宋濂借书,记性不好怎么背书效果好

宋濂借书，记性不好怎么背书效果好？

答：的确有些人记忆力是相对好点，有些人的记力则相对差些。但有句话说得好，那就是“聪明不干，等于笨蛋”。说的就是“再聪明也得勤奋，再笨拙也能学好”的道理。那么，对于记忆力一般的同学来说，到底怎样才能“记会学好”呢？下面，给出一些建议仅供参考。

运用自己感兴趣的事物，提高知识点对自己大脑的兴奋点、冲击力，让学习从被动变主动，从兴趣到爱好，逐渐增强对学习的兴趣，信心，信念，自觉提高学习动力。这样，在学习上就会慢慢地形成良性循环，对学习记忆力的整体提高会有持久帮助。

有些事终生难忘，有些事则会短暂记忆。那么，我们要想把某些事，某些段落、名句或单词等，记得牢固，就要善于把新知识，甚至是枯燥乏味的知识，与已知记得牢固的事物联系起来，这样就可以利用“属性关联、意象关联、谐音关联、意义关联、特征关联、形态关联”等多种方法，把知识点与之深度巧妙地关联起来，这样才能把枯燥的语言、抽象的事物记得更为牢固些。

就是对需要记住的知识，进行反复地诵读，强化对大脑的刺激，让心思和脑力反复用某些知识点的记忆上，从而达到固化记忆的目的。比如：人的姓名，对刚出生的孩子来说，这也只是一个陌生的词汇，但当家长、亲人和朋友们反复念叨和强化的情况下，那么这个词汇就会和这个人进行固化的关联，记得非常地牢固，这样的记忆也是终生记忆。

研究表明，早晨八九点钟的时间段和晚上睡觉前的时间段，大脑会有一个记忆牢固期，这个时候的脑力和记忆力都非常便于记忆，所以记忆力不太好的同学，可以试着利用这个黄金时间段，提高一下自己的背书效果。

在背书的过程中，或许有些章节、词句等总是记不牢、说不准，那么就不妨试着找个同学，在互相监督或提问的情况下，把这个知识点记得牢固些。研究表明，人的天性就是在别人监督或提问下，就能够充分地调动全身血液流动，提高脑部血液的供给，从而达到提高记忆效果的目的。

通常我们习惯的背讼法，就是朗朗上口地反复讼读，不解其意，死记硬背，但是科学的记忆，是可以在理解的基础上进行记忆，再增加以“眼观、手写和朗读”并用之法，那么理解消化于心，综合刺激于脑，这样也不失为提高背书效果的好方法。

就是想办法把需要背书的知识点，摘抄成“口袋书”的办法，心中默念，走路时这样，睡觉时也这样，上厕所时更是这样，没记住或者记不牢的地方，随时掏出口袋书，进行更正或强化记忆，背讼效果肯定也会很好。

如果总觉得背书枯燥厌烦，那么就可以借助一些有形的声像器材，比如：录音机、复读机、投影仪等，或者网络教材的办法，提高学习背书的趣味兴，从而达到学习背书的良好效果。

就是想办法，集中一些同学、家人或朋友，让他们当听众，自己在大家面前把需要背书的课文或精彩片断，通过带稿演讲、脱稿演讲的办法，强化自己的记忆，从而达到背书效果。

就是自己给自己出题，把所需要背书的知识点，提炼成考题或问答题的办法，调动思索，强化记忆，从而达到提高或增强记忆力的目的。

以上，仅为个人的经验之谈，但愿对同学们能有所帮助，当然如果各位专家、学者、家长和朋友们有更好的办法，欢迎同志在下方评论留言，谢谢。

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宋濂意志坚定的表现？

宋濂靠着自己的勤奋刻苦，他又是一个遵守约定的人，因此，年幼时期的宋濂，虽然家境不好，但勤奋好学，诚实守信，依旧饱读诗书，最终成为了元末明初的著名文学家，并在政治舞台上一览抱负。也许是受文人墨客的影响，宋濂对书的保护也格外用心，每一本借来的书宋濂都用纸张包好，以免弄脏，和大多数人人不同的是，宋濂从来不会折叠纸张，更没有在别人的书上做记号的坏习惯，每一本书都整理的十分平整，并做到有借有还。

送东阳马生序中宋濂年轻时穿着？

原文是：“余则蕴袍避衣处其间”意思是：我却穿着破旧的衣服处于他们之间

在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。

此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。

关于尊重的正反事例？

1.试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的 尊重呢？

2.一人被提升当市 长助理，众人对其尊重有加，直呼其市长，此人受用起来并不舒服，可又不好驳人家面子，就这么叫吧还有让人难办的，每次出门办事，一大群人乘车，非要你推我让，都是您请您 请，客气非凡，十分浪费时间，当然最后还是尊者先上。

.鲁迅教子。

鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。

曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！”

2.宋濂借书

宋濂是我国明代一个知识渊博的人。他从小喜爱读书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重他人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。

3.孔子尊师

公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行.到达京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子.正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎.孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子礼.进入大厅后,孔子再拜后才坐下来.老子问孔子为何事而来,孔子离座回答：“我学识浅薄,对古代的‘礼制’一无所知,特地向老师请教.”老子见孔子这样诚恳,便详细地抒发了自己的见解.

回到鲁国后,孔子的学生们请求他讲解老子的学识.孔子说：“老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,确实是我的好老师.”同时还打比方赞扬老子,他说：“鸟儿,我知道它能飞;鱼儿,我知道它能游;野兽,我知道它能跑.善跑的野兽我可以结网来逮住它,会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它,高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来.至于龙,我却不能够知道它是如何乘风云而上天的.老子,其犹龙邪!”

对于有学问的人怎么称呼？

对有学问的人的雅称有书痴、书库、书癫、书淫、书橱、书迷等。

1、书痴，指古代专心读书之人。如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。”

2、书库，指博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。

3、书癫，指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”

4、书淫，指好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书--皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。”

5、书橱，指学问渊博之人。《宋史·吴时传》载：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就……立地成橱。”宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。

6、书迷，指一心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来，即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。被称为“书迷”。