2020年日环食的时间,2017年这次横跨美国的超级日全食有何特别之处
2020年日环食的时间，2017年这次横跨美国的超级日全食有何特别之处？
这次美国日食和以往日食最大不同之处就是日食覆盖范围广，而且覆盖的都是人口较稠密的地区，使得绝大多数美国人甚至是来自世界各地的天文爱好者能够观看到。
日全食本就是一种极为罕见的天文现象，以往的日全食又大多出现在人口密度低甚至是人迹罕至的地区，比如南北两极、大洋等。像这次日食斜着横穿了整个美国大陆，跨越14个州，那只能用千年等一回来形容了。据估计有1,200万人口住在了日全食带的阴影中，而距离日全食带约1天车程的人口则约为2亿，几乎相当于美国总人口的70%。能和这次日食的影响力媲美的只有发生在2009年中国的“长江大日食”了。
这次日食月球的本影首先在夏威夷群岛附近的太平洋接触地球，太平洋夏令时21日上午9:05日全食率先降临在俄勒冈洲的林肯海滩，到了太平洋夏令时10：16在俄勒冈州完全展开，依次通过、爱达荷州、怀俄明州、蒙大拿州、内布拉斯加州、爱荷华州、堪萨斯、密苏里州、伊利诺伊州、肯塔基州、田纳西州、佐治亚、北卡罗莱纳州、南卡罗来纳州，形成一条宽度约70英里的“日全食带”，塞勒姆市、堪萨斯城、哥伦比亚市等大城市都能看到日全食。到了东部夏令时下午2:48日全食在南卡罗来纳州查尔斯顿附近结束陆地观看窗口，完全结束时间为东部夏令时下午4:09。
日全食持续时间最长是在伊利诺伊州卡本代尔附近，持续时间达到了两分四十秒。日全食带经过的最大的城市是田纳西州的首府纳什维尔，该市的旅游发展局专门为这此日食推出网站。根据观测机会计算，最佳的观赏地点首选俄勒冈州的马德拉斯，全食时间为2分4秒；其次是爱达荷州的涉河河谷，全食时间为2分18秒；第三选择为怀俄明州的卡斯珀，全食时间是2分26秒。
上面这张图表示的日全食带位置以及北美各地区能够观看到的日偏食是比例。
下一次的日全食将出现在2019年7月2日，届时日全食带将首先出现在南太平洋，然后将于傍晚时分抵达南美洲，经过智利和阿根廷，届时全食带将会经过世界上最干燥的地区——智利的阿塔卡马沙漠。
2021年12月4日，日全食将降临南极大陆腹地，处于极地又远离传统的科考线路，使这次日全食成为追逐难度最高的一次。
美国的下一次日全食要等到2024年4月8日，那时日全食将光顾美国东部、南部以及墨西哥。
而中国的下一次日食要到2034年3月20日，不过那时日全食带只穿过西藏西北部的无人区还有西亚和北非地区。
好消息是2035年9月2日，日全食又将光顾中国，届时日全食带会贯穿中国北部，酒泉、包头、大同、北京、唐山、青皇岛等大城市，到时候很多人又能在家门口看日全食了。
上面这张图是2001至2020年日全食和日环食全球分布图。蓝色为日全食带，红色为日环食带。
上面这张图是2021至2040年日全食和日环食全球分布图。蓝色为日全食带，红色为日环食带。
夏至遇上日环食古人怎么说？
日食的发生一定是农历每个月的1日，但夏至不一定会出现在农历的1日。今年的夏至碰上日食算是小概率上的巧合。
2020年6月21日拍摄到的日食图片。
古人关于日食的记载出现在《诗经·小雅·十月之交》篇里，“十月之交，朔月辛卯，日有食之。”根据科普文章的描述，日食是月亮运行到地球和太阳之间时发生的一种天文现象，诗经中记载的朔月是指农历每个月的初一日，这时候人们观察不到月亮，所以称之为 ‘月朔’，“月朔”是月亮这个时候正面对着太阳，背面是我们认知上的夜晚，当地球，月亮和太阳运行到三点一线的状态时，月亮把太阳局部或者全部遮挡起来时就是日食的发生。日食时候，黑色部分就是月球夜晚的图像，周围亮光部分是太阳的光线。
诗经说“朔月辛卯，日有食之”是说十月一日出现月朔，当天发生日食现象。这次日食发生在公元前776年，也就是周幽王六年的十月一日。这是我国目前用文字记录的最早的一次日食现象，同时也是世界上公认的最为可靠的日食天文现象。它比西方最早的一次日食记录早了191年。
2020年东亚地区拍摄到的日食图片
《小雅·十月之交》关于发生日食后的记载是这样描述的：“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”从字面上看，好似当年发生了非常严重的地质自然灾害，小雅诗句以民歌为基调，说明当时民间有这样的语句流传吟唱，然后被宫廷收集整理，编入小雅篇幅中。
古人是在不了解天体运行规律的情况下，往往会结合自然现象的异常去推测根源结果，具有一定的盲目主观性质。今人用科学的眼光探测宇宙的奥秘，具有科学上的慎密，甚至不排除人为干预天体运行的科学手段发生，我们拭目以待。
2020年6月21日日食效果图片
什么时候会发生日食？
谢邀！我们大家都知道，月亮是围绕地球转动的，地球又带着月亮一起绕着太阳公转，当月亮运行到太阳和地球之间，三者差不多成一直线时，月影挡住了太阳，于是就发生了日食。
月影有本影、伪本影（本影的延长部分）和半影之分。在月亮本影扫过的地方，那里太阳光全部被遮没，所看到的是日全食；在半影扫过的地方，月亮仅遮住日面的一部分，这时看到的是日偏食。还有时，月亮本影达不到地面，它延伸出的伪本影扫到地面，此时太阳中央的绝大部分被遮住，在周围留有一圈明亮的光环，这就是日环食。天文学家称环食和全食为中心食。中心食的过程中必然会发生日偏食。
因此，日食一定发生在朔，即农历初一，但不是所有的朔日都会发生日食。这是因为月亮绕地球运动的轨道平面（白道面）和地球绕太阳运转的轨道平面（黄道面）并不是重叠在一起的，而是一个平均大约为5°09′的倾角。所以在大多数的朔日里，月亮虽然运行到太阳和地球之间，但月影扫不到地面而不会发生日食。据统计，世界上每年至少要发生两次日食，最多时可达5次。
月球的本影或者伪本影在地面扫过的区域称为日食带。日食带的宽度一般为几十千米至二三百千米，因此，平均要二三百年才有机会在某一地区看到一次日全食。
拿即将到来的2018年来说，全球范围将会发生3次日食，这三次日食均为偏食，这年没有全食。其中2 月 16 日发生的日偏食南极洲和南美洲南部可以观测到；7 月 13 日发生的日偏食在澳大利亚南部和其海岸南部的海洋可观测；8 月 11 日傍晚发生的日偏食 ，欧洲北部和亚洲北部以及东部可观测，其中我国北方大部分地区可以看见，18点半左右日偏食从我国东北最北端开始，直到影子南下19点半左右结束全程日偏食，我国东部一些地区会看见带偏食日落景观，我国大部分地区在日偏食发生时太阳处于近地平线附近的位置。
湖北月全食是哪一年？
湖北日全食在6月22日14时43分至17时24分。武汉日食具体时间为2020年6月21日下午14：30开始。我国境内可以观测到日环食的地区有西藏、四川、重庆、贵州、湖南、江西、福建、台湾等地，其他地区可以看到日偏食。
初亏是日食刚开始发生，食甚是太阳阴影达到最大程度，复原则是日食完全结束。由于地球自转，不同地区对应的食甚时间也是不同的。
有哪些历史大事发生过？
鼠年这个含义其实由我国古代天干地支纪年方法演化而来，这是我国古代先民通过天象等自然规律总结出来的历法方式，是古人智慧的象征。天干地支以十干、十二支构成，以阳干配阳支、阴干配阴支的规律组合序列，故而形成了60年一轮回的纪年方法。其中十二地支被形象化的附以十二生肖，所以才有了鼠年等年份的说法，天干则与传统文化里的五行对应。如果按照古代先民总结的规律，并非鼠年不平凡，而应该是庚子年不平凡。我们在探讨这个问题的时候理应尊重古代先民的智慧结晶，同样也要理性对待。
天干地支与五行属相古人在研究天象的气候，并没有较好的观测工具，所以对于较为稳定的恒星，以及位置特定的星体比较崇拜，与白天太阳活动相比较，夜观天象成为预测吉凶的最佳方式，所以位置较为固定的北极星就成为参考标志，这个北极星在古代称为“紫微星”，北斗七星则围绕它四季旋转，所以被古人看做是众星之主，是对应帝胄的象征。与紫微星相匹配的，则是古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，即“二十八宿”，又将此二十八宿按照方位划为东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，每个方位占七宿，四个方位就是我国古代所讲的“四象”。这个四象其实与西方的星座有贯通之处，比如东方青龙一象的氐土貉宿，经研究表明，对应的就是现在所说的天秤座。所以四象二十八宿与黄道十二宫具有相通之处，皆以日、月、金、木、水、火、土的运动规律而得出，记录日月五行的位置所在。
我国古代与希腊“黄道十二宫”不同，是将二十八星宿分别取象，以十二地支的方式记录，所以无论是天干、还是地支，都与五行对应。天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中，甲、乙带风；丙、丁带火；戊、己带湿；庚、辛带燥；壬、癸带寒，表明天上五行之气遵照五行相生的规律运行变化。地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥中，寅、卯带风；巳、午带火；申、酉带燥；亥、子带寒；辰、戌、丑、未带湿，表明地上五行之气以另一种规律遵循五行相生。简单来讲就是说天干是天上的五气规律，地支是地上的五气规律，即古人所说的天道、地道。
“昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。在天成象，在地成形，在人成运。”——《辞》古人将天地之间的运行规律结合阴阳之说，就产生了天地定位，干支定时空，时空定世界的纪元方式——“六十甲子”。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支；以阳干配阳支、阴干配阴支的规律形成60个序列组合，即60年。庚子年中的庚为“更也，秋收而待来春”之意，子为“孳也，阳气始萌，孳生于下也”之意，待春遇阳始，这在字面上是非常融合的。
“甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火”——《六十甲子纳音歌》但从五行上讲，庚子纳音“壁上土”，厚德之土本克众水，不惧众木来害。而戊土为云，戊癸化火，火为日，故为天云日承，乃气过孚虚之土，所以庚子也有“土中空者”一说。若得重土相资，则水木不刚，而水土同宫，子为刃，极至而反，盛于亥而衰于子，阳出而阴伏。庚子为六十甲子第37位，前一位正是己亥，所以从五行上讲，盛于亥而衰于子就是庚子年运势不佳的写照。
“子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。”——十二生肖由十二生肖对应十二地支来看，这个排序在历史上说法众多，例如民间故事、动物习性、五行阴阳等，在占卜文化中，多以五行阴阳的说法呈现。关于动物习性的说法上，鼠年属于猪鼠交接的一个轮回交替，在十二生肖中，猪是最静的，鼠是最动的，交接过程中的不和谐在所难免，岁运换甲时期，阴阳平衡短时会被打破实属正常，并流传立春之后，鼠归正位，一切将回归自然。这些民间说法各有各的依据，其实也都是传统文化的一部分，有些富含了丰富的迷信色彩，只当是人们对于美好生活的寄托与向往罢了。
庚子年大事记载如果从封建社会算起，离我们最近的庚子年是清光绪二十六年（1900），慈禧于该年五月二十五日对八国宣战，由此揭开了英、美、法、俄、德、日、意、奥组成的八国联军侵华战争。而这场战争中，慈禧的错误判断，以及盲目宣战，造成清廷西狩，主权沦丧的恶果，次年签订了丧权辱国的《辛丑条约》，其中赔款一项约定了一个中国人付出一两白银，合计4亿5千万两，此项赔款史称“庚子赔款”。同样发生在清朝的道光二十年（1840），先是俄罗斯出兵占领我国属邦哈萨克100万平方公里土地；广东林侧徐禁烟的消息传入英国后，英国军舰于该年五月二十九日封锁珠江口，第一次鸦片战争爆发，这次战争使中国签订了历史上第一个不平等条约《南京条约》，开始沦为半殖民地半封建社会，也是被动的打开近代化进程。
有明一朝的庚子年几乎没有太多变故，不知严嵩出生、东厂设立算不算为祸天下之始端。而元至正二十年（1360），天下大乱，进入战乱纷争的时期。宋淳熙七年（1180）分别出现了黎州五部落之变和戍军兵变；北宋宣和二年（1120），著名的方腊起义爆发，后被童贯成功镇压。北宋嘉祐五年（1060）交趾内侵，造成数万人战死沙场。咸平三年（1000年）正月，宋辽之间爆发瀛州之战，对之后的澶渊之盟缔结产生了深远的影响，同年九月，李继迁劫宋粮饷，是为宋辽夏金元的格局形成奠定了发展方向。
广明元年（880），处于唐末动乱时期，该年份的黄巢表现突出，他转战江南、渡江北进克东都、入长安，杀尽李唐宗室，建立大齐政权，为五代十国的历史格局奠定了基础。乾元二年（760），史思明复反，于魏州自立为“大燕皇帝”，同年秋九月，攻破了东都洛阳，郭子仪、李光弼等人只好率领官军退守河阳。也是在这个月，襄州人张嘉延又在荆州叛乱，并且控制了襄州、荆州等地区，因此这时候的大唐也就正处于一个多灾多难的时期的，这些事情虽然也是“安史之乱”新的高潮，但是也是安史之乱即将要结束的标志。
西晋太康元年（280）正月，西晋益州刺史王濬、镇南将军杜预、荆州刺史王浑等人水陆并进破东吴首都建邺，孙皓被俘，“三国鼎立”的时代宣告结束。而三国鼎立还要追溯到东汉建安二十五年（220），汉献帝刘协下诏改元“延康元年”，同年冬十二月，曹丕篡汉称帝，刘备于次年在蜀中称帝，三足鼎立正式成立，与之结束正好60年。
综上，其实中华文明五千载，风雨历程写满了历史进程，庚子年有大乱，也有国泰民安，三国归晋本身就属于普天同庆的大事件，如果非要朝不好的方面去想，晋之后继者无能，造成八王之乱、五胡乱华，也能加以联系。庚子年并非必有大灾大乱，只不过别有用心的人们将此作为噱头蛊惑人心。看待传统文化我们更应该理性对待，随着国家实力的强大，一切灾难在众志成城之下，都将得到克服，这正是中华民族坚韧不屈的伟大之处。
