大风吹天赐的声音第几期,康熙王朝里李光地为什么要在丁忧期间逛青楼

大风吹天赐的声音第几期，康熙王朝里李光地为什么要在丁忧期间逛青楼？

在《康熙王朝》中，李光地既是伍次友的学生，又是密友，同样是满腹才华，有经世济国之才，李光地是秀才出身，后来成为了康熙的重臣，李光地感情之路，跟他的老师伍次友有点类似，但相比之下，李光地此人比较狠毒和刻薄。

康熙赏识李光地是在康熙为收复台湾，下了迁界禁海令，由于后勤物资不足等不足，导致百姓们流离失所，所以李光地带领一批孤儿按手印写万言书，刚好遇到福建省亲的容妃和蓝齐儿，所以让二人把万言书带回京城进献康熙。

经过这件事，李光地不但获得了蓝齐格格的倾心，而且康熙看到了这一份万言书后，对他的才华非常赏识，但李光地是个很高傲的人，开始的时候并不想当官，有书生意气，有一种臭知识分子瞧不起朝廷的意思。

后来经过蓝齐儿格格的说服，甚至通过“骂醒”他的方式，成功引荐康熙后，康熙把他派往福建协助姚启圣做好迁界禁海事宜，给姚启圣做总后勤去了。

李光地协助后勤和处理官民的关系事情，他是干实事的人，确实比姚启圣更胜一筹，康熙对他的表现非常满意，也就是从这里，李光地和蓝齐儿的爱情开始的，康熙为了满足爱女蓝齐儿的心愿，他甚至有意将蓝齐儿赐婚给李光地，这也几乎成了蓝齐儿一个美好憧憬。

这个时候康熙是真心希望李光地可以立下功劳，从而配的上自己的女儿，后来成功收复台湾后，康熙把李光地调到了京城，准备大力栽培。但实际上，满人不可能和一个普通汉人婚配的，况且还是康熙的爱女。

要知道，之前伍次友和苏麻喇姑就是一个例子，当时伍次友和苏麻喇姑情投意合，苏麻喇姑正打算跟伍次友云游四海呢，但是伍次友在关键时刻却始终不敢向康熙开口。

李光地和伍次友又是密友，他对伍次友的境况应该是了如指掌，要不后来李光地在求助于苏麻喇姑的时候，特意提到自己是伍次友的学生，并告知苏麻喇姑伍次友去世的消息，所以说，李光地对伍次友的境况非常地清楚。

李光地是聪明人，苏麻喇姑当时只是一个丫鬟伍次友都带不走，何况蓝齐儿是一个皇家格格呢，所以伍次友的例子，时刻提醒着他自己，他和蓝齐儿是很难有结果的。

李光地出生于平民，朝堂上没有任何背景，对他而言，不单单是谨记老师伍次友的建功立业，济世为民，还要如何在京城这个大染缸里运筹帷幄，如何在明枪暗箭中进退保身，最后能实现自己的理想抱负。

所以李光地调到京城后，康熙语重心长的告诉他，京城是一个大染缸，你要保持洁身自好，康熙很赏识李光地的才华，并且对李光地寄予了厚望，因为康熙意识明索两大权臣，形成两个对立阵营，相互攻讦处境，而李光地被康熙重用，迟早都得面对两党之争。

康熙调李光地回京的目的，也是希望在这两股势力之外，还有一个备选之人，而李光地也因此青云直上，成为权臣明珠和索额图拉拢的对象，李光地不想依附任何一方，也不想得罪任何人，就向康熙诉说实情，没想到反遭明索二人联合诬陷，经过这件事，康熙已经开始不信任李光地了。

而李光地和蓝齐儿的爱情之间，原本就有门当户不对的障碍，现在又陷入明珠和索额图相互攻讦处境，让他野心随之而膨胀。在这期间，李光地一方面享受和蓝齐儿的爱情，另一方面又有自卑心理作祟。

李光地作为没有背景的普通汉人，能在朝堂上有一席之地，他是周边所有人的骄傲，因为他的努力，不仅受到康熙的认可，还受到蓝齐儿格格的青睐，可以说，他成为了众矢之的。因为努力，使他见到未见到的世面，但实际上这个努力和奋斗又将他推向另一种孤立的处境。所以面对蓝齐儿的心生爱慕，变得非常敏感，甚至还触碰到来他的自尊心。

所以丁忧期间，各种的烦恼一涌上心头，加之丧母的沉痛心情，就去青楼借酒浇愁愁更愁，于是喝多了醉倒在青楼，和一名青楼女子产生感情。而在这段期间，李光地竟然还在和蓝齐儿书信不断。

这件事对康熙的触动很大，他认为李光地是一个虚伪的人，他幸亏没把蓝齐格格嫁给李光地，而此刻李光地被明索拿捏了这把柄，随后又反复对他拉拢以及排挤打压，李光地已到了崩溃状态。

李光地虽说在基层干过，但那只是协助姚启圣平台一线，都是一些后勤战事事宜，各种关系相对很简单。但是在京城这大染缸里，人才济济，为了利益，尔虞我诈，尽管表面上大家一团和气，但是暗里各方之间的矛盾冲突，背后各种的算计，这让书生意气的行为方式存活于朝堂的李光地彻底看不透。

李光地这种职场小白，资历浅，也没人脉，又因为蓝齐儿成为众矢之的，而已然两股政治势力明珠和索额图，是绝不允许再重新崛起一股新的政治势力受到威胁。

当这种现有的政治局势平衡有可能被李光地打破的时候，明索两党便“默契”的就此形成短暂的“政治联盟”，将其进行扼杀，以维持当前的势力格局分布。果然，李光地的这次的放纵成为明索拿捏他的把柄。

最终，在官员任用的事情上，李光地与明索之间的矛盾全面激化。此后李光地选择了一个最笨的方法，那就是公开告发索明两党争，自然也把自己的把柄暴露在康熙面前。

康熙顿时暴怒，原因是他之所以把李光地调到京城，目的是希望其能够帮助自己解决明索党争问题，而不是让他提前暴露明索党争问题，明索党争又不是一时之事，康熙早已心知肚明，所以李光地让康熙怒的不只是替他收烂摊子，更多的是怒其不争。

因为康熙将他调到京城，就是为了维护权臣之间的势力平衡的棋子，而如今，李光地在众臣面前暴露权臣之间的矛盾，还将自己的把柄暴露在康熙面前，对于明索党争，康熙忍了多少年，就怕伤及国本，而李光地这一手，就如容妃在康熙面前喊老祖宗不给废太子一样，让康熙措手不及。

而且李光地偶然放纵的把柄还被索额图在朝堂上当众揭发，索额图就是要让李光地的彻底退出政治舞台。而对于康熙而言，尽管非常欣赏李光地的才华，原本对两人的相爱很是赞成，甚至还打算将蓝齐儿嫁给他，但是对于道德如此卑劣的小人，是非常有损皇家颜面的事情，康熙是要面子的人，所以康熙除了担忧，就是怒不可遏。

康熙不得已将蓝齐儿嫁给噶尔丹，本来就觉得很亏欠李光地，这下好了，对李光地所有的事情而荡然无存，还说李光地其罪可诛，李光地靠山除了康熙，就是蓝齐儿，蓝齐儿又远嫁蒙古，仅有的这一层关系都失去了，之后在朝堂上何以立足？

李光地绝望了，他想过自杀，但是康熙并没有就此放弃他，他相信李光地在认识清楚问题之后，将为官的重心重新回到他最初的状态，甚至还让苏麻喇姑开导他，康熙在亲征噶尔丹的时候，为了防止索额图加害于他，特意让他随军出征，带至身边。

此后，李光地为了扳倒明珠和索额图，开始小心的伺候明珠和索额图，开始像明珠和索额图学习权谋术，变得更加的阴险狠毒，令人发指。

李光地在康熙面前不停说明珠和索额图的坏话，开始逐步扳倒明索两党，在明珠过六十大寿的时候，康熙答应明珠，让他安安心心过上一个大寿。结果李光地却拿出了奏折弹劾明珠，并且当众读出来。从这件事情上，李光地的刻薄和狠毒，让康熙彻底开始担忧李光地的为人。

最终等到明珠和索额图被扳倒以后，康熙发放李光地到台湾做知县，李光地也看穿了一切，自己也好，明索也罢，都是康熙用以治理天下的工具，这就是康熙帝王心术。

李光地初次登场的，确实是踌躇满志。虽无官无职，但因其才德卓著名满整个福建，他的才华不仅让康熙另眼相看，就连傲娇的蓝齐儿也对他心生爱慕。他和蓝齐儿的爱情起初是美好的，但后来李光地逛青楼之事被揭发，二人得情况就有了变化，蓝齐儿嫁给噶尔丹，李光地也开始“黑化”，最终李光地在朝堂上难于立足，康熙“发配”他至台湾，最后给他一次评价是：才能卓著，为人狠毒。

—End—

匈奴军队能将刘邦的军队围困在白登山？

刘邦能够从白登之围中逃出生天，按照史料的叙述应该归功于陈平的计策，且这个计策也是陈平惯用的伎俩，即向核心人物送礼，但这个计策用在此处显得疑点重重，所以后世对刘邦逃出白登山的原因争议比较大。我个人觉得这个结果是由汉匈关系以及实力对比造成的，且是发生在两位雄才大略的君主身上，他们的政治观决定了事情的走向。

汉匈战争的发生存在必然性，因为匈奴是秦汉时期北方的主要游牧民族，从战国至秦朝的匈奴南犯就没间断过，中原民族抵御匈奴的战争也至始至终都在进行，甚至如秦、赵主动北上出击匈奴的情况也常有之，但要说大规模的北上讨伐，汉高祖刘邦算是第一个。我们可以从我国400毫米等降水量线来划分古代游牧文明与农耕文明的界限，它大致经过大兴安岭—张家口—兰州—拉萨—喜马拉雅山脉东部，这是半湿润与半干旱区分界线，也是森林植被与草原植被的分界线。中国古代几乎每一次游牧民族南下都与这条分界线西北地区的气候有关，一旦北方草场无法满足畜牧需求，那么游牧民族便会南下抢夺农耕文明的财富，所以匈奴也是如此，汉匈战争存在必然性，且伴随着整个西汉王朝。

而刘邦北伐匈奴又存在一定的偶然性，那就是关于韩王信的分封问题，汉高祖五年（前202年），刘邦称帝后大封诸侯，其中异姓诸侯韩王信获封国于颍川一带，定都阳翟（河南省禹州市），属于中原腹地，所以刘邦又担心韩王信日后会以中原为根基威胁汉家统治，于是以防御匈奴为名，将韩王信封地迁至太原郡，以晋阳（山西省太原市）为都。韩王信就藩不久后上奏说晋阳离边疆太远，也不适合防御匈奴南下，于是请求将王都迁到更北方的马邑（朔州），刘邦估计还想着这“傻子”挺好忽悠，于是欣然批准。

而匈奴这边在秦汉交替之际也发生了变化，匈奴的头曼单于被儿子冒顿射杀，而这个冒顿确实是位具有雄才大略的人，史载他为了训练一支绝对服从于自己的军队，不惜以爱马、爱妻为靶子。他立下军令，自己的鸣笛（带声响的箭矢）射向哪里，随从的士兵就必须万箭齐发跟着设向目标，所以爱马和爱妻都成为这一军令的试验品，而他的父亲成为这一军令的第一个正式目标。冒顿在杀死父亲后自立为单于，并且东击东胡，西攻月氏，南并楼烦、白羊河南王，统一了匈奴各部，逐渐强盛起来。并且在楚汉相争时，由于中原军队无暇北顾，冒顿单于趁机收复了蒙恬曾夺走的匈奴地及宁夏和陕西部分郡县，算是将势力范围逼近了汉王朝的家门口。

汉高祖六年（前201年），冒顿单于亲率10万铁骑围攻韩王信的都城马邑，韩王信在之前的对匈战争中尝过苦头，面对10万大军围城，他自知难以抵挡，于是委屈求和。而这个求和的态度却引起了刘邦的怀疑，毕竟是韩王信以抵抗匈奴为由主动提出迁都马邑，此时不战而和难免有通敌嫌疑，于是致书责备韩王信以敲打震慑。因异姓王臧荼被逼谋反处死的前车之鉴，韩王信当然担心遭到同样的下场，抱着等死不如反了的心态，于是以马邑为请降之地联合匈奴攻汉，随后韩王信与匈奴挥师南下，进入雁门关，攻下太原郡。

面对韩王信的引冦造反，早就想收拾匈奴的刘邦于公元前200年亲率32万大军出征匈奴，顺带着镇压韩王信的叛乱。再收复太原郡的前期战争中，汉家军所向披靡，连克韩王信与匈奴联军，并斩杀韩王信的大将王喜。汉军在节节胜利中逐渐成为骄兵，包括刘邦本人也开始轻视匈奴的实力，待到达晋阳后，匈奴是驻兵于代谷（山西省繁峙县），冒顿以老弱病残故意展示给刘邦看。此时的刘邦没有了疑心，更是不听刘敬得劝阻，自当先锋，率骑兵先行到达平城（山西省大同市），冒顿单于见状在白登山设下埋伏，刘邦进入包围圈后，冒顿单于马上指挥40万匈奴大军，截住后续汉军步兵，将刘邦的兵马围困在白登山。

刘邦被包围后的处境极为危险，由于是先驱部队，锱重粮草是没有多少的，因而被包围后相当被动。但由于刘邦率领的前军都是楚汉相争时留下的精锐，表现出超高的战斗素养，在冒顿单于一次又一次的围攻下，他们仍然坚守孤山阵地，致使匈奴军队也损失惨重，史载匈奴军围困白登山七天七夜，始终未能攻下山头。

在双方对峙的情况下，《北游录》中记载了陈平献计解围，他的解围策略是讨好冒顿单于的新欢阏氏（妻子），陈平准备了很多金银财宝，并让人画了一副汉族美女的画像，然后先以财宝献上赢得好感，而后再陈述如果汉帝被俘虏，则会求和称臣，向冒顿单于献上如画像这样美貌的汉族美女，这必然会威胁阏氏的地位。就这样先礼后兵的交谈，就赢得了单于阏氏枕边风的帮助，这个枕边风也由陈平教了一套说辞，其中包括汉军援军马上就到、匈奴即使抓了汉朝皇帝、攻下汉朝城池，也不一定能够统治汉人地区。经这么一说，冒顿单于便将围攻白登山的士兵撤出一个缺口，让刘邦逃走了。

上述的说法其实漏洞百出，汉军被匈奴团团围住，如果山上派下使者，那么有谁敢瞒着单于单独引见单于阏氏？刘邦自当先锋带去的是轻骑兵，粮食都没有多少，又怎么会带上金银财宝？冒顿单于为了夺权杀父、杀妻，他的是随意听信阏氏枕边风的人吗？这个记载只有两个目的，一是为了贬低冒顿单于，二是为通过陈平的计策为汉军挽回颜面。那么冒顿单于放掉刘邦的原因到底是什么呢？

其实上述陈平交给单于阏氏的说辞是作者想表达的核心内容，汉军与匈奴的白登对峙是以两万对四十万（有夸张），如果七天七夜的围攻无果是真实战斗力的对比，那么汉军的强悍也使冒顿有所领教，外围的汉军步兵数量在二十万以上，虽然受到冒顿的阻截，但他们不会置刘邦不顾，必将血战而至，倘若汉军二十万步军开往白登山，冒顿有多大把握能够战胜呢？这种形势不用阏氏来说，征战一生的冒顿单于心知肚明。

而且冒顿单于与汉军作战的意义有在哪呢？冒顿单于最清楚自己民族的特征，他们是逐水草而居的游牧民族，偶尔南下农耕地区也只是为了掠夺财富，并不是为了攻占农耕地区，即使他们攻占了农耕地区，也没有统治农耕地区的基础，所以没必要与汉朝皇帝过不去。此时围攻刘邦与其说是战争，倒不如说是游牧民族向汉帝国秀肌肉，旨在告诉刘邦别没事总北伐我们的草原，我们也不是好惹的。

从《史记》的记载来看，白登之围以后，刘邦采取了和亲政策，我觉得这并不是战后欲休养生息这么简单，结合《北游录》的记载，更像是白登之围时，刘邦派遣了使者与冒顿单于达成了一个政治共识，即以刘邦的委屈求和换来了冒顿单于的退让，条件应该就是后来汉向匈奴的和亲与岁贡。冒顿单于也正是从自己民族的特性出发，没必要得罪汉朝皇帝，反而引为一种获得财富的政治资源，将汉地的财富源源不断的输送至匈奴，这是一种双赢的策略。

而如果从另一种极端的思路来看，司马迁记载了白登之围时的天气状况，据说是寒冬时节的漫天风沙。那么冒顿围攻一座孤山七天不下，是否有“围城打援”的计划呢？这并非不可能，因为汉军步军正往白登山方向赶来，熟悉地形的匈奴在漫天风沙里伏击援军是有机会的。而拖了七天援军未至，冒顿围山独留一个阙口，这在军事上说应该是设下的“生门”，一旦刘邦从此逃走，埋伏下的军队可以轻而易举的歼灭汉军的有生力量，这也避免了佯攻山头时带来的损耗，因为他们更适合开阔地野战。而恰恰不巧的是刘邦趁着漫天风沙逃跑，并未被冒顿单于的伏兵发现，这种情况是有可能的，比如一千六百年后的蓝玉，在捕鱼儿海突然出现在蒙古人的面前。

综上，匈奴放掉被围困的刘邦，并不太可能是陈平献计说服单于阏氏，而是两个帝国首脑之间的政治默契，刘邦需要保命，冒顿也需要刘邦活着输送财富，因此可能是刘邦服了软，冒顿让了步。而另一种极端的原因则可能是冒顿设了阙口擒王的计策，但最终被刘邦趁着风沙逃出，这种原因如果是真的，那么刘邦一生中又留下了上天眷顾的一笔。

参考史料：《史记》、《北游录》

历史上真正称得上红颜祸水的祸国妖姬夏姬？

大家好，历史上的夏姬有两个，一个是春秋夏姬，是陈国夏御叔的原配。一个是战国夏姬，是秦始皇的祖母。战国夏姬姿色平平，清白守节一生，所以倒是很少人知道。

然而春秋夏姬一共侍奉过七个男人，因她灭亡了一个国家，她的儿子也因她而死，又没有守节，五十多岁了还再嫁人，所以春秋夏姬风流韵事路人皆知、又遭历代文人墨客口诛笔伐而臭名远扬。下面我就来说说春秋夏姬的故事：

夏姬：（约公元前640年前后）春秋时期郑国的公主，原名姬少，因嫁给陈国司马夏御叔为夫人，因此叫做夏姬。父亲是郑穆公、母亲是少妃姚子、儿子夏徵舒。

01、金河闪闪出子产，天意茫茫夭子貉。

公元前640年春秋时期，在“松高维岳，峻极于天”的中岳嵩山南麓，有一条在日光下波光粼粼，闪烁着金子一样光芒的河流，这条金色的河流叫做金水河。

相传春秋时期郑国的首都新郑就座落在这条美丽的金水河畔。这条河之所以经年累月地金光闪闪，还有着一个感人的传说。

据说郑国的宰相子产，一生忧国忧民、兢兢业业；为了国事常常废寝忘食、一哺三吐。

把一个郑国治理得国富民强、欣欣向荣；老百姓耕者有其田，老者有所养，户户安居乐业、家家食有余粮。

当他去世之时，全国百姓扶老携幼地倾巢而出，号哭之声惊天动地。所有人都拿出家中所存的金银财宝交于子产之家属，要求用于隆重祭祀。

却不料子产之家属遵照遗嘱不予接受，于是老百姓纷纷把金子投入金水河中，希望通过河水把金子带到蓬莱仙境。

因为他们相信好人总是会成仙的，光辉的子产肯定也在蓬莱仙境。

从那以后，这条金水河就长年累月地金光闪闪了。

子产的祖父就是郑穆公，这个郑穆公有着二十多个儿子，但是却只有一个如花似玉的女儿。

这个在历史上声名极为狼藉的，子产叫姑姑的美女，就是夏姬。

夏姬是一个可怜的女人，她的一生极其坎坷多舛，她的命运比那雨中的浮萍还更浮沉，比那风中的破絮还更飘泊。

在她的前半生经受了六次失去至亲骨肉的折磨。世人并不理解她那心中犹如万箭穿心一样的痛苦，却只是一次次地往她的伤口上撒盐。

公元前640年的一天，夏姬作为一个公主的身份“呱呱”降生在郑国的王宫内。

她的母亲是一个美艳的少妃，名叫姚子。郑穆公听说是一个公主，高兴得手舞足蹈、乐不可支，原因是才有这么一个公主。

夏姬自小就生得面如冠玉、冰清玉洁，真个是人见人爱，郑穆公夫妇爱如掌上明珠。

夏姬有一个同胞哥哥名叫子貉，俩兄妹感情相当融洽，小子貉特别喜欢妹妹，整天围着妹妹打转。

当然小夏姬还有二十多个同父异母的哥哥，这些哥哥也整天像众星捧月一般围着小夏姬搂搂抱抱。

其中就有她那长相眉清目秀、风流倜傥的子蛮哥哥。

那年夏姬才十四岁，她同父同母的子貉哥哥得了天花不幸夭折了。小小夏姬悲痛欲绝、泪流满面，第一次知道了什么叫做死。

由于心中充满了对死亡的恐惧，所以在一次她跟着她母亲去尼姑庵中烧香时，就向一位老态龙钟，但又精神矍烁的老尼姑请教长生不老的问题。

不料那老尼见她玲珑剔透、天资聪颖，当即便传了一套素女养生大法与她。

出于对死亡的畏惧和对养生功的好奇，夏姬开始尝试着练习素女心经，不料几次锻练之后，身体却出奇的健康舒服。

从那以后，练习素女心经成为夏姬每日的必修之课。如此反反复复又过了两年。

02、美满姻缘陈郑连，天妒红颜拆鸳鸯。

自从夏姬的胞兄夭折之后，夏姬常常睹物思人而感怀触绪、涕泗涟涟。

她的异母兄长子蛮却时时环绕在她的左右，变着花样逗她开心。时日一长，俩人情意日渐缠绵缱绻。

一天夜里，子蛮乘着月黑风高之时，撬开夏姬闺房的窗门，爬上了她的床。

那夏姬本想大声呼喊，但又怕败坏了自己和他的名声，经过几次徒劳的挣扎之后，只得苟且了事。

不料从那以后，处在青春期的子蛮却深陷其中，隔三差五地频频光顾。

夏姬也正处在少女青春火焰熊熊燃烧之时，自从有了第一次后，就再也控制不住，从此俩人你恩我爱，俨然像是一对小夫妻了。

那郑国素来以“郑重、严肃、忠孝、仁义”四词为国号，岂能容忍如此禽兽行径？郑穆公知道后气得七窍生烟、大发雷霆。

他一面严密封锁，谨防消息泄露；一面将二人狠狠地重责五十大板，下令送入“宗人府”并永不许二人相见。

但没过多久，郑穆公在他的母亲以及爱妃姚子的百般求情之下，又将二人放了。不久兄妹俩又是背地里偷偷摸摸地故技重演了。

不料三年后，子蛮忽然暴病而亡。

却说陈国司马夏御叔，久闻郑国公主夏姬貌美如花之名，于是就带着重金向郑穆公求亲。

郑穆公正忱心其女未得良木而栖，如今这个夏御叔不但官居司马之职，而且还有食禄“株林”的封地，正是求之不得，于是当即就答应了婚事。

那夏姬正在为她的子蛮哥哥归天而伤心，却不料喜事从天而降。虽说心中自卑自贱、伤痕累累，但终究父命难违，只得跟着夏御叔去了。

那夏御叔得到美若天仙的夏姬后欣喜若狂，日日夜夜搂搂抱抱，真是含在嘴里怕化了，捧在手心怕飞了。

终日里只知看着夏姬那“云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪”的俏模样而“嘿嘿”地傻笑。

时间是最好的医生，此话不假。夏姬在夏御叔的百般爱抚、千般呵护之下，渐渐地忘记了从前所受的伤害。慢慢的也开始欣赏起这个男人的真挚与善良。

夏姬嫁给夏御叔还不到九个月就为他生了一个大胖小子，取名叫夏徵舒。夏御叔虽然心里有所怀疑，但是他怕招惹夏姬生气，只作不知。

夏姬自知理亏，衷怀愧疚之余，只有在生活上对夏御叔百般爱抚、呵护，希望能够补偿他。

如此这般和和美美、恩恩爱爱，小日子倒也过得甜甜蜜蜜。

夏御叔的朋友孔宁、仪行父等都很歆羡他的惬意生活。

只可惜好景不长，真是天妒红颜，在夏徵舒长到十二岁时，夏御叔忽然丢下她们母子俩撒手人寰、不辞而别。

夏姬哭干了所有的眼泪，红肿着双眼喟然长叹，天意如此，又有什么办法呢？只有自叹命薄罢了。

“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处？连天芳草，望断天涯路。”

春天来了，夏姬慵懒地倚着楼上栏杆，那一对布满血丝的眼睛，挂着几滴泛黄的眼泪。

她那暗淡的目光孤独无助地眺望着那芳草凄凄的天边来路，她是多么的希望，她那痛她爱她的夫君能够出现在那条归来的路上。……

从此以后，夏姬过上了一段“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚，”的思亲人生。

夏御叔死后，陈国君王陈灵公迟迟不肯下诏让夏徵舒继承株林的食邑。在朝的夏御叔生前的所谓好友，也没有一个愿意站出来为夏徵舒说上只言片语。

夏家操办完夏御叔的葬礼之后，过了一年后，一家上上下下几十只人很快就陷入了经济危机。

十二岁的夏徵舒年纪尚幼，竟不知如何是好，只是将两颗徬徨无助的双眼沮丧地望着她母亲。

已是三十多岁的夏姬心里明白，世事沧桑、人情冷暖，所谓“墙倒众人推、破鼓万人捶”，

自己的夫君不在，那些昔日的所谓好友心里都在盘算着如何揩油呢，哪里还会有人出来替夏家说话呢？

夏姬拿出了她的娘家嫁妆，一家人勉强维持了几个月。

03、至美如妖谋子职，四人同床罕古今。

一日夏御叔的生前好友，现任陈国大夫之职的孔宁来到了夏家门上。夏姬眼睛一亮，她知道机会来了。

所有亲友都避之唯恐不及，你道那孔宁又如何迢迢而来呢？

原来呀！那孔宁早已对夏姬之美垂涎三尺、觊觎已久。如今虽说是来找夏徵舒谈论国事的，其实他实乃“醉翁之意不在酒也”。

不过夏姬苦于夏徵舒前程没有着落，正想钓大鱼呢。

于是夏姬设法支走了夏徵舒，而后殷勤端茶送水、嘘寒问暖，时而暗送秋波，时而频抛媚眼，把个孔宁弄得神魂颠倒、眼饧骨软。

两人也不是初次见面，两厢情愿之事自然就水到渠成了。一场酣畅淋漓的云雨之后，那孔宁惬意得就像骨头散了架似的，瘫在床上起不来了。

那孔宁贼眼滴溜溜直转，顺手抓起夏姬的锦裆穿在自己的身上。夏姬正想求他在陈灵公处为她的儿子美言几句，竟也装作不知。

有一个仪行父与孔宁即是同朝为官之同僚，也是无话不说的“好朋友”。

那仪行父在夏御叔尚在之时已是对夏姬有所窥伺，只是碍于夏御叔是朋友的份上不忍有所动而已。

一日，孔宁在仪行父面前炫耀穿在身上的夏姬锦裆，仪行父不由得钦羡不已 诞着脸央求孔宁帮他玉成与夏姬美事。

于是孔宁在一次与夏姬云雨之时，对夏姬说，仪行父不但官位居自己之上，且与陈灵公最为相善，两人虽说是君臣，实乃至交，如若求得他去美言几句，大事可成。

夏姬听后低头沉吟不语。

几天后仪行父来到了夏家，他像孔宁一样得到了夏姬的盛情款待。事后仪行父却穿走了夏姬的“碧罗襦”。

话说陈国的国君陈灵公本是一个碌碌无为、昏庸无道之人，平日里并没有什么爱好，唯有那胯下一搭儿是他的酷爱。

一日早朝后，孔宁和仪行父借故留了下来，二人在陈灵公面前你一言、我一语，大讲夏姬之美。

陈灵公将信将疑，言及夏姬已是三十多岁的少妇，哪里还会有如此风骚。

孔宁说夏姬具有养颜驻容的神功，虽说已是三十有几，却似十七八岁的样子。

并且她的床上交接神功相当神妙，可使男人有醉生梦死的感觉。仪行父也在一旁绘声绘色地附和，一时骚得陈灵公心里痒痒的。

第二日，陈灵公果然带着几个下人驾幸株林夏家。夏姬早已接到孔宁和仪行父的先行通知，知道这回儿子承袭其父之职有望了。

于是打扮得芬芳四溢、花枝招展，早早的就出来迎接陈灵公了。

这回因为是正主儿到了，夏姬赶紧支走夏徵舒，然后主动出击，使出她的平生所学，极尽曲意奉迎、阿谀奉承之能事。

她那床上的收合之功全都抖擞出来了，把个陈灵公整得十魂去了三魂，竟不知东南西北在何方。

事后，陈灵公不甘心输于孔宁和仪行父，也向夏姬索取亵衣，夏姬乘机求了儿子袭职一事。

陈灵公回朝之后，第二日果然立刻下旨封夏徵舒承袭其父夏御叔司马一职，食邑株林。

此后陈灵公、孔宁、仪行父常常光顾夏家。起先只是一一而来，后来发展成三人同行同乐。

苦命的夏姬为了儿子的前程，虽然苦不堪言，然而只有打断牙往肚里咽，强颜欢笑以事之。

一日在朝堂之上，陈灵公、孔宁、仪行父一起扯开外衣，互相炫耀夏姬给的内衣。

君臣彼此取笑，竟不顾众臣众目睽睽之下，“哈哈”胁肩谄笑，加之污言秽语不堪入耳，几无人形。

大夫泄冶实在看不下去了，上前规劝陈灵公，要他以朝堂为尊、国事为重，切莫授人以柄、遗笑万年。

不料陈灵公勃然大怒，指着泄冶的鼻子狠狠臭骂了一顿。第二日便叫孔宁和仪行父派人把泄冶杀了。

如此这般过了几年，夏徵舒也渐渐地长大了，生得牛高马大、膀大腰圆，会骑马、善搏击，并练得一手极佳的箭法。

在夏姬的周旋下，陈灵公委任他统领陈国所有兵马。

夏徵舒虽然对他母亲的做法极为反对，但他也明白母亲是为了夏家。

虽说心中切齿痛恨，几乎忍无可忍。但是每当陈灵公一伙来时，他还是遵照母亲的话忍着往外躲避。

04、口无遮拦灵公死，欺人太甚他乡走。

公元前599年，即陈灵公十五年。夏徵舒设宴款待陈灵公、孔宁、仪行父一行。因是夏徵舒主持酒宴，因此夏姬回避于内室并未赴宴。

酒过三巡，一生口不择言的孔宁乘着酒兴当着夏徵舒的面对陈灵公说道：

“主公，此子眉清目秀、丰神俊朗，看来定是主公所生无疑。”

陈灵公听罢哈哈大笑道：

“哪里，哪里？依我看，这小子生得牛高马大，英俊魁梧，倒是像极了仪行父，定是这老家伙先拔了头筹。”

说着，三人又是一阵刺耳的奸笑。夏徵舒毕竟是一个血气方刚的年轻小伙子。

他再也听不下去了，于是转身离席而去。刚刚走出门口，又听到孔宁在里头说道：

“主公说哪里话呢？他是我们三人合力而生的，怎么能让仪行父一人独占功劳呢？他应该叫咱们三人都做爸爸才是……”

夏徵舒听得此言，双眼冒火、须发倒竖，一股熊熊的火焰在心里燃烧。

当即取了一把大锁暗暗地将他母亲夏姬锁于她的卧房之中，而后走至门外调集兵马，将自己整座夏府团团围住。

夏徵舒率领一帮家丁亲信大吼着从正门杀入。须臾，陈灵公所带的几十个侍卫就被砍杀殆尽。

那陈灵公、孔宁、仪行父正在醉眼朦胧地说说笑笑，忽然听得外面人喊马嘶、一片喧哗，方知大事不好。

三人犹如过街老鼠一般急急忙忙向夏姬卧室逃去。

不料夏姬却被锁于房中，三人并不得入内。

怆惶之中，陈灵公向马厩跑去，不料马群又是踢踏又是嘶鸣，不肯相容。

陈灵公忧惧，只得转身跑向后花园的矮墙，正欲翻墙而出之时，夏徵舒赶到了，引弓搭箭，“嗖”的一声，一箭正中陈灵公胸口，陈灵公当场毙命。

那孔宁与仪行父二人顾不得廉耻与腌臜，从后花园墙底像狗洞一样的污水沟中爬出，急急忙忙如丧家之犬一般向楚国逃去。

夏姬已知东窗事发，无可挽回，当即劝儿子火速逃往娘家郑国避难。不料夏徵舒自恃兵权在手，并不在乎。

第二日，夏徵舒调集刀斧手暗布于宫殿内外，然后召集群臣，当庭告知陈灵公因昨日赴宴饮酒过度诱发旧疾而不幸归天。

又说“国不可一日无君”，今日理当拥立太子“午”为新君。

满朝文武唯唯诺诺，并没有一个敢说上只言片语。是日，太子午即位，史称陈成公。

过了一些时日，夏徵舒逐渐控制了局势，于是就废了陈成公自立为陈国君主。

05、庄王父子空痴情，襄老儿爸享艳福。

话说那孔宁和仪行父二人逃到楚国后，一把鼻涕一把眼泪地向楚庄王哭诉，控告夏徵舒弑君篡位，要求楚庄王替天行道、主持正义，发兵救陈。

当时的楚庄王（芈侣）可是一方霸主，史称“春秋五霸”之一。此时正是处在春风得意之时。

如今孔宁和仪行父又往他头上戴了许多大帽子，这主持正义之事固然是义不容辞的。

于是公元前598年，即楚庄王十六年时，他率领楚国大军包围了陈国。

彼时陈国大夫辕颇等人早已对夏徵舒篡位恨得咬牙切齿，于是就来个里应外合，辕颇私下打开了城门，迎接楚军入城。

夏徵舒被处以车裂之刑，但夏姬被楚庄王带回了楚国。

原来呀！楚庄王爱慕夏姬美若天仙的容貌，正想将她纳为贵妃呢。

夏姬失去了儿子，终日悲痛欲绝、涕泗涟涟，真是“昔日横波目，今作涌泪泉”，她那俊俏的脸蛋流淌着晶莹的泪珠。

那楚庄王看着又是怜悯又是心痛，想不到这美人哭起来也是如此之妙。

不觉之中又添了几分喜爱之情。当然，英雄爱美人自古亦然。

第二日早朝，楚庄王宣布了欲纳夏姬为妃之事，不料那楚国大夫屈巫跳了出来大声说道：

“大王！此事万万不可！想昔日大王召集诸侯是因为陈国有人篡位而讨罪也。

今若纳夏姬为妃，是为淫荡之举。

大王举诸侯众者之力以谋一己之私，非但难以服众，且于理法是为相悖。有损于大王身为诸侯盟主之威望也。”

那楚庄王本是雄心勃勃的一代枭雄，并非一味好色之徒，闻得此言有理，只得作罢。

不料楚庄王的儿子公子侧（子反）早就爱慕夏姬之美，今见楚庄王撒手，他立即向楚庄王求娶夏姬。

屈巫心中暗暗叫苦不迭，原来呀！屈巫自己也是早就对夏姬垂涎三尺，只是碍于楚庄王爱之，故不敢开口，又未得其便谋求。

今刚刚说退一个楚庄王，岂知斜路里又杀出一个程咬金——子反。真是“屋漏偏逢连阴雨，流年不利”。

没奈何，屈巫只得又对子反说道：

“贤侄呀！她是一个很不吉祥的女人呀！你看，子蛮、夏御叔、陈灵公、夏徵舒都是因为她而死呢，

孔宁、仪行父如今被逼得无处藏身、流走他乡，陈国也因为她而灭亡了，做人短短几十春秋，何苦拿自己的命去赌啊？”

子反听得有理，只得作罢。

此时楚庄王正有一位老态龙钟的功臣，叫做连伊襄老的武将还未封赏，恰巧连伊襄老因其妻逝世而鳏居。楚庄王便将夏姬赐于他为妻。

此时的夏姬除了郑国之外，在这世上已经一个亲人也没有了，在楚国更是茕茕孑立、举目无亲。

丧夫之悲与逝子之痛常常折磨得使她无法入眠，终日里以泪洗面、悲不自胜。

一个清灵秀丽的俏佳人却俨然是一副行尸走肉的模样。至于将她许配与谁，却像不关她的事似的，不闻不问、一声不吭。

所幸那连伊襄老虽说是老迈无力，但却知寒知暖，对她关怀备至，俩夫妻过着平淡安乐的生活。

但是又是好景不长。

公元前597年，在楚晋争霸的战争——“邲之战”中，连伊襄老被晋国大夫荀首射杀。

荀首想要用襄老尸体换取被楚国俘虏的儿子，因此扣留了连伊襄老的尸体。

噩耗传来，夏姬没有哭，只是呆呆的摇头傻笑。天意弄人，自古红颜薄命，她已经习惯了那无穷无尽的折磨。

连伊襄老的儿子黑腰早已对后母夏姬的美貌馋涎欲滴，此时也不管父亲尸骨未寒且未还。

迫不及待地将夏姬抱上了床，任凭那夏姬拼死拼活地挣扎，还是美美的饱尝了一回。到底还是把后母给“蒸”了。

那夏姬尽管千般委屈、万般无奈，然而生米已煮成熟饭，也只好认命了。

岂知这个黑腰不但长得又黑又丑、肚大如桶，而且胸无点墨、蛮横无理。

并且身上还有狐臭，又是嗜酒如命之人，一喝醉就想打人，苦命的夏姬常常莫名其妙地挨打。

从来都是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的夏姬，这回却是再也无法忍受了。

06、千古一艳归屈巫，琴箫和谐乐晚年。

话说那屈巫一心一意想要得到夏姬，刚刚劝得楚庄王父子撒手，却不料又被连伊襄老捡了一个现便宜。

两年了，好不容易等到连伊襄老归天，不料其子黑腰又把夏姬抱走了，真是气得吹胡子瞪眼睛，堪笑自己白费心机。

这回经过深思熟虑，终于又想出一计。于是他暗中寄信给夏姬，叫她禀明楚庄王，就说回娘家郑国，

说是借助郑国与晋国的良好关系要回前夫连伊襄老的尸体。又说只要她肯回娘家，他就会到郑国娶她。

夏姬正想逃脱黑腰的折磨，于是上书楚庄王，言明回娘家之意。楚庄王被她顾念与连伊襄老的夫妻之情所感动，答应了她的请求。

于是夏姬终于回到了阔别二十多年的娘家，并且顺利要回了她的前夫连伊襄老的遗体，并派人送回楚国。

但夏姬却留在了郑国再也不肯回来了。

那屈巫却假借访问晋国之际，带着全家绕道郑国娶了夏姬为妾。

从此夏姬过上了幸福美满的生活。那巫臣凭着他那满腹经纶、才高八斗的本事，被晋国录用为上大夫。

楚庄王当时已经归天，其子公子恻（子反）见屈巫当年劝诫自己，不让娶夏姬为妻，如今屈巫不但娶了夏姬，而且还叛国投敌。

子反一时怒由胆边生，恶从心头起，于是上表楚国新王楚共王，说屈巫叛国投敌，黑腰纵妻嫁贼，要求抄灭屈巫、黑腰全族。

楚共王看在屈巫前半生为楚国所做的贡献上，决定免于追究。

楚庄王的另一个弟弟子重早就对屈巫恨之入骨，（因为屈巫曾将他的田产归于国家）。

于是就私下和子反一起派兵灭了屈巫和黑腰全族，并瓜分了他们的所有财产。

从那以后屈巫特别憎恨楚国，他在担任晋国大夫之时便采取了“联齐疲楚”的策略。

并且刻意扶持南方的吴国，把军事上的“胡服骑射”的战术传授给吴国，使吴国成长为楚国的一个劲敌。

总之用了许多谋略去报复楚国，从而使楚国逐渐走向衰弱、灭亡。

不过屈巫非常痛爱夏姬，她从此不再飘泊，后来还有了一子一女，终于在吉祥如意之中度过了她的后半生。

有一位古人写了一首描写夏姬生平的诗：

“治夺春秋态万千，徐娘已老更疯颠。心怀积念诛陈王，夫挟私仇扰楚边。一旦贪欢行速祸，几曾嬖色得延年？莫嗟狐媚倾城国，自是栋梁心不觉。”

夏姬并没有主动去找男人，所有的艳事都是男人主动找上门来的。说她淫荡，似乎有些言过其实。

几千年以来，封建的御用文人用他那众口铄金之嘴，积毁销骨之笔，究极黔驴之技而将夏姬丑化。

她本是一个相当可怜的苦命女人，不知是机缘巧合，还是天意弄人，她身边的亲人一个接一个抛弃了她，离她而去。

在那个年代女人是不能抛头露面的，更不能当官，也不允许从事外在的任何生产活动。

为了活下去，她必须用女人特有的方式来生存下去。难道一个人连活下去的权利也不能有吗？

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三国演义诸葛亮抓了几次祝融夫人？

只有一次

第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获

概括：蜀军士垒土越墙得三江城。孔明计擒孟获妻子祝融夫人，换回被俘蜀将。孔明驱败巨兽孟获，孟获诈降欲擒孔明，被孔明识破后擒获，六纵而去。孔明设计诱乌戈国之藤甲兵至盘蛇谷中尽烧之，孟获被马岱生擒活捉。孟获拜服，孔明让其自治。

原文：却说孔明放了孟获等一干人，杨锋父子皆封官爵，重赏洞兵。杨锋等拜谢而去。孟获等

连夜奔回银坑洞。那洞外有三江：乃是泸水、甘南水、西城水。三路水会合，故为三江。其

洞北近平坦三百余里，多产万物。洞西二百里，有盐井。西南二百里，直抵泸、甘。正南三

百里，乃是梁都洞，洞中有山，环抱其洞；山上出银矿，故名为银坑山。山中置宫殿楼台，

以为蛮王巢穴。其中建一祖庙，名曰“家鬼”。四时杀牛宰马享祭，名为“卜鬼”。每年常

以蜀人并外乡之人祭之。若人患病，不肯服药，只祷师巫，名为“药鬼”。其处无刑法，但

犯罪即斩。有女长成，却于溪中沐浴，男女自相混淆，任其自配，父母不禁，名为“学

艺”。年岁雨水均调，则种稻谷；倘若不熟，杀蛇为羹，煮象为饭。每方隅之中，上户号曰

“洞主”，次曰“酋长”。每月初一、十五两日，皆在三江城中买卖，转易货物。其风俗如

此。

却说孟获在洞中，聚集宗党千余人，谓之曰：“吾屡受辱于蜀兵，立誓欲报之。汝等有

何高见？”言未毕，一人应曰：“吾举一人，可破诸葛亮。”众视之，乃孟获妻弟，现为八

番部长，名曰带来洞主。获大喜，急问何人。带来洞主曰：“此去西南八纳洞，洞主木鹿大

王，深通法术：出则骑象，能呼风唤雨，常有虎豹豺狼、毒蛇恶蝎跟随。手下更有三万神

兵，甚是英勇。大王可修书具礼，某亲往求之。此人若允，何惧蜀兵哉！”获忻然，令国舅

赍书而去。却令朵思大王守把三江城，以为前面屏障。却说孔明提兵直至三江城，遥望见此

城三面傍江，一面通旱；即遣魏延、赵云同领一军，于旱路打城。军到城下时，城上弓弩齐

发：原来洞中之人，多习弓弩，一弩齐发十矢，箭头上皆用毒药；但有中箭者，皮肉皆烂，

见五脏而死。赵云、魏延不能取胜，回见孔明，言药箭之事。孔明自乘小车，到军前看了虚

实，回到寨中，令军退数里下寨。蛮兵望见蜀兵远退，皆大笑作贺，只疑蜀兵惧怯而退，因

此夜间安心稳睡，不去哨探。却说孔明约军退后，即闭寨不出。一连五日，并无号令。黄昏

左侧，忽起微风。孔明传令曰：“每军要衣襟一幅，限一更时分应点。无者立斩。”诸将皆

不知其意，众军依令预备。初更时分，又传令曰：“每军衣襟一幅，包土一包。无者立

斩。”众军亦不知其意，只得依令预备。孔明又传令曰：“诸军包土，俱在三江城下交割。

先到者有赏。”众军闻令，皆包净土，飞奔城下。孔明令积土为蹬道，先上城者为头功。于

是蜀兵十余万，并降兵万余，将所包之土，一齐弃于城下。一霎时，积土成山，接连城上。

一声暗号，蜀兵皆上城。蛮兵急放弩时，大半早被执下，余者弃城而走。朵思大王死于乱军

之中。蜀将督军分路剿杀。孔明取了三江城，所得珍宝，皆赏三军。败残蛮兵逃回见孟获

说：“朵思大王身死。失了三江城。”获大惊。正虑之间，人报蜀兵已渡江，现在本洞前下

寨。孟获甚是慌张。忽然屏风后一人大笑而出曰：“既为男子，何无智也？我虽是一妇人，

愿与你出战。”获视之，乃妻祝融夫人也。夫人世居南蛮，乃祝融氏之后；善使飞刀，百发

百中。孟获起身称谢。夫人忻然上马，引宗党猛将数百员、生力洞兵五万，出银坑宫阙，来

与蜀兵对敌。方才转过洞口，一彪军拦住：为首蜀将，乃是张嶷。蛮兵见之，却早两路摆

开。祝融夫人背插五口飞刀，手挺丈八长标，坐下卷毛赤兔马。张嶷见之，暗暗称奇。二人

骤马交锋。战不数合，夫人拨马便走。张嶷赶去，空中一把飞刀落下。嶷急用手隔，正中左

臂，翻身落马。蛮兵发一声喊，将张嶷执缚去了。马忠听得张嶷被执，急出救时，早被蛮兵

捆住。望见祝融夫人挺标勒马而立，忠忿怒向前去战，坐下马绊倒，亦被擒了。都解入洞中

来见孟获。获设席庆贺。夫人叱刀斧手推出张嶷、马忠要斩。获止曰：“诸葛亮放吾五次，

今番若杀彼将，是不义也。且囚在洞中，待擒住诸葛亮，杀之未迟。”夫人从其言，笑饮作

乐。

却说败残兵来见孔明，告知其事。孔明即唤马岱、赵云、魏延三人受计，各自领军前

去。次日，蛮兵报入洞中，说赵云搦战。祝融夫人即上马出迎。二人战不数合，云拨马便

走。夫人恐有埋伏，勒兵而回。魏延又引军来搦战，夫人纵马相迎。正交锋紧急，延诈败而

逃，夫人只不赶。次日，赵云又引军来搦战，夫人领洞兵出迎。二人战不数合，云诈败而

走，夫人按标不赶。欲收兵回洞时，魏延引军齐声辱骂，夫人急挺标来取魏延。延拨马便

走。夫人忿怒赶来，延骤马奔入山僻小路。忽然背后一声响亮，延回头视之，夫人仰鞍落

马：原来马岱埋伏在此，用绊马索绊倒。就里擒缚，解投大寨而来。蛮将洞兵皆来救时，赵

云一阵杀散。孔明端坐于帐上，马岱解祝融夫人到，孔明急令武士去其缚，请在别帐赐酒压

惊，遣使往告孟获，欲送夫人换张嶷、马忠二将。

孟获允诺，即放出张嶷、马忠，还了孔明。孔明遂送夫人入洞。孟获接入，又喜又恼。

忽报八纳洞主到。孟获出洞迎接，见其人骑着白象，身穿金珠缨络，腰悬两口大刀，领着一

班喂养虎豹豺狼之士，簇拥而入。获再拜哀告，诉说前事。木鹿大王许以报仇。获大喜，设

宴相待。次日，木鹿大王引本洞兵带猛兽而出。赵云、魏延听知蛮兵出，遂将军马布成阵

势。二将并辔立于阵前视之，只见蛮兵旗帜器械皆别：人多不穿衣甲，尽裸身赤体，面目丑

陋；身带四把尖刀；军中不鸣鼓角，但筛金为号；木鹿大王腰挂两把宝刀，手执蒂钟，身骑

白象，从大旗中而出。赵云见了，谓魏延曰：“我等上阵一生，未尝见如此人物。”二人正

沉吟之际，只见木鹿大王口中不知念甚咒语，手摇蒂钟。忽然狂风大作，飞砂走石，如同骤

雨；一声画角响，虎豹豺狼，毒蛇猛兽，乘风而出，张牙舞爪，冲将过来。蜀兵如何抵当，

往后便退。蛮兵随后追杀，直赶到三江界路方回。赵云、魏延收聚败兵，来孔明帐前请罪，

细说此事。孔明笑曰：“非汝二人之罪。吾未出茅庐之时，先知南蛮有驱虎豹之法。吾在蜀

中已办下破此阵之物也：随军有二十辆车，俱封记在此。今日且用一半；留下一半，后有别

用。”遂令左右取了十辆红油柜车到帐下，留十辆黑油柜车在后。众皆不知其意。孔明将柜

打开，皆是木刻彩画巨兽，俱用五色绒线为毛衣，钢铁为牙爪，一个可骑坐十人。孔明选了

精壮军士一千余人，领了一百，口内装烟火之物，藏在军中。次日，孔明驱兵大进，布于洞

口。蛮兵探知，入洞报与蛮王。木鹿大王自谓无敌，即与孟获引洞兵而出。孔明纶巾羽扇，

身衣道袍，端坐于车上。孟获指曰：“车上坐的便是诸葛亮！若擒住此人，大事定矣！”木

鹿大王口中念咒，手摇蒂钟。顷刻之间，狂风大作，猛兽突出。孔明将羽扇一摇，其风便回

吹彼阵中去了，蜀阵中假兽拥出。蛮洞真兽见蜀阵巨兽口吐火焰，鼻出黑烟，身摇铜铃，张

牙舞爪而来，诸恶兽不敢前进，皆奔回蛮洞，反将蛮兵冲倒无数。孔明驱兵大进，鼓角齐

鸣，望前追杀。木鹿大王死于乱军之中。洞内孟获宗党，皆弃宫阙，扒山越岭而走。孔明大

军占了银坑洞。

次日，孔明正要分兵缉擒孟获，忽报：“蛮王孟获妻弟带来洞主，因劝孟获归降，获不

从，今将孟获并祝融夫人及宗党数百余人尽皆擒来，献与丞相。”孔明听知，即唤张嶷、马

忠，分付如此如此。二将受了计，引二千精壮兵，伏于两廊。孔明即令守门将，俱放进来。

带来洞主引刀斧手解孟获等数百人，拜于殿下。孔明大喝曰：“与吾擒下！”两廊壮兵齐

出，二人捉一人，尽被执缚。孔明大笑曰：“量汝些小诡计，如何瞒得过我！汝见二次俱是

本洞人擒汝来降，吾不加害；汝只道吾深信，故来诈降，欲就洞中杀吾！”喝令武士搜其身

畔，果然各带利刀。孔明问孟获曰：“汝原说在汝家擒住，方始心服；今日如何？”获曰：

“此是我等自来送死，非汝之能也。吾心未服。”孔明曰：“吾擒住六番，尚然不服，欲待

何时耶？”获曰：“汝第七次擒住，吾方倾心归服，誓不反矣。”孔明曰：“巢穴已破，吾

何虑哉！”令武士尽去其缚，叱之曰：“这番擒住，再若支吾，必不轻恕！”孟获等抱头鼠

窜而去。

却说败残蛮兵有千余人，大半中伤而逃，正遇蛮王孟获。获收了败兵，心中稍喜，却与

带来洞主商议曰：“吾今洞府已被蜀兵所占，今投何地安身？”带来洞主曰：“止有一国可

以破蜀。”获喜曰：“何处可去？”带来洞主曰：“此去东南七百里，有一国，名乌戈国。

国主兀突骨，身长丈二，不食五谷，以生蛇恶兽为饭；身有鳞甲，刀箭不能侵。其手下军

士，俱穿藤甲；其藤生于山涧之中，盘于石壁之上；国人采取，浸于油中，半年方取出晒

之；晒干复浸，凡十余遍，却才造成铠甲；穿在身上，渡江不沉，经水不湿，刀箭皆不能

入：因此号为藤甲军。今大王可往求之。若得彼相助，擒诸葛亮如利刀破竹也。”孟获大

喜，遂投乌戈国，来见兀突骨。其洞无宇舍，皆居土穴之内。孟获入洞，再拜哀告前事。兀

突骨曰：“吾起本洞之兵，与汝报仇。”获欣然拜谢。于是兀突骨唤两个领兵俘长：一名土

安，一名奚泥，起三万兵，皆穿藤甲，离乌戈国望东北而来。行至一江，名桃花水，两岸有

桃树，历年落叶于水中，若别国人饮之尽死，惟乌戈国人饮之，倍添精神。兀突骨兵至桃花

渡口下寨，以待蜀兵。

却说孔明令蛮人哨探孟获消息，回报曰：“孟获请乌戈国主，引三万藤甲军，现屯于桃

花渡口。孟获又在各番聚集蛮兵，并力拒战。”孔明听说，提兵大进，直至桃花渡口。隔岸

望见蛮兵，不类人形，甚是丑恶；又问土人，言说即日桃叶正落，水不可饮。孔明退五里下

寨，留魏延守寨。

次日，乌戈国主引一彪藤甲军过河来，金鼓大震。魏延引兵出迎。蛮兵卷地而至。蜀兵

以弩箭射到藤甲之上，皆不能透，俱落于地；刀砍枪刺，亦不能入。蛮兵皆使利刀钢叉，蜀

兵如何抵当，尽皆败走。蛮兵不赶而回。魏延复回，赶到桃花渡口，只见蛮兵带甲渡水而

去；内有困乏者，将甲脱下，放在水面，以身坐其上而渡。魏延急回大寨，来禀孔明，细言

其事。孔明请吕凯并土人问之。凯曰：“某素闻南蛮中有一乌戈国，无人伦者也。更有藤甲

护身，急切难伤。又有桃叶恶水，本国人饮之，反添精神；别国人饮之即死：如此蛮方，纵

使全胜，有何益焉？不如班师早回。”孔明笑曰：“吾非容易到此，岂可便去！吾明日自有

平蛮之策。”于是令赵云助魏延守寨，且休轻出。次日，孔明令土人引路，自乘小车到桃花

渡口北岸山僻去处，遍观地理。山险岭峻之处，车不能行，孔明弃车步行。忽到一山，望见

一谷，形如长蛇，皆光峭石壁，并无树木，中间一条大路。孔明问土人曰：“此谷何名？”

土人答曰：“此处名为盘蛇谷。出谷则三江城大路，谷前名塔郎甸。”孔明大喜曰：“此乃

天赐吾成功于此也！”遂回旧路，上车归寨，唤马岱分付曰：“与汝黑油柜车十辆，须用竹

竿千条，柜内之物，如此如此。可将本部兵去把住盘蛇谷两头，依法而行。与汝半月限，一

切完备。至期如此施设。倘有走漏，定按军法。”马岱受计而去。又唤赵云分付曰：“汝去

盘蛇谷后，三江大路口如此守把。所用之物，克日完备。”赵云受计而去。又唤魏延分付

曰：“汝可引本部兵去桃花渡口下寨。如蛮兵渡水来敌，汝便弃了寨，望白旗处而走。限半

个月内，须要连输十五阵，弃七个寨栅。若输十四阵，也休来见我。”魏延领命，心中不

乐，怏怏而去。孔明又唤张翼另引一军，依所指之处，筑立寨栅去了；却令张嶷、马忠引本

洞所降千人，如此行之。各人都依计而行。却说孟获与乌戈国主兀突骨曰：“诸葛亮多有巧

计，只是埋伏。今后交战，分付三军：但见山谷之中，林木多处，不可轻进。”兀突骨曰：

“大王说的有理。吾已知道中国人多行诡计。今后依此言行之。吾在前面厮杀；汝在背后教

道。”两人商议已定。忽报蜀兵在桃花渡口北岸立起营寨。兀突骨即差二俘长引藤甲军渡了

河，来与蜀兵交战。不数合，魏延败走。蛮兵恐有埋伏，不赶自回。次日，魏延又去立了营

寨。蛮兵哨得，又引众军渡过河来战。延出迎之。不数合，延败走。蛮兵追杀十余里，见四

下并无动静，便在蜀寨中屯住。次日，二俘长请兀突骨到寨，说知此事。兀突骨即引兵大

进，将魏延追一阵。蜀兵皆弃甲抛戈而走，只见前有白旗。延引败兵，急奔到白旗处，早有

一寨，就寨中屯住。兀突骨驱兵追至，魏延引兵弃寨而走。蛮兵得了蜀寨。次日，又望前追

杀。魏延回兵交战，不三合又败，只看白旗处而走，又有一寨，延就寨屯住。次日，蛮兵又

至。延略战又走。蛮兵占了蜀寨。

话休絮烦，魏延且战且走，已败十五阵，连弃七个营寨。蛮兵大进追杀。兀突骨自在军

前破敌，于路但见林木茂盛之处，便不敢进；却使人远望，果见树阴之中，旌旗招飐。兀突

骨谓孟获曰：“果不出大王所料。”孟获大笑曰：“诸葛亮今番被吾识破！大王连日胜了他

十五阵，夺了七个营寨，蜀兵望风而走。诸葛亮已是计穷；只此一进，大事定矣！”兀突骨

大喜，遂不以蜀兵为念。至第十六日，魏延引败残兵，来与藤甲军对敌，兀突骨骑象当先，

头戴日月狼须帽，身披金珠缨络，两肋下露出生鳞甲，眼目中微有光芒，手指魏延大骂。延

拨马便走。后面蛮兵大进。魏延引兵转过了盘蛇谷，望白旗而走。兀突骨统引兵众，随后追

杀。兀突骨望见山上并无草木，料无埋伏，放心追杀。赶到谷中，见数十辆黑油柜车在当

路。蛮兵报曰：“此是蜀兵运粮道路，因大王兵至，撇下粮车而走。”兀突骨大喜，催兵追

赶。将出谷口，不见蜀兵，只见横木乱石滚下，垒断谷口。兀突骨令兵开路而进，忽见前面

大小车辆，装载干柴，尽皆火起。兀突骨忙教退兵，只闻后军发喊，报说谷口已被干柴垒

断，车中原来皆是火药，一齐烧着。兀突骨见无草木，心尚不慌，令寻路而走。只见山上两

边乱丢火把，火把到处，地中药线皆着，就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞，但逢藤甲，无有

不着。将兀突骨并三万藤甲军，烧得互相拥抱，死于盘蛇谷中。孔明在山上往下看时，只见

蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。孔明垂泪而叹

曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣！”左右将士，无不感叹。

却说孟获在寨中，正望蛮兵回报。忽然千余人笑拜于寨前，言说：“乌戈国兵与蜀兵大

战，将诸葛亮围在盘蛇谷中了。特请大王前去接应。我等皆是本洞之人，不得已而降蜀；今

知大王前到，特来助战。”孟获大喜，即引宗党并所聚番人，连夜上马；就令蛮兵引路。方

到盘蛇谷时，只见火光甚起，臭气难闻。获知中计，急退兵时，左边张嶷，右边马忠，两路

军杀出。获方欲抵敌，一声喊起，蛮兵中大半皆是蜀兵，将蛮王宗党并聚集的番人，尽皆擒

了。孟获匹马杀出重围，望山径而走。

正走之间，见山凹里一簇人马，拥出一辆小车；车中端坐一人，纶巾羽扇，身衣道袍，

乃孔明也。孔明大喝曰：“反贼孟获！今番如何？”获急回马走。旁边闪过一将，拦住去

路，乃是马岱。孟获措手不及，被马岱生擒活捉了。此时王平、张翼已引一军赶到蛮寨中，

将祝融夫人并一应老小皆活捉而来。

孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。我料敌

人必算吾于林木多处埋伏，吾却空设旌旗，实无兵马，疑其心也。吾令魏文长连输十五阵

者，坚其心也。吾见盘蛇谷止一条路，两壁厢皆是光石，并无树木，下面都是沙土，因令马

岱将黑油柜安排于谷中，车中油柜内，皆是预先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九

炮，三十步埋之，中用竹竿通节，以引药线；才一发动，山损石裂。吾又令赵子龙预备草

车，安排于谷中。又于山上准备大木乱石。却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷，放出魏延，即

断其路，随后焚之。吾闻：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见

火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”众

将拜伏曰：“丞相天机，鬼神莫测也！”孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。孔明令去其

缚，教且在别帐与酒食压惊。孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。却说孟获与

祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不

欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜负。公今可速去。”孟获垂泪言曰：“七

擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党

人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣！”孔明曰：“公今服

乎？”获泣谢曰：“某子子孙孙皆感覆载生成之恩，安得不服！”孔明乃请孟获上帐，设宴

庆贺，就令永为洞主。所夺之地，尽皆退还。孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴，皆欣然跳跃而

去。后人有诗赞孔明曰：“羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原

立庙堂。”

长史费祎入谏曰：“今丞相亲提士卒，深入不毛，收服蛮方；目今蛮王既已归服，何不

置官吏，与孟获一同守之？”孔明曰：“如此有三不易：留外人则当留兵，兵无所食，一不

易也；蛮人伤破，父兄死亡，留外人而不留兵，必成祸患，二不易也；蛮人累有废杀之罪，

自有嫌疑，留外人终不相信，三不易也。今吾不留人，不运粮，与相安于无事而已。”众人

尽服。于是蛮方皆感孔明恩德，乃为孔明立生祠，四时享祭，皆呼之为慈父；各送珍珠金

宝、丹漆药材、耕牛战马，以资军用，誓不再反。南方已定。

却说孔明犒军已毕，班师回蜀，令魏延引本部兵为前锋。延引兵方至泸水，忽然阴云四

合，水面上一阵狂风骤起，飞沙走石，军不能进。延退兵回报孔明。孔明遂请孟获问之。正

是：塞外蛮人方帖服，水边鬼卒又猖狂。未知孟获所言若何，且看下文分解

男子没