深藏功与名什么意思,带深字的网名

深藏功与名什么意思，带深字的网名？

云深松老。

深爱。

烟雨深处。

云深。

深陷。

深渊。

深陷淖泥。

深杯共欲。

看花朵艳过春深。

栖居在深山。

深入。

深拥。

而深。

资深病友。

深几许。

一往情深深几许。

罪孽深重。

深夜。

烈酒情深。

到夜深。

予我情深。

自诩深情。

猫溺深巷。

深藏功与名。

云深不知处。

奈何情深。

情深于酒。

深造。

南栀深幽。

深情与你。

深夜诗人。

深夜放縱。

情深。

怎情深。

深林麋了鹿。

深爱却不得。

深街酒徒。

一往情深。

深囚。

自罪恶深处探头。

情已深。

用情极深。

寄你情深。

几分深爱。

难赋深情。

深夜买醉。

深夜想你。

在这深夜。

奈何云深不知处。

事了拂尘去深藏功与名出处？

出自李白《侠客行》。意思是说完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

贵大患若身？

《老子》一书中的“宠辱若惊，贵大患若身”实则表明的是道家老子的一种“贵己”思想，而这种“贵己”与道家崇尚自由、万物与我为一的观点的结合起来，实则表明了老子对为上者的要求，即一个合格的为上者，在“贵己”的同时，会将天下万物当做自己的一份子，继而“贵”天下万物。

下面我们分别来理解一下“宠辱若惊”和“贵大患若身”，继而进一步体会老子“贵己”思想的深意。

1、为何要宠辱若惊？因为宠和辱表现的，是一种“卑下”状态

要想全面理解“宠辱若惊”，就要结合这句话的上下文。《老子》一书中记录：

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

由此，我们不难看出，老子这是在告诉我们，得宠和失宠在老子心里是没有什么区别的，得宠和失宠都指向一个事实，即自己面对自己邀宠的对象，自己是卑下的存在。毫无疑问，老子这是在影射古代社会的尊卑秩序，认为上下区分明显的尊卑秩序，会让一部分人居于卑下的地位，而这种卑下无疑是“不自然”的，是人私欲的结果。

所以，在老子心里，宠也好，辱也罢，都是一样的，都是让人惊恐的事情。因为宠和辱，都标志着人之卑下的地位，都反映着人类社会不自然之尊卑秩序。

2、为何要“贵大患若身”？因为人当“贵己”

深刻理解了“宠辱若惊”，我们不难看出，老子是在借着“宠辱若惊”批判世人皆赞的“宠辱不惊”背后之人甘于卑微的“病态”现象，而这种甘于卑微，无疑是一种不“贵己”的体现，也就是自己不爱护自己。所以，老子进一步提出了“贵大患若身”，并对“贵大患若身”进行了解释。

《老子》一书中记录到：

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

也就是说，老子告诉我们：为何要重视身体像重视巨大的祸患一样？因为一个人之所以会有大忧患，源于这个人拥有身体，如果没有身体，又何患之有？

基于此，再将“宠辱若惊”与“贵大患若身”联系起来，我们不难看出，老子这是在告诉我们，一个“看重自己身体”的人，一定是时刻“宠辱若惊”的，如果在“宠辱”面前表现得云淡风轻，则是甘于卑下的表现，属不爱自己的体现，也就是所谓不“贵己”的体现。

3、老子对领导者的要求：如贵己一般贵天下人

解释完了“宠辱若惊”和“贵大患若身”，老子又进一步阐明了他心中理想的领导者。在《老子》一书中，是这样记录的：

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

老子这是在说，如果一个人可以和重视自己一般来重视天下，那么可以将天下托付给他；如果一个人和爱惜自己一般爱惜天下，可将天下寄托给他。

其实老子这里隐藏着一个潜台词，如何让一个人像爱惜和重视自己一样爱惜和重视天下？那便是要求这个人不分自己与天下，将天下看成是自己身体的一部分，因为“贵己”，这个“己”并不是单独的一个“个体”，而是“天下”。如果一个人的“己”是“天下”，那么便可安心拜托这个“贵己”的人去“治天下”了。

其实，这便是老子借着“宠辱若惊”和“贵大患若身”中体现的“贵己”来指明自己心中理想的领导者，也就是说，老子认为，理想的领导者应该犹如“贵己”一般“贵天下”。

4、总结

综上所述，我们不难得出总结，老子提出的宠辱若惊，实则是在借着“宠”和“辱”突出的上下级关系，继而批判那“不贵己”的“宠辱不惊”，认为“宠辱不惊”是甘于卑下的表现。而老子提出“贵大患若身”，则是进一步强调老子的“贵己”思想。值得注意的是，老子的“贵己”可并非自私之意，这里的“己”是没有排他性的，不是和天下人对立的“己”，相反，天下人都是“己”中的一个部分。所以，老子提出“宠辱若惊”和“贵大患若身”，最终是为了强调“贵己”思想，告诉我们，人不应该限制于尊卑对立，一个领导者应该将天下人看成组成“己”的一份子，像爱惜自己的身体一样，爱惜天下。

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十步杀一人千里不留行意思？

这句话出自李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。诗句里形容侠士的武艺高强，用“十步杀一人，千里不留行”来非常形象而精确地作了表达。

这句话的意思是他十步之内就能把人给杀了，而别人千里之内都不能找到他的行踪。