偶尔露峥嵘,你开始对王者荣耀失望了呢

2023-06-29 08:45:05 79阅读

偶尔露峥嵘,你开始对王者荣耀失望了呢?

王者荣耀是一个非常成功的moba手游,在它面世的这四个年头,发生了不少较大的变化。但是,世界上不存在完美,即使王者荣耀在努力地推陈出新,也避免不了很多令人厌恶的漏洞,以至于现在流失了大量的玩家。

不平衡的改动。

王者荣耀出来的新英雄,越来越强,越来越花里胡哨。有些英雄改动之后过分强,而有些英雄直接无人问津。就拿辉煌一时的花木兰和宫本武藏来说,他们在官方的制裁下,淡出了荣耀峡谷。

偶尔露峥嵘,你开始对王者荣耀失望了呢

坑人的匹配机制。

不管你技术多么精湛,游戏中多么carry,匹配机制也不会给你匹配强大的玩家,和你血战峡谷。而是给你匹配一些送头的队友来拉低你的胜率,玩得好就要被强行拉着去带玩得差的玩家,这简直是击溃玩家的心态。

不合理的信誉机制。

王者荣耀审判机制缺陷太大,比如玩上单或者辅助,团战发挥了作用,死的次数多了,赢了都能被举报。不仅如此,扣分机制不合理,恢复速度过慢,一个在线竞技的游戏,却变成了刷信誉分的人机游戏。

版本失衡,射手伤害超标。

当然,最令人失望的就是这次的新版本,不仅游戏节奏变得拖沓,而且边路的对线变得不平衡,射手一家独大。同时射手伤害超标,秒不掉射手,自己就得送命。

总之,王者荣耀失衡、注重吸金、游戏环境等等,都是它逐渐跌落的原因。

从什么时候,你开始对王者荣耀失望了呢?喜欢饭饭内容的小伙伴,点点关注哟!

这首小松什么深意?

“时人不识凌云木,直待凌云始道高”,可惜的是作者自以为“凌云”之时,已然丧失了松的风骨

小松

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

“时人不识凌云木,直待凌云始道高”是唐朝诗人杜荀鹤《小松》中的末句,前一句说松树小的时候长在深草丛中,被埋没看不出来;现在才发现长得比蓬蒿高出了许多。而这句的意思就是世上的人不认识这是可以高耸入云的树木,等到它已经长成了才承认它的高大。

“时人不识凌云木,直待凌云始道高”背后的深意

这是明显的托物喻人,讽刺当权者没能慧眼识才,世人目光短浅;更以松自比,终于从平庸中脱颖而出,大器成矣。

“言为心声”,写景状物,不过是个借体,实际上就是为了突出喻体,这是一种文学作品里常见的表现手法,立意深远,表达含蓄,能够增强表现力和感染力。这方面的古诗很多,比如最典型的唐•虞世南的《蝉》“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是籍秋风”。

作者以“松”自喻,说自己才高,却数年无人赏识,也是不无道理。实际上他可能比那“始道高”的松更惨一些:杜荀鹤(约846—约906),字彦之,自号九华山人。他出身微寒,相传是杜牧的出(被逐)妾之子。数次应试不第,长期置身于九华山。但他才华横溢,是晚唐著名的诗人,语言通俗清新,浅显平易,被后人称为“杜荀鹤体”;犹擅宫词,有“宫词为唐第一”之誉。他曾写过《春宫怨》,以宫女的不幸比兴自己怀才不遇,诗中“风暖鸟声碎,日高花影重”一句被赞为“杜诗三百首,尽在一联中”;他自称“以诗为业”,有影印宋蜀刻本《杜荀鹤文集》三卷存世。

杜荀鹤一生苦求官职,考一次又一次不中;又一次又一次干谒求人举荐,从他写的诗里可以清楚地看出这一点:“江湖苦吟士,天地最穷人”《郊居即事投李给事》;“苦吟无暇日,华发有多时”《投李大夫》;“男子受恩须有地,平生不受等闲恩”《投长沙裴侍郎》,要我看,这里的“投”和“求”差不多;可惜的是,一首首投出去,都是石沉大海。最后是“投”到了皇帝身上,皇上专门送名礼部,才得以第八名进士;后来授翰林学士、主客员外郎、知制诰、充翰林学士。昔日苦求不得,一朝得势,这首《小松》倒也是比喻恰当。

“时人不识凌云木,直待凌云始道高”后续——“凌云”了的杜荀鹤已然失却了“松”的风骨,依然为时人所弃

杜荀鹤从“小松”成为“凌云木”,得益于杀死唐昭宗,以“禅让”夺权唐哀帝的“屠夫皇帝”——后梁朱温,那是个滥杀无辜的残暴皇帝,在位六年就被亲儿子杀死。杜荀鹤费了九牛二虎之力,才得以觐见,却吓得浑身发抖,汗如雨下——老天也是有意,居然配合他“无云而雨”,于是朱温让他作诗,要说杜荀鹤还是有才,吓成那样也没把诗才忘掉,“同是乾坤事不同,雨丝飞洒日轮中。若教阴朗都相似,争表梁王造化工”一挥而就,歌颂这“太阳雨”是因为“梁王”您有造化才下的,哄得皇上高兴,专赐一桌酒席,才有了后来的一系列进士入仕升迁之路。据说见过皇上,回到旅店的杜荀鹤后怕不已,腹泻不止,差点死了;这官求得也真是不容易。

可能是因为这个原因,千险万苦求来的,不用白不用,不用太可惜?还是为了报复当初人们对他的不重视亦或瞧不起?所以,杜荀鹤当了官之后,一幅小人得志的样子,“恃势侮缙绅,众怒,欲杀之而未及”,“杜荀鹤谄事朱温,人品更属可鄙。时人以与之交往为耻”,“遘重疾,旬日而卒”(清•潘德舆《养一斋诗话》)。

结语

这就是《小松》里“时人不识凌云木,直待凌云始道高”背后的深意和最后的结局。杜荀鹤才华过人,早期被埋没,是名副其实的松:坚韧不屈,顽强向上,不折不挠;及至后来,“凌云”之时,早已没有了“松”的风骨,比之蓬蒿不如。

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李盈莹作为世界上最有影响力和实力的天才能拿到奥运会MVP吗?

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如何让自己立于不败之地?

凡做事,没有不希望成功而甘于失败者,然而成功并不单凭期待值的增加而有所提高,失败总是不期而至。立于不败之地,向来都是人们所奢望的。

梁启超言:“必知天下之事,无所谓成,无所谓败,参透此理而笃信之,则庶几矣。”即世间所有事,无所谓成败,尽一分心,出一分力,便有一分收获,造一个因,必成就一个果。如果以为事情必然做不成,便不再做事不再尽心,那将来事业定然是一无所成!“办事者立于不败之地,不办事者立于全败之地”。今日之失败,或许为将来成功之准备,“失败是成功之母”吗;一方面的失败,或许能助益我们在其他方面取得成功,即“失之东隅,收之桑榆”;即便在我们这身上事业不能最终成功,而后人继承发扬,未尝不可在他人身上取得成功,即所谓“前事不忘,后事之师”。

要知道这世上的事本没有什么圆满的成功,所以就不必对成功多所期待,只尽力办事而已。知道这世上的事本没有什么失败,就不会恐惧失败,只尽力办事而已。只要尽心尽力去做,能不失于个性,摒弃自身缺点,掌握中庸之道,便不畏惧是非成败。要是为人处世能做到以下几点,何愁立于不败之地?

一、做人不卑不亢

不卑,可以不惹人怜悯;不亢,可以不招人嫉妒。不卑不亢是一种做人的境界。但要真正达到这个境界并非容易,特别是自卑者,要想从“矮人一截”的不良感觉中走出来,恐怕不是一件轻松的事情。不卑不亢这种态度适合于任何一种场合,任何一种环境。

二、心情不怠不躁

做个有耐心的人不容易,做到平心静气更是一种境界、一种气度和修养。知道凡事焦躁是无用的,对待逆境要能忍别人所不能忍。人生就是这样玄妙,怠也不行,躁也不成,不怠不躁是一种立世和行事的基本准则,掌握了这个准则,就不会因迟缓怠惰而贻误良机,也不会因急于求成而举措失度。

三、处世不智不愚

所谓“不智不愚”,其实就是假借糊涂之象乃行聪明之道,这既是一种至高无上的人生境界,又是人生之大谋略,即“难得糊涂”。在小事上常常不如他人精明,应变能力好像差,让人忽视自己的存在,而在必要时,能够不动声色,以自己的智慧,出奇制胜。

四、锋芒不隐不露

应该说,有可露的锋芒是件好事,是事业成功的基础,但锋芒可以刺伤别人,也会刺伤自己,运用起来应该格外小心,平时最好还是不隐不露,需要适时而露。才不露亦无利,别人会认为你平庸鄙俗;才全露,招人妒,由妒而恨;你再有能耐最好也不要全露,最好是“寻常看不见,偶尔露峥嵘”。

五、方式不偏不倚

人们在单位、集体、社会上大都想摆脱孤立无援的窘境,为使自己的言行有所依托,有所呼应,于是,在社会生活中便很容易产生偏倚于某人或偏倚于某事的心理。 在复杂的人事关系中,切忌拉帮结派,挑拨是非,忽左忽右。要团结众人,发挥正能量,“君子之交淡如水”。

六、逆境中要有忍性,

忍耐是一种谋略:“小不忍则大乱”,这是忍的原则;“一忍可以抵百勇,一静可以制百动”,这是忍的效果。忍得一时苦,方为人上人。身处逆境,置身祸中,要学会忍,“百忍成钢”;在逆境中学会忍,才能成就大事。这种忍耐是一种达到志向的手段,而不是为忍而忍。

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