竹夫人,竹妃和竹夫人那个更好
竹夫人，竹妃和竹夫人那个更好？
如果你想写小说的话，我觉得竹妃更好，有一种竹子刚好叫湘妃竹，这样既用典故，而且更有灵气
你觉得林黛玉最后的结局是否比宝钗和湘云的结局好呢？
有时候死了确实比活着更幸运。《红楼梦》中，钗黛云三钗最是璀璨，也最令人喜欢。根据判词和曲子以及前八十回线索暗示，林黛玉八十回后最先死去，薛宝钗和史湘云却飘零凄楚，未能善始善终。不能不说令人遗憾。
（一）
八十回时，《红楼梦》的节奏陡然加快。按照《红楼梦》一贯对比写法，甄士隐中秋节后失去女儿闹得家破人亡。贾家中秋节后，也开始失去女儿，贾迎春首先遭难，贾家处在崩溃边缘。贾母大寿当天，众位姑娘出来面见众多诰命，难免会被青眼相中。抛开史湘云和薛宝琴有婆家，探春南安太妃看重，之后远嫁已成共识。林黛玉和薛宝钗有人看中么？我认为林黛玉一定有，并直接导致了林黛玉的死亡。
贾母生日宴姑娘们出来绝不仅仅出于礼貌，南安太妃等要看姑娘们就是为了相看的。林黛玉出场被看重，十有八九。我坚持认为“画着两株枯木，木上悬着一围玉带”表明林黛玉被一个腰围玉带者所扰，最后泪尽而亡。对于林黛玉来说，她今生还泪贾宝玉，本不是完成个人姻缘，是以外人求聘，断不能容忍。可外力又绝不是她所能抗拒，忧急如焚之下，泪尽而亡，符合林黛玉的人物设定。也符合“质本洁来环还洁去”的志向！一个洁字也为黛玉今生注脚！
（二）
林黛玉死于清白，泪尽而亡，也算求仁得仁。薛宝钗和史湘云就没如此幸运。根据“杏子阴假凤泣虚凰”的设定，林黛玉死后，薛宝钗嫁给贾宝玉。可随后贾宝玉离家出走，薛宝钗无儿无女，孤零零存活于世，按照脂砚斋批语，应该是蒋玉菡袭人夫妻奉养了薛宝钗。而薛宝钗的后半生，在贾母带着刘姥姥到她房中已经有所描绘：
及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，中供着数枝菊花并两部书，茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。薛宝钗房中摆设不符合姑娘家闺房标准。贾母也说不吉利。我曾说过，蘅芜苑前后两批人到过，一个是贾政在没住人时提过“无味”“有趣”，这是薛宝钗的前半生，一个就是贾母见到的空旷比李纨的寡妇居所还素净的薛宝钗居所。此为薛宝钗后半生。至于元宵节的灯谜，无论“更香”也好，“竹夫人”也罢都是孤零零一个人的意思。所以很多人持有薛宝钗嫁给贾雨村是臆想，根本不可能。而判词“又有一堆雪，雪下一股金簪”也如“画着两株枯木，木上悬着一围玉带”一般，指一种形态，薛宝钗孤零零被冷冰冰如雪一般环境包围，孤独终老。
（三）
林黛玉死，薛宝钗孤独终老，史湘云就颠沛流离的多。现在共识是史湘云嫁给了卫若兰，不说卫若兰前八十回只有名字出场，还和史湘云没有一点关系。就算脂砚斋批语说卫若兰所配金麒麟是湘云捡到那只，也不能说二人就结合一起。史湘云和卫若兰是脂砚斋给后人留下的最大一个误导。
我认为史湘云的丈夫不是卫若兰，而是冯紫英。原因是史湘云的判词【乐中悲】出现在冯紫英请客时众人所做酒令中，“女儿喜，女儿乐，女儿悲，女儿愁”，正合【乐中悲】氛围。宝玉等人酒令都有指示终身之意。唯独冯紫英，完全无考，这不符合曹雪芹的写作意图。
史湘云讲阴阳一节叫“金麒麟伏白首双星”。麒麟除了暗示姻缘，还有麒麟送子之意。双星什么意思？我认为是双子星，也就是双胞胎。冯紫英酒令第一句就是：女儿喜，头胎生了双生子。第二句：女儿乐，私向花园掏蟋蟀。活脱脱史湘云淘气模样。从酒令看，冯紫英与妻子感情非常好。各种呵护，完全对应史湘云的“厮配的才貌仙郎”。以及引用《高唐赋》的意思。而一朝“云散高唐，水涸湘江”也可以对应上“女儿悲，儿夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼。”史湘云和冯紫英有如此多线索指向，与卫若兰毫无关系判若云泥。卫若兰不过是红学家想当然耳！
史湘云经历了夫妻和美的生活，与冯紫英的酒令可以毫无差异的对应，加之【乐中悲】，双生子和麒麟双星，这些都不是卫若兰具备的。
史湘云难得和美不想乐极生悲，一朝逆转，冯家出了事家破人亡。“儿夫染病在垂危”正是史湘云“云散高唐，水涸湘江”的写照，而丈夫病倒在床，垂垂待死，与冯紫英酒令收尾：“鸡声茅店月”的凄凉景象，史湘云何以自处？她靠什么救丈夫和儿子？学者考据史湘云最后沦为船妓与否我们不说，一句“寒塘渡鹤影”，史湘云的下场为三钗最悲切是一定的。
注：如果有人求聘林黛玉，林黛玉却突然在贾家死了？算洁么？会不会风言风语？那林黛玉死在哪里？本人一直思考，不得答案！
君笺雅侃红楼，多歧为贵。你的关注将是我写作的最大动力，动动手指，关注一下，欢迎收藏转发。非常感谢 ！感恩夫人诗词？
1
[宋]
文天祥
《满江红 和王夫人《满江红》韵，以庶几后山》
燕子楼中，又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。
曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟有血。世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。
《满江红 代王夫人作》
试问琵琶，胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金瓯缺。
《忆太夫人》
三生命孤苦，万里路酸辛。
屡险不一险，无身复有身。
2
[宋]
宋祁
《春帖子词·夫人阁十首》
雪罢云初暖，天和日便迟。
玉楼新燕子，禖下记来时。
《春帖子词·夫人阁十首》
春从何处生，先觉满瑶京。
冰解鱼鳞散，云飞鹤态成。
《春帖子词·夫人阁十首》
春天丽春旭，春酒献春盃。
树待珊瑚斗，花须羯鼓催。
3
[宋]
潜放
《庆江检详太夫人》
盛事于今苏老泉，郡侯端的是坡仙。
棣华咫尺龙颜近，竞诧皆出孟母贤。
《庆江检详太夫人》
见说团栾醉寿觥，椒盘长近岁峥嵘。
今年腊里欣逢闰，直待春回却举行。
《庆江检详太夫人》
笑著斑襕学乳儿，民情物意总相宜。
嬉嬉同在春风里，父样尊严母样慈。
4
[宋]
苏轼
《和苏州太守王规甫侍太夫人观灯之什余时以刘》
不觉朱幡辗后尘，争看绣幰锦缠轮。
洛滨侍従三人贵，京兆平反一笑春。
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《虢国夫人夜游图》
佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。
金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。
展开全文
《和苏州太守王规甫侍太夫人观灯之什余时以刘》
不觉朱幡辗后尘，争看绣幰锦缠轮。
洛滨侍従三人贵，京兆平反一笑春。
5
[宋]
黄庭坚
《赵子充示竹夫人诗盖凉寝竹器憩臂休膝似非夫》
青奴元不解梳妆，合在禅斋梦蝶床。
公自有人同枕箪，肌肤冰雪助清凉。
《赵子充示竹夫人诗盖凉寝竹器憩臂休膝似非夫》
青奴元不解梳妆，合在禅斋梦蝶床。
公自有人同枕箪，肌肤冰雪助清凉。
《赵子充示竹夫人诗盖凉寝竹器憩臂休膝似非夫》
穠李四弦风拂席，昭华三弄月侵床。
我无红袖堪娱夜，正要青奴一味凉。
6
[宋]
李覯
《戚夫人》
百子池头一曲春，君恩和泪落埃尘。
当时应恨秦皇帝，不杀南山皓首人。
7
[宋]
王珪
《端午内中帖子词·夫人阁》
金缕黄龙扇，兰芽翠釜汤。
君王回浴殿，步辇正生香。
《端午内中帖子词·夫人阁》
绕臂双绦脱，红纱昼梦惊。
连吹紫云曲，不及晚妆成。
《端午内中帖子词·夫人阁》
绿艾初垂户，青菰已剑觞。
人归宫殿午，偏觉昼阴长。
8
[宋]
王之望
《挽林给事中母柳夫人词三首》
联德成偕老，和鸣六十春。
休声传孝妇，余庆产名臣。
《挽林给事中母柳夫人词三首》
作配归华族，生贤瑞国朝。
升堂拜王导，窥牖识房乔。
《挽林给事中母柳夫人词三首》
方喜门施戟，俄惊容奠刍。
孤鸾空对影，老凤独将雏。
九州夫人杨幂播出时间？
杨幂、陈伟霆主演的电视剧《斛珠夫人》将于11月13日起，每天19:30在北京卫视播出2集。官方微博配文称：“藏一段情，守一颗心，却怎料世事无常，人事易分。”
据悉，《斛珠夫人》改编自萧如瑟的同名小说，讲述了九州大陆上的大徵王朝朝堂与后宫当中，帝旭、权臣方诸和奇女子海市三人，面对纷繁复杂的权力斗争，坚定守护和平的故事。该剧已于11月10日起在腾讯视频全网独播。
又冷又硬的玉枕瓷枕？
瓷枕最早出现在隋朝时期，发展武唐代，流行于宋代。最早的时候是陪葬的冥器来使用的。据考古资料表明，我国最早的枕具竹枕，木枕，玉枕，铜枕等，而保存至今的大多数为比枕。
而现存的最著名的瓷枕就是北宋定窑白瓷婴儿枕，触感滑腻，婴儿生动形象，憨态可掬。
在古代也有很多关于玉枕的香艳故事，比如高阳公主和辩机私会，就自己带着玉枕。后来也是因为玉枕被盗才被揭穿这段隐密之事，引的李世民大发雷霆，下令腰斩了辨机和尚。高阳公主这也算是名副其实的自荐枕席了，私会还自带枕头的，这也是头一个了。
古人认为瓷枕具有清心明目的功效，为什么会这样呢？当然是瓷枕清凉。在提到瓷枕的时候，很多都会联系到消暑的作用。宋朝张耒作诗酬谢朋友赠瓷枕的诗句
巩人作枕坚且青，故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊。在苏轼的词中也有提到：“玉枕冰寒消暑气。碧簟纱橱，向午朦胧睡。”可见瓷枕最大的优点就是消暑。所以冷并非是瓷枕的缺点，而是它的优点。在没有空调的古代，汗渍黏在枕头上，如果是柔软的枕头则会是一种黏糊的感觉，怎么也不会出现“粉匀香汗湿，髻压翠云偏”的香艳感觉。
而硬则是它的另一个用途，古人有时候会有小憩，但是发髻并不会拆开，因为有时候古人的发髻打理颇费功夫，所以瓷枕的硬则有助于保持其发型不乱。在古诗中也有提到，有一种特别的情趣。
五代魏承班的《诉衷情》
春深花小楼台，风飘锦绣开。新睡觉，步香阶，山枕印红腮。乱坠金钗，语檀偎。临行执手重重属，几千回。写出了女子在瓷枕的映射下显得愈加妩媚动人，还有人觉得金钗和瓷枕的撞击声别有一番情趣。
罗帐四垂红烛背，玉钗敲著枕函声。南宋诗人周紫芝写到
粉汗湿吴綾，玉钗敲枕棱。都描述了玉枕和金钗的声响动听悦耳，引人遐想。如果是柔软的枕头，头戴金钗反而不方便，更别说撞击声了。
而且古人很喜欢在枕中放入一些私密的东西，有些人会放些贵重的东西，有突发状况时可以很快带走，毕竟古代木质结构的房屋，火灾还是时常发生的，否则古人怎么把放火和杀人的罪名等同。当然也有一些人比较有情调，会在枕中放入喜爱的书籍，被称为枕中书：“以丹书帛，置于枕中，以为邦宝”。
