唐观音寺,用什么水泡茶好

唐观音寺，用什么水泡茶好？

水质的好坏能直接影响茶汤之色、香、味，尤其对茶汤滋味影响更大。古人十分注重泡茶用水之选择。

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(1)水要甘而洁；

(2)活而清鲜古书{茶录}中记载”山顶泉清而轻，山下泉清而重”

(3)储水要得法；容器要洁净，忌曬阳光。

现代科技发达，卫生饮用水质标准也科学化

(1)感官指标：色度不能超过15度、浑浊度不能超过5度，不得有异味、异色及肉眼可见物。

(2)化学指标：正常PH值为6.5~8.5，总硬度不能高於25度。

(3)氟化物不能超过1.0毫克/升，氰化物不能超过0.05毫克/升。

(4)细菌总数在1毫升水中不得超过100个，大肠菌在1升水中不得超过3个。 泡茶用水，一般多用天然水。其来源以山泉水、溪水、井水等最佳！

泡茶用水的选择

陆羽曾在<<茶经>>中明确指出："其水，用山水上，江水中，井水下。" 一般说来，天然水中，泉水是比较清净的，杂质少，透明度高，污染少，水质最好。但是，由於水源和流经途径不同，所以其溶解物、含盐量与硬度等均有很大差异，所以并不是所有泉水都是优质的。中国号称五大名泉；镇江中冷泉、无锡惠山泉、苏州观音泉、杭州虎跑泉和济南趵突泉。

选择泡茶用水，必须瞭解水的硬度和茶汤品质的关系。天然水可分硬水和软水；含有较多量的钙﹑镁离子的水称为硬水；不容或只含少量的钙﹑镁离子的水称为软水。如果水的硬性是由碳酸氢钙或碳酸氢镁引起，称为暂时硬水。暂时硬水经过煮沸，所含碳酸氢盐，就分解成不容性碳酸盐，这样硬水变成软水。平时用铝壶烧水，壶底之白色沉淀物，就是碳酸盐。

(A)水的硬度會影响水的PH值(酸硷度)，而PH值又影响茶汤色泽。当PH大於5时，茶汤色泽加深，PH值达到7时茶黄素就會自动氧化而损失。

(B)水的硬度會影响茶叶有效成份的溶解度。软水中含其他溶质少茶叶有效成份的溶解度高，故茶味浓；而硬水含有较多量的钙、镁离子，茶叶有效成份的溶解度低，故茶味淡。如水中铁离子含量高，茶汤會变成黑褐色这是茶叶多酚类物质与铁作用的结果。所以泡茶用水以软水、暂时硬水为佳。

在天然水中，雨水和雪水属软水，泉水﹑溪水﹑江河水属暂时硬水，部份地下水属硬水，蒸馏水为人工加工而成之软水。

介绍天津名胜古迹自然风光50个字？

天津十大名胜古迹有：独乐寺、天津古文化街、九龙山国家森林公园、白塔寺、五大道文化旅游区、清真大寺、八卦城、天津文庙、太平寨、黄崖关长城。

1、独乐寺（蓟县），又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，寺庙历史最早可追至贞观十年（公元636年）

2、五大道文化旅游区，4A景区，五大道是一个区域的泛指，位于天津中心市区的南部，这里东、西向并列着以中国西南名城成都、重庆、常德、大理、睦南及马场为名的五条街道，共有22条马路，被公认为天津市独具特色的万国建筑博览会。建议游玩一天。

冬天适合去重庆旅游吗？

不管是任何季节去重庆旅游都很适合，冬季的山城笼罩在云雾缭绕里以"空山不见人，但闻人语响"的神秘境界。在重庆地区有自然形成奇观和文化历史遗迹，重庆周边游玩的地方很多如重庆武隆天坑和芙蓉洞都属于自然景色。重庆大足石刻是囯家5A级景区也被称列入世界文化遗产。石刻最早的凿于公元650年，在九至十三世纪大足石刻文化艺术达到顶峰。不同的展示了唐、宋两个时期石窟的历史、艺术、科学价值等。石窟以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内函丰富、保存完好而著称于世。以宝顶山、北山、南山、石门山、石彖山“五山”为代表的大足石刻。

重庆大足有一个秀幽美丽的龙水湖，湖内岛屿星罗棋布108个自然岛，20多种珍禽嬉戏其间，每当清晨云雾缭绕在湖面上空，望不到远处的山，看不见屋前湖面上的鸟儿，只听啼鸣之声，若置身于世外桃源！龙水湖周围都住宿的地方。

大足特色美食有大足香肠、李甜粑、三驱田凉粉的、重庆酸辣粉、还有受大家称赞的邮亭鲫鱼，鲫鱼用汤盆承着上面飘有一层红油看起来就有食欲，味道以麻辣浓厚香气扑鼻，口感嫩滑，回味无穷。来往过客都来品尝。

重庆武隆天坑是大自然的鬼斧神工造就了地质奇观，它的秀美、雄伟、险峻、神奇绝于一体，令人震撼不已。电影《满城尽带黄金甲》和《变形金刚4》的取景拍摄点。

重庆武隆芙蓉洞里有千奇百怪的钟乳石美轮美奂，在灯光下呈现出五彩斑斓，辉煌壮观景色，令人目不暇接恍若般仙境。

在重庆周边旅游适合自驾游。

你知道什么故事吗？

佛教和佛经

佛教创始人叫乔达摩.悉达多，也就是后来的释迦牟尼。大家注意他的出生年月是公元前56 6年，到公元前486年圆寂。中国孔子是公元前551年生人，胡适考证老聃可能是公元前570年生人。悉达多的出生年月刚好介于老子和孔子之间，可见他们完全是同时代的人。

乔达摩悉达多是一个王子，他的父亲叫净饭王，实际印度语原意是“纯净的大米”，中国人把大米叫饭，所以翻译为净饭王。他所在的这个小国叫迦毗罗卫国，那个时候印度没有统一，分为无数小邦国，他所在的这个小邦国处在今天尼泊尔附近。他的母亲叫摩耶夫人，生出悉达多之后仅七天就去世了，我们今天可以很清楚的知道她死于产褥热。因此后来在佛教上就有一个专门的名词叫：“摩耶之幕”。因为他的母亲叫摩耶夫人，意思是指屏蔽真实世界的帷幕。

乔达摩悉达多出生仅7天母亲去世，净饭王尽仅得这一个长子，极为爱护，百般呵护，所以我们可以想象，其他他小的时候生活何其优渥，他幼年的时候，他的父亲曾经找过一个外道算命先生，大家注意只要在佛教里提外道“外道”二字，就是指佛教以外的宗教。佛教产生以前印度已经有了婆罗门教、耆那教等小宗教，还有其他很多宗教。那么这种宗教文化里就都有“神秘文化”和“算命文化”，一个佛教没有产生以前的外道神秘文化算命先生，来给净饭王的这个小王子算命，说“此子将来或成名主或成教宗”，意思是将来要么成为一个英明的君王，要么就是一个宗教创始人。

这使得他的父亲大为恐慌，因为他的父亲希望他将来继承王位，绝不希望他将来出家搞宗教这套名堂，因此就把他圈禁在皇宫之中，悉达多居然在19岁以前，也就是成年以前，从来没有出过皇宫，他根本不知道世俗人间的生活样貌，直到19岁，他才第一次走出皇宫，这就是著名的“四门游观”这件事情。也就是他走出皇宫，到外城的四个城南城门那去周游，第一次目睹贫老病死，人间苦难，我们可以用一个词来形容他的感受叫——触目惊心。什么意思呢？我们正常人从小就生活在世俗社会之中，社会中的种种现象，我们熟视无睹，一个人从小在皇宫中封闭生活，成年以后才第一次看见世俗社会的苦难，我们就可以想象他当时遭受到怎样强烈的心理冲击。

所以悉达多回到王宫后从此迷迷糊糊地陷入一种半精神错乱状态，他实际上进入冥思状态，对人类的苦难开始思索，直到29岁，据传说他有一夜发现他众多妻妾睡姿丑陋，于是毅然决定出家，这这种说法当然是不能成立的，他一定是从19岁触目惊心的看到世间苦难，反复思索不得其解，于是决定出家修行，寻求真谛。

他出家以后，历经“忘我冥思”“少女献食”“以身饭虎”，就是他在密林里忘我冥想快饿死了，有一个少女飘然来到他身边给他送饭；有一次他在密林中，有一只老虎扑到他眼前，佛陀认为他已经没希望了，决定用自己的肉体饲喂老虎，结果老虎又飘然离去，这叫以身饭虎。

最终菩提苦肠禅，冥思七日，终得正果，顿悟成佛。

这都是我们最简单的说明，细节故事我们不能多讲，因为太多了。

说一下释迦牟尼这个尊称的来源。释迦是乔达摩悉达多的族名，也就是他家族的名号，意思是既有仁爱之心又有能力的含义；牟尼是当时印度梵语，翻译过来是寂寞的含义，是指对在山林中修道而获得成就者的通称啊，这就是是释迦牟尼这个称号的来源。

释迦牟尼的称呼很多，比如佛陀。佛陀这个词在魏晋之前就有，他它最初拿用梵语翻译过来叫“浮屠”它的含义是“觉者”，就是有觉悟者。我们一提“浮屠”，会都会想到中国佛教界流行的一句话叫“救人一命，胜造七级浮屠”。浮屠在今天已经指佛寺内的佛塔，但实际上是佛陀当年的意译，以后念转音形成专称——佛陀。

后来也把获得圆满真理的觉悟者叫佛陀。

再有如来。大家熟悉《西游记》，始终把佛陀叫“如来”，要知道中国古代没有复合词，在佛教传入以前复合词还是非常少的，中国古代也没有真理、真谛、作业、世界等，这些词汇都是佛教用语，那么中国古人怎么表述像真理这样的概念，用一个字，这个字应该说用的是很恰当，因为我们通常所说的真理就是主观和客观相符合，。“如”这个字表达远古时代的真理含。“如来”就是真理之现身。

他还有很多称呼如：世尊，天尊，沙门、瞿昙等等。

有传说佛陀顿悟，看透天下，一时决定自杀，寻求解脱，被一个婆罗门教是普通教士劝阻，得知他的顿悟之想，深感惊讶，建议他传布思想、形成教派，于是佛陀后来45年讲经不辍。

佛陀在世讲经期间，他的诸多弟子当年就在听他讲经的时候做过笔记，记在当时的桦树皮或者贝叶上，佛陀灭寂以后，佛陀大弟子也叫上座部比丘第一次对佛经加以结集，听过佛陀课的人很多，其它小沙门觉得结集不足，于是后来有多次结集。，由此形成佛经文献。

大家注意佛教文献总成大藏，它由三个部分构成，叫经、律、论。所谓经，就是佛陀本人讲过的话叫经，在印度梵语里叫修多罗，被中国人翻译为经；所谓律，就是修佛所必须遵守的戒律，这是第二部分文献；第三部分叫论，所谓论，就是对“经”和“律”所进行的阐发和解释性的文件。经、律、论三部分文献构成的总体佛教文献，总称大藏经。

佛家学说在佛陀灭寂以后，佛经传承上千年，不免发生“层累效应”，也就是后人不断的在上面附加伪篡，因此当今学界对佛教经文的整理，认为确认度最高的原经经文为《阿含经》。

西安古观音寺银杏树门票？

西安古观音寺银杏树现在不收门票。古观音禅寺位于西安市长安区东大街办罗汉洞村，距西安市约30公里。古观音禅寺始建于唐贞观年间（公元628年），距今约有1400年历史，为终南山千年古刹之一。据传，这棵银杏树是当年唐太宗李世民亲手栽种，已被国家列为古树名木保护名录。西安古观音禅寺银杏树一般是在每年的10月中下旬到12月初能看，11月中旬是最佳观赏季节，到了这个时间，银杏树的叶子会发黄、掉落，铺满下面的地面，非常的壮观美丽