饭否是什么,言古意思是什么

饭否是什么，言古意思是什么？

文言文。 什么是文言文。 文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文“。

京口北固亭怀古？

以下是题中所要求的古诗《永遇乐 京口北固亭怀古》全文包含中文注音的内容。

永遇乐·京口北固亭怀古 （yǒng yù yuè · jīng kǒu běi gù tíng huái gǔ ）

——辛弃疾（xīn qì jí ）

千古江山（qiān gǔ jiāng shān ），

英雄无觅（yīng xióng wú mì ），

孙仲谋处（sūn zhòng móu chù ）。

舞榭歌台（wǔ xiè gē tái ），

风流总被（fēng liú zǒng bèi ），

雨打风吹去（yǔ dǎ fēng chuī qù ）。

斜阳草树（xié yáng cǎo shù ），

寻常巷陌（xún cháng xiàng mò ），

人道寄奴曾住（rén dào jì nú céng zhù ）。

想当年（xiǎng dāng nián），

金戈铁马（jīn gē tiě mǎ），

气吞万里如虎（qì tūn wàn lǐ rú hǔ）。

元嘉草草（yuán jiā cǎo cǎo），

封狼居胥（fēng láng jū xū），

赢得仓皇北顾（yíng dé cāng huáng běi gù）。

四十三年（sì shí sān nián），

望中犹记（wàng zhōng yóu jì），

烽火扬州路（fēng huǒ yáng zhōu lù）。

可堪回首（kě kān huí shǒu），

佛狸祠下（fú lí cí xià），

一片神鸦社鼓（yī piàn shén yā shè gǔ）。

凭谁问（píng shuí wèn），

廉颇老矣（lián pō lǎo yǐ），

尚能饭否（shàng néng fàn fǒu）？

以上是全部解答，希望对大家有所帮助。

牙口不好的古代汉语表达？

廉颇老矣 ，尚能饭否。

别人问饭否怎么回答？

已食或未食可用来回答饭否。饭否是文言文，表示饭吃了吗，如果也是用文言文回答，已吃过饭了可以回答已食，还没吃过饭则可以同答未食。饭否在文言文应用中最著名的例子，是廉颇老矣，尚能饭否？意思是廉颇这个人老了，还能吃得下饭吗？即还能干事吗？

尚能饭否到底怎么解释最圆满？

“廉颇老矣，尚能饭否”是高中课本选入的辛弃疾的词《永遇乐·京口北固亭怀古》中的最后一句。

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

《永遇乐·京口北固亭怀古》是作者怀着深重的忧虑和一腔悲愤写的词。全词抒发了悲壮的爱国主义情怀。“廉颇老矣，尚能饭否”是用典，紧扣题旨，贴切自然。

廉颇，战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再启用他，派人探看他的身体状况。使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者接受了廉颇的仇人郭开的贿赂，报告中编造了情节：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。

“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”字面的意思是：

由谁来问，廉颇已经老了，还那么能吃吗？

言外之意就是：

让谁来询问，年老的廉颇将军，身体是否依然强健？

辛弃疾借此典故抒发自己的抱国之志不能实现的愤懑。