什么死什么悲,笠翁对韵九佳其一白话文

什么死什么悲，笠翁对韵九佳其一白话文？

笠翁对韵九佳其一：门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀。能辨明伦，死矣野哉悲季路。不由径窦，生乎愚也有高柴。

解释翻译

斗鸡：使鸡相斗以决胜负的游戏。唐王勃有斗鸡檄。

挥麈：注1：晋代人们清谈时，常挥麈以为谈助，后称谈论为挥麈。宋˙苏轼˙赠治易僧智周诗：断弦挂壁知音丧，挥麈空山乱石听。注2：儒林外史˙第二十九回：只是江南时鱼、樱、笋下酒之物，与先生们挥麈清谈。注3：挥动麈尾。宋˙欧阳修˙和圣俞聚蚊诗：抱琴不暇抚，挥麈无由停。

子犯：狐偃 人名。字子犯，春秋晋人。为晋文公舅，故亦称为舅犯。文公为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫，信任不疑，言听计从，最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业

悲莫过于无声是什么意思？

没有什么悲哀比心已经死了更悲哀，没有什么悲伤比不出声音更悲伤。

“哀莫大于心死”出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。

《庄子·田子方》节选：

颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步亦步也，夫子言亦言也；夫子趋亦趋也，夫子辩亦辩也；夫子驰亦驰也，夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”

仲尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功。是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽。效物而动，日夜无隙，而不知其所终。薰然其成形，知命不能规乎其前。丘以是日徂。吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？女殆著乎吾所以著也。

兔死狐悲能不能写成狐悲兔死？

兔死狐悲的意思是:兔子和狐狸结成联盟，共同对抗猎人，兔子死了，狐狸是因为失去了盟友而悲伤，狐狸是真悲伤。后用来形容对同盟的死亡或不幸而伤心。语出元、无名氏《赚蒯通》笫四折:今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。所以如果写成狐悲兔死也是可以的，只不过是把句子倒装而已。

用动物名称填成语？

莺歌燕舞声誉鹊起兔死狐悲鸡犬不宁

不知死不言悲出自哪里？

“不知死，不言悲”出自《论语·卫灵公》。其中孔子谈到一个人在遇到丧失亲人的悲痛时，如果不能感受到死亡的真实意义，就不会有真正的悲伤。因此，“不知死，不言悲”就是指一个人缺乏对死亡的认识和理解，因而无法体会到悲伤的情感。