约束理论,理论力学判断自由度的问题

约束理论，理论力学判断自由度的问题？

两个质点在空间内有6个位形坐标，减掉你写的约束方程个数就是自由度。但要注意约束方程必须相互独立。把两个冰刀看成两个在平面内运动的杆，一共有6个自由度，用来连接的杆有三个自由度，铰接之后，每个铰所连接的杆各自减掉一个自由度，也就是6+3-2*2=5个自由度。

女诫分为哪七篇？

东汉时期，有人写了一本书，名曰《女诫》，它出自女性之手，并且对“女性”群体进行自我贬低。

这本书作者为东汉的班昭，著名的女文学家。全书共分七篇，分别是：《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲从》和《和叔妹》。

七篇文章从七个方面，限制与约束女性的言谈举止，品德行为。

原文太长，我们在这里摘录部分内容来看一下：

2.第二篇《夫妇》：夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。

3.第三篇《敬慎》：敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非它，持久之谓也；夫顺非它，宽裕之谓也。

4.第四篇《妇行》：妇言、妇德、妇容、妇功，女人之大德，而不可乏之者也。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。

5.第五篇《专心》：夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰：夫者，天也。天固不可逃，夫固不可离也。行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。然所求者，亦非谓佞媚苟亲也，固莫若专心正色。礼义居洁，耳无涂听，目无邪视，出无冶容，入无废饰，无聚会群辈，无看视门户，此则谓专心正色矣。

6.第六篇《曲从》：夫“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫”，欲人定志专心之言也。舅姑之心，岂当可失哉？

7.第七篇《叔妹》：妇人之得意于夫主，由舅姑之爱已也；舅姑之爱已，由叔妹之誉已也。由此言之，我臧否誉毁，一由叔妹，叔妹之心，复不可失也。

大自然会约束人类的欲望吗？

这是个地地道道的哲学问题。我就从哲学思想的观点来回答这个问题。人，本身就是大自然的产物，但就在大自然可知不可知上，唯物唯心两者从古至今也未得到真正解决。有的说，大自然不可知，与欲望无关；有的说不但可知，就是人的意志所决定。几千年，中外出了那么多哲学家，至今两派仍在争论中。长话短说，自马克思主义哲学产生后，哲学这门科学问题，说到底就是两种社会意识形态的斗争，进一步说就是两种社会制度的斗争，再进一步说它是仍冷战思维的理论基础。至于人们承认不承认，那是多种原因造成的另外的一种事了。毛主席历史上曾批判过中国教条主义者说"言必称希腊"，不研究中国的历史和现状，不研究中国近代史，尤其百年史，不把马克思主义与中国革命具体实际结合起来，不照自然规律和社会发展规律办事没有不出问题的，并给当年教条主义者画了像：墙头芦头重脚轻根底浅，山间竹笋舌尖皮厚腹中空。我读马列著作和毛主席著作，西方古典哲学家的名字都是书里面提到的，我就认为马克思哲学是真理，是唯物的。读了毛主席哲学著作，更相信毛主席替我们读了很多中外哲学著，认为毛泽东思想就是真理，是革命的，实践的。听说现在世界各国的哲学家、理论家、政诒家都在学习，我们有什么理由不学呢？所以，面对大自然与人的欲望关系问题，我就不再讨论了。

金融约束理论所提倡的政策措施有哪些？

1、在存贷款利率控制方面；

2、在市场竞争的约束方面；

3、在资产替代性政策限制方面。

所谓“金融约束”是指政府通过一系列金融政策在民间部门创造租金机会，以达到既防止金融抵抑的危害，又能促使银行主动规避风险的目的。关于“金融约束”理论是由托马斯提出来的针对自由化理论的如何维护金融安全理论。是解决利率管制弊端又可防止过快自由化所导致的混乱的理论创新。

用时间管理的一套理论来约束孩子会否太苛刻？

时间管理，也有适合孩子的，是与孩子的专注力时间挂钩的科学的方法。

认知心理学家丹尼尔.T.威林厄姆的总结更绝：一开始人类的大脑不是为了学习而设计的，而是适合打猎和采集的，学习是一种后天学会的行为。所以从小让孩子配合专注力时间表养成专注很重要。

先看看下面孩子的专注力时间表便可知晓：

注意力不能长时间集中是一种缺陷，孩子越小越明显，这是大脑本身的特点。根据这个专注力时间表，我把孩子的学习分成碎片化。当他2岁多时，在玩耍着他的灰色毛茸茸的玩具熊的间隙，我就插一个几分钟的格林童话；当他3岁时，在他骑着那辆蓝色的跳跳虎小单车在客厅转圈的间隙，我就插一个不超过10分钟的童谣朗诵……孩子觉得很有趣，也很喜欢这种学习方式。到孩子4，5岁后，我调整了方式，比如安排每周六的早上为学习时间，但学习也是碎片化进行的，每次10-15分钟左右，间隙可以玩耍或做其他事情。但“主角”已经是学习，玩耍成了附属。这样做，是根据孩子的心理在不同年龄的成长特征进行的，即孩子年龄越小，越要以玩耍和游戏为主，到孩子年龄渐长，就要把学习变成成长的必须了。