只要心够决,为什么现在的女人想法都那么开放
只要心够决，为什么现在的女人想法都那么开放？
首先这是一个错误的命题。你所谓的开放是相对于封建时代的观念而言的 ，现在女性只是从宗法社会的压迫下解放出来后自由的展示自己的人性美，并不代表不合道德标准。
在唐朝以前的古籍里我们有据可可考，有证可查的比如《诗经》的《静女》篇。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
这篇古诗就是说女子约男子到到城郊见面表达爱情的。而且《诗经》是儒家开创人大圣孔夫子校兑过的。可见在儒家礼法里并不排斥女性自由的追求自己的幸福。
而女性主动约会追求男性在现代社会里，也是很少见的。如果哪个男性遇到这种情况大多数会吓一跳，会觉得女性开放。
既然连儒家的开创圣人孔夫子都不反对女性追求自己的幸福，所谓我们强加给女性压制自己追求幸福的自由，无论从正统传统儒家文化还是从人性本身的角度讲都是慌缪的!
真正对女性压制的时代是从唐代的韦武之乱开始的!中国历史上第一个女皇帝武则天取得最高政权以后，肆无忌惮的骄奢淫逸，败坏了女性的美好形象。而她的儿媳妇韦皇后更是有过之而无不及。据历史学家考证，从唐代以后女性就出现了缠足这个畸形的现象。缠上足女性行动就很不方便，大多数情况下只能待在家里，对社会上的接触少，见识短浅，自然就保守!
再到了宋代的朱熹主政以后，推行他自己文化主张，更是对女性的礼法要求到了近乎苛刻的地步。就像他自己说的:如果一个男人如果在大街上走路，碰了一个陌生女人得胳膊，女人就得把自己胳膊砍掉，以保持清白和纯洁。
“女子无才便是德”“家有财产书记，传男不传女"等等社会主流观念牢牢控制住了女性，思想的进步和文化程度的进步。
但是随着新时代的到来，世界各国都已经废除了那些不合乎人性的法规和民俗。于是女性也走出了家门，接受教育，提高文化水平，融入和参与社会生产。解放了宗法社会的束缚，大胆表达自己的想法和追求了！
这只是女性人性的回归，而不应该说是开放!因为开放本身是不存在的，它是相对保守而言的!所以我们不用大惊小怪!
而人性本身既包含美好的一面也包含丑陋的一面，过度的释放人性，必然违背道德而悖离人性美!这就需要女性们在解放思想的时候做到自尊自爱，不要一味为了追求实现自己的想法而不顾及道德，那样必将事得其反。反而会破坏自己追求自由的初衷和目的——美好的幸福!
从你提问的口气里可以感觉的到你是在感叹女性的越礼的一些粗狂自由行为。这样的行为在现实生活里，不仅对异性，而且对于同性女性看来都是很反感的!因为她影响到了别的生活，给别人带来了不便!
最后开放不应该是肆无忌惮的人性泛滥，而应该是建立在文明道德的基础之上的自由。这个世界上没有绝对的自由，只有在合理规矩下的自由。否则你就会给他人或社会带来不利影响，不能被大家接受，最终难以容与群体社会!
公公睡儿媳妇儿的床？
公公睡儿媳妇的床，我发脾气，我错了吗？你没错，错的是你公公，再怎样也不该睡儿媳妇的床。
可你想过没有，公公和婆婆为啥要搬到你家来住？这个家也是他们儿子孙子的家！更何况你们夫妻常年不在家。是他们老夫妻两个在帮你照顾你们的儿子和看护好你们的家。
虽然他们不一定要你感恩他们的无私付出。但起码你要懂得一个礼字 ，公公是不管再怎样也不能睡到你床上，但他睡到你床上的动机和原因是什么，你听他解释或者说了解了吗？单凭一个睡你床了就是大错特错，一个不可饶恕的错？
你让他最多住到过年就搬出去，还说结婚买房生子都没给过你们一分钱。前提是他们有钱吗？在你们长期出门打工，一年最多回家一次的状况来说，你的公公婆婆应该生活在一个穷困偏远的地方，他们自己都过得很清苦，你让他们拿什么钱给你？
人活着都应该将心比心是没错，可你应该知道他们的儿子目前是你老公的这个男人，是他们生的和养大的，就算没有功劳也有苦劳吧！就算他们身无分文，就算他们奇丑无比，总是你男人的父母，如果你在意你的男人，势必也要尊重他的父母，人无完人，谁能无过错？恐怕你自己也做不到事事完美。
再有唯一能解释的就是他为啥会睡你床？在我看来是因为你的房子最舒服最暖和，而且一直空着。一个老人他也需要舒服温暖的活着，这是一种本能，如果你也能在他们住的房间里装上空调，那么他何来要去你的房间睡？
所以当事情发生后，不要去抱怨，而是从根本上去了解这件事的起因，那么合理的去解决问题所在，爱这个字能包容一切。
历史上有哪些惊世骇俗的事？
“干什么的？”一国军连长拦住在“皖南事变”中突围成功已化装成商人的饶漱石一行人，此刻饶漱石等人正从山间小路前往盐城新四军军部。被这个国军连长带队拦下后饶漱石等人并未惊慌，这样的场面一路上他们已经经历过几次了。
于是饶漱石掏出了些银元以及一块表和一支金笔塞到国军连长怀中，并说道：“我们是商人，遇到打仗后我们就躲进了山里，无奈在山中迷了路！”
这样的话在这个关键时期无疑是很难让人信服的，但在银元这些通关“利器”面前，国军连长望了望饶漱石等人的皮衣、皮鞋后点了点头说道：“嗯！你们从这里下山后往东走就安全了！”看在通关“利器”的面子上，国军连长并没有为难饶漱石等一行人，就此放行了。
但就在饶漱石等人往前走了不到20米的时候，这个国军连长像是突然发现了什么大声朝着饶漱石一行喊道：“等等！”说完就朝着他们走了过来。饶漱石等人以为暴露了，刚准备暴起反击，国军连长一边走一边又意味深长地说道：“你们就这样下去，是过不了关的，这是路条，拿着这个你们才能顺利走出去！”
就这样，饶漱石一行顺利到达了盐城新四军总部。饶漱石也成为了“皖南事变”中为数不多突围成功的新四军高级干部之一，在后来重建新四军的艰难道路上作出了重要贡献。
饶漱石“皖南事变”的悲壮“皖南事变”爆发后，新四军军部及其所属皖南部队9000余人，从云岭驻地出发绕道北上，途径安徽泾县时遭遇国军7个师8万人袭击，新四军战士奋起反击，惨烈的突围战就此打响。
在随后新四军的军部会议上，新四军高层决定分头突围，这样突围的可能性要更大一些。就这样，一路由东南局书记、新四军副军长项英、政治部主任袁国平、副参谋长周子昆率领；一路由军长叶挺和东南局副书记、新四军副政委饶漱石率领的新四军余部开始了艰难的突围战。
突围的第七天，新四军政治部主任袁国平为了掩护主力突围，身中数弹，倒在了一旁的草丛中，当天晚上被突围至此的军部卫士连发现并救起，但随后在章家渡渡河过程中，卫士连被敌人察觉，不少战士牺牲在了湍流的河水中，就算如此，战士们也没有放弃重伤的袁国平，而是将他举过头顶顺利渡过了河，袁国平此刻虽然重伤在身，但意识还是清醒的，他将这一切看在眼里，为了不拖累队伍突围，他几次要求战士放下他突围，但都遭到了拒绝，最终袁国平趁着大家不注意之际，毅然决然拔出了随身的配枪对准自己的头部扣下了扳机。至此，“皖南事变”后第一位新四军高级干部壮烈牺牲。
袁国平“皖南事变”后第九天，新四军军长叶挺及副政委饶漱石等人翻过火云尖，来到一处狭长的深谷中，这里正是国军108师驻地所在，叶挺和饶漱石带领着身边的千余名战士和敌人展开了激战。过程中，队伍再次被困，饶漱石和其他战士们一度要求叶挺带一部分人先行突围，但被叶挺拒绝了。
正当队伍就快弹尽粮绝之际，只见国军方向一个举着白旗的人朝新四军跑来，口中还喊着：“叶军长，自家人不打自家人，你们可以派个人来谈谈。”见状，时任政工部部长的林植夫不待叶挺开口，自告奋勇地说道：“我和国军108师的高层有点旧交，我去谈谈！”结果林植夫一去不复返。
叶挺叶挺身为军长，戎马多年，什么大风大浪没见过，早就将生死看淡了。此刻他为了手下的战士，决定亲自去谈，这一去就被扣押了，身陷囹圄多年。至此，“皖南事变”后第二位新四军高级干部被扣押。
一个多月后，已经成功隐藏在赤坑山蜜蜂洞的副军长项英、参谋长周子昆等人正在筹划向江北突围的计划。由于蜜蜂洞太小，只够容纳4个人，警卫员只能到蜜蜂洞的四周进行警戒，谁也没有料到会有意外发生。
项英一天夜里，叛徒刘厚总趁项英、周子昆等人熟睡之际，悍然朝二人开枪射击，两位新四军高级干部就这样壮烈牺牲在了蜜蜂洞。
到这里，新四军的高级干部中有的牺牲了、有的被扣押，已经没有几人了，饶漱石无疑是幸运的，叶挺离开后一段时间，饶漱石知道情况不对，不能继续等下去了，他深知聚集在一起目标太大，突围的可能性非常小，于是下令大家化装后分散突围，于是就有了开头那一幕。
周子昆匪夷所思之处首先，“皖南事变”的爆发就很让人匪夷所思，虽然当时日军已是强弩之末，但战斗力依旧不可小觑。在这样的情况下，老蒋竟然不顾全国人民的反对悍然发动了“皖南事变”。当然，如果站在老蒋的角度考虑，或许没有毛病，但我还是觉得这个决定做的并不是时候。
主要就是此时国军已经和八路军及新四军并肩作战了数年，底层军官和战士们已经结下了深厚了抗击外来侵略者的友谊，正是同仇敌忾之际。老蒋在这个时候做出这样的决定，虽然不至于有人敢违抗命令，但一定会对国军士气产生影响，以及对他自己的威望产生影响。当然，全世界、全国的舆论也不可能站在他这边，所以老蒋的这个决定让我觉得匪夷所思。
老蒋其次，就是“皖南事变”中新四军的高级干部几乎被团灭让我觉得匪夷所思。要知道已经已经到了他们那种层次，虽然避免不了还要亲临一线指挥作战，但牺牲的概率却是很低的。回过头去看他们的牺牲过程，袁国平为了不拖累队伍突围毅然决然开枪自杀殉国、叶挺为了队伍亲赴敌营谈判就是那一带革命家大无畏、舍己为人的精神，让我钦佩，所以也没啥好匪夷所思的，只是新四军高级干部在这一次事件中差点被团灭让我觉得有点匪夷所思。
而且项英和周子昆的死同样让人匪夷所思。要知道那个年代的枪是没有消声器的，而且警卫员就算不能在洞里休息，肯定也不会距离洞口太远，而是在四周警戒，枪声那么大，他们听不到吗？最让人匪夷所思的事情就是事后刘厚总竟然还能安然无恙地下山投敌。
蜜蜂洞最后，饶漱石等人被国军连长放走的事。这个事情也很让人匪夷所思。首先就是能成为连长的人自然不傻，他一定看出了饶漱石等人的身份，而且能拿出那么多银元以及一块表和一支金笔的人，在新四军中地位自然不会底，如果把饶漱石等人抓了送回去，自己的仕途岂不是一片大好，但这个国军连长并没有这么做，这是为什么？明显不符合常理，难道说这个国军连长的觉悟很高？换做是正在看此文的你是当时那个国军连长，你会怎么做？
当然，也不排除这个国军连长觉悟确实很高。就像上面说的，老蒋的这个决定是不得人心的，国军连长和新四军部队一起抗击日军那么多年，有感情基础也可以理解。那么问题来了，既然有感情基础，饶漱石作为新四军的高级干部，认识他的国军战士怕不在少数。就算不认识，老蒋既然要发动“皖南事变”，会不将饶漱石等新四军高级干部的照片或者画像分发到基层搜山队伍中？就算国军连长有放走饶漱石的心，其他某些有心的小弟怕是也不乐意。所以这个事情让我觉得匪夷所思。饶漱石结语几乎经历了革命所有时期的饶漱石，可以说绝对是坚定的革命家，而且已经身居高位的他自然是经受住重重磨难和考验的，思想上也不应该会出现问题。但让人匪夷所思的是这样的一位革命家在后来竟然犯了错误，让自己身陷囹圄。
是一种情感宣泄？
朋友你好。这里是心理咨询师老友手札，很高兴回答朋友你的问题。
每个人都是有情绪的，有情绪也是十分正常的。既然情绪正常，那相对的在情绪出现的时候产生情感宣泄、情绪相关的行为也是正常的。
那么，既然是正常的，为什么要去阻止呢？毕竟干涉正常，其实就等于在制造异常。
当然，看待问题的角度并不是只有这一个，所以我觉得还需要再考虑这样几个方面。
大禹治水的故事我想很多朋友都听说过，那么在故事里大禹的父亲在遭遇洪水的时候只知道堵，致使问题变得越发难以解决；大禹呢，选择的是疏导，也就是让水继续流，但是是高可控性的流，从而使洪水的影响降到最低。
洪水其实和情绪是一样的。如果宣泄不充分，那遗留下来的压力轻则在下次宣泄时爆发出来，重则化作心里的暗伤。
所以，当他人哭泣的时候，不是要去阻止，而是共情、协助对方更好的宣泄。
当然，还有另外一点也是很重要的。
在心理学上判断心理问题是否严重，往往会使用“是否能一定程度的自控”这一标准，如果能自控的话，会倾向于认为是轻度的；已经失控的话，就会倾向于认为是中度以上的。
当我们失去对某一部分的控制时，就代表着我们已经被某一部分控制。就好比，当一个人一直哭一直哭，哭的停不下来，连对话也完成不了的时候，就代表他已经彻底被情绪控制了。
那在这个时候，可能需要一些来自外界的干预。因为我们所说的情感宣泄也是有限度的宣泄，而不是无限度的任由情感控制我们。
所以，这个问题的答案还是要根据实际情况去确定，如果是能够自控的情感宣泄，那让宣泄完成是利大于弊的；如果是已经是失控的宣泄，做一些干预是利大于弊的。
感谢朋友你的阅读。希望我的回答能协助朋友你看到世界真实的样子。祝好。
连续两天碰到60多岁的老流氓迎面故意碰你一下身体？
小时候我们就学过要尊老爱幼，可是有些老人真的特么真不值得我们尊重，比如说那个故意绊倒小男孩的老人，比如公交车上强行坐女孩腿上的老人，比如题主说的这个老流氓，怎么尊重？
说说我的经历吧! 有一次我搭老公同事的顺风车，为避免误会我从来不坐人副驾，一上车我就往后排钻。车子开到半路，他同事说要接个人。那人一上车我整个人就不好 ，那人我认识，也是老公的同事，一个50多岁的老头，快退休了，也是他们公司出了名的“老色鬼”。。
一上车就一脸媚笑盯着我，出于礼貌，我勉强挤出一丝笑意。车子没开多久，就夸我手指甲做得很漂亮，我故意把头扭过去，假装喝水回避这个话题。突然他抓住我的手摸了一把，说“小杨，你的手真嫩。”我手一抖把手里的水全倒他身上，“不好意思，水也端稳，你没事吧。”
那人一脸气呼呼的看着我，又不好发作，寒冬腊月，我直接泼了他一身，看着他的毛衣全湿透了，不停打抖的样子，想想就解气。无意间我瞥见老公同事偷笑的样子，估计他也没有想到我会这么狠吧！对待这种流氓压根就不用留情面，越给他留面，越觉得你好欺负，我后悔没有扇他一个耳光。
题主说的这个问题，不知道你遇到的这个人到底和你有什么关系？我也就针对以下几种情况，提几个建议，希望可以帮助你。
如果这个人是你的人，朋友或是邻居，不要给他留什么情面，必须给他点颜色看看，一定不能让他看到你软弱的一面，否则有了第一次就会有N次。如果这个人是你单位的领导，也一定要严厉制止这种行为，这是性骚扰了，完全可以向上级反应。记住收集好证据，保护好自己，小心不要被他反咬一口，记住也一定不要为了所谓的面子而屈服。很多老流氓之所以敢这么猖狂，就是因为很多女性受到侵害后，碍于面子，不敢反抗，所以才会愈演愈烈。女人不管怎么说，一定要好好保护好自己，维护好自己的利益！必要时可以向家人求助！
