有关孔子的资料,孔子诸葛亮郑成功孙中山的资料
有关孔子的资料，孔子诸葛亮郑成功孙中山的资料？
孔子：思想家教育家，儒家学派创始人 诸葛亮:三国时期军事家、政治家 郑成功：成功收复台湾 孙中山：辛亥革命发起人
这是否说明孔子承认鬼神的存在呢？
问题：孔子说：未能事人，焉能事鬼。这是否说明孔子承认鬼神的存在？
圣人孔子的行为，如今可以考证的只有记录他言行的著作《论语》可以说明一切。
《论语•述而》记载有一句非常著名的话：“子不语怪、力、乱、神。”，用现在的话也就是说“孔子从不谈论怪异、勇力武暴力，叛乱和鬼怪神话。”，在学术界这似乎已成不争的定论。
让我们匪夷所思的是，“儒家文化”是非常讲究祭祀活动的。众所周知，所谓祭祀就是祭拜已经死去的人。
那么问题来了，既然孔子主张祭拜已经死去的人，那么孔子是不是也就相信鬼神呢？在他老人家心里，确实承认鬼神的存在呢？
未能事人，焉能事鬼？孔子对待“鬼神”问题的基本态度是不去谈论和讨论。倘若当时有人去问孔子有关鬼神这一类的问题，人家孔子不和你谈这些，换句话说，是“既不否定也不肯定”。从表面上看这是回避，是所谓的“中庸之道”，这其中其实蕴含着孔子伟大的哲学理念，伟大的智慧思想。一个人如果学会了怎样与人和谐相处，这个人自然就会知道怎样去祭祀鬼和供养神灵了。事实上，无论是与“人”还是与“鬼神”打交道，都应抱着敬畏、真诚、恭敬和利他之心，如果没有这些品质，那么无论是与“人”还是与“鬼神”打交道，都是不会获得成功的。2. 在“与人相处”和“与鬼神相处”这两件事当中，相比之下前者更加重要。因为一个人的时间和精力是极其有限的，应将有限的生命用来学习对我们最有用最不能缺少的技能。
3. “人”离我们最近，最贴近生活，我们朝夕相处的是“人”而不是“鬼神”。孔子认为，“鬼神”并不是凡夫俗子所能看到的，所以“与人相处”的技能对我们最有用、最不能缺少，而“与鬼神相处”在人的一生当中到底能有几次呢？
针对这个问题，孔子还有一句值得后人深思：其出自《论语•雍也》，原文如下：“樊迟问知。子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。’”
何谓“敬鬼神而远之”？相信鬼神的存在而敬畏之。孔子的思想是：国家应该让百姓相信有鬼神的存在，这跟迷信无关，和信仰有关。这是一种合理的信仰。通俗的说那就是相信“善有善报，恶有恶报”。行善事入得了天堂，做恶事便下地狱，在远古时代，这种教化有利于让百姓克制自己做恶的念头，从而实现社会的和谐与稳定。而今发生在我们身边的很多事，可以看出人们正是缺乏了“敬畏之心”，造成很多“天灾人祸”，有的看似天灾，其实都是人为造成的。孔子说要“敬鬼神”。那么为什么又要远之呢？这便是做任何事必须一个度。所谓“心诚则灵”，相信鬼神的存在而敬畏它，这是一种强烈的信念。而人们心目中的鬼神通常相伴的就是一些超乎寻常的东西。如果过分的依赖或者亲近鬼神，忽视人的力量。也会走到另一个极端，那就是“迷信”。结束语在他所处的那个年代，孔子之所为“圣人”，谦虚谨慎，温良恭俭，对未知的事物，心怀敬畏。他相信“鬼神”的存在，但弄不明白的情况下，绝不妄加揣测评论——君子之风范，彰显无疑。对于“弟子”、外人的提问，孔子避而不谈，甚至巧妙地“王顾左右而言它”，这是一种智慧明智的选择，也是其“中庸之道”的具体表现。几千年前的 “圣人”尚且如此，而今社会上的所谓文化“大家”是否值得深思！通过对先贤哲人的剖析，以此来捍卫一个文化人的那丝尊严。【温馨提示：兵法天下，诗词文化。尊崇原创，不忘初心。自古读书本难，行文不易；既然头条有缘，文笔相见。如果您认可“兵法天下”，敬请赞转分享，雅评留言】
大家好！我是兵法天下，挚谢题主邀答，共同分享这一话题。以上问答纯属个人观点，敬请关注。赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。为实现天下归仁？
孔子是一位伟大的理想主义者，一生崇尚“天下为公”的“大同社会”。但孔子也清醒地明白，天下为公的大同社会已成为过去，从夏禹开始，以及到现今周朝时期，人类社会就已经进入到了“家天下”的讲求礼义、规则的时代。
但是，即使如此，只要人人都遵行礼义，崇尚仁德，君主遵守君主的礼义；臣子遵守臣子的礼义；父亲遵守父亲的礼义；子女遵守子女的礼义。那么，依然会形成一个君主爱护民众、民众尊敬君主、父慈子孝，"四海之内，皆兄弟"的仁道和谐的社会。
在仁道和谐的社会里，就不会出现弑杀、残暴、虐民、叛乱、内战、战争、争夺、诉讼等问题了。
而要达到仁道和谐的社会，最主要的还是君长的表率作用，“己所不欲，勿施于人”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这样，在各级官吏的层层教化下，民众也就会遵守礼义，社会也就形成了遵守礼义的好风尚。
所以，孔子作为鲁国大司寇以及周游列国的一生，都是力求使自己成为遵守礼义的道德模范，同时，也要求全体弟子们“以文会友，以友辅仁”，也自觉遵守礼义道德规范。人人“克己复礼，天下归仁”，就能形成“仁爱”和谐的理想社会了。
因此，在那礼崩乐坏、尔虞我诈、奢侈糜烂、道德败坏的春秋动乱时代，孔子及三千弟子们形成了一个廉洁奉公、克己复礼的犹如鹤立鸡群般的具有崇高道德理想的文化团队，从而成为一颗时代的璀璨明珠和黑暗中的指导火炬，照亮中国数千年
孔子有哪些著作？
最有名的《论语》，也是由弟子编纂而成。孔子的主要著作是“六艺”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。孔子编纂《诗》、《书》、《礼》、《乐》是根据原有资料和线索，进行采集、搜索、整理、修正，这是“述”。
诗歌有《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。
孔子的著作有哪些？
最有名的《论语》，也是由弟子编纂而成。孔子的主要著作是“六艺”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。孔子编纂《诗》、《书》、《礼》、《乐》是根据原有资料和线索，进行采集、搜索、整理、修正，这是“述”。
诗歌有《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。
扩展资料：
孔子（公元前551年9月28日～ 公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治理论家，儒家学派的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界都有深远的影响，全中国各地都有孔庙祭祀孔子。
