宋江的军师,新水浒传吴用在宋江坟前说了什

宋江的军师，新水浒传吴用在宋江坟前说了什？

蓼儿洼宋江坟前：吴用：哥哥在梦中托信给吴用，吴用收到了，哥哥在信中让我安守本分，自己却尽忠尽义去了，哥哥为自己找了个幽静的去处，小生好生羡慕。

只是哥哥为什么只叫上铁牛一起走，而不叫上小弟，难道哥哥忘了兄弟们聚义时许下的诺言，不求同年同日生，但求同年同日死。呵呵，不与哥哥说笑了。

吴用本是一村中学究，始随晁盖，后随哥哥，救护一命，坐享荣华，全赖哥哥之德，招安之前，我和公孙胜曾经发誓。

吴用：舍我之时，昨日之事不可留，乱我心者，今日之事多烦忧，我一定要助哥哥招安，如有一日哥哥去了，我必然随他而去，其九死亦有无悔。

如今哥哥已为国而死，吴用无以回报，愿与哥哥相会于九泉之下。（花荣出来）今日贤弟到此最好，军师忆公明兄长，吾甚想念，恩义难舍，情义难断，今日我便在此自缢而死，随哥哥而去，魂魄与兄长共聚一处，身后之事便交与贤弟了。

花贤弟且听我说，吴用一人，又无家眷，死又何妨？而贤弟如今已有幼子妻小，你若是去了，叫他们如何是好。（给分！！）

你们觉得梁山泊的吴用军师到底是个什么人呢？

梁山军师吴用，无愧《水浒传》第一谋士，无愧“智多星”绰号。但是，很多读者以“无用”谐音，认为吴学究用计漏洞百出，根本就配不上所对应的“天机星”。那么，梁山上的吴用军师到底是个什么样的人呢？

之所以把吴用解做“无用”，大概出自三个方面的原因。首先一条，就是“智取生辰纲”漏洞百出，让一个市井赌徒何清破了案。

话说晁盖在东溪村聚集了六条江湖好汉，完成七星聚义，开始了谋划劫取生辰纲。作为本次行动的智囊谋士，吴用负责策划甚至指挥了整个行动。

早些年，对于《水浒传》这段故事赞赏有加，认为晁盖等人智勇双全，杨志等生辰纲押运队全是酒囊饭袋。这个故事展示了xx的智慧和反抗精神，云云。所以，“智取生辰纲”还登上了中学课本。

但是不久前，智取生辰纲的故事被进一步解读，细读文本发现，吴用设计的“智取”完全是“愚取”，丝毫没有技术含量，并不比十字坡孙二娘高明多少。同样是用蒙汗药，孙二娘的手段却高强得多，从来就没有被发现过。倘若不是武二郎机警过人，十字坡大树酒店还不知要害死多少条好汉。

吴用使用一次蒙汗药就被一个级别低得多的赌徒给识破了，晁盖等人几乎被一网打尽。连这样一个几乎就是无赖的小人物都瞒不过，吴用岂不是“无用”吗？

第二件事，就是戴宗传假信救题写反诗的宋江。吴学究大动干戈，从济州府弄来大书法家萧让，高度仿真的制造了一封蔡京家书。这封家书实在是太逼真了，轻易的瞒过了蔡九知府和赋闲通判黄文炳。

但是，吴用自作聪明，还弄来了篆刻大师金大坚，仿刻了蔡京印章。这一招简直就是画蛇添足，黄文炳一眼就瞧科了。吴用手段拙劣，逼得晁盖不得不亲自下山闹江州，救宋江。倘若晁盖迟缓一步，宋江性命不保，还搭进去一个超级卧底神行太保戴宗。这样的吴用不是“无用”又是什么？

两番用计错漏百出，洋相百出，自然就比不过神机军师朱武了。朱武多厉害，深通谋略，深通阵法，简直秒杀吴学究，岂不是《水浒传》第一谋士吗？

有这三条原因，吴用铁定“无用”。

但是，这样读《水浒传》就没意思了，施耐庵的作文也写得太差了点，与吴用一样，《水浒传》也不配位居四大名著之首了。

即便是再无情的攻击吴用，说他就是“无用”，大概也只能说出这三条理由。试问，还能找出第三个例子，说明吴用不善用计吗？绝对找不出了。而且，正是因为这两次错漏百出的用计，才真正显出吴用的高明，此人绝对无愧天机星、智多星“双星”称号，《水浒传》智谋第一人非他莫属。所谓的“神机军师”就智谋而言，给吴用提鞋都不配。

且让我们回顾一番吴用智取生辰纲和戴宗传假信这两则故事，看看吴用的心机有多深，智谋有多高。

刘唐到东溪村报信，晁盖知道了生辰纲的消息，便有意谋了这套富贵。但是，晁盖缺乏主见，准备找吴用商议计较。吴学究也不约而至，在晁盖庄上得知了生辰纲的事情。而且，也知道了晁盖做了一个七星聚义的梦。于是，吴用迅速做出反应，说这件事情需要帮手，七八个人就够了。

吴用主动请缨，当天三更时分便动身，前往大约百里之外的石碣村找阮氏兄弟撞筹，一并劫取生辰纲。

晌午时分，吴用到达石碣村。但吴用却并不急于说出生辰纲的事，而是与阮氏兄弟闲聊，请三阮喝酒。到了晚间，吴用也不提生辰纲事，而是从阮氏兄弟的生活开聊，慢慢的讲到了梁山的情况。原来，吴用早就想好了要上梁山入伙做强盗，劫取生辰纲只是上梁山计划的一部分。

有了这样的打算，吴用便在安乐村酒店故意暴露了晁盖。那么，吴用为何要暴露晁盖呢？目的很简单，如果神不知鬼不觉的劫了生辰纲，晁盖便安心自在的享受着这笔财富，吴用上梁山的计划就得告吹。

《水浒传》中交代，公孙胜应七星聚义，实际上还差了一星，晁盖庄上只有七人，地耗星白日鼠白胜根本就没来。晁盖并不是北斗七星群中的三十六天罡，或者七十二地煞。所以，当晁盖举荐安乐村的白胜时，吴用明白，北斗斗柄上化作白光飞去的小星才是晁天王。于是，表面上答应了晁盖建议：提前一天悄悄潜入白胜的家中，第二天隐蔽上黄泥冈。假若按照晁盖的计策，生辰纲案子就很难被侦破了。

吴用偏偏不按晁盖说的办，暗地里却改变了计划，让所有的人化妆成濠州枣客，大摇大摆的出现在了人多眼杂的招客之地—安乐村酒店。

这样，在江湖上颇有名望的晁盖很轻易的就暴露了。何涛的弟弟何清，就是从晁天王这条突破口入手，稍微动了点脑子，就把案子给破了。

何涛破了案，便立即着手准备抓人。此时，宋江应势出场，私自跑到东溪村报信。宋江到达东溪村时，晁盖却与吴用、公孙胜、刘唐在葡萄架下喝酒，何等的惬意，哪曾想到会有如此大难？所以，晁天王当时就没了主意。

吴用说，我们先往石碣村跑吧。晁盖十分茫然，说三阮家那么小，何以容得下这么多人。吴用此时埋怨道：

兄长，你好不精细！石碣村那里一步步近去便是梁山泊。如今山寨里好生兴旺，官军捕盗，不敢正眼儿看他。若是赶得紧，我们一发入了伙！

不是晁盖不精细，而是吴用太精细。吴学究早就预谋上梁山，事到如今，却是水到渠成，不由得晁盖不依他了。吴用早就打包好了行装，做足了上梁山的准备。所以，宋江一转身，吴用便袖了铜链，与刘唐一道“监押著五七担，一行十数人，投石碣村来。”

从吴用所达到的目的来看，“智取生辰纲”确实是太精彩了。

晁盖上梁山并不意味着造反，而是暂时避难。还是吴用拱火林冲，帮助晁盖做了寨主。头一次抵御官府征剿，指挥官是吴用，晁盖稳坐山寨不抛头露面。战斗结束，“远远地，晁盖、公孙胜，山边骑著马，挺著刀，引五六十人，三二十匹马，齐来接应。”

晁天王在“正没金帛使用”时才出手抢劫过往客商。实施抢劫之前，还特别叮嘱不可伤人性命。抢劫完成后，晁盖得知没有伤害一个客商时，“大喜”，告诫所有的人：“我等自今以后，不可伤害于人。”晁盖所说的不可伤害于人，自然也包括官府、朝廷之人了。这算什么造反？

做了很长时间的寨主，晁盖除了救白胜上山外，竟然一个头领都没招上山来，山寨之中，还是王伦时期留下来的不到一千喽啰兵。这样，可急坏了一心要落草为寇的吴学究。如此下去，岂不是混吃等死？大队官军到来，如何迎敌，大家还要不要命了？

机会终于来了，吴用便用一封假信逼迫晁盖下山劫法场，杀死官军，公开宣布与官府作对。这才是梁山真正的造反。

却说萧让仿写了蔡京家书，让蔡九知府把宋江押到京城斩首。然后，又让金大坚刻制了一枚“翰林蔡京”的图章，盖上，交给日行八百里的戴宗带回江州。

吴用把戴宗送到金沙渡，看着戴宗乘船过渡，然后回到山寨饮酒。施耐庵写这个细节，丝丝不漏，吴用有明显迁延时辰的嫌疑。

饮酒之间，吴用忽然“叫声苦，不知高低。”

众头领问道：军师何故叫苦？吴用便道：“你众人不知，是我这封书倒送了戴宗和宋公明性命也！”众头领大惊，连忙问道：“军师书上却是怎地差错？”

此时，书中清楚的交代：吴学究叠两个指头，说出这个差错脱卯处。

奇了，吴用分明是叠出两个指头，但却只说出一个差错脱卯处。吴用所说的这处差错，便是父亲给儿子写信，不该加盖图章。

但是，吴用所说的这处差错并非致命的，蔡九知府就说：“今番一定是图书匣在手边，就便印了这个图书在封皮上。”这是一个完全可以说得过去的理由，即便黄文炳有所怀疑，但问不成铁证。这封假信的致命差错，恰恰就是吴用叠出的另外一根手指。

黄文炳说：“这个图书是令尊恩相做翰林学士时使出来，法帖文字上，多有人曾见。如今升转太师丞相，如何肯把翰林图书使出来？”

黄文炳的话通俗的讲，好比现在某个总裁使用名片，他会给别人递做小秘书时的片子吗？

吴学究博闻广识，计谋多端，难道不知这个常识？所以，叠出两个手指，说明他心中十分了然。只说一个差错，是故意瞒下这条诡计，让晁盖毫无怨言的下山救人。

江州劫法场，不仅是梁山的一大转折，更是吴用人生的一次大转机。从此之后，吴学究计无不成，但凡有吴用策划的战斗，梁山每战必胜。

神机军师朱武可谓胸无一智，更不通阵法。现在的通行本《水浒传》普遍采用的是《天都外臣序本》（或容与堂本），朱武出场时，有一首顺口溜赞朱武，其中两句道是“阵法方诸葛，阴谋胜范蠡。”这是无名文人写续书时加进去的，根本就不是施耐庵的原著。何以见得？

这首顺口溜稍后的故事，就戳穿了“阴谋胜范蠡”这句谎言。

陈达十分托大，不顾朱武、杨春的劝阻，去史家村挑战九纹龙。结果，被史进活捉。朱武无奈，想出了一条苦肉计，与杨春自缚去史进那儿求情。虽然史进“大虫不吃伏肉”，让朱武之计得逞，但这条计实在看不出有何“神机”。

“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”这回书写到，鲁智深、武松从梁山去少华山接史进等人入伙。到了少华山，朱武带领陈达、杨春下山迎接。鲁智深没见到史进，就问史大郎何在。朱武硬着头皮不敢做声。鲁智深一再逼问，朱武才说，史进因为救王义的女儿，失陷在了华州府。而且，华州府还要扫荡山寨，“我等正在这里无计可施！”

神机军师的智谋去哪儿了？不是会阵法吗？利用少华山地理摆上一阵，虽然救不得史进，至少可保山寨无忧吧。遗憾的是，朱武一筹莫展。

鲁智深一听这情况，不顾劝阻，立刻前往华州去行刺贺太守。不料，花和尚也失手被擒，打入了华州监牢。

此时，朱武更加束手无策，坐等这两条好汉自生自灭。危急之时，吴用早有安排，戴宗及时赶到了。神行太保赶紧回梁山报信搬兵。宋江便点起七千兵马，带着吴用等人到华州府救人。

吴用一到，便给朱武出了个题目“怎地定计去救取便好？”朱武道：“华州城郭广阔，濠沟深远，急切难打；只除非得里应外合，方可取得。”此时，朱武倒是有主意了。

第二天，吴用察看了华州城防，也觉得难以攻打。虽然吴用一时也没想到好办法，但却派了十数个精细小喽啰远远的打探消息，绝不是朱武那样束手山寨，坐以待毙。

吴用的安排发挥了奇效，精细小喽啰们传来了朝廷差殿前太尉宿元景带着金铃吊挂前来西岳庙上香的消息。于是，吴用立即做出快速反应，以一场精彩的“赚金铃吊挂”好计，打开了华州府，斩杀了贺太守，救出了史进、鲁智深。

机会不是等来的，假若吴用也像朱武那样，在山寨中蒙头蒙脑，怎么会得知宿元景前来这条重要情报？

即便是这次吴用运气好，计策上秒杀朱武或不能说明问题。那么，朱武上山后何曾进过一言？何曾设过一计?

智谋被吴用秒杀，阵法却被项充、李衮轻松勘破。

芒砀山樊瑞要挑战梁山，史进主动请缨，带着朱武等少华山人马去降魔。没想到，项充、李衮以団牌阵将史进杀得大败。朱武手忙脚乱，压不住阵脚，后军竟然先逃跑了。被续书吹嘘“阵法方诸葛”的朱武，害得杨春中了一飞刀。金圣叹在此夹批道“写得好笑”。确实十分好笑，朱武的神机是来搞笑的吗？

败了一阵，朱武又是束手无策，与史进商量去梁山搬兵。不等朱武派人去梁山，宋江、吴用早就到了。于是，公孙胜观敌料阵，献出孔明“石头阵”，轻取项充、李衮，樊瑞也被说降。这才是真正的“阵法方诸葛”，朱武省得什么阵法？

施耐庵写朱武的“神机”，并非是说他智谋有过人之处，更不会写此人会阵法。所谓神机，就是以他加洪太尉，暗喻朱洪武。而以苦肉计救陈达，隐伏着施耐庵七十一回书之后，梁山副将被张叔夜擒获，宋江无奈率全体好汉投降，以搭救副将的故事。

所以，吴用并非“无用”，不要拿朱武所谓的智谋、阵法来贬低《水浒传》第一军师吴学究了。

为请美髯公朱仝上山，吴用设计，让雷横吸引朱仝注意力，李逵用蒙汗药麻翻了沧州知府小衙内，从朱仝身边盗走了这个四岁的小孩。

李逵按照吴用的安排，在一个小树林里，一板斧劈开了小衙内的脑袋。如此心黑手辣，只有天杀星李逵能做得出来。但是，黑旋风却是执行吴军师的将令，真正的罪魁祸首就是吴用。

施耐庵深刻的谴责了狠毒的吴用，为这段故事设置了一个大背景：盂兰盆大斋之日前半个月。

所谓盂兰盆大斋之日，也就是盂兰盆大会、盂兰盆节。这个节也叫“中元节”、鬼节、施孤”、亡人节、七月半。农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，报答感谢父母长辈养育慈爱之恩。

在“盂兰盆法会”前半个月，也就是七月初一，地狱之鬼被打开锁链，到七月十五复被锁拿。因而，从七月初一起，家家户户祭奠先人亡魂，烧纸、送饭、放河灯。

而且，民间也有佛助目连七月十五做盂兰盆救母解除苦难的传说。

这是一个讲孝道的节日，而吴用在这个背景下如此残忍的杀了小衙内，真不知沧州知府夫妻如何能够接受这样残酷的事实。

原本是救苦救难的日子，吴用却给他人制造苦难，施耐庵在此隐喻，天机星吴学究的下场不会太好。

九天玄女曾经对宋江说，天书可与天机星同观。同时，又警告宋江“若是他日罪下酆都，吾也不能救汝”。既然与宋江享受同等待遇，吴学究一定是要下地狱做鬼的。盂兰盆大斋之日半个月，就是吴用结局的伏笔。

吴学究一直做军师，辅佐宋江东征西讨，但也有一次做了三军主帅，攻打大名府。

吴用单独带兵，便大开杀戒。攻克大名府，所用计策甚是恨毒，吴用选择在元宵佳节，在最热闹之处放火烧翠云楼。然后，又安排梁山好汉四处点火，制造混乱。“大名城内百姓黎民，一个个鼠窜狼奔，一家家神号鬼哭，四下里十数处火光亘天，四方不辨。”

这一仗，仅居民就死了五千多，伤者无算。不仅如此，吴用还派出两路人马，专门去梁中书、王太守家屠杀一门两贱。包括李成、闻达的家眷，都被梁山杀了个十之八九。

两军作战，却去屠杀无辜，《水浒传》中只有吴用、李逵干这件丧天良的坏事。

《水浒传》中的吴用，智谋超人，心机很深。同时，心狠手辣，心肠歹毒。最终“罪下酆都”，是他应得的下场。

你觉得宋江宋头领值得信任吗？

宋江是我国四大名著之一《水浒传》中的人物，施耐庵所著，一百零八将的首领，带领众兄弟在梁山落草为寇。

至于说他值不值得信任，我觉得是可以信任的。既然大家都推举他为首领，肯定有其中的道理，他有他的过人之处。

首先来说，宋江这个人情商很高，做人做事都能够游刃有余，见人说人话 见鬼说鬼话，让众位兄弟甘愿听他的话。

再一个他很讲义气，这在江湖上也是早就传开了的，为了兄弟能够放弃自己的利益，很多时候差点惹来杀身之祸。

虽然后来招安可以说是失败的，但是不招安又有什么出路呢，宋江算是比较有前瞻意识的，当时算是招安的最好时机了，不招安也不可能一辈子在梁山，也不太现实。

虽然他也有自己的缺点，但是总的来说，我觉得还是值得信任的。

石秀和武松谁更胜一筹？

天慧星拼命三郎石秀

本想列举证据，全面回答这个问题，但是看了大家在上面的回答，觉得没必要了。因为为了说明自己的观点，网友们大对《水浒》原文中关于行者武松和拼命三郎石秀的故事和描写已经进行了充分挖掘、整理和分析。同时，大家得出的结论“论胆大勇猛，武松胜过石秀；论心细和思维缜密，则武松不及石秀”，本人也十分赞同。

天伤星行者武松

不过，我发现，在所有的论据当中，大家都忽略掉了《水浒传》原文里面石秀一段十分重要的经历。为什么这段经历十分重要？因为它能反映出石秀的综合实力，也反映了梁山领导层对石秀综合能力的认可。

石秀好友病关索杨雄

下面就来补充一下，并从这个角度对武松和石秀进行一个对比。

在征方腊之战中，梁山军打下丹徒县后，兵分三路，继续向方腊占领区推进：第一路宋江率领，军师吴用，攻打常州、苏州；第二路卢俊义统帅，军师朱武，攻打打宣州、湖州；第三路是水军，沿长江而下，攻打江阴、太仓，直至收复沿海各地。那么，水军统帅和头领是谁？统帅当然是混江龙李俊，头领也是张横张顺兄弟、阮氏三雄、童威童猛兄弟等7人，但值得注意的是，宋江给水军队伍里增派了拼命三郎石秀和玉旛竿孟康两位

杨雄之妻潘巧云私通和尚裴如海

头领。孟康在梁山上的分工是“掌管专工监造大小战船”，划归水军去管理和维修战船，无足为奇，让人感觉特别的是，石秀本为十员步军头领之一，却被安放到水军里面，而且排名在李俊之前。从排名顺序，以及“宋江即差李俊等八员，拨与水军五千，跟随石秀、阮小七等，共取水路”的描述来看，要么石秀才是水军统帅，而李俊只是副统帅；要么李俊依然是统帅，而石秀是军师，就如吴用是宋江一路军的军师，朱武是卢俊义二路军的军师一样。但作为军师，石秀又有不同，吴用、朱武虽各为一、二路军军师，但在排名上绝对不会逾越宋江、卢俊义，而石秀排名竟然在李俊之前，说明其职责又比军师还高。

天慧星拼命三郎石秀

为什么石秀被作了这样的人事安排？《水浒》没有交代原因，也没明确指出石秀和李俊二人的分工，那只能由我们读者自己揣测：除了胆大心细，一身好武艺能够冲锋陷阵之外，是不是还因为做事尽职尽责，能谋善断，且具有能屈能伸，能高能低的适应各种环境的能力？

行者武松

而石秀确实也出色地完成了任务。在沿海征战过程中，李俊数次离队面见宋江，汇报行动和战果、请示命令等，甚至在攻打苏州时，李俊直接就被宋江和吴用留下，且从水军中抽调了童威童猛，协助攻打苏州。李俊离队期间，水军实际统领就只能是石秀了，他率队继续进军，收复了常熟、昆山等地，最后与宋江在苏州会师。

天慧星拼命三郎石秀

对于石秀的综合能力，李卓吾有中肯的的评价。他说：“拚命三郎是个汉子，一刀两段，再无葛藤。却又翟霸，所称智勇足备者非耶，杨雄一见便认他为弟，亦自具眼，到底得他气力。豪杰相逢，多是如此。若是道学先生，便有多少瞻前顾后。”

天慧星拼命三郎石秀

由此可见，石秀的综合能力在梁山上是被认可的，是梁山上除吴用、朱武之外的第三军师人选（入云龙公孙胜是与吴用并列的是“梁山掌管机密军师二员”之一，但在参赞军机上没任何表现），且具有统帅方面军的能力。石秀上应“天慧星”，“秀”具有聪明的意思，可谓是人如其名（号）。对于石秀的任命，我们会在第一时间感觉到意外，但稍微多想一下，就觉得在情理之中，并且由衷佩服宋江和吴用善于识人、用人。

拼命三郎石秀

那么问题又来了：将武松代替石秀统帅水军或者担任水军军师，是不是能够胜任？恐怕未必。武松武艺超过石秀，但在谋略和统帅部队能力上肯定不及石秀，虽然心细胆大，但头脑之冷静也不及石秀。再来考察梁山上其他将领，我们发现，除了吴用、朱武等少数人，还真没有人能够代替石秀去辅佐李俊或统领水军。

至此，对于“论胆大心细加勇猛，石秀和武松谁更胜一筹”这个问题，答案就很清楚了。

石秀助杨雄杀了潘巧云

梁山伯的军师一一吴用是什么意思？

应该是梁山泊的军师——吴用。这是一个歇后语。利用的是谐音。

宋江主持梁山泊后，给各位英雄排了座次，封教师爷吴用为军师。而吴与无是同音，所以吴用即无用，也就是没有用。所以这个歇后语就是用在说明做某件事是做了无用功的地方。比如，你这么做是梁山泊的军师——吴(无)用。