洛神赋的作者,有哪些文采极好的赋

洛神赋的作者，有哪些文采极好的赋？

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致学子赋，与之共勉，一年复始，万象更新，父母重托，亲朋期盼，学海扬帆，坚定信念，寒窗苦读，无视闲谈，博览群书，专心攻读，前程无限，解读困惑，目光短浅，登高远眺，风光无限，仔细研判，放弃杂念，悬梁锥股，目不窥园，今逢盛世，刻不容缓，浪淘沙尽，金光闪现，旷世奇才，非你莫属，大展宏愿…… ​​​

（附拙作供欣赏）

关于龙门石窟的古诗句？

有很多古诗歌咏龙门石窟。原因是龙门石窟是中国古代艺术瑰宝之一，汉唐、五代、宋、元、明、清各个历史阶段都有诗人留下了对它的赞美之词。其中，唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》中的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”和李白《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”分别描绘了在龙门石窟前的壮志和沧桑之美。唐朝时期还有《洛神赋》作者曹操的创作《边城》中提到：“侍儒明敏之士，登龙门之上，上攘天衢，下临深渊。”所以可以说，龙门石窟是中华文化宝库中的一颗璀璨明珠，其魅力深深吸引了无数诗人吟咏。

滕王阁序和洛神赋谁更优秀？

从气势上看《滕王阁序》更胜一筹

从两篇名著的行文看，王勃、曹植都熟悉《庄子》，用了庄子《逍遥游》的表达方式，言辞语句都有类似之处。

王勃的《滕王阁序》意境非常接近庄子思想，应该精通道家思想，用《滕王阁序》阐述了《逍遥游》的境界，结尾诗词有“悠悠岁月，不尽长江滚滚流”的天人合一情景。

——滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。——

曹植的《洛神赋》结尾

——命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。——

犹徘徊于世俗之中，惆怅无助，其所述“洛神”不是什么“女神”，而是帝王宝座。

因此，王勃的《滕王阁序》更胜一筹。

作者通过哪些手法来描写洛神的艳丽和美好极其象征意义？

《洛神赋》通过比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁。

洛神赋和滕王阁序哪个好？

滕王阁序好。

《滕王阁序》拓展了骈文的艺术境界。在艺术形式上，《滕王阁序》接受了六朝抒情小赋的传统，又在骈文的形式上加以散文化，达到了内容美与形式美的统一。《滕王阁序》既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律化之先声。

《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。