对食什么意思,饭的反义词是什么呢

对食什么意思，饭的反义词是什么呢？

没有反义词，饭是食物名称。

饭，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为fàn，最早见于金文，在六书中属于形声字。“饭”字基本含义为煮熟的谷类食物，多指米饭；引申含义为为了满足饥饿或食欲，在一个特定的时间吃进的一份食物。

在现代汉语中，“饭”多用作形象词，表示煮熟的谷类食品，如：大米饭。

李莲英是不是真正的太监？

莲英是真太监还是假太监这个问题上历史上一直有着很大争议。

一、李莲英是真的太监？

清朝的验身程序是非常严谨的，稍有差池就会人头落地。造假意味着不仅自己会人头落地，甚至还会连累其他亲友，所以在一套严密的程序管控下，李莲英造假的可能性是极低的。

太监可以是说古代封建社会的一大特点，据说早在秦朝的时候就已经出现了太监，从秦朝到清朝，尽管经过了数千年的朝代变更，但太监这职位一直被保留着。到了清朝慈禧掌权之时，宫内太监人数已达到三千人左右。他们主要负责皇帝、皇后、太后、嫔妃等的饮食起居，还负责每个大殿、大门的值班、卫生工作，有的太监则是负责百官文书的送达、通报等等，可以说，太监是紫禁城内一支不可或许的专业队伍。

在那个时候要想当一名太监并不是随随便便的就能当的，也并不是随便一割就能当的。要经过严密的道道关卡的检查、筛选后，才有资格成为慈禧太后身边的红人。

据女宫女何荣儿的回忆录《宫女谈往录》记载，东家金易曾经向何荣儿询问安德海太监身份真假的问题，岂料何荣儿听罢问题后捧腹大笑，并道出了当时关于宫内太监的一些情况：

内务府的验身程序是很严格的。一般在春季和夏季各有1次验身，有的时候1年可能会有3次。在验身过程中，如果发现哪位公公净身不净，不仅那位公公要掉脑袋，就连当时引荐他的人、当时负责验身的官员等一干人的脑袋可能都得搬家，因此不管是引荐的人、还是负责验身、净身的官员，都不敢在这事上有任何疏忽。

古时候一般是家里很穷的家庭才会想到要净身当公公，可以说是穷人家庭的一种无奈的致富之路。因为稍微有些钱财的人谁舍得连命根子都不要了呢，尤其古代传宗接代思想这么浓厚的背景下，穷人也不想净身当公公，只是因为生活所迫被迫净身而已。

净身以后还得有人引进，才能勉强接到一份普通的差事。如果净身不干净，以后被查出以后，引荐之人准会丢掉性命和身价，试问谁敢担这么大的风险呢？当然，当李莲英身居高位以后，即便是净身不净，试问有谁敢查他？又有谁敢弹劾他呢？但，不要忘了，李莲英刚进宫的时候也是从低做起，那时候只不是是一名名不见经传的小公公，也得经过严密的验身程序，因此，综上所述，李莲英的太监身份是真的可能性是比较大的。

观点2：李莲英的太监身份有可能是假的

但也有观点认为，李莲英其实并不是真的太监，因为李莲英曾经迎娶了当时京城内有名的名妓马芙蓉作为他的伴侣。据说他还有四个儿子，因此有学者认为李莲英可能未经过完全净身，因此从生理结构而言，李莲英是一名假太监。

李莲英年轻时相貌清秀，堪比武则天时期的“荷花六郎”。李莲英入宫没多久，就被安排伺候在慈禧左右。慈禧贵为一国之后，多年把持朝政，李莲英作为慈禧的近身奴才，对慈禧的脾性自然了解甚多。自古奴才与主子的地位悬殊，奴才不仅要每天卑躬屈膝地伺候在主人身边，回答主人的问话也得是恭恭敬敬、轻声细语，岂能有丝毫逾越之意。慈禧太后的生活，自然离不开李莲英的悉心照料，如果说两人每天是形影不离也不为过。

也许是因为日久生情，臣子们所献的美食、财物等，慈禧太后都会留一份给李莲英，甚至李莲英还经常和慈禧太后同坐一起看戏。到了李莲英40岁寿辰的时候，慈禧太后赏赐了他多达几车的金银珍宝，还有御笔赐福等等。可以说，两人的关系已经超出了一般奴才和主人的关系了。

清朝律制规定太监不能上四品，换言之，祖宗律制规定大清朝的太监的最高职位职能是五品。但慈禧太后却打破传统律制，授予了李莲英二品顶戴，可见李莲英深得慈禧太后的欢心。

当时就有人怀疑李莲英的太监身份

李莲英是不是真的太监这个问题上在当时就已经引起了满朝文武的广泛关注。当时李莲英身居高位，一些与他意见相左的官员往往受到他的排斥与陷害，但奈何李莲英是慈禧太后身边的亲信，因此都大多敢怒不敢言。

直到有一位叫做王先谦的官员敢于站出来，公开质疑李莲英的身份。据史料记载，王先谦曾官至国子监，虽说是一名妥妥的读书人，但也是当时文坛界的清流之一。他曾上书慈禧太后，不留情面地弹劾李莲英。弹劾的理由是：李莲英把京城名妓马芙蓉娶回家，试问太监哪有娶妻生子的？

慈禧一听，大怒，当众要求李莲英“解李衣而众示之”。故事就说到这里就结束了，究竟李莲英最终有没解衣示众，慈禧有没曾经说过这样的话，王先谦上书弹劾的真实目的究竟是什么？正史暂无具体记载。

也有资料显示，王先谦的督学职位当初就是从李莲英处买来的，如果是这样的话，那李莲英则是王先谦的恩人，而王先谦弹劾李莲英，那不说明他是一个忘恩负义之人吗？再者，当时李莲英就已经是慈禧身边的红人，慈禧和李莲英不仅朝夕相对，感情颇深，并且李莲英还多次被慈禧提拔，因此，“解李衣而众示之”这种荒谬之事出自慈禧之口的可能性其实并不大。

再者，至于说李莲英的娶妻，甚至还有自己儿子的这件事情根据相关资料记载，这是得到了慈禧的允许的。而李莲英的四个儿子也据说是别人生的，大儿子也只是嗣子而已，因此，这也间接说明了李莲英的太监身份有可能是真的。

怎样看食色性也？

关于如何看待“食色性也”这个问题，具体化来讲，就是如何看待人的本性问题。即我们该如何看待人有耳目口舌之欲这样的天性？

对待我们生来就有的食色之天性，我们不能过度压抑它，也不能过度放纵，我们需要把握一个度，不然就容易出现物极必反之悲。值得注意的是，这里的“极端”指的不单单是放纵，禁欲和纵欲同样伤人亦害己。

“食色性也”即口腹耳目之欲，是人的本性

“食色性也”是告子的观点，原文是这样的：

“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”

说的通俗一些就是，告子认为，万物生来就有“好吃”和“喜欢美好的东西”这样的天性。

也就是说，人也是万物中的一种生物，人也和其他生物一样，在条件允许的情况下会尽量选择好吃的东西去吃，也会向往美好的东西。

举个例子，大树会争先争抢阳光，因为向着阳光生长是大树之本性。于是，就如树木向着阳光生长一般，人要满足自己的口腹之欲、耳目之欲亦是人的本性。

“食色性也”是自然赋予我们的天性，过度压抑它和“忤逆”自然一般，对身心健康没有好处

既然“食色性也”是天性，是大自然赋予我们的的性情，压抑它肯定是不好的。

要知道万物长期以来是以“优胜略汰，适者生存”的方式进行演化，我们现在所处的状态，是经过一番“优胜略汰”的结果。就目前来看，大自然赋予我们与生俱来的特性往往是相对来说最适合当前环境的。

有许多人压制自己在耳目口腹方面的欲望，出发点是想让自己清心寡欲，以此提高自己的生命质量，让自己不会因为追求物欲享受而变得内心浮躁。

但是，“食色性也”这个特性不是人类独有的，是万物共有的，过度压抑它就和“忤逆”自然一般，日子久了，会导致自己形同枯槁、精神萎靡，所谓提高生命质量就是天方夜谭了。

凡事都有一个度，饿了吃饱就可以，在能力允许的情况下，适当追求美好的东西，也不失为是享受生命的一种方式。

要知道，过度压抑天性也是一种极端的生活方式。饿得都要死掉了，穿得破破烂烂衣不蔽体，哪里还有追求美好生活之资本？

没有必要的节制行为和折磨自己之区别有时候还真不大。

过度放纵天性即为纵欲，纵欲的后果是迷失自我，人将成为欲望之“奴隶”

虽然“食色性也”是人之天性，但是并不是说放纵自己的天性就能获得更高级的享受。恰恰相反，过度放纵自己的天性会导致纵欲，纵欲的人容易在追求物欲享受中迷失自我。

唾手可得往往让美食也食之无味。有时候，生活的乐趣反而就是那得不到之骚动。

过度放纵欲望的感觉，就如唾手可得给人的感觉一样，放纵多了，奶油蛋糕也会和馊掉的馒头一样，让人吃不下去。

同时，放纵天性还容易让我们变坏。

饿了就要吃，是万物之天性，但是天性里可不包括看见别人有好吃的，就去抢夺。

谁都想拥有漂亮的东西，这也是万物之天性，但是天性里面可不包括强行将别人的东西据为己有。

天性驱使我们过得去吃好的，追求美的，但没有驱使我们以抢夺别人东西的方式让自己过得更好。

也就是说，“食色性也”之天性一旦过度放纵不加节制，人就容易陷入无限追求耳目口舌之欲望的漩涡，欲望会越来越大，变得无法满足，最后，人会变成欲望的奴隶。这个时候，不客气地说，在这人世活着的是欲望，是一张嘴，或一双眼睛.....而不是一个人了。

对待“食色性也”之天性，过度压抑与过度放纵都属极端，都不可取，“自然而然”会更好

道家讲究“自然而然”，将其下落人生的欲望层面上理解，就是讲求对待人之欲望，不可极端压抑，亦不可极端放纵。无论是“压抑”还是“放纵”，都是人在“有意为之”，这种“有意为之”，就是一种“不自然”的状态。

所以，在对待“食色性也”这般天性的时候，人当讲究自然而然，不必在天性上过于苛求自己，吃好吃的，喜欢美好的东西并没有什么错，天性使然；但是亦不能放纵自己，要有一个平稳的心态。

就用吃来打个比方吧，吃东西的话，吃好吃的没问题，吃自己力所能及能获得的食物即可，但是不能以强求的手段抢夺他人资源，以此获取更好的食物。这时，我们的所作所为就如被“吃”这个欲望奴役一般，挑起争端，你争我夺，真分不清，在世间行走的，到底是“我们本身”了，还是我们身上“吃”这个欲望，这个时候。

总结：食色性也是人之天性，对待天性，保持一颗平常心即可

综上所述，耳目口舌之欲望是人与万物共有的自然本性，太过压抑它与太过放纵它都会让我们身心发展不健康。我们可以去追求华衣美食，但是不要去以伤人害己，抢夺他人资源等极端方式去追求华衣美食。

总之，对食色性也这种天性的平稳维系会是提高生命质量的重要因素。通俗来说，想要日子过得舒心，就要不贪心，也别太小心，保持一颗平常心，往往能得大快乐！

毫无出远门经验的人独自去旅行有什么建议和注意事项吗？

很高兴回答你的问题。

首先，你要去的目的地，你是否很清楚的了解，不了解的话，可以搜攻略，不要搜什么网红店，景点，搜当地人最喜欢去的地方。这是防坑第一步。

其次，到了当地不要慌张，可事先用手机app找当地交通比较方便的住宿，例如我前年国庆节带老爸去重庆成都自由行一样，找离市中心远一点的地铁站附近订住宿，市中心要600-800一间房，这只要280。最好是有地铁可到，为什么呢？第一，你不会因为不熟悉路况打车被宰，第二你可以很好的掌握时间，第三地铁到市区各地方都最快，即使不能直达，你也可以到附近最近的地铁站再打车。

第三，如果你行程比较紧或想去玩的地方很多，可以先到当地的旅游集散中心看看有到哪些景点的大巴，这样可以省下不少车费。例如我在重庆第二天定了个重庆一日游，早上客车把我们带到朝天门再上旅游大巴，一天有个导游小姐姐带我们玩。一日游才135块钱。比报旅游团便宜太多。在成都宽窄巷子有到各景点的交通车，我就订了第一天黄龙溪，第二天都江堰的车，都是当天往返。省不少钱，还不怕被宰。

最后，也是出门在外不会被宰的经验。入住酒店，看到做卫生的，或守停车场的大叔这类人员，对他们态度好点，一般这类人员他们很热心的。我是去云南昆明玩时，入住酒店有个阿姨打扫房间，我就很热情的问她，“阿姨，当地人喜欢去哪逛街，去哪吃？”她很惊讶我会问她，然后告诉我去昆明老街，还告诉我去哪坐公交，最晚得几点坐车回来，最后我给了她一些武汉带来的零食。

不过还有一点就是出去多了，脸皮也就厚了[大笑]我可以随便跟一个老板搞的很熟似的，还帮他揽生意。记住一点，出门对人和善一点，遇事不慌，就像我去成都没订到房一样，根本不慌，一个个找，附近的不合适，找远一点的。在不熟悉当地路况时，尽量不打车。

护照，身份证，银行卡，充电宝，手机不离身，即使行李丢了，有这些你也可以回家。护照，身份证千万不要给别人保管。

放一些我旅行过的照片吧[大笑]这只是一小部分

女人拉拉是什么意思？

女同性恋（Lesbian）一方面属于性倾向的一种，指女性对同性产生情感、爱情或性的吸引。另一方面，女同性恋（Lesbian）也代指女同性恋者（Lesbian Women）这一群体，就是被女性吸引的女性。目前研究对于性倾向的成因尚没有定论，但遗传基因、大脑发育、激素分泌、后天环境和生活环境等都有相应研究支持是性倾向成因的一种。在现代汉语中，“女同性恋者”也被称为“女同志”、“百合”、“拉拉”等。基于社会的性别刻板印象，女同性恋被依据性别气质划分为T（性别气质偏阳刚）、P（性别气质偏阴柔）、H（性别气质偏中性）不同的性别角色，但随着社群的发展，女同性恋的性别角色也有了更多元的变化。

目前，科学家仍未对性倾向的形成原因达成一致[1]。我国在2001年颁布的《中国精神疾病分类与诊断标准（第三版）》（Chinese Classification of Mental Disorders Version 3，CCMD-3）已将同性恋去病化。但女同性恋者当前仍然会受到基于性倾向的，来自职场、学校、医疗保健部门、家庭和社区的多种歧视[2]。在法律政策层面，女同性恋者在《中华人民共和国民法典》方面的权益仍然得不到基本保障[3]。

《中华人民共和国未成年人保护法》（2020修订）规定，学校、幼儿园应当对未成年人开展适合其年龄的性教育。开展全面性教育，有利于促进性别平等，对女同性恋的去污名化也有十分积极的意义[4]。

中文名

女同性恋

外文名

Lesbian

别名

女同志、拉拉