死神之轩辕,奋斗拼搏励志语句有哪些
死神之轩辕,奋斗拼搏励志语句有哪些?
人生处处风景,生活处处诗意,慢慢的才知道:坚持未必是胜利,放弃未必是认输,与其华丽撞墙,不如优雅转身。让情绪简单一点,人生就会更丰富一点。
你选择了开始,就不要轻言放弃,用你足够的毅力和耐心去坚持。总有一天你会回眸一笑:原来我也这么优秀!
今天所有的成就都不是本来应该得到的。决定是成功的起点,坚持是成功的终点。做任何事情,都需要坚持,你还没有看到终点,或者你马上就要到达终点,却半途而废 那么你的梦想只会离你越来越远。如果坚持并努力,下一个成功者就是你。
也许你一生中走错了不少路,看错不少人,承受了许多的叛逆,落魄得狼狈不胜,但都无所谓,只要还活着,就总有盼望,余生很长,何必慌张。
在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花,不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才有可能得到些什么。你要学会接受命运。
在你努力的时候,有人相信你,支持你。也有人怀疑你,反对你。这个世界没有完美,只有更美,不要指望有十全十美的好事,多几分行动,少一点幻想,踏踏实实走好自己的每一步。
人生就像碰碰车:碰对了时运,顺利一辈子;碰对了爱好,充实一辈子;碰对了爱人,幸福一辈子;碰对了朋友,乐呵一辈子;愿你全都碰上,好运跟随你。
生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给自身注入一种强大的内在力量。
你选择了开始,就不要轻言放弃,用你足够的毅力和耐心去坚持。总有一天你会回眸一笑:原来我也这么优秀!
无论你走得多远,平凡人生就在那里。每个人面前都有一条未知的路,不管你走上了哪条岔路,你一定要相信,态度和性格最终还是会把你引到那条成功的路上,从现在就开始努力吧!
努力的意义,并不仅仅是为了金钱和名誉。最重要的是,它让你认清自己,让你看见原来自己还有这样的一面:可以跨越重重的荆棘,可以爆发出巨大的潜能。
你走的路越多,就知道世界有多大,你看的书越多,就知道自己有多浅,一岁又一岁,评判很多事情的标准都与从前再也不一样。人啊,这无解的心理和奇怪的人生,就连自己都是捉摸不透的。
当你陷入困境时,千万不要对着别人哭诉,更不需要解释和倾诉。因为,懂你的人,都在你的身边。不懂你的人,讲给他们听也没用。没人能懂你的眼泪,也不需要解释,只要让自己对着世界微笑。人生在世,无非是笑笑别人,再让别人笑笑自己。记住啊,只有微笑是最有力量的:让爱你的人放心,让恨你的人失落。
无论你活成什么样子,背地里都会有人对你说三道四。一笑了之,给自己一个灿烂的阳光,一片自由的海洋,让自己不断变强,其实就没有之一蔑视。
坎坷的人生不可怕,可怕的是缺乏了自信,没有了自我。如果整天怨天尤人,埋怨老天的不公,命运的不顺,生活的不平。只会一蹶不振,碌碌无为,无所事事。只会向命运低头,迷失前进的方向,丧失自身的人生价值。
在努力的路途中,有的人始终在原地,什么都没看到;有的人走了几步,感受到一些风的阻力;有的人走了一半,但也看了路途的风景。闻过两旁花的芬芳;而只有少数人,从未止步,越走越远。坚持过的人,才知道自己是如何慢慢变得强大的。只要坚持走,就能走出自己的路。
不要总是想着去靠谁,人都是自私的,有人爱你,有人忌妒你,有人把你当做宝,有人不把你当回事。你痛了,你累了,你失落了,你错过了,这些统统与人无关,你的未来,统统要你自己负责。人活着是一种心情,穷也好,富也好,得也好,失也好。只要你开心、快乐,一切都好!
不要苛求别人都对自己好,不要苛求别人都对自己不计较。生活中,总会有人对你说三道四,总会有人对你指手画脚。学会不在意,约束好自己,把该做的事做好,把该走的路走好,保持善良,做到真诚,宽容待别人,严以律自己,其他一切随缘就好!
生活就是在这一天天中叠加起来的,重要的是你必须要努力地成就生活中的每一天!生活充满了这样那样的艰难险阻,重要的是你要清醒地认识到,让自己的心快乐幸福起来!做一个真正的人,敢于面对生活中的人与事。一个不断进步的人!做人不需要在口号中生活,但也必须要认真用心的过好人生的每一天!
生活本不苦,苦的是欲望过多。人生是一场电影,痛苦是一个开端,挣扎是一种过程,死亡是一种结局。放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
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雪域兵王
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喝口小酒这是一个吃货回到汉朝的故事……
穿越到汉武年间的赵启明,为了更好的混吃等死,做一个合格的纨绔官二代,被迫引入只有半桶水的现代知识和理念,大搞发明创造,结果一不小心,弄出了个吊打全世界的大汉帝国……
青春不悔少年狂
小九那年青春正迷茫......
那年青春正热血......
青春要有两次疯狂......
一次为梦想......
一次为爱情......
仅以此文,纪念那些青葱岁月......
仅以此文,感谢一路支持的朋友......
中国神话故事再往下发展会发生什么?
感谢邀请,中国神话的内容发掘远未到达峰值,甚至可以说是连冰山一角都未曾触及,中国神话,包含志怪小说、民俗传说与神魔小说,依然有非常巨大的改编空间,我们所需要的,只是更深刻的本土文化认知与本土文化认同。
就如今我们已知的几部比较著名的神话改编作品,如《西游记》、《封神演义》、《东游记》等,几十年小说改编影视改编长盛不衰,然而其本身只是中国明清后期神魔传奇小说中极小的一部分,仅仅以传奇神话小说为例,我再举一些适合影视及小说化改编的长篇古代小说例子,大家可以参考:
《穆天子传》:出土于战国魏王墓的神话小说经典,讲述了周穆王巡行列国,会见西王母并战胜夷狄回朝的故事,被日本、欧美等诸多汉学者誉为“东方的奥德赛”、“东方史诗”的传奇作品,可惜因文字古奥知名度较低,但其神话母题研究与文化价值无可估量。
《镜花缘》:本书前半部以《山海经》中的四海构成为世界观,讲述了唐敖等人于海外游历,见证远国异人、珍禽异兽的冒险故事;后半部则讲述唐敖之女唐小山寻父并参与武则天科举高中,与百花仙子团聚的故事。有极强的可读性与文学性,近年来开始被一些二次元作者发掘并尝试改编,但尚未出现能体现原著高度的影视化作品。
《钟馗传》:神魔讽刺小说的代表作之一,本书已钟馗斩鬼为线索,揭露古代封建社会中种种世情乱象,笑骂嘲讽皆成文章,有很强的明清社会文化研究价值。
《醒世姻缘传》:又名《恶姻缘》,被誉为继《金瓶梅》之后我国最出色的世情小说之一。故事由主人公前世射死狐仙为源起,深刻揭露了当时封建社会种种人物民情与家庭、社会矛盾,是集趣味性与文化深度于一体的古代文化作品代表作之一。
《四游记》明代最著名的四本神魔传奇小说合称,除耳熟能详的西天取经《西游记》;八仙渡海《东游记》外,还有讲述华光佛三界救母的《南游记》以及真武大帝成道降妖的《北游记》。《四游记》在文学价值上不相伯仲,所需要的只是现代人更多的了解古籍文化及慧眼开发。
……
除以上这些长篇传奇小说外,带有神话、志怪元素的短篇小说集更是多不胜数——《搜神记》、《冤魂志》、《玄怪录》、《宣室志》、《夷坚志》、《太平广记》、《子不语》、《阅微草堂笔记》……仅仅一部《聊斋志异》便可发展出《画皮》、《倩女幽魂》等等诸多知名影视IP,想想看倘若这些短篇志怪小说集的内容都能够被深入发掘,中国志怪神话文化作品能出多少精品?妄言中国神话已经到头的本土文化悲观主义者及无知人士,不觉得脸红语塞么?
情之所至,有些激动,对中国志怪、神话及民俗文化有兴趣的朋友可以关注我本人及我的专题文章系列《中国妖怪学》,我将在如今及今后的内容中,为大家系统并详细地介绍中国传统神话及志怪文化的历史风貌。
如果白娘子和妲己打架?
尽管白娘子和妲己出自不同小说,但是看到这个问题很少有人会说什么“关公战秦琼”,反而一面倒地支持白素贞。虽然我也认为白素贞的实力远胜妲己,但是对于一些普遍性的观点,个人却有些不同看法。
关于妲己的常识性问题提到妲己,我们便会不由自主地想到她的两个特点。一是美,倾国倾城的人间绝色让见多识广的纣王都惊为天人,可以说“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,也使得曾经英明神武的纣王“从此君王不早朝”。二是狠,与相貌截然相反的狠毒,可以说无贤不害,发明的炮烙、虿盆等酷刑令人毛骨悚然。
那么妲己的相貌为何和内心反差会如此大呢?众所周知,妲己原本是冀州侯苏护的女儿,只因苏护恶了费仲、尤浑。这两个奸佞之臣便在纣王面前大赞妲己之美色。纣王什么都好,就是好色,一听这话便让苏护献女入宫,气得苏护留下“永不朝商”的四句诗,反出朝歌。
纣王权威得到挑战,自然不能容忍,于是派出北伯侯崇侯虎和西伯侯姬昌两路大军讨伐冀州,苏护在朝歌叫嚣得挺欢,兵临城下却傻了眼,眼看城破在即,西伯侯姬昌入城当起了说客,搞得苏护骑虎难下,这时妲己站了出来,小女孩年纪不大却颇有奉献精神,主动提出入朝歌侍奉纣王,以此换取家人和冀州百姓的平安。
如此深明大义、巾帼不让须眉的好女孩却在半路被狐狸精害死并附了体,从此狐狸精化身的妲己开启了祸国殃民之路,这也使得原本善良的妲己背负了骂名,而我们通常在提到“妲己”时其实指的都是这只狐狸精。
所以答案很明显,我们犯的第一个常识性错误就是混淆了妲己与狐狸精,用凡人去和白素贞做比较,这对妲己实在太过残忍了。
至于第二个则是有关狐狸精的。至少有九成朋友提到妲己必然称之为“九尾狐”,然而原著中从来没有“九尾狐”这一称谓甚至设定,轩辕坟三妖分别是千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精。有人会说,你这不是吹毛求疵嘛?非也非也。因为在神话故事中,九尾狐通常都是“大神”级别的存在,但是《封神演义》中的狐狸精显然不在此列。
妲己的实力既然我们已经习惯性地将狐狸精称作妲己,那么为了叙述方便,下面统一用“妲己”来指代。
首先我们必须知道一点,就是妲己修行的时间并不短,不然也不会被称作“千年狐狸精”。同时在轩辕坟,妲己也算是“称王称祖”级别的存在。从女娲召集天下群妖,偏偏只将任务留给轩辕坟三妖看,这三姐妹在妖族中应该颇有地位,实力也算不错。
但是《封神演义》中的妖根本无法和《西游记》的相提并论。所谓妖本是指除了人之外的其他物种经过修行而能幻化成人形。由于《封神》中有截教这个庞然大物在,所以多数动物在修炼成精后都加入了截教,身份也变成了“仙”,尽管两者在本质上并没有区别,但身份的转变使得他们不再受万妖之主女娲节制。这就使得轩辕坟三妖在妖族中拥有了不低的地位。
说白了,这就是矬子里拔大个。三妖中的玉石琵琶精曾和姜子牙交过手,结果硬生生被烧回了原形,狐狸精和雉鸡精就算法力修为比琵琶精略高却想必也高得有限,大体属于同一水平。而姜子牙在诸多炼气士中根本就排不上号。而最后决战朝歌时,三妖也曾也纣王出力征战,却没能掀起一丝波澜,被阐教众门人打得溃不成军。
由此我们可以得出一个结论,就是虽然“妲己”活了千年,被称作“千年狐狸精”,但并不代表她就拥有千年的修为,或许大多数时间都处于化形的过程中,同时因为没有名师指点,全靠自悟,所以狐狸精的法力非常有限。唯一值得称道的大概就是心机与魅惑之术了,但是这两样在与人对战时并没有太大作用。
白素贞的水平由于《白蛇传》的重点在于白娘子与许仙的坎坷爱情,关于斗法的笔墨不多,所以我们很少专门研究这部书中的人物实力,但是通过不多的笔墨,我们依然可以看出,白素贞的实力不容小觑,即便放在《西游记》中也算得上一方强者。
首先,白素贞有一千七百多年的道行,修有一颗本命宝珠,坚硬无比,与人交战时可吐出砸人,属于“搬砖类”的法宝;另外还有收纳类法宝乾坤帕;另外武器雄黄剑也不是凡品。可以说“三宝”在手加上自身修为,白素贞绝对是“妖王”级别的存在。
不过白素贞吃瘪的时候也不少,比如面对黑白无常时很怂,与法海三战三败,最离谱的是白鹤童子只是叫了几声,白素贞便惊死了。我觉得有必要在这里为白娘子辩解一下。先来说黑白无常,这二位的身份大家都知道,一般无论人还是神,见了他们都有些发怵,毕竟这二位的到来意味着什么不言而喻,除了孙悟空那样胆大到连地府都敢闹的“大神”,别人真心不敢也不愿招惹黑白无常。白素贞就是一个妖,还是展开妖人恋、犯了天条的妖,她巴不得找个没人的地方别被发现,哪里敢招惹黑白无常,所以面对这二位阴差表现得极为谦卑。当然了,在这二位油盐不进、软硬不吃的情况下,白素贞击败他们并没费多大气力。
其次,白素贞三败于法海,主要是因为法宝差得太多,别的不说,法海单凭一个紫金钵盂就足以在神话世界横着走,别说白素贞,就是孙悟空、二郎神面对此宝恐怕也难以抗衡,所以白素贞输得并不丢人。
至于白鹤童子,就像昴日星官叫了几声直接把蝎子精吓死一样,属于物种天克,和实力没什么关系,更何况白鹤童子本就不是泛泛之辈,在《封神》里杨戬见了他都要称一声“道兄”。
除了直接战绩,白素贞还有两个侧面描写可以看出她的不俗之处。首先是她自称黎山老母的弟子,这点存在争议。因为在她去瑶池偷仙草自报家门后,听说黎山老母就在瑶池圣母宫中后不仅不敢进去相认,还吓得转身就跑,所以有人认为是扯虎皮。不过还有一个可能,就是白素贞和凡人成亲不说,现在为了救丈夫又来盗仙草,她怕师傅怪罪,所以才不敢相见。
第二点就比较牛了,水漫金山时,白素贞召来四海龙王,龙王对其打躬作揖,口称“娘娘”,而白素贞的态度如同对待下人一般。四海龙王虽然不算什么本事高强的大能,但还是有一定地位的,同时还是玉帝亲封的正神。孙悟空抛开大闹龙宫,在取经时找四海龙王帮忙都没那么“横”。能够肆意驱使四海龙王,可见白素贞绝非泛泛之辈。
综上所述,狐狸精化身的妲己和白素贞根本不在一个段位,两者之间几乎没有可比性,假设真的交手,白素贞完全可以将其秒杀。
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为何上古尧帝要将娥皇女英都嫁给舜帝?
大舜是上古时候孝顺的典范!也是爱民如子的典范!
舜,姓姚,妫氏,名重华,字都君,谥曰"舜",中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领,传说中他的号是有虞氏,建立虞国。被后世尊为帝,列入五帝,史称帝舜、虞舜、舜帝。
舜是上古先王中人生逆袭的榜样,是绝境中奋起的典范。舜生长在一个“问题家庭”,传说他每只眼有两个瞳孔,叫“重瞳”,这在古代被看作是天赋异禀,但现在看来是“斗鸡眼”。古人认为重瞳的都是很厉害的人,传说西楚霸王项羽、南唐后主李煜都是重瞳。
舜是大孝子,具有非凡的人格魅力,乡亲们都很喜欢在他的带领下做事。尧的儿子是个品质不佳的纨绔子弟,尧不好意思把帝位传给这个不肖的儿子,就四处寻找可以继位的人。尧帝看中了舜的德行和能力,准备把帝位禅让给他,为了培养他,尧帝把两个女儿都嫁给了舜,并且派了九个人扶持帮助舜。
一切看起来都是那么美好,但对生在“问题家庭”的舜来说,却必须参与一场现实版的“死神来了”的游戏,因为舜首先要躲过他父亲、后妈、弟弟“暗杀三人组”的暗杀。
舜的父亲是个瞎子,人称“瞽叟”;继母心狠手辣,同父异母的弟弟更是以搞死舜抢两个嫂子为最高理想。他们组成紧密协作的“暗杀三人组”,处心积虑搞死舜。几次预谋已久的暗杀,舜都应对自如化险为夷,每一次逃出生天,舜就更加孝顺父母、帮助弟弟。“亲人虐我千百遍,我对亲人如初恋”,因此,舜又被看成是大孝和大善的典范。
舜帝在治理部落联盟方面,有极高的领导才能。他总是能带领别人一起行善,他在历山耕田,当地人不再争田界,互相很谦让。大舜的个人魅力很强,人们都愿意靠近他居住,两三年即聚集成一个村落。
当时部落联盟领袖帝尧年事已高,欲选继承人,四岳一致推举舜,于是,尧分别将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,让九名男子侍奉于舜的左右,以观其德;又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪,以观其能。皆治,乃命舜摄行政务。
儒家的第二号人物孟子,除了最崇拜孔子之外,那就是崇拜大舜了。
“人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。”
孟子举了大舜的例子说,“人在年少时怀恋父母;等年龄大了知道爱好美色,则喜欢年轻漂亮的姑娘;有了妻子,就迷恋妻室,做了官就讨好君主;得不到君主赏识就会内心焦躁。只有最孝顺的人才终身怀恋父母,到了五十岁还怀恋父母的,我在伟大的舜身上见到了。”
在孟子看来,舜的伟大之处还在于,他不仅自己身上闪耀着性善的光辉,还能带着别人一起行善,让这个世界充满阳光和爱。
“大舜有大焉,善与人同。舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
孟子说,“舜帝的伟大之处,在于带领别人共同做善事。舍弃自己的缺点,学习人家的优点,非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做天子,没有哪个时候不向别人学习。吸取别人的优点来行善,也就是与别人一起来行善。君子最高道德就是带领别人一起行善。
你看,那么好的人,到哪里去找?所以,尧就先做了舜的老丈人,最后还把天下给了他。你说,这么好的岳父,到哪里找去?