三星堆什么意思,什么是文化

三星堆什么意思，什么是文化？

文化就是文字化。用文字表达出来就是文化。讲故事就是文化，说话就是文化。

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古城金地140787426

2018-11-17 19:13

文化和文明的区别是，文化是用文字表达出来。文明是文字表达明白。

文化的定义是用文字表达出来。

文明的定义是用文字表达清楚明白。

文字符号是传递信息的，文字就是符号，文字符号代表的是实物信息。天黑了我对你说我白天看到了日，我总不能把日搬过来给你看日什么样，只能用符号表示，这就是文字日的信息。日这个字九千年前贾湖就有了，那时候仓颉还不存在呢。

文的本义就是代替事物信息的。总不能把山水日月用实物搬过来放在那里让人看。，

文字的出现是人与猿的文明时代分界线。是信息和实物表示的分界线。

文字是代表实物符号化的信息，比如，你要对别人说话就要用文字表达，在没有文字之前，人们只能用实物表示，苹果拿出来让别人看就要有🍎实物展示。哪里有🍎就要领着人们去那个地方，文字使这个程序简单化了，不需要实物，只要用文字表达出来就可以了，文字化了，那些无法拿出来展示的东西，也可以简单的展示了。就像太阳，月亮，白天黑夜山水等等。这就是，人类进入了用文字表达出来，就可以取代实物表达文字化的文明时期。

中国每个文字的指向是很精准的，苹果就是苹果梨就是梨，不能混淆，混淆了就产生错误，就会有文字狱的冤情。

用文字表达出来的就是文化。

用数字表达出来是数字化。

用机械表达出来的是机械化。

工业化，农业化，现代化，信息化，军事化，等等。

化是一个范围。前面的冠词是在这个指定的范围之内。

文化是一种用文字表达的思想体系，思想只有本人知道，别人不知道你在想什么，只有表达出来别人才能知道。用什么表达出来？就是用文字表达出来，在文字表达的范围之内。用文字表达出来就是文化。用形象表达那是艺术。

每个人说出的话就是文化。因为话是有文字表达出来的。讲故事就是文化。

原始人类为什么没有文化就是因为他们没有文字，没办法文字化。

有了文字才能把事物转化成文字。

通常说粗话的人大家认为没文化，其实不完全是这样。那是一种不一样的文化，也需要用文字表达出来。

你善于哪方面的表达，就是你在这方面注重学习专业文化系统。

小学生上学就是文字化的开始。有的人没有上过学，没有被文字化过，用文字表达事物和自己内心思想的时候，表达不出来就容易发火，说粗话，特别是在和人有争议的时候。

修养不代表文化，修养是不断的学习，不断的改进扶植修改。

每个人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也许他主攻的是别人不知道的项目。隔行如隔山，所以别人不能理解他的专业系统。

不同的文化注重于不同的特长，在某些领域精通，就是某种文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知识，不一定对每一行都精通。在这一行有文化，到了别的专业就不一定有文化了。就像一个医生给人看病他有文化，但是给机器看病就无能为力了。同样道理机械师给机器看病手到病除，给人看病就不行了，因为他们被文字化的专业事物不一样，学习的方向掌握的文化系统不一样。

他们相互之间的论文交流也会有这个现象，谁都看不懂谁。如果他们相互之间，一个聊病理，一个聊机械，他们谁也听不懂谁在说什么，因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过，他们都有文化，谁能说他们没有文化。只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面没有文字化。

中国文化使用规律逻辑性很强，中国文字使用是有一定的规律的，字的前后顺序不一样意思就变了，结果就不一样。

文化是用来传递信息的。逻辑性不强传递的的信息就会出现不同的结果。

企业，物质.工艺.艺术.技能.风俗.习惯.服饰.城市风格.酒.茶......都要文字化表达出来叫文化，它们是事和物。

儒家，墨家，道家，法家等等，他们的思想也要文字用文字表达出来，不加文化两个字他们什么家也不是。这些都是被文字化中的一个派系。中国文化不是哪一家的。少了哪一家中国文化的根还在。

考古时曾经挖出一种酒是绿色的液体，能说它是酒文化吗？不能，它只是液体，它可以‘被’酒文化，酒后面要加上文化两个字，用文字描述，才叫酒文化。它背后的故事也是酒文化。它是哪里生产的，用的什么材料，它卖给了谁，当时谁喝了，喝酒时猜不猜枚，有什么规矩。这些才是文字加工过的酒文化。

文物没有文字不文物 ，它只有物没有文。把贾湖古代文物骨笛信息，用文字组织起来，只能证明当时的音乐艺术的程度。韵律达到了几个音节的运用，这是世界最早音乐的文明，证明那时候已经有了音乐这个东西。玉石证明当时的雕刻和审美观。青铜器如果没有文字，也只能证明当时的冶金技术水平和铸造工艺技术，就像原始人的石斧石碗石器一样不是文化。发明不是文化，是技术改革创新。

城市遗址是人类的生活痕迹，也需要文字化。根据那些痕迹证明了谁在那生活，他们的生活习惯是什么？，生活来源是什么？只能证明那里有人生活的痕迹，它们必须要用文字化表达出来以后叫文化。

风俗习惯不等于文化，要用文字化表达出来叫文化。

口口相传是文化口头上的传递。说话的人发出来声音和文字，听的人也在接收每一个文字。这种方式容易失真比如端午节，传来传去就不知道是谁的风俗习惯了。

其实端午节就是一个人们庆祝丰收的节日，按时间计算才能知道它产生的地方，哪个地方在这个季节刚刚收割完，人们开始庆贺。最好的方法是文字化，写成文章记录下来，像有些经书就记录了很多事。

语是地方话的语音。比如，东北话和广东话，他们用的文字一样，但是语音不一样。汉语是当年汉中地区的地方话的标记，现在的语音已经不是当年的语音了。文字是九千年前这片土地上的文字，也不应该叫汉字，因为汉语出现在两千多年前。中国文字九千年，贾湖文字就是证据，一二八日等文字现在还在使用，大家都能看懂，这就是文明。

汉语汉字应该叫中国语中国文字。

传统也要用文字表达出来叫传统文化。中国传统文化的优点是:文字简练表达清楚的象形文字。这样的文字组合起来的文化表达能力强，文字像照片，把文字的照片组合起来就是电影视频，怎么组合变化，这是祖传方法——这就是传统文化。世界上联合国开会，同样内容的演讲稿，放在桌子上最薄的那份就是中国的。外国人都觉得很不可思议，中国文化太神奇了。

中国文化的组合排列前后顺序，和别的国家文化也不一样。主谓宾的用法也不一样。姓名的顺序也不一样。表达方式也不一样。这就是中国的文字化使用方法。

大家都说中国五千年文明史，这是不正确的，五千年的是政治历史。因为那时候出现了国家的统治，这是政治出现了。

中国文明应该是九千年的文明史。

什么叫文明？古代的文字明不明，现在的文字明不明白，这就是区别，历史都是在前进的。文是越来越明。

现在已知的中国文明的发源地在贾湖。

中国贾湖文字已经在九千年到七千年前出现了，说明已经进入了文明时代。

那时候的贾湖文字一二八等字现在还在使用。

文明首先要有文字表达清楚明白叫——文明，这就是定义。

离开了文字，文明就不存在。

大家都说世界上的文明古国只有中国了。

为什么只有中国了？中国和别的文明古国有哪些不一样吗？

对比以后就明白了什么叫文明。

国际上认同文明的三个条件:1，城市遗址不存在了吗？答案不是。2，是他们的文字不存在了吗？答案也不是。3，是他们的宗教信仰不存在了吗？答案还不是。

上面的条件各个古国都存在，为什么说他们的古代文明失落了？只有中国文明还存在呢？

只有一个答案就是三个依据 不正确。

正确的答案就是: 他们的古老文字现在没人使用了，文不明了。只有中国的古老文字还在使用。

他们失落文明的原因就是文字已经看不懂看不明白了。中国的文字还能看懂看明白。这就是 区别。

中国文化的根就是文字的使用。离开了这个根文明不存在了，文化不存在了。

原始和文明是两个大家认为相反词意。如果，在原始大森林里有人迷失了方向，那么他就很难走出去了。但是，有一个符号出现在他的面前，上面有个↑箭头指出方向，如果能明白他就会得救。原始和文明就从这里分开了。那个有↑就是象形文字。没有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人与高级动物比，人本身就是高级动物。智能接近人的猩猩，还是海豚人和它们比，人有文字，它们没有。人可以把所有的事物记录下来，把世世代代的经验记录下来，传给后代，而别的动物不能。

人和动物的脑子记忆有局限，不可以记很多的事情。

人使用了文字记录，可以帮助记录更多的东西。一个人靠人脑一生学习，能够掌握的学科几种就很了不起了。一生拿到几个博士就不简单。而学科有几十种，靠脑子记是不可能的。文字在这方面使人脑增加了几十倍，在需要的时候随时可以翻阅。这就是他们的区别。

人和动物的区别不能用道德来衡量。原始人也是人，他们为了争夺食物打的你死我活，远古的原始人连个遮羞布都没有，还谈何道德廉耻。

中国字文明在于指向明确，马字让人看了就是马这个动物。鸟看了就是鸟这个动物。不会把鸟看成马。不会马字看成鸟。这就是文明。如果两个字看了分不清，就是文不明，就会出现混乱，是非不分，指鹿为马。特别是在法律法规方面，容易造成怎么解释都可以，说你是你就是，不是也是。说你不是 你就不是，是也不是的混乱局面。造成文字狱的悲剧。

金属没有文字不是文明，只能证明当时的冶金技术，三星堆的铜疙瘩，谁能说说是谁铸造的，到现在也不明。城市遗址也不是文明，只能证明那里有人生活过。有人强求有国家的出现就是文明。这是不讲理的说法。国家是什么？是一个组群各司其职，分工明确的集体社会势力范围。如果没有文字就不是文明。像这样的社会有很多，像蚂蚁，蜜蜂。能说它们文明吗？它们文在哪里？怎么明？文明重点是，文，要明。不是城市明，不是国家明，不是铜器明，也不是石器明，而是文明。强调的是文。

中国的文明文化都自古至今没有中断过。什么是古文化？什么是现代文化？古代的文字化信息是古文化，现代的文字化信息是现代文化。

一个国家的发展速度要看这个国家的文化普及程度。如果一个国家人员的文化都普遍高，那么他们的发展速度就会快 ，就像一个国家全是文盲，和一个国家全是博士科学家对比一样，结果明显。

中国是一个古老的文化大国。

中国文化和文明能够生存下来不断代，是因为，中国人的聪明智慧保存了中国的文化连绵不断发扬光大。

这就是世界上只有中国人，使用了能够轻便的，把文字信息随意携带的工具——甲骨和竹简。

首先，甲骨和竹简的存储比石头和泥土的存储方便。

其次，重量轻，容易携带。

再则，就是可以折叠，信息存储空间大。

还有就是可以长期保存，用的时候可以随时展开阅读使用。

以上优点使中国文化能够在战乱年代随身携带，就算背井离乡也可以有人传承。

而使用石头和泥土，作为承载文化信息工具的人，就没有那么方便了，战乱到了被迫背井离乡无法携带，经过几代异地生活，原地使用的文字已经不认识了，文已经看不明白了，就消亡了。

造成大规模战争因素，都是在文化信息传递比较方便的时期，这样可以及时聚集大量人员投入战争。中国的三国演义就很能说明问题。

中国文明的功劳应该在有水的地方，那里有龟甲和竹子，是它们让文字流传千古，保持文明。因为现在我们能够看到的证据都是甲骨和竹简。

原创

三星堆首日封是什么意思？

2012年9月26日，我国发行了一套“三星堆青铜器”邮票首日封，这套邮票用两票一张介绍了在四川广汉出土的两千多年前三件青铜器。一件是青铜大立人，一件是青铜纵目面具，一件是青铜喇叭座顶尊人像。

这三件青铜器是三星堆遗址出土的大量造型奇特、美妙神秘的青铜器的代表。信封上销有四川广汉三星堆1号日戳，销戳时间为“2012.09.26.09”，信封是三星堆博物馆公函封，上面有启功先生题写的“三星堆博物馆”六字与紫红色的三星堆博物馆馆标志。邮票旁边加盖带有两件青铜器图案的纪念戳，上面还有“三星堆青铜器特种邮票首发纪念，四川广汉2012.9.26”和“沉睡数千年 一醒惊天下”草书字体。

这个首日封制作精美，邮戳清晰端正，文字书写漂亮。

为什么箕踞在中国古代是一种非常失礼的姿势？

“箕踞”这种坐姿战国之前你不敢这样坐，战国之后你这样坐也是非常不敬，不礼貌的！

中国礼仪之邦，在坐姿方面有很多讲究，“箕踞”这种坐姿在现代生活中还是比较常见的，特别是萝莉喜欢这样坐，也显得非常的可爱！

这也是一种练瑜伽的常见坐姿，但是在古代“箕踞”是非常不礼貌的，是傲慢不敬的做法！

当然你会说古代繁文缛节真多，那么为何“箕踞”是非常不礼貌的坐姿呢？古代坐姿又有什么讲究呢？

“箕踞”到底是怎样的坐姿？

“箕”是簸箕的意思，“踞”意为蹲坐，像簸箕一样蹲坐，到底是什么样的坐法呢？两脚张开，两膝微曲的坐着，实在不理解的话，看下图！

箕踞 坐姿

“箕踞”的坐姿为何会让人感到羞耻！

我们都知道孟子是儒家代表，被称为亚圣，平时对礼节都非常的讲究。

有一次孟子回家，看到妻子一个人“箕踞”坐在房间里，心中瞬间羞耻不已，非礼勿视。 对他母亲说：“此妇无理，请去之！”就因为妻子的这个坐姿，孟子气得差点休妻！

这是为何呢？我们仔细来看一下这个坐姿，古代平辈喜欢相对而坐，你可以设想下，这个姿势是不是脚显露得特别明显。

如果穿鞋，则鞋底污物不堪入眼，当然古代坐着的时候一般都是脱鞋的，但是尽管如此，脚也是不能随便给人看的，特别是对于女人来说，是一个特别隐私的部位！

而且这种坐姿还容易走光！暴露下体。这是为何呢？

因为在古代很长一段时间男女都是不穿裤子的！都穿裙子。

裤子源于马背上的民族

裤子谁发明的呢？它是北方少数民族发明的！

北方少数民族被称为马上民族，不管男女老少都喜欢骑马，所以北方少数民族打仗很厉害，行军速度特别快。

骑过马的人都知道，人下半身是贴着马背的，并且在骑马过程中腿与马会回来摩擦，所以中间必须用东西隔开，否则腿要擦破皮，于是少民民族便发明了裤！

但是中原地区以及南方人很少骑马，特别是女人一般都是不能骑马的，受传统的西周礼仪的约束，平时不管做什么都要温文尔雅，动作不宜过快，否则就是野蛮之人！

所以不管男女都喜欢穿裙子！上衣下裳最为流行，“裳”是裙子的意思，但有人就会说，古代人不穿裤子不怕冷的么？

当然那个时候也有给腿部保暖的“胫衣”，就类似于现代的开裆裤！

后来北方少数民族与中原地区产生了冲突，来了个亲密的接触，中原人民发现，这个少数民族的骑兵非常的厉害，在速度上中原的兵很难跟上，所以在战场上很吃亏。

于是也发展骑兵，并且为了更方便骑马打仗，也学习了少数民族的那穿裤的传统！当然这个穿裤子习俗发展过程是缓慢的，到了晋朝才开始有更多的人穿裤！

因为会走光，所以箕踞和蹲踞都是不可取的，而且就算是发明了裤子，箕踞以脚对着人也是非常的傲慢和不敬！那么古代人是怎么坐的呢？又有什么讲究？

跪坐

没有椅凳的时候，席地而坐，一般是两膝着地，屁股贴着两脚跟上，也就是跪着的是时候，坐下去，坐在脚跟上。当然一般情况是不要随意起身，由坐转为跪就有点自贱了！

趺坐

也就是双腿盘在一起，就跟和尚打坐时一样的坐姿，这应该是东汉时期佛教从印度传入中国时开始流行的！

这两种坐姿是比较符合礼节的！同样除了坐的姿势还有其他的要求！

席地而坐

现代人一般都是坐凳子，坐沙发，但是古代很长一段时间是席地而坐，顾名思义，地上放一块席子，然后坐席子上面。

后来胡凳，胡床传入中原才开始改变这席地而坐的情况！所以说这少数民族的东西还是挺好用，一直沿袭到现在！那席地而坐又有什么讲究呢？

多人坐一席不坐中席，一人坐一席，坐中席

席子一般都是长方形的居多，一般一张席子可以坐四个人，但不能坐中间，一般坐在四端，如果坐中间的话那是无礼的，因为一半坐在一张席子上的人地位和辈分都是差不多的，没有尊卑。

当然如果是辈分大点，或者地位高点的可以坐一张席子上，而且坐中间，叫做独占一席！

席子必须放正，一般席子的边要与房间墙的边保持平行。

上座位置安排，坐姿方向尊卑

很多人去朋友家做客的时候，对于坐哪也没多大讲究了，但是在饭桌上还是很讲究坐的位置。

其中很多人最关注的是哪个位置为上座！

因为不管是请长辈，还是请领导吃饭，都要给他安排个上座，很多人不懂，所以被别人笑话，我们就来说说哪个位置为上座！

靠主台的座位为上座！或者说靠近房间背景墙的座位是上座。显得上座比较尊贵显眼！

面对正门的座位为上座，这个位置可以让上座位的人目观全局，而且不需要为上菜而动挪动身子！

以靠近墙的位置为尊，上座后面不能有人，以免惊扰！

距离正门较远的位置为上座，宴席桌子的摆放，重要的坐席要摆放离门较远的位置，比如说婚宴，一般娘家人为上座，娘家人的桌子应该放在离正门最远的地方！

房屋一般分为厅室，室是睡觉的地方，在室内坐的方向是有讲究的，居西面东的位置是尊位，其次是居北面南，居南面北方，最后是居东面西！

如果是在厅堂中，那又有所差别，举个例子，如果是朝堂之上，一般皇帝为尊，坐中间，且海拔更高！一般都是坐北面南。

总结：中国文化博大精深，虽然其中有繁文缛节，但还是有很多可取之处，“箕踞”的坐姿放在古代是非常不尊重人的，但如果是放到现在的话，你能接受么？

为什么越来越令人震惊？

三星堆玉器民藏中，有许多器形让人不好理解，于是一些臭咀叫器臆造！我却不那么认为。收藏高古玉，主要看它们皮壳和作工，对的大胆收购。越是稀奇古怪越买，慢慢去琢磨理解，但不能错过机会！机会可遇不可求。

三星堆出土青铜神树大立人是历史真有此物此人还是古人想象丰富？

解密三星堆

三星堆文明，江湖上早有耳闻，但江湖中不论哪个高手，都不清楚这个文明属于哪门哪派。最近，又一批封尘五千年之久的三星堆文物，在考古队小心翼翼的扒拉下，又重见天日，我透过黄金面具深邃的眼神，仔细寻找那段失落的历史，似乎答案就在眼前。

早在1998年，我写过一篇文章《汉族来历》，文中简约介绍过“三星堆”文明的成因，但太过简略，不能信服于众，今天，我就穿越古今，揪出这段神秘的历史，重墨成文公布于世。

阅读本文之前，如果手中有我写的《红尘渡口》，不烦参看一下其中《汉族来历》和《江河》两篇文章，先做个铺垫，这犹如药方里的“药引”。

首先必须承认，我们中国人都是炎黄子孙，那你可知道谁是炎帝的子孙，谁又是黄帝的子孙。翻开历史，黄帝大统以来，帝位先后由“意昌”、“颛顼”、“帝喾”、“尧、舜、禹”等继承，包括后来的商王朝、周王朝、大秦帝国，他们都是留有黄帝血脉的后世子孙，还有汉刘邦本一介流氓，荣登九五至尊后，《汉书》追本溯源，刘邦竟然是尧帝后裔，身上依然流有黄帝的基因。从黄帝到刘邦，两千五百年里，皇族从来没有落入别家之手。那么，炎帝一脉彻底消失了吗，NO！请随我来，带你一起寻根问祖。

“阪泉之战”，炎帝与黄帝合力杀死蚩尤，蚩尤余部一路南逃跨过长江，倚长江之险霸居江南，另一路北出山海关，霸居塞外。之后的“逐鹿之战”，黄帝和炎帝又起干戈，炎帝战败，走投无路，唯一选择就是西渡汉江，建立了“蜀国”。从此三家呈鼎足之势，日夜不停演绎着中国历史。

“炎帝西渡汉水，建立蜀国，开创了三星堆文明”。此话空口无凭，必须有据为证。

其一，人民与三星堆纵目人关系

我先讲一下“人民”二字的涵义，何为“人”，何为“民”。因黄帝是战胜国，所以部族的后裔称为“人”，比如“高人”、“贵人”等，而炎帝是战败国，所以其后裔被称为“民”，比如“贱民”、“刁民”等。这里只拿“民”说事。

“民”字在甲骨文中未曾发现，金文中它很形象的描述为，眼斜下方伸出一根棍子，变形到今天的“民”字，依然能看出她最原始的形态。说到这里，你是否突然想到广目青铜面具眼睛上的两根柱子，是的，你的想法是正确的。

那么如何解读眼前这两根棍子？是这样的，炎帝战败后，其未能逃走的部族被沦为奴隶，为了便于管理与区分，特意把奴隶的眼睛刺瞎一只，法律还规定，一人为奴，世代为奴，都必须刺瞎一只眼睛，所以仓颉造字依形而画，就有了“民”字。

炎帝部族落根异乡，怀念故土，得知亲人们被刺目为奴，悲痛万分，特意设计铸造了这种青铜造型，为了纪念故乡的亲人，为了记住这段屈辱的历史，每在隆重的节日祭礼上，戴上面具昭示国人，以同仇敌忾来加强民族的凝聚力。

其二、“蜀”的出处与三星堆关系

炎帝西渡汉水，为挡住外来侵略，定名此山为“神农架”，再向西跋涉，找到最适合耕种的土地“成都平原”，且立国为蜀，经几千年的世代努力，终于把它变成了鱼米之乡。炎帝霸居中原时候，国号为“黎”，盖因其是农耕文明的创始人，拥有一件超科技的重器“犁”，所以二者谐音。炎帝培育最得意一种粮食为“黍”，所以把这片土地命名为“蜀”，二者谐音。

甲骨文中的“蜀”字，描述为眼前有一把钩子，好多学者牵强解释为，眼睛监管蚕虫的意思，我不以为然，尽管金文把勾子变形成虫子，但我坚信“蜀”依然有刺瞎眼睛的意思，并且与“民”有异曲同工之妙意。把“蜀”字拆开，独目“罒”纵横，此时，你是否又联想到三星堆纵目青铜人像，没错，你的联想是正确的。

炎帝、蚩尤皆为姜姓，羌族同源，蚩尤南下江南，炎帝西渡汉水，分化出许多的少个数民族，比如土族、苗族，黎族等等，都依然敬奉蚩尤为始祖。如果再等些时日，三星堆有文字出土，或者利用彝族文字发音，或许“鱼凫王”真的是炎帝解读。

华夏大地上舞动着两条巨龙，一条是长江，一条是黄河，这在当年是难以逾越的鸿沟，却成为两种原始文明的发源地，感谢祖先的祭祀活动，让龙的传人得以在这太平盛世，终于找到炎黄子孙缺失了三千年的那半拉文明。由此我们华夏文明方变得完美无缺，五十六个民族齐聚龙旗之下，乘风破浪砥砺前行，做好准备，喜迎中国梦的美梦成真！