汉朝历史的书,古代有哪些好看的书
汉朝历史的书，古代有哪些好看的书？
谢谢邀请！
古代的好书很多，至于哪些好看，要依据个人的口味来定，像四大名著，聊斋志异，金瓶梅，西厢记等等，都已有人推荐，相对于我来说，比较喜欢的古代的书有以下几本：
一，《宋元明话本小说选》
这是一本宋元明三代话本小说的选集。里面集合了三个朝代艺人说书或演唱故事的底本。
在这本书中你可以看到流传在民间的各类世俗故事，它以市民生活为主，广泛的反映社会现实，上至朝臣权贵，下至乞丐、小偷和妓女，他们的家庭纠纷、儿女情长都在本书中一一体现。
更为好看的是，书中的一个个小故事，都穿插有说书人设置的一首首定场诗，这些不被大众所熟知的诗词却一点不比那些流传千古的名句差，堪称经典中的经典！
二，《菜根谭注释》
这本书不用我再过多介绍，很多人都知道并看过，它是明人洪应明晚年所写的一部语录体说禅劝世的作品，却也是企业家自身修养、企业管理、用人制度等方面的必修书。
三，《小窗幽记》
《小窗幽记》是明代陈继儒创作的小品文集，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
这是一本不可多得的好书，可惜我的这本书找不到了，不能上传图片。
四，《幽梦影》
《幽梦影》是清代张潮所箸的随笔格言集。主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，读来清新自然，神清气爽！
五，其它
另有《唐宋词选注》，《围炉夜话》，《素书》等也都是不错的书，有时间的话，认真读一读一定能让我们受益匪浅！
书是哪本书的简写？
《书》是《尚书》的简写。
到汉代改称《尚书》，意为上代之书。《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为我国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这散文之中，用今天的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。
史记哪个版本的更好？
我很喜欢历史，史记又是其中的最爱，我买了五六个不同版本的史记，对史记版本略有研究。史记是古代史书最佳读本，司马迁秉笔直书，史记是信史，而且文学价值也很高。历代研究史记的人很多，名家辈出，所以版本极多，如果以底本而论，中华书局出版的《史记》点校本自然是最权威的。
如果说《史记》文白对照本哪个版本最好，我认为应该有两个人的可供选择。一个是中国史记研究会会长张大可的版本，一个是中国人民大学博导韩兆琦教授的版本，两人都是目前史记研究的最权威专家。其中，张大可也有两个版本，一个偏学术的，一个比较通俗点的，价格差别也大，不多说，上图。
我买的史记版本有五六个，以前还小，不太懂的版本选择，只知道书要漂亮，要牛皮的，以下是我买过的其中两个版本，都还可以。
这个暗红色的是牛皮的精装版，8卷本，书的质量还不错，不过时间久了，书皮容易发裂脱落，翻译不是最好，但也属于中上等，注释比较详细。这套中华书局出版的9卷本，我也买了，淘宝买的，目前京东和当当网等没货了，联系中华书局，答复我最早明年再版，我等不及了，就在淘宝买了，质量也不错，应该属于正版，定价496，我买的238包邮，接近48折，对我来说折扣偏高了，一般买书都是促销时候25折左右下单。这套书制作精良，纸质很好，韩兆琦是目前国内史记研究的大家，又是中华书局出版的，著作质量有保证。这个9卷本，翻译很好，注释特别详细，校勘也比较到位，而且每篇首都有大篇幅的题解，注释中蕴含着精炼的评论，推荐对史记比较感兴趣的历史爱好者购买，买了绝对不会后悔。
如果只是粗略了解，那么推荐买这个版本，集史记精华于一册，当然如果只想看译文，又不想看注解，并对文言文不感兴趣的朋友，可以买下面这个版本。
如果只想看评注版的，则可以买韩兆琦的这个三卷本，也很不错。
如果只想看原文和注释，又可以分为两种，古代注释版三家注版，也很传统权威。
也可以看当代人的权威注释版，也很不错。
当然，如果你是痴迷于史记的人，想做学术研究，就推荐你买韩兆琦的史记研究集大成之作，史记笺证。
有很多网友可能会推荐日本学者泷川资言的史记版本，当然也很权威，不过已经被韩兆琦的史记笺证囊括了几乎全部内容，而且韩兆琦纠正了其中的不少错误，韩兆琦可以说在这方面已经青出于蓝而胜于蓝了，不过这个版本是重在校勘和注释及评论，没有翻译。
综上，对于一般史学爱好者，我推荐购买中华书局出版的快绝版的韩兆琦九卷本史记，或者韩兆琦几乎绝版的文白对照版的四卷本史记，以及只有译文的张大可版本的两卷本史记，也可以韩张两个版本的史记各买一套，互相对照看，比较两个人的翻译风格，以及各自对史记的理解，也是人生快事一件啊！
以上是我一边走路，一边纯手写的推荐文章，如果觉得还可以，请多关注我，一个喜欢研究历史和古诗词的国学爱好者。
历史评书排名前20名？
第一部、《刘秀传》(田连元本)
第二部、《响马传》(陈青元本)
第三部、《薛家将》(黄佩珠本)
第四部、《杨家将》(刘兰芳本)
第五部、《岳飞传》(刘兰芳本)
第六部、《大明英烈》(单田芳本)；
第七部、《水浒外传》(包括《大名府》《神州擂》袁阔成本)
第八部、《五女七贞》(原书八集，选前三集，聂田盛本)
第九本、《童林传》
哪个出版社的论语版本比较好？
版本好坏取决于用途。据嘉会了解，全国出版社没出过《论语》的，怕是很少了。三十多年来，嘉会总爱逛书店，现在是上海古籍出版社、中华书局、世纪出版、文物出版社和新华文轩网的优质客户。全国出版社的《论语》可谓汗牛充栋，各有不同的市场定位，也适用于不同的读者群。
我女儿见我讲《论语》故事，在哥哥书柜里也刨出本课外书《论语》去读。我不会以我的专业眼光，认为孩子读的《论语》版本就不好。各种繁体竖排的注疏本，拿给她也看不懂呀。该书文字通俗、浅显，较为准确，是个好普及本。适合自己的版本才是比较好的。
嘉会简单介绍下儒学、《论语》发展史，希望各个层次的国学爱好者都能找到适合自己的版本。读书的目的，当然在于思在于行，所以有“半部《论语》治天下”之典。并不在于读什么，而在于借助经典的引导去反观现实，并能用最贴近现实的语言、方法去处理事务。我这个观点，其实有管子为政的味道：“论（政令）卑（通俗、简少）而易行，俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之”的味道（引自《史记•管晏列传》）。
汉唐是“五经”的时代，宋以后是“四书”的时代。早期儒家经典推动中国古代社会进入“黄金时代”；程朱理学割裂了儒家与社会的广泛互动，形而上的教条成为读书人的禁锢和枷锁诗、书、礼、易、春秋，叫作“五经”，都由孔子编订。从三代、先王之治到春秋礼崩乐坏，孔子的思想贯穿其中，也提供了士子积极入世、匡扶天下的广阔视野、鲜活样板和圣贤情怀。那时的儒家多心胸天下的悲情英雄，建功立德、著书立说者层出不穷。“匈奴未灭，何以家为”，“大丈夫当立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间”，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”，才是汉唐读书人的主流声音。
北宋程颢、程颐兄弟大力倡导“四书”，认为《论语》《孟子》是最重要的文献，《大学》是“初学入德之门”，《中庸》是“孔门传授心法”。南宋绍熙元年，弟子朱熹在漳州汇集刊刻《四书》。《大学》《中庸》的注释叫“章句”，《论语》《孟子》的注释叫“集注”。元代延佑年间恢复科考，从朱注《四书》中出题，明、清沿袭而成“八股文。”
所以我说：“五经”的精华在于“春秋大义”，“四书”的要决在“朱注”。国家图书馆珍藏的铁琴铜剑楼蔵本（宋嘉定十年当塗郡斋刻），应该是现存最老的《论语集注》了，具有不可替代的版本学、校刊学的学术价值。现国家图书馆岀版社已出影印本：
《论语》形成简史和清以前的六大经典刻本、五大注释本《论语》是记述孔子言行的主要材料。由孔子弟子及再传弟子记录、编撰而成，从书中内容可以断定其成书于战国初期。据《汉书•艺文志》，汉初有《古论语》《齐论语》《鲁论语》三个本子和流派。《古论语》汉景帝时发现于孔子旧宅墙壁中，为古文；其他两家为今文。张禹据《鲁论语》的篇目，兼采齐说，择善而从，完成《张侯论》。东汉末郑玄继《张侯论》，参照古论语和齐论语整理并作注，成为现行各本的祖本。
汉代《论语》已成为学者必读书，但尚未入“五经”；唐开成年间刻石于国子监，成为“十二经”之一。至宋，《孟子》始列经部，“十三经”成型。南宋以前，经、疏单行，绍熙年间最权威的“十三经”注、疏合刊本问世，后复有十行本。明嘉靖中据十行本重刻成闽本，万年间据闽本重刻监本，崇祯时据监本重刻毛氏汲古阁本。清初有武英殿本，后阮元以十行本校他本，重刻《十三经注疏》，号为善本，是迄今为止最好的刻本。现上海古籍出版社《十三经注疏》影印于阮刻本，包装上乘，价格甚至仅与它社单行本差不多，阮元《校勘记序》也有补入。在世纪出版活动期间，嘉会特价收入，分享一下：
历代学者研读，注释、考证之书汗牛充栋，以三国魏何晏的《论语集解》、南北朝皇侃的《论语义疏》、北宋刑昺的《论语疏》、南宋朱熹的《论语集注》和清刘宝楠的《论语正义》最有影响。何晏的《论语集解》实五人共撰，汇集了两汉至三国孔安国、包咸、马融、郑玄、陈群、王肃等诸家之说，保留了几个古本的原貌。皇侃的《论语义疏》是对何解的注解，“为后学所宗”。刑昺疏是何解的疏证，“剪皇氏之枝蔓，而稍傅以义理”，且侧重章句训诂。朱熹《集注》主要是阐发理学思想。刘宝楠正义也是注释何解，但采集了清人注释、考证，注重训诂、考订，代表了旧注的最高水平。
古本不可求，有上古《十三经注疏》和中华书局《论语正义》、国图朱熹《集注》，古本也已无缺。
民国程树德的《论语集释》和现代杨伯峻的《论语译注》、杨逢彬的《论语新注新译》《论语集释》成书于抗战时期，实为中国读书人不屈不挠精神的写照。所引书目自汉到清，凡六百八十种，考证无所不包，所以中华书局《新编诸子集成》收入其中，位列首种。
语言学家杨伯峻为长沙杨氏集大成者，上承杨树达，精通小学经史，参与了“二十四史”点校，其对《论语》《孟子》《列子》《左传》的注释堪为经典，仅《文言文法》《文言虚词》《古汉语虚词》即享誉中外，成为学者工具书。《论语译注》1958年版，繁体横排，语言简炼、优美，书也很薄，中华书局有简体版。嘉会推崇这本书，的确是多个层次都适用的权威好本。
杨逢彬教授为杨树达先生嫡孙，新作《论语新注新释》在学界再起波澜。其以结构语法力图破解一百六十余例疑难词句，并且让“阳春白雪”具有“下里巴人”的形式，有口语化译注。
结论：中华书局所出的杨伯峻《论语译注》比较好好书共读，@嘉会天下 与你同行，共同探讨中华历史文化！
