春去花还在的下一句,关于春夏秋冬的诗句与成语有哪些

春去花还在的下一句，关于春夏秋冬的诗句与成语有哪些？

《题都城南庄》

崔 护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

晓出净慈寺送林子方

宋代：杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

秋词

唐 · 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

逢雪宿芙蓉山主人

唐 · 刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

春季的成语:

1、春光明媚、春花秋月、春华秋实、春兰秋菊、春暖花开、春山如笑、春风和气、春晖寸草；

2、春色撩人、春色满园、春深似海、春生秋杀、春蛙秋蝉、春意阑珊、红情绿意、花红柳绿；

3、花香鸟语、枯木逢春、柳暗花明、满园春色、柳绿花红、双柑斗酒、雨丝风片、莺歌燕舞；

4、、有脚阳春、百花齐放 、百鸟争鸣 、春意盎然等。

夏季的成语:

1、夏阳酷暑，夏山如碧，夏树苍翠，夏水汤汤，沉李浮瓜，官张火伞，赤时当空，炎天暑月

2、暑气蒸人，汗流洽背，遍体生津，流汗浃背，田地龟裂，寸草不生，禾苗枯槁，炎天暑月

3、赤时当空，火轮高吐、风和日丽，艳阳高照，烈日炎炎，骄阳似火，电闪雷鸣，骄阳似火

4、火伞高张，赤日炎炎，浮瓜避暑，绿树成荫，热不可耐，流金铄石，五黄六月，浮瓜沉李，浮瓜避暑，绿树成荫，热不可耐，椅席炙手，暑气熏蒸 等。

秋季的成语:

1、金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清

2、一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋色宜人

3、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、一丛金黄

4、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 等。

冬天的成语:

1、冰山难靠、天凝地闭、风雨凄凄、雪虐风饕、黄绵袄子、冰雪严寒、岁暮天寒、寒蝉凄切寒冬腊月、白雪皑皑、积雪封霜、寒风侵肌

2、粉妆玉砌、号寒啼饥、滴水成冰、春冰虎尾、十冬腊月、雪窖冰天、冰天雪窑、燕雁代飞、冬裘夏葛、冬日可爱、天寒地冻橙黄橘绿、集萤映雪。

3、冬温夏凊、傲雪凌霜、风雪交加、冰魂雪魄、春寒料峭、葛屦履霜、冰寒于水、凛若冰霜、大雪纷飞、山寒水冷、风刀霜剑、欺霜傲雪、阳春白雪、林寒洞肃、冰天雪地

4、六出纷飞、玉树琼枝、冬日夏云、雪兆丰年、山寒水冷、暑来寒往、秋收东藏、无冬无夏、夏炉冬扇、冰天雪地、滴水成冰、动手动脚、寒气逼人、天寒地冻。

近听水无声下两句是什么？

画

王维 (唐)

远看山有色，

近听水无声。

春去花还在，

人来鸟不惊。

远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

远看山有色

远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

近听水无声

源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

画这首古诗的谜底是什么？

画这首古诗的谜底是：画。这首诗写出了一幅山水花鸟画的特点。画面上的任何事物都是有颜色的，都是静止的，不会有任何活动，也不会发出任何声响。这首诗写得相当恰切，也较有趣。

画

王维

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

译文

远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

此诗描写的是自然景物，赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明，流水无声；后两句描述其花开四季，鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。

春山一路鸟空啼是什么意思？

自然界的景物是没有感情的，它们是客观的存在。但进入诗人的心中成为诗之后，大自然的一切就被染上了情感。而这个情感，其实是诗人自己的主观情感。他们或愉悦，或悲伤，或念人怀远，或发怀古之幽情。这些被染上诗人情感的景物，在中国诗歌中，叫做意象。

当然，诗歌也可以不需要任何景物的描写，而直接抒发自己的感情，这是平铺直叙型的，是一览无余型的。而诗歌是含蓄的艺术，是联想的艺术，一首好的诗歌，诗人最好是把情感藏起来，躲在景物的后面，通过对景物的描写，来抒发自己的情感。这种方式比较含蓄，能给读者以意味深长的想象空间，这样的诗才是好诗。

比如，我们看马致远的那首著名的写景的曲子，他没有明确表达任何感情，但我们却能从他的写景中，体会到他那中漂泊天涯的孤独无依的情感。

天净沙·秋思

枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。

我们可以看到，马致远在这首曲子中，并没有一个明显的抒情的字句，但这首曲子背后所隐藏的情感，却一览无余。他正是通过把自我的情感投射到客观的景物上，这种方式来实现抒情的。

好，下面我们再看李华的这首诗。

我们先说这首诗的背景。这是在安史之乱之后，诗人李华在经过唐朝著名的旅游胜地宜阳时，写下的。安史之乱造成的国家的混乱，人民的流离失所，已经让曾经繁华的城市，变得荒芜了。诗人在经过此地的时候，写下了这首诗。

《春行即兴》

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。

春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。

和马致远的天净沙秋思一样，这首诗纯粹是写景，但我们从中可以看出，诗人李华的情感。

我们知道，古代的诗人，在经过一个历史古迹，或者一个有历史故事的地方时，总是要抒发怀古的思绪。这种情感一般为感慨时光易老，繁华不再，一切的繁花富贵早已经化为尘土等这样的情感。

同时，我们在欣赏一首诗的时候，一定要注意诗歌之中的“语码”。这个概念是著名词学家叶嘉莹先生提出来的，意思是说，在诗歌中有一些词，在经过历史的沉淀之后，已经带有一种约定俗成的意义了。

比如说古诗中写到柳树，我们就知道这是写送别，写到青草，我们就知道，要么是写失去故园的黍离之悲，要么是写像青草一样的绵绵的思念。就像是古诗十九首中所说的，青青河边草，绵绵思远道。

现在我们看到，李华的这首诗，先写宜阳城外长满了青草，诗人并非是送别，所以这里说城外长满了青草，其实就是繁华落尽的意思。因为当年的宜阳城是多么繁华，现在经过了战火的摧残之后，已经变得人烟稀少破败不堪了。所以这虽然是写景，但是我们能感觉到其中包含的悲凉的情感。

涧水东流复向西。这还是讲自然的无情。它才不管人世间的那些纷纷扰扰。有一首和这个很像。“烟月不知人事改，夜阑还照深宫”。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 这看起来是写景，其实也是包含了深沉悲凉的情感。花自落和鸟空啼，说明四野无人，连这朵花和那只鸟儿都是寂寞冷清的。这也说明了安史之乱过后，人烟稀少关河冷落的现状。

不过，我们从这句诗中，其实还可以得到另外一些人生的启示。有一首老歌叫“野百合也有春天”，是说山谷里的野百合，虽然无人欣赏，但他依然可以开的灿烂，毕竟他也有春天。这首诗也是一样。芳树无人，但它照样可以活出自我，活出灿烂的生命。清代诗人袁枚有一首诗，可以非常完美地诠释这句话。《苔》：

白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。

春天和煦的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，苔藓仍旧长出绿意来。

苔花虽如米粒般微小，依然像那高贵的牡丹一样热烈绽放。

每个人的生命都是值得尊重的，每个人都有盛开的权利和美丽！

调走告别感谢语简短？

1花开花又谢，春去春又回，时间在搁浅，岁月在流转，唯一不变的是我们的友谊，离别之际，祝福带给你美好的愿望，愿你一路顺风。

2与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。

3相识就是缘，希望我们能从朋友做起，更愿能与你风雨同舟，但无论将来怎样发展，都愿能成为好朋友。