秋气肃杀,带玮的唯美诗句

秋气肃杀，带玮的唯美诗句？

杨友夔《松江》

落日满大江，孤舟犹独行。

蒹葭 交相风，中有肃杀声。

适从城中来，始觉秋气清。

世路若迫隘，江湖自宽宏。

平生独入玮，久与白鸟盟。

吴师正《刘阮洞》

环姿玮态踌躇久，熟识人间未尝有。

罗幙深沉邀客留，胡麻为饭辣浆酒。

杨慎《王子渊祠》

玮晔灵芝发秀翘……

仿写长歌行大神帮忙？

长歌行

开放分类： 古诗

【标题】：长歌行

【年代】：汉

【作者】：无名氏(汉乐府）

【选自】：宋 郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌

【内容】：

长歌行

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。

【解题】

这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。

《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解。汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为。

其情感基调是积极向上的。

《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类。上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订。

【注评】

青青园中葵,朝(zhāo)露待日晞(xī)。 园；园圃,种蔬菜、花果、树木的场所。葵：我国古代重要蔬菜之一。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色。朝露：清晨的露水．待：动词,等待。

日：太阳。晞：晒干。○描绘葵的形象。托物起兴。 阳春布德泽,万物生光辉。 阳春：温暖的春天。布：动词,这里是散布的意思。德泽：恩惠。春天把阳光、雨露带给万物,因而说是一种恩惠。万物：大地上的各种生物。生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。

○对春天的礼赞。 常恐秋节至,焜(kǖn)黄华叶衰。 常：副词,表示情况或时间的持续和一贯性。时常。恐：动词,担心。秋节：秋季。至：动词,到。秋气肃杀,万物多因长成而趋于衰败、死亡,故尔担心。焜黄：颜色衰败的样子。华：同“花”。衰：衰老,衰败。

○由春而秋,植物完成一次生命过程。不由得生出种种感触。 百川东到海,何时复西归? 百川：泛指所有的河流。东：方位名词用作动词,表示朝东、向东的意思。海：大海。何：疑问代词,用在名词或名词性短语前,起修饰作用。常用来表示对时间、处所、事物的询问。

时：名词,时候。复：副词,用在动词前,表示‘某种情况的再现。可译作“重新”“又”。西：方位名词用作动词,向西、朝西。归：动词,回。这句意思是光阴像流水一样一去不复返。○由季节转换联想到日月不居。孔子说；逝者如斯,不舍昼夜。 少壮不努力,老大徒伤悲。

少：少年时期。壮：成年时期。合起来指人生命力旺盛的前半生。努力：把力量尽量使出来。意即勤奋。老大：指人生命力衰败的时期。徒：副词,表示动作的施行没有取得成效一。可译为“空”。伤悲：悲伤。○归结为关于生命价值的感悟,情景动人。

【译文】

1） 园中有碧绿的葵菜,

露水将要被早晨的阳光晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地,

所有生物都呈现出一派繁荣生机。

只担心瑟瑟的秋天来到,

树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。

千万条大河奔腾着东流入大海,

什么时候才能重西流?

人也一样少年时不努力,

到老来只能是空空悔恨了。

2）院子里长着青翠碧绿的蔬菜。

等到太阳一出来,菜叶上的露水就被晒干了。

温暖的春天在散布她的恩惠。

大自然的一切都在壁壁生晖。

时常担忧秋天的到来。

花啊,叶啊全都枯萎了。

千百条江河都滚滚流向东海。

什么时候才能再向西返回?

年富力强时不努力发奋作为。

等到年老体衰时就只能空自悲伤。

中心思想：这首诗是触景生情之作,表达了诗人劝导世人要珍惜人生,不要虚度光阴之情。

【简析】

这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。

园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。

人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。

自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。

人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。

由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。

这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同,没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲；人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,岂不等于空走世间一趟。

调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。

读这首诗,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此,一个人的一生应该这样度过：但他回顾已逝的年华时,不因虚度时光而悔恨,也不因一事无成而羞愧;这样,在他即将离开人世的时候,就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力,都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。

”引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的。

这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。

【字词句基础知识举要】

葵

“葵”作为蔬菜名,指我国古代重要蔬菜之一。

《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。’有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”本诗“青青园中葵”即指此。另有一种菊科草本植物也叫“葵”。

向日葵即其中之一。此外,蒲葵也可简称．“葵”,用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”。

【作品简介】：

汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。

魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,统统称为乐府诗。

汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐,缘事而发”（《汉书·艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格。

其形式有五言、七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗,绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

赏析:

这首诗从"园中葵"说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。

最后劝诫人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。"青青"喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。何以如此 因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样 一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。

刘禹锡寂寥的秋天是什么诗？

秋词二首

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.

山明水净夜来霜,数树深红出浅黄.

试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂.

这两首诗的可贵,在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同,一反过去文人悲秋的传统,唱出了昂扬的励志高歌.

诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志,对现实失望,对前途悲观,因而在秋天只看到萧条,感到寂寥,死气沉沉.诗人同情他们的遭遇和处境,但不同意他们的悲观失望的情感.他针对这种寂寥之感,偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好,强调秋天并不死气沉沉,而是很有生气.他指引人们看那振翅高举的鹤,在秋日晴空中,排云直上,矫健凌厉,奋发有为,大展鸿图.显然,这只鹤是独特的、孤单的.但正是这只鹤的顽强奋斗,冲破了秋天的肃杀氛围,为大自然别开生面,使志士们精神为之抖擞.这只鹤是不屈志士的化身,奋斗精神的体现.所以诗人说,“便引诗情到碧霄”.“诗言志”,“诗情”即志气.人果真有志气,便有奋斗精神,便不会感到寂寥.这就是第一首的主题思想.

这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充.其一赞秋气,其二咏秋色.气以励志,色以冶情.所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白.景随人移,色由情化.景色如容妆,见性情,显品德.春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长.第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃.谓予不信,试上高楼一望,便使你感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会象那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂.末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙.

这是两首抒发议论的即兴诗.诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏.法国大作家巴尔扎克说过,艺术是思想的结晶,“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”,因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感.刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色,更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣.

有哪些诗词写出了秋的壮美？

秋叶如花，秋景如画！秋天是收获的季节，秋天是欢乐的季节。秋风染彩千山叶，秋阳浸香万树果。层林尽染，万山红遍。赤橙黄绿青蓝紫，多彩共绘秋之韵。色色美丽，果果飘香！

一、要说描写秋天壮美的诗词，首推非毛泽东主席《沁园春.长沙》莫属。

词中“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”

让我们闭着眼睛想像一下“万山红遍，层林尽染”；及“万类霜天竞自由”的那种壮美秋色和生命的力量！

毛泽东主席那种气势、那种胸怀、那种豪迈，可谓“前无古人后无来者”！

二、二推王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。

秋日雨后，乌云消散，绚丽的彩霞与孤鹭一起飞翔。雨后江水充盈，远远望去，江水似乎和天空连接在一起，天水相接，浑然一体，远近、上下、立体式的展现出一幅深秋江天图。美哉！壮哉！

三、“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。——苏轼《赠刘景文》

四、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

五、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。——杜牧《山行》

六、“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。——黄巣《不第后赋菊》

七、“春种一粒粟，秋收万颗子”。——李绅《悯农》

最后用无门慧开禅师的这首“春有百花秋有果，夏有凉风冬有雪，若无闲事在心头，便是人间好时节。”作为结语。

让我们赞叹自然的魅力；感受生活的美好！

他的诗词水平到底如何？

著名文化学者康震老师，现为北京师范大学文学院的教授，博士生导师，研究领域为中国古代文学。

自其登上央视的百家讲坛这个舞台以来，陆陆续续地上了很多文化类的节目，比较有名的如中国诗词大会，因此，康老师的名声越来越响亮。

一个人一旦出了名，那么关于他的话题总会层出不穷。像康老师这样以文化学者闻名的人，上的节目又总是和中国古典诗歌有关，所以，难免有人会问：

康震会写诗词吗？他的诗词水平到底如何？

我个人认为，如康老师这般的学者，研究诗词既已年岁日久，对诗歌的格律不可能不了解，只是，要作诗歌单只掌握格律顶多算及格，而要写出优秀的诗歌除了有形式之外，更重要的还是内容，这也是评价一首诗歌好与坏的标准。

而康老师其人，在一次中国诗词大会的收官时，曾经即兴作了一首诗歌，诗云：

此诗一出，大有惊天动地之威力，原因无他，正如许多网友指出的，格律尚且不及格，至于内容，更是乏善可陈，这对于早已声名在外的康震老师来说无疑是一个黑点。

可是，这是一首即兴之作，也算是应景之作，写不好也实属正常，而且，人家康老师只是一位诗歌研究者，而不是诗人，单以此盖棺定论，则未免有些偏颇。本来，写诗与做诗歌理论研究是二而一，也是一而二的事，但若真要讨论一个人是否会创作诗歌，还必须得从既有的作品考量。

而康老师，虽有书籍出版，可是还未看到有原创类的诗歌流传出来，或许是笔者的孤陋寡闻，只是，在没有作品为其正名的情况下，我们姑且还是认为康老师是一个不会作诗的诗歌学者吧！