书圣是谁,画圣分别指的是谁

书圣是谁，画圣分别指的是谁？

谢谢邀请，书圣是指王羲之，史圣指司马迁，诗圣是指杜甫，茶圣是指陆羽，药圣是指

李时珍，画圣是指吴道子。

东界时期著名书法家？

东晋时期著名书法家 有书圣之称 的是王羲之。

王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，南渡后居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

书圣王羲之真的是最好的书法家吗？

这是个有意思的话题，也是个不言而喻的话题。结论之先，我们必须了解在书法艺术之巅的，是一个怎样的王右军。江左大家，琅琊巨族，族中数十人位居高官，世称“王与马，共天下”，注意皇族是司马，却排在王后面。右军潇洒散淡，轻视名利，54岁卸官致仕归隐田园事件，震撼天下。那个号称不为五斗米折腰的陶渊明事实上是没官做，这位右军逃官采菊东篱下却是史实。七个儿子，个个有诗传世，老幺献之，书才绝代、人物风流、征为驸马，深得宰相谢安器重。

王羲之，族强、官大、才高、儿子多且强，活脱脱一个成功者的典范，样样超拔卓群，更兼志趣高洁，无论儒释道，都堪称完人。古今找不出第二人，除了传说人物。

再说那时的书法是一个怎样的书法。晋，官方由汉隶逐步转向楷书的一个过渡阶段。那时并行的有隶书、章草。钟繇为代表的书家将隶书简化，导入到减去波澜结体带有隶味的楷书，皇象为代表的书家把章草推向成熟巅峰，张芝为代表的书家把章草简化，空间上完全省去隶味的繁笔，时间上以程式化的连笔增加速度，从而形成大草的基本规则。江山破碎，意识形态充满革新的需要、激情和可能。

那么羲之做了些什么？当时善书者百十位，王氏家族占三十余，羲之名满天下。但早期的羲之，在章草与大草之间寻求一条中间路，形成了带有隶味的行草书，姨母帖等均是。有人论断王羲之写不出兰亭的依据就在于此而贻笑大方。十七帖的形成绵延了8年，羲之风格的流变是有章可循的。章草意味逐步消失，代之以简洁明快的行法草意，八面出锋、结构合理、转侧多姿的书法美学原则越来越凸显，毛笔的特性得到了极大化的发挥，汉字之美到达最精致优雅最有说服力的顶峰。史载献之尝谏乃父为新体。这所谓新体就是从章草、隶书中彻底摆脱隶意的行书和更萧散典雅含蓄蕴积的王式草书。在技术上极大成熟、基本规则上第一次完成了行书的系统表述、草书的规则（即法度）也告完成。我们无法肯定羲之改字是否是一人之力，但可以肯定的是至少是他以书坛领袖的领导力引领完成这一工作，并以前无古人的完美形态呈现于世人，并统合了官方和民间接受新字体和新规则。至于唐太宗的热捧，只不过是锦上添花，促进了王派书风的进一步创新和发展而已。

可以说，中国书法受惠于右军多矣。中华素来书高于画，称书法为中华传统艺术皇冠顶上那颗最璀璨的明珠当不为过，此自羲之始。一定程度上，羲之于中华书法，就如同黄帝于中华民族，那么超越这个提法有意义吗？

那么在技术和艺术高度上有超越的可能吗？

羲之之后，献之摘取其父不常采用的外拓法，以之形成个人面貌。初唐弥漫在王派书风的笼罩下，随之出现的欧阳询取其险和规整、柳公权取其骨和秀俊，颜公变法其实是取其外拓法和厚重肥满以迎合大字所需（多宝塔类小字一样写的王风弥漫）。可以说唐楷即楷书的成熟期都是在钟王创楷之后，羲献的滋养下盛放的新花，可以言发展，超越却也未必。

以技术而言，米芾天才绝代，何止八面锋而已，至少技术上并不输给羲之，但世评：惜新体略多，略逊魏晋古意。其实不是什么古意，是输在那个完美的右军的格调上。智永、褚遂良、苏轼、杨凝式、赵孟頫、董其昌、王铎等人在技术上都能力追右军，但终在他的一片萧散淡雅面前败下阵来。

所以，羲之于书道，已近于一个神话，而他的魏晋，以其风度，成就了一个书道的神话时代。这个时代的漠视时间和空间、漠视名利浮游天地的境界，已经成为后世所有书法天才不可逾越的鸿沟。

王羲之欧阳询颜真卿柳公权合称什么？

王羲之是书圣，而欧阳询、颜真卿、柳公权最以楷书见长，是楷书四大家中的三人，唐楷最为有名的书家为欧阳询、颜真卿、柳公权等,有“欧劲”、“颜筋”、“柳骨”之称。

王戎与王羲之的关系？

王戎与王羲之是叔侄关系。

王羲之，字逸少，琅琊临沂人，东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”，与其子王献之合称“二王”。王羲之曾任秘书郞、宁远将军、江州刺史等职位。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，广采众长，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。