前来。

诸葛亮投靠刘备时，刘备不过是个小军阀，要兵没兵，要地盘没地盘，要势力没势力，典型的三无人员，但是诸葛亮却毫不计较，提前做足了功课，为刘备量身定做出隆中对战略，这也是蜀汉早中期最为著名的战略，也是三国中最有名的战略。诸葛亮这样一个才高八斗的人才，跟着谁不好，为何要跟着刘备，刘备身上有何独特的魅力呢？

还有简雍是从刘备的家乡起一直跟随刘备，孙乾从徐州起跟随刘备，刘琰从豫州起跟随刘备，魏延从新野开始跟随刘备，黄忠从荆州开始跟随刘备，马超从益州开始跟随刘备，诸如此类的人才还有很多很多，刘备能从底层一步一步到建立三国之一的政权，正是这些不断加入人才的支持，才有了刘备的今天，那么问题来了，这些人为什么愿意跟随刘备？

刘备与赵云

一、刘备对兄弟

关羽、张飞与刘备情同兄弟，要说他们三人没有结拜，换了谁也不会相信，况且关羽说过与刘将军一起发过誓言同生共死，这不就是结拜吗？刘备是如何对待关羽张飞这样情同兄弟的人才呢？

一结拜，二同床共枕，三形影不离。

刘备没有硬件资源，于是大打感情牌，刘备虽然没有资源，但是刘备给予关羽和张飞足够的尊重，刘备好歹是个小军阀的头目，还是汉室后裔，但是可以放下身段与关羽张飞这样出身底层的人打成一片，甚至三人经常睡在一张床上，白天又是形影不离，这种感情莫一般人可比，你想想关羽和张飞是个英雄人物，但在那个以出身论英雄的年代，是没有达官贵人看得起的，但是刘备看得起，不仅看得起，还把他们抬高很高。

想想看，关羽和张飞投靠别人会有这个待遇吗？比如曹操，就算关羽投靠了曹操，曹操会跟关羽同床共枕吗？不会，关羽和张飞是非常看重感情的人，刘备对他们的重视相当于国士（同床共枕形影不离），他们也以国士报之（一生跟随不离不弃），这是一种非常深厚的感情，所以关羽和张飞一生跟随并且不离不弃。

刘备与诸葛亮、庞统、张飞

二、刘备对宾客

刘备任平原国相时，有人对刘备不服，还派出刺客想刺杀刘备，刘备并不知情，接待了这个刺客，与刺客同席而坐，同簋而食，这是一种非常平等的礼遇，在当时那个等级森严的社会中，刘备这个时候已经是个平原国相的高官了，但是对于普通的宾客，他仍然是待为上礼，给予对方与自己同样的待遇，这在今天看来没什么，但在当时主公与宾客是分食的，刘备愿意与宾客同席而坐，同簋而食，这会让对方非常感动，所以刺客感动得不杀刘备，这是情有可原的，这就是刘备的礼贤下士，所以像糜竺、简雍、孙乾、刘琰这样的人愿意跟随刘备。

三、刘备对属下

糜竺的弟弟糜芳在吕蒙偷袭荆州时，投靠了吕蒙，这等于是叛国行为，按理来说，糜芳的哥哥糜竺会受到牵连，但是刘备丝毫不计较，反而安抚糜竺，没有丝毫责备糜竺的意思，这是对属下的宽容，这也是刘备的仁义。

除了糜芳，还有黄权，黄权在夷陵之战率领一万士卒在江北防备曹魏势力，刘备在夷陵之战大败后，黄权被断了后路，只能投靠曹丕，按照当时蜀汉法律，需要追究黄权家人的罪，但是刘备又是宽容大量，放过了黄权的家属，并说：黄权没有对不起我，是我对不起黄权。并且对待黄权的家人如从前一样，这同样是刘备的仁义与宽容。

刘备建立政权

三、刘备对人才

刘备请诸葛亮出山时，刘备47岁，诸葛亮27岁，刘备身经百战，诸葛亮毫无工作经验，想想看，一个身经百战的创业公司小老板在他47岁的时候，还放低身段去请一个年轻他20岁的年轻人，并且这个年轻人毫无工作经验，仅仅是听人介绍，刘备为了请出这个年轻人，还三顾茅庐请了三次，才最终把诸葛亮请出来，这可是相当重视人才的行为，只有当领导重视人才的时候，人才才会紧紧跟随领导。

四、刘备对百姓

刘备在樊城听说曹操南下后，立即向南逃走，准备逃到南郡江陵城，一路上，跟随刘备南逃的百姓有十几万人，这些人宁愿放弃自己的家和祖籍地，也要跟随刘备一起逃，这在当时绝对是一件不可思议的事，要知道曹操想要迁淮南百姓到内地，结果百姓全逃到江东了，刘备不用迁，百姓自己来跟随，有没有想过为什么？因为刘备对人仁义啊。百姓用脚选择了刘备，这是刘备魅力的证明。

综合起来，刘备是靠自己独特的个人魅力，礼贤下士、宽容对人，为刘备赢得好名声，让各路人才闻名而来投靠刘备，并一生跟随，这些跟随刘备的人才极少有背叛刘备的行为，这就是刘备独特的个人魅力，是曹操和孙权所不具备的能力。

外国人吃不吃狗肉呢？

的确，美国人几乎是不吃狗肉的，但是为什么呢?下面我们从几个方面来了解一下原因。

美国文明起源于印欧系游牧民族，游牧民族顾名思义是以放牧为主要生产方式，而在放牧的工作中狗起到了重要的作用。狗以人类帮手的形象帮助牧民放牧。所以在美国人的心中，狗自古以来就是人类工作的好帮手，好朋友。

多数美国人信仰基督，而在基督的教义中也有对食用动物的界定。在《利未记》的第十一章及《申命记》第十四章里都有关于什么动物能吃丶什么动物不能吃的内容。

《利未记》11:1-3 耶和华对摩西与亚伦说：“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中，可以食用的，既是以下这些，凡蹄分两瓣，倒嚼的走兽，你们都可以食用。”

《申命记》14:3-6也记录着：“凡可憎的动物，你们都不可食用。可吃的牲畜就是牛丶绵羊丶山羊丶鹿丶羚羊丶狍子丶野山羊丶麋鹿丶黄羊与青羊。凡蹄分成为两瓣又倒嚼的走兽，你们都可以吃。”

《利未记》11章27节：“所有用四足行走的动物中，用脚掌行走的，你们应以为不洁净，触摸它们尸体的，都不洁净到晚上。”

狗就是属于四足行走，用脚掌行走的动物。有趣的是这里将狗列为“不洁”的动物，所以人们不能吃它。我想所谓的“不洁”只是指这种动物不能吃，它就不是作为食物的，并不是说它不好。

美国法律将动物看做财产，保护动物就相当于保护人类的根本利益。而像猫丶狗是常被选作宠物的，可以称作“陪伴型宠物”，“陪伴型动物”相较于其他的“农场型动物”或“实验型动物”更受到政府的重视。所以对于“食用狗肉”，美国人的态度当然是大写加粗的“NO”。美国联邦动物保护法对于虐杀动物的行为有严厉的惩罚，各州也有相应的法律禁止屠宰贩卖狗肉，虽然没有明确列出“禁止食用狗肉”的法律条文，但也隐晦的表达出“反对食用狗肉”的含义。

美国人爱狗是全世界出名的，几乎家家养狗。据统计美国人每年花在宠物狗身上的开支有600亿美元。历届美国的总统几乎每一位都有自己的爱犬，美国前总统柯立芝甚至说“不喜欢狗的人没资格住白宫”，而杜鲁门也说过“在华盛顿唯一可靠的朋友是自己养的狗”，所以狗可以说是白宫的“第一宠物”，美国的“宠物代表”。美国人把狗当孩子养，狗是家庭中的一员。他们认为狗这种动物是忠诚丶正义的象征，是人类最好的伙伴。

所以在美国人的眼中，吃狗肉相当于吃自己的宠物犬，(他们没考虑过饲养肉犬供人食用这种情况)等于谋杀自己的伙伴，是万万不可以的。

三国演义里面？

谢邀！我是春风趣谈阁。我最喜欢三国。三国演义里，第一猛将非赵云莫属！

倒不是赵姓为《百家姓》之首，也不是像鲁迅《日记》里对赵家人高看了一眼，赵子龙确实是超一流选手。理由有五，如次（看完需3分钟）：

第一，赵云是身手矫健的常胜将军。挎青釭剑，执亮银枪，骑白龙马，身手异常敏捷，一生未有败绩，从没受过伤。在蜀国五虎上将中出类拔萃，他比张飞稳重，比马超有谋，比黄汉升精力壮，比关云长反应快，例如：赵云目光如电子扫描，能微分出眼前箭矢的运动轨迹，从容应对，而不会像关羽一样丹凤眼总是徐徐睁开，一不小心就中了敌箭或飞刀。

第二，少年英武，战平大将。自古英雄出少年，青少年时期参加公孙瓒军抗击军阀袁绍侵略时，赵云作为少林小子与袁本初巅峰大将文丑大战六十回合，不分胜败。这是非常骄人的战绩。

有读友不知，那文丑可是三国琅琊榜排名前五的高手。为节省篇幅，在此简略论证：在白马，文丑枪箭叠加，智杀得曹操的张辽+徐晃人仰马翻、丢盔卸甲，堪为高手，文丑＞颜良＞许褚。右边不等式成立的依据是：颜良耀武扬威时，曹操问众将“谁敢当之？”许褚在场，未敢出声。后良将颜良被快攻者关羽偷袭得手，关又借赤玉兔之快马收割了文将军流量。

众所周知，少年气力不足，用脚后跟想想，也可以推出：赵云壮年或巅峰时期，武力值一定超过上面前十任一大将的。

第三，抗曹战争初期曾威震长坂坡。匹马冲阵，斩杀“曹营名将50余员”。就像李小龙一样，不是击败，而是击杀！至今我还熟记着赵将军的赞美诗：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”

战神之谓，名不虚传。斩杀50余员名将，不是大将，但请注意，杀敌时他怀里还抱着幼主！百万军中施展“柔情侠骨”功夫，杀敌突围，很难！你不妨设想一下，自己抱着中等体型宠物狗，杀50头围攻咬人的猪八戒试试。

第四，赵云综合实力强于吕布。这是本答最重要的部分。赵云年轻在野，未会猛人吕布；等到成长成熟起来，温侯已光荣白门楼，不可能进行比试了。三国控多认为，吕奉先武功天下第一，其实不然。我下面用比较法说明：赵云＞吕布，请大家耐着性子读完，看有没有道理。

先说对阵，虎牢关上，张飞+关羽联手，吕奉先败逃，至于刘玄德加入，实际是一打酱油的。赵云与人对阵战绩呢？看看汉中之战，赵云已届七旬，可他杀入重围救被曹操二将围困的黄忠，宝刀不老，堪比孙大圣六小龄童：“那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪。张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌”。那张郃可不是平庸之辈，敢视猛将张飞如小儿，曾与飞大战三十回合不分胜负；徐晃威风凛凛，曾是关羽劲敌。可张郃原已是赵云手下败将，故有徐晃助阵也不敢上前。老将赵云出马，一个胜俩盛年大将！可见对阵功力胜过吕温侯。有人会说，被救的老将黄忠此时还有战力贡献，这也多少在理。那么，请读者稍后移步第五，看看赵子龙以一对三或五大将的动人故事，补强证据，定会对上面结论心悦诚服。

再看射箭，温侯神射“是”无双，但他射的是死目标“戟”，赵子龙就不一样了，要么起伏大江之上一箭射落船帆，瘫痪对方战舰，要么“被云一箭射中面门，落马而死。”直接一箭封喉、挂了对手！

此外，赵有绝学。由于使枪比使方天画戟灵活，赵云练就了吕布根本没法学的、胜过拳王泰森的躲防功夫：以枪拨箭！“连放三箭，皆被云用枪拨落。”见对方导弹飞来，即以爱国者亮银枪锁定、击落，淡定如拂面前蛛丝，温侯何及！

事实胜于雄辩，纵观赵云的笔试面试、文试武试总成绩，绝对在吕布之上。

第五，赵云善于运动战，以一敌十。大家还记得孤胆英雄赵子龙早年冲阵枪挑与张郃齐名的大将高览之事迹吗？这是赵云被记入华夏军事战史博物馆的运动战的经典案例，一千多年来为世界各著名军校学员津津乐道，也是被划重点、必考内容。

忆往昔峥嵘岁月稠。当年抗曹战争进入艰苦时期，刘军遭遇数倍于己的曹军围追堵截，赵云作为刘备警卫营营长，开路掩护玄德撤退。“许褚追至,与赵云力战。背后于禁、李典又到。……玄德正慌，高览后军忽然自乱，一将冲阵而来，枪起处，高览翻身落马。视之，乃赵云也。玄德大喜。云纵马挺枪，杀散后队，又来前军独战张郃。郃与云战三十余合，拨马败走。”

这里，赵子龙充分运用中华孙武的运动战游击战偷袭战原理，用空间换取时间，通过腾挪、引离、闪击等卓越战术，各个击破，以一人之力，成功击退许褚、于禁、李典、张郃等五员上将，斩杀高览，保主无虞。勇谋之高，令人叫绝，举世无双！！

如何看待全国或将禁食狗肉？

一刀切并不合理。

除了最近几十年由于西方意识传入以后将食用狗肉视为不文明，引发了严重的社会对立，在中国数千年的历史当中，从来没有人将食用狗肉作为一种罪恶。因此这个问题本质上就是个意识形态问题。

既然是意识形态问题，本质上讲就没有什么对与错可言，只是个立场问题。从这个角度上讲，应该对西方意识嗤之以鼻。原因很简单，我们不是西方人，没有必要灌输西方意识。很多反对食用狗肉的理论，根本站不住脚，比如狗是人类的朋友，所以不能吃。马也是人类的朋友，西方人吃马肉可是非常起劲，怎么就不见西方人禁食马肉呢？猫也是人类的朋友，瑞士人拥有吃猫的传统，怎么不见他们去批判？

至于有些人说的，狗非常可爱，所以不能吃。这是一种非常无厘头的逻辑。那要这么说，鸡鸭兔子羊都可以很可爱，是不是都不能吃了？还有一些人则更可笑，将狗作为家庭成员，所以不能吃。他们乐意跟狗称兄道弟，这是他们的事情，其他人可不同意。

说到底，西方人不吃狗肉其实也就是一种习惯而已，并且这也不是一个历史悠久的习惯。根据西方历史学家自己的说法，在中世纪和近代早期，食物不足的情况下，食用狗肉其实是非常普遍的现象。停止食用狗肉，其实也不过就200余年左右的历史。而这种习惯本身没有什么正义性或者可靠的理论支持。无所谓好坏。而强迫他人接受这样一种习惯，本身就是非常不道德的。

禁食狗肉的一个重要的契机就是现在的新冠病毒。但是这个理由并不成立。现在没有任何证据表明，是因为食用狗肉而导致了病毒的传播。至于蝙蝠这样的野生动物另当别论。而现在很多证据都证明病毒并不是因为食用蝙蝠而导致的，这只是一个谣言。很多证据还在证实疫情虽然爆发在武汉，但是源头并不在武汉，更不在中国，很有可能是国外，尤其是美国的嫌疑非常大。美国人没有食用狗肉的习惯，且同样有可能引发病毒传播。

另外，如果真的要阻止犬类向人类传播病毒，那么不仅不能吃狗肉，连养狗也应当被全面禁止。而恰恰是那些鼓吹禁吃狗肉的人，往往都是养狗人士。

还有一个很现实的问题，那就是中国某些地方有食用狗肉的传统习惯，他们的这种习俗应该得到尊重。比如江苏的徐州，广西的玉林，还有东北的朝鲜族聚居区。这些习俗对于社会没有危害性，没有理由加以禁止。而且退回来说肉狗养殖是当地的重要经济产业，是很多人的经济来源，一刀切的禁止食用狗肉对于这些行业会造成很大的冲击，谁来负责善后事务？他们的经济损失由谁来赔偿？

归根到底，吃不吃狗肉只能是一种个人选择。你可以选择不吃，但你没有权力要求别人也不吃。