徐茂公怎么死的,西游中算命先生袁守诚泄露了天机

徐茂公怎么死的，西游中算命先生袁守诚泄露了天机？

就像题目所说的那样，很多人看西游记都觉得这个龙王死的太冤了，但是真相真的是这样吗？大家读西游记原著，千万不要被字面意思所迷惑，吴承恩老爷子能写出这部旷世巨作，想的绝对不会少，那么这件事情的真相到底是什么？请听我慢慢道来：

袁守诚跟泾河龙王打赌这件事，就发生在观音菩萨领了佛旨到东土找取经人之后。可是观音菩萨到了大唐以后，很快就发现，事情根本就不是那么一回事，因为大唐国民根本就不认可佛法！至少有这么几点表现：

1、不信佛的大唐：

一是观音菩萨在卖袈裟的时候，曾经遇到几个水陆法会主持人落选的愚僧，倒有几贯村钞。他们真的信佛吗？显然不是，因为他们知道了价格以后，直骂观音菩萨是疯子，是傻子，而且就算这宝贝能让人长生不老，成仙成佛也不值这么多钱！所以大唐的佛家弟子根本就不信佛，并且对成仙也不感兴趣！

二是在刘伯钦那里，他竟然给唐僧这个大和尚吃肉，唐僧忙说自己是和尚不能破荤斋，刘伯钦生气了说“倘或饿死，却如之何？”等最后他母亲搞来了素斋，唐僧还要念经才肯吃，气得刘伯钦直问“你是个念短头经的和尚？”后来又说“你们出家人，偏有许多计较……”从刘伯钦的种种话语中，可以看出，猎户等平民百姓也不认可佛家。

第三点更搞笑！太史丞傅奕曾大胆的上疏皇帝“谤”佛：

西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。自五帝三王，未有佛法，至汉明帝始立胡神。然西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国。言礼本应事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，若遵无父无君之教，正所谓非孝者无亲。

也就是说，大唐的高级管理人员，也认为佛法没有用，引佛法，就是夷犯中国，把中国原始的宗教毁了！把中国的传统毁了！

正是出于这种考虑，指望大唐主动派人去取经，这是不可能的了！观音菩萨不得不另辟蹊径，于是就有了题目中问的那样，街头出现了袁守诚，然后一步步把唐王引进了地府……

2、唐太宗为何被请进地府？

观音菩萨一到了长安，还赶走了土地，占据了土地庙长住！紧接着就有一个叫袁守诚的算命先生开始帮渔民算命了，原著中也介绍了，只不过他比较缺德，告诉渔民怎么捉鱼，而且这种破坏泾河水利资源的行为越来越严重，于是某一天终于引起了泾河龙王的注意。

基本上读过西游记的人都知道这个倒霉的龙王，争强好胜，跟算命先生打赌，并且私自更改了下雨点数，还以为自己必胜，结果被袁守诚说你就要嗝屁了，胆敢违反玉帝旨意，你马上就要被魏征斩首了，最后建议他去求助唐王，虽然唐王也留魏征在宫殿没离开，但是魏征做了一个梦就把龙王给杀了，你说奇怪不奇怪？

这还没完，这个泾河龙王死了后，地府并没有收好他的魂魄，还被放出来纠缠唐王，吓得唐王派了秦叔宝和尉迟恭两员虎将把门（这个地方跟我们的风俗习惯挂上啦，划重点啦，大家记住，我们传统的门神画画的就是秦叔宝和尉迟恭），只是龙王魂魄不捣乱了，唐僧的魂魄却出窍了，一命呜呼！

等唐王到地府跟龙王对峙的时候，阎王又说泾河龙王已经投胎去了，紧接着崔判官又赶紧给唐王划了两笔加了二十年阳寿！这场闹剧最终收场。

堂堂的天庭任命官员，说杀就杀？没有内情？骗鬼呢？可是你骗不住杨角风！

3、这个被“斩杀”的龙王到底官职有多大？

这个泾河龙王不仅仅管辖泾河，还担任八河都总管，并且是司雨大龙神。他娶了西海龙王的妹妹，自己还生了九个儿子，除了小儿子尚没成年以外，其余八个都身居要职，比如前四个就分别掌管仅次于四海的四渎：江河淮济；其余的四个儿子则供职于佛、道、天庭的各处重点部门。这里要提到泾河龙王的三儿子青背龙，他可是占据了长江啊，长江对国人来说有多重要，可想而知！

在西游记中，曾经提到过泾河龙王管辖的八河：在第51回孙悟空求助天庭对付青牛精，水德星君曾召集龙王、水神们开会，就表明了他的手下主管四海五湖、八河四渎、三江九派。在第75回狮驼国时，孙悟空也夸过自己的金箍棒说的是“禹王求得号神珍，四海八河为定验”。再到长安城附近的八条河流，号称“八水绕长安”，也就是说，泾河龙王其实是保护长安风调雨顺的龙王啊，凡人们敬仰还来不及呢，怎么一个魏征还敢杀他？

在西游记的设定中，水伯是比龙王小的官职，还是在第51回，曾描写到黄河水伯掏出一个白玉盂儿，并说，我这一盂，乃是黄河之水。半盂就是半河，一盂就是一河！也就是说，中国堂堂的第二大河流黄河，也才只设了河伯，连龙王级别都达不到！

到51回的时候，之所以水德星君亲自指挥，还不是因为曾经的司雨大龙神泾河龙王被免职啦，所以泾河龙王这个官绝对不小！

就这么一个掌握重权的大龙王，说斩就斩？

4、泾河龙王的生死簿有什么秘密？

在唐王下地府以后，崔判官曾经安慰他，说到泾河龙王本就该死：

“在那龙未生之时，南斗生死簿上，已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。”

这非常奇怪，难道生死簿还会加载怎么死的？

生死簿到底是什么样子的，杨角风并没有见过，但是在西游记原著中曾有几个人去地府查过生死簿，第一个就是孙悟空，他到了地府查看生死簿，也只记载着天产石猴该寿三百四十二岁。唐王去地府的时候，他的生死簿也只记载了贞观十三年亡。到了后面寇员外一章的时候，地府的生死簿更是搞笑，原来记载的时间不对，寇员外不该死！

如果生死簿真的能预知未来，那么泾河龙王还会这么傻去找唐王？他不信命？再提个假设，孙悟空一路上西行遇到妖怪，不用跟他打，直接到地府查看他怎么死的就知道怎么对付了，岂不快哉？

所以，真正的事实是生死簿根本不会记载你怎么死的！也就是说，泾河龙王的生死簿被人做了手脚！而泾河龙王是明知道不可违，还是去纠缠唐王，难道唐王的生死簿记载被龙王索命索死的？

那么真相到底是什么？

5、泾河龙王其实并没有死

这都是玉皇大帝和如来佛祖共同设计的，我很久之前的一期就已经讲过了，玉帝和如来共同达成了取经的协议，双方都指令观音菩萨作为整个项目的负责人！所以菩萨是有绝对的权力调动天庭和灵山的资源的！

我们再来看几个疑点：

就泾河龙王犯的那点事，根本就不叫什么，取经路上四海龙王没少给孙悟空干私活，没见有什么问题。泾河龙王敢这么下雨，证明就不是第一次这样干，而且正常的上诉途径是找玉帝开恩，四海龙王曾经就到玉帝那告孙悟空的状，而不是找什么唐王！最不济也可以找自己的大舅哥西海龙王想想办法啊，再不行也能找自己的上司水德星君救命！而去找一个本就知道天命的袁守诚？

而且西游记中的天庭也是正规天庭，任何人犯错是要三堂会审的，当初孙悟空、奎木狼、猪八戒、沙和尚也是审过以后，才决定怎么处理的！哪有像泾河龙王一样审都没审直接咔嚓的？

最后唐王李世民去地府对峙了，结果阎王把泾河龙王给转生了。哪里有龙王告了状被受理成功，把被告唐王“请”了来还没有三堂会审就让原告“轮回”的？就是泾河龙王愿意，那他的家属愿意吗？四海龙王也不是白吃干饭的，上诉成功还没审就执行死刑了，不会上告玉帝诉冤？难道四海龙王就这么无情无义不肯救自己的妹夫吗？

我们再看泾河龙王最后的归宿：

“那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。”

至于他去了哪里，我也可以告诉大家，他去了碧波潭，还记得奔波儿灞和灞波儿奔说的话吗？万圣老龙王是几年前带家人来到的碧波潭，这时间、方向、人物等等都对上了！

也就是说，泾河龙王也是跟观音菩萨串通好了的了，不然的话，他犯了欺君之罪，他的几个儿子为什么一点事都没有？（除了老九）

至于后来换了万圣老龙王身份的泾河龙王为什么要偷佛宝，其实也跟这件事有关，鉴于写的太多了，也不是本篇要回答的问题，所以就写到这吧，感兴趣的可以查看我的文章！

我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就敬请关注吧！（只针对小说中的人物，不喜勿喷）

隋唐英雄传徐茂公离开瓦岗第几集？

隋唐英雄传第31集

茂公知密因杀萧妃事赶走雄信，直斥其非，与密口角，愤而出走，临走时在城墙留诗，讽刺李密不仁，密大怒，命咬金罗成追杀，二人不从，密骂众人狐群狗党，咬金反骂密忘恩负义，小鬼升城隍。

密大怒，下令处斩二人，伯当以众人于西魏有功求情，众人心灰意冷，离开金镛。

伯当送别众人，叔宝劝伯当，李密非贤主，希望伯当跟大伙一起离开。伯当推辞，说长久以来一直做雄信影子，听雄信命令做事，没有机会发挥，现李密对自己赏识，令他一展所长，他不想放弃机会，况且时正乱世，到那里皆非乐土，天下无不散之宴席，请各人珍重。

各人目送他孤寂背影，皆有伤感。众人正商量往何处去，罗成提议先找雄信再作商量，亦可顺路找蓉。

满腹经纶的吴用为何不谋求功名？

吴用，人称智多星，可谓满腹经纶，在宋代以“官本位”的体制下，为何不去考取功名，而去与晁盖等人，劫得生辰纲，上得了梁山呢？这自有其原因。

在劫生辰纲之前，吴用是教书先生，是位秀才，如此看来，吴用肯定也参加过举人考试的，只是未得考上，只能做个学究，做个教书先生。

那么饱读诗书，满腹经纶的吴用，为何考不上一个举人，进而考个进士呢？这有内因与外因两方面的原因。

（一）先看内因。吴用未上梁山之前，就喜爱结交江湖人士，可见吴用是有大志的，但这种大志，并不是想通过读书做官这个渠道来实现。在吴用心中，如果只是通过读书而做官，这只是做了朝庭的奴才，吴用是想寻得能成就一番大业的有雄才伟略的人，然后用自己的满腹经纶辅佐其成就伟岸的梦想。（二）再看外因。当时的宋王朝，皇帝昏庸，奸臣当道，科举考试舞弊严重，再加上吴用正直，不愿与其同流合污，在考试场上，会针弊时政，又不愿去买通考官，这样的情形，即便吴用再有才学，又怎能考取所谓的功名呢。

吴用先是出计于晁盖等人，劫了生辰纲，上了梁山，后晁盖早亡，又铺佐宋江振兴梁山大业。只是宋江一心想得“招安”，吴用本意并不愿去走招安之路，为了梁山的团结，才跟得宋江受了“招安”，这其实已违背了吴用的初心。

如何过好自己的一生？

人生苦短，怎么开心怎么活。

少年时期，三五玩伴，剪块窗纱，拿个铁盆，到村头小河边捉鱼儿挺快乐。大家把窗纱放入河床中，到鱼儿稠密处，窗纱一边先放入水里，向前猛地一扑，后边则抬高挡住，几人向上架窗纱出河面，便会有几条鱼儿成为战利品。如此往复几次，大伙就会捕到不少三四指长的小鱼儿。大家到一空旷处，找些大土坷垃把铁盆架起，找些荒草放入盆下，用洋火引燃后放入树枝，煮约半小时。伙伴们找些长树枝当筷子，从盆中夹起鱼儿即是一顿美味佳肴。每每忆起心中溢满甜蜜，最美莫过于少年时。

光阴荏苒，转眼即到青年时代。有学而优则仕者，有参加社会工作者，昔日少年己成人。平日大家各自奔忙，偶尔三三二二齐聚一堂，心照不宣，会评道某某成公务员了，某某当老师了，某某在干水电工等等。其实每个人按各自的生活轨迹规划自己的人生，倒也挺好的。

岁月不饶人，热血青年在进入二十一世纪后己值不惑，面对生活中各类压力己习以为常。为人坦坦荡荡，随遇而安，知足常乐。在国富民强的大好时代，开心快乐，笑对人生，也蛮好。

至于晚年时期大家有国家政策的荫护，儿孙绕膝，看看书，写点东西，倒也逍遥快活。

历史上有什么玩笑开大了的故事？

分享两则故事，告诫大家玩笑不能开的过火，不然戏言会给自己引来很多麻烦。

一则发生在身边的事，1995年村里王某在外包工程挣了不少，是十里八乡远近闻名的百万富翁，身价在五六百万左右，在县里都数得上号响当当的大人物。

一天王某开着自己的桑塔纳小桥车行在村里的乡间小路上，正是秋收季节，成某在田间收玉米，把三摩车放在路边，由于乡路狭小，小桥车不能通过。王某喊成某把车挪一下，自己好通过，顺手笑着给成某发了一根好烟。成某看见王某拿着大哥大，西装革履，抽的5块钱的茶花烟，揶揄说：“看人家这高级的桥车，啥时候把你这日子过上一天，死都心甘了。” 王某开玩笑说:“你把我叫声爷，我给你买辆全新和我一样的桑塔纳小桥车。”实际上他俩不同姓，没有亲属关系，年龄相仿，相互称兄道弟才合适。谁知成某却按照乡俗，给王某恭恭敬敬磕了3个头，边磕边亲切喊爷。王某拦也拦不住。周围干活村里人也来围观看热闹，成某最后要求王某兑现承诺给自己买小桥车，王某苦笑说，他只是一句玩笑话，怎能算数。

成某很生气不依不饶，周围同村村民了解事情来龙去脉， 也对王某失信行为极为不满，在众人劝说下双方不欢而散。

几天后成某将此事闹到法院，打了半年官司，最后法院驳回了成某的诉求，败诉后成某仍心不甘，上王某家闹了几次，骂王某不是人，侮辱他枉做有钱人，话语极为难听。王某最终找了一个德高望重的村里老人，叫了村里几个能成人，在镇上酒店摆了一桌子，通过协商王某给了成某5万元，才将此事平息下去，当时一辆全新桑塔纳小桥车大概的16万元左右，双方至今也不来往。

窦太后喜爱幼子，人之长情。汉景帝在一次家宴中可能喝高了有“千秋之后，传位梁王”的话语，当时窦太后大喜， 窦太后侄子窦婴立马反对“父子相传是规矩，怎么能随意改变了。”窦太后由此憎恨窦婴。

汉景帝实际是上为了讨好母亲欢心，树立仁孝，安抚弟弟，让他为吴楚七国之乱派兵出力，本为戏言但是窦太后和梁王信以为真，得到了袁盎一大批臣子的反对，还列举了宋宣公传位弟弟，后代为皇位相互残杀，几代人不得安生。

最关键还是汉景帝锅里就给弟弟没下米。

汉景帝本来一句玩笑，惹得窦太后和梁王刘武对帝位抱有很大希望，导致了后来的弟弟刘武私欲膨胀，在封地扩充土地，违反祖制，最后造反。窦太后也对此事耿耿于怀，极为不高兴。但是景帝为自己的玩笑付出了大臣的性命，也惹了母亲和弟弟，自己也左右为难打太极才让自己儿子刘彻继位。

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