大江大河剧情,中国古代的机关术究竟有多厉害

大江大河剧情，中国古代的机关术究竟有多厉害？

正史《三国志·蜀志·诸葛亮传》中评说：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得起要云。”木牛流马，是很多人对古代机关术的扫盲帖，听起来神密又好奇。

那么古代机关术是什么？发展到什么境界呢？小编千辛万苦，采集了十大机关术供大家鉴玩。

一、连弩车

墨家发明，连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置，需十个人驾驶，最为巧妙的是长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系住，射出后能用辘轳迅速卷起收回。

二、转射机

见于《墨子·备城门》。转射机也是一种置于城墙上的大型发射机，机长六尺，由两人操纵，与连弩车不同的是转射机更为灵活，能够在一人射箭的同时由另一人将机座旋转。

三、藉车

见于《墨子·备城门》。藉车外部包铁，一部分埋在地下，是能够投射炭火的机器，由多人操纵用来防备敌方的攻城队。

四、陵墓中的连环板

厚葬习俗在中国由来已久，历代王侯将相不惜耗费人力、财力，营建陵寝地宫。为了防止自己的墓葬被盗墓贼侵扰，古人们在墓穴中设置了各种各样的防卫机关，试图阻止盗墓者的进入。当掘墓人悄然闯进地宫，他们并不知道自己要面对的是价值连城的宝藏，还是防不胜防的陷阱？ 早在两千多年以前，人们就开始在墓穴中设置一些主动防卫的设施，既起到射杀盗墓者的目的，又能杀一儆百，吓唬有盗墓企图的人。

五、投石机

六、木鸢。

春秋战国时期，鲁班在从事伟大的营造和工具发明之余，还发明了一种可以在天上飞翔的“木鸢”，这个飞翔的木质大鸟，应该是飞机的祖先。

七、古墓自来石

这种机构实际上以地上的挡板石条为轴，形成的杠杆机构，当然，石门关闭后，这个杠杆就被顶死了，门也就打不开了。这个机构就利用了重力，负压力的杠杆平衡，将墓门封死。

八、神奇的钻探技术

钻探技术可不是随便挖个坑就完了的，不然也不会有专门的“石油天然气钻探技术”这门课了。除了钻探技术，运输，投入生产应用，都需要配套的技术设备的支持。而我国实际上早在西汉已经拥有了一定的技术了。第一则引用的《蜀都赋》所写的景象就是天然气井将天然气挖掘出来并且燃烧的样子。

九、暗弩

如果把装有箭矢的弩一个个连接起来，通过机发使之丛射或者连发，就可以达到无人操作、自行警戒的目的。这种“机弩矢”实际上就是“暗弩”。 秦始皇陵藏有大量奇珍异宝，为了防盗，就在墓门内、通道口等处安置上这种触发性的武器，一旦有盗墓者进入墓穴，就会碰上连接弩弓扳机的绊索，进而遭到猛烈的射击。这一做法，被以后汉唐陵墓所继承，并发展到在棺椁内安装轮机，以射杀盗墓者。所谓轮机，就是在棺椁内壁安装数个像现代滑轮一样的工具，滑轮一边置弓弩毒箭，绳索通过滑轮连接弓弩与棺椁盖板。一旦盗墓贼进入地下宫殿揭椁开棺，绳索将通过轮机引发弓弩数箭齐发，射杀染指棺椁者。

十、定型的整体弩机

秦统一了六国时使用的是早期弩机，这种弩机有很明显的缺点，弩机的两个轴直接穿过了弓弩的弩身，弓弦的巨大的压力被传输到了很小的截面上，以至于使用这种弩机的弓弩很容易开裂，很大程度上局限了弓弩的张力上限。这种弩机的优点在于制作成本相对低廉。 弓弩开裂绝对是春秋战国时期很普遍的问题，以至于改进型弩机的出现。这种改进的弩机在轴承部位在弩体外加了铜制的套，弓弦的力被传输到铜套上，从而保护弩身本身的木结构不开裂。这种弩机解决了早期弩机的开裂问题，但是要使用大量的铜来制作弩机套，造成战略资源浪费，而且体积笨重。 进入西汉以后，弩机制作定型，整个弩机成为一个完整的机械，轻便小巧，吸收了之前弓弩制作的精华，使弩身更加牢固。这种整体的弩机在中国一直沿用了一千多年。

下面这个图片是山东淄博出土的改进型弩

A - 弩牙，望山B - 弩钩C - 悬刀D1,D2 - 键（铜轴）E - 小套管

大江大河3剧情解析？

第三部的故事应当是离开原来工作地之后发生的事，宋运辉在和洛达的谈判中退出了，同时他也担任了县级农业化工企业的厂长这一职位，而后洛达的企业谈判改由梁思申等人接手。

在《大江大河》第二部的结尾处雷东宝得到了减刑，雷东宝在监狱里面表现很好所以提前出狱，他在出狱之后第一时间就拜访了楚乡长，楚乡长也支持他打造以小雷家为代表的电信产业集群，雷东宝行动力非常迅速火速的成立了自己的雷霆公司。而杨巡因为母亲患了胃癌晚期，所以他的母亲对于宋运辉非常看重，她希望宋运辉能够多多照顾这一家几兄妹。

王凯饰演的“宋运辉”、杨烁饰演的“雷东宝”、董子健饰演的“杨巡”分别对应着国营经济、集体经济和个体经济的发展。

三人的演技完美对应了三种人设，王凯饰演的“宋运辉”，谨慎、冷静、拥有出色的大局观；杨烁饰演的“雷东宝”，嚣张跋扈、独断专行；董子健饰演的“杨巡”，精于算计，察言观色，具有强烈的时代个人烙印。

第二部结局完结之后还有一些细枝末节需要在第三步才能呈现，宋云辉在退出了东海项目的时候荀建祥出了监狱，他在两人的一次谈话中透露出来原来宋运辉娶了程开颜都是被算计的，所以在第三部里面应当有宋运辉对于自己婚姻的一些处置。

在这一部中，雷东宝和乡政府共同创立了雷霆公司后，小雷家的企业变大了，顺利解决了农民的医保、工人的工钱等问题。而且，雷霆公司还提高了小雷家各个厂子的效益以及产量，从而让小雷家过上了好日子。同时，韦春红也和雷东宝过上了幸福的生活。而杨巡经历过丧母之痛后，开始重新振作，不仅把东海批发市场做大做强了，而且他还涉足了商场、酒店、煤矿，生意是越做越好。在杨巡创业的过程中，张佳宁饰演的任遐迩给杨巡提出了很多宝贵的意见，让杨巡对她刮目相看。之后，杨巡和任遐迩在不知不觉地相处过程中，彼此心生爱意。

小说原著里，梁思申在杭州主动和宋运辉表明了心意，嫁给宋运辉之后，做了宋运辉女儿宋引的后妈，还给宋运辉生了个儿子，可以说是人生赢家啦。

从演员阵容看，《大江大河3》维持了前两部阵容，没有任何变化，仍然是王凯、杨烁和董子健，只是女主变成了杨采钰。《大江大河》系列改编自阿耐的小说《大江东去》，对应着四个章节，分别是“源远流长”、“大河奔腾”、“跌宕起伏”和“中流砥柱”。《大江大河3》将会对应“跌宕起伏”的章节，讲述从1994-1998年的这段时期。

大江大河中为什么给美丽的宋运萍安排了如此一个让人无法接受的结局？

困为宋运萍在决定放弃考大学、嫁给雷东宝时，她就已经把自己埋葬了其实，宋运萍心心念念的事情，就是上大学，撕掉出身不好的标签，逃离梦魇般的生存环境。而嫁给雷东宝不过是她青春生命中的一个意外事件。

（一）因为编剧太了解失掉了梦的青年诸如宋运萍，余生将会怀着怎样的一种苦楚而活着。所以，宋运萍虽生犹死。当她痛苦地自断翅翼放弃重新高考的时候，本身就成了悲剧人物。

（二）虽然雷东宝也很优秀，对宋运萍也非常好，但他不懂宋运萍。宋运萍之所以放弃重新考大学，选择和雷东宝结婚，是因为一穷二白的雷东宝出身好，而天天遭人唾骂的父亲，为此可以不再受人欺负。

（三）婚后的宋运萍一直在努力维持着家庭和为人妻的本分和贤惠，一脸详和地活着。而她内心的孤独与清冷，没人能懂得。

（四）最了解她的人也只有弟弟宋运辉，这也就是为什么宋运辉知道雷东宝不错，但也不想让姐姐和他结合的原因。因为宋运辉知道姐姐的心在远方，不在俗世的日常里。

（五）不是说日常不好，只是宋运萍不甘于现状，不甘于现实命运的安排。这也就是为什么宋运辉在雷东宝大婚之日，对他千叮咛万嘱咐的原因，因为他深知，姐姐失了梦的生活，将会是怎样的暗淡无光。

（六）而一向为别人着想的宋运萍，有苦肯定是自己咽的，她给外人和世界的永远是一幅好姐姐、好女儿和好媳妇的模样。

（七）所以，宋运萍难产死后，雷东宝悲痛地好几天连饭都不吃，宋运辉更是充满了悲愤之情。宋运萍的死亡，在雷东宝，是失去了如此良好的至爱；在宋运辉，一方面是失去了亲人，另一方面他深知姐姐在倍受冷眼的环境中、历尽千般，是怀着怎样对现实的愤恨和对命运的不甘而离开的。

（八）因此，由于父亲的出身问题，宋运萍和宋运辉自小受尽了白眼，而唯一的出路上大学，宋运萍先是让给了弟弟，后来又为了父母能够有人庇佑，而放弃重新高考，选择了和雷东宝结婚。就此，她全部的人生意义，已经被她亲手埋葬了。然后，电视剧就给她安排了一个难产的悲剧结尾。

（九）由此可见，宋运萍从她放弃理想、选择婚姻时，她已然成了一个悲剧人物。而从前二十四集来看，宋运萍结局的安排，不是为了满足观众求完美的心态，而是这个人物命运走到此的必然结局。

综上，从宋运萍的现实处境和人生选择中，或许可以带给我们一些启示：与其郁郁不得志，不如活出自己，选择心中所向，等有能力了，方能更好地护自己和家人周全。

让宋运萍接受雷东宝的是什么？

《大江大河》电视播出之后，与许多观众产生了共鸣，这部剧让很多爷爷奶奶们，或者是经历过那个时代的，或是对改革初期有了解的人们一下子就可以回忆起当时真实的生活状态以及当时的风土人情，剧中的三位男主各自饰演的角色非常的到位，演技了得，非常形象的突出了改革时代，先驱们的是如何奋斗拼搏经历了一些挫折之后才推动了社会的发展，剧中童瑶饰演的宋运萍这个角色也非常的讨喜，她默默无闻，却自带光环。她有知识，识大体，如此聪慧的她，为什么会接受雷东宝这个农村大老粗的追求呢？

宋运萍这个女人从小的生活困苦，让她与弟弟宋运辉遭受了许多的白眼和不平等的待遇，面对着生活的打压，她越来越坚强，聪慧和善解人意，她可以为了家庭默默的付出，早早的就承担起了照顾家庭的责任，为了弟弟能够上大学也甘心的放弃了自己的上学理想。并且还自主创业养兔子来创造收入，这也算是一个当代时期的苦命的女性。除了家人的关怀，宋运萍几乎没有收到过其他人的暖意与帮助，一直都是靠自己自强不息的，直到遇到了雷东宝，雷东宝这个人性格粗犷，是个有想法但办事鲁莽的人，当他一见钟情宋运萍之后，往往就会找许多的借口来和宋运萍见面。起初宋运萍对他是视而不见的，可时间长久，雷东宝确实给过宋运萍帮助帮助她挑水，去宋运萍家里请教弟弟，宋运辉问题的时候也带了诸多的礼物，对宋家人也更是客客气气，这让宋运萍但内心觉得十分温暖，也看到了雷东宝对自己的好，逐渐有了好感。

直到最后，雷东宝帮助宋运萍办了一件，对于他们家来讲都是大事的事情，是宋运萍凭着一己之力办不到的事情，那就是摘掉了宋家成分不好的。这样一家人如释重负，头顶的乌云瞬间散开。此时出于感激也好，宋运萍看到了雷东宝头上的光环。便欣然的同意了雷东宝的追求，二人在相处过程当中也甚是温馨与和谐。雷东宝，非常宠爱宋运萍几乎是家里的事情，全都是宋运萍在做主，同时两人在事业上也有许多共同点，不久两人就举办了热热闹闹的婚礼。

以上是我的回答，希望大家喜欢，可以关注我，如果对此方面有不同的见解，欢迎在评论区留言，共同探讨。

江和河的区别在哪？

这问题有意思，我也来掰扯掰址，如说得不对的地方，请诸位网友指点。

江，词典上的意项中有一项是“大河流的通称”，还有一项是“专指长江”。

比如“江流天地外，山色有无中”，这里的“江”，指的是汉水；“野旷天低树，江清月近人”，这里的“江”指的是新安江（建德江）；这两个“江”都要作为“大河流”的意思来理解。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，这里的“江”是专指长江。“星垂平野阔，月涌大江流”中的“江”也是专指长江；一衣带水，这里的“水”是“江水”，也就是长江水。这些“江”，都是专指长江。

至于“江”在什么情景下是“大河流”的意思，什么情景下又是“专指长江”的意思，这没什么太难理解的。基本上只要不是“九漏鱼”，都能分辨得出来。

河，词典上的意项中有一项是“天然的或人工的大水道”，还有一项是“特指黄河”，比较有意思的是还有一个大家不太注意的意项“特指银河”。

“三万⾥河东⼊海，五千仞岳上摩天”，这里的“河”，指的就是黄河；“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽”，这其中的“河渭”指的是黄河和渭水，河专指“黄河”；“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”，这里的“河洛”指的是黄河和洛水，河专指黄河。

“河汉清且浅，相去复几许”，“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”，这里的“河”，都指的是银河。

有没有被绕糊涂啊？

其实，没什么好糊涂的。“河”什么情景下专指“黄河”，什么情景下专指“银河”，什么情景下又是指“天然的或人工的大水道”，只要老老实实地完成九年义务教育，真的不是什么难事。

除了特指外，“江”和“河”有一个相近的意项“大河流、大水道”。这就说明了“江”和“河”在本质上，应该是没什么区别的。

那为什么有的大河流、大水道叫“江”，而有的大河流、大水道叫“河”呢？

有什么规律可循吗？我来说一说我的认知：

从做为“河流”、“水道”的解释来说，“江”和“河”在本质上没什么区别。长江之所以叫长江，黄河之所以叫黄河，是自古以来约定俗成的习惯。都是河流，而且还都是大河流。

长江全长约6397千米，居世界第三、亚洲第一位。

黄河全长约5464千米，居世界第六、亚洲第二位。

都一路“奔流到海不复回”。

长江发源于唐古拉山脉各拉丹冬峰，自西向东流经青海省、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海共八省二市一区，注入东海。

黄河发源于巴颜喀拉山，自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东9个省（自治区），注入渤海

都哺育了我们中华民族，被称为中华民族的“母亲河”。

“母亲河”用在黄河身上比较常见，用在长江身上比较少见，但也没错。

在古代的称谓都是“水”——长江叫“江水”，黄河叫“河水”。

在古代，江水——特指长江。除了特殊的与“江”字连缀的词外（湘江、漓江……），单独的“江”字大多是代表长江。“江东”是长江之东；“江南”是长江之南；“大江东去，浪淘尽”中的“大江”也是特指长江。

河水——特指黄河。“河图洛书”里的“河”指的是黄河；“大漠孤烟直，长河落日圆”这里的“河”指的是黄河；“大河上下，顿失滔滔”中的“河”指的也是“黄河”

江水、河水以及淮水、济水这四条河流在古代又被统称为“四渎”。古人把有独立源头，并能入海的河流称为“渎”。淮水、济水先后被黄河改道所夺，淮河下游淤塞后改注入长江，而济水故道就是现在的黄河下游。

既然有这么多的共同点，那为什么不统一都叫“江”或者都叫“河”，而是弄出“江”和“河”两种表述呢？一定是在某方面或某些点上，两者还是有区别的。

“江”和“河”的区别肯定是有的，水流量不同，注入海洋不同，河道稳定性不同，所处地理方位不同，流域民族文化理念有差异……

不同的人群有不同的标准、不同的判断。

有的以流量大小来区别，认为流量大称“江”，流量小称“河”；

有的以注入外海还是内海、内湖来区别，认为注入外海的称“江”，注入内海或内湖的称“河”；

有的以河道是否易变为区别，认为不变水道为“江”，常变水道为“河”；

有的以南北方位为区别，认为南方称“江”，北方称“河”……

在这些标准里面，我比较倾向于以南北方位为区别来分“江”与“河”，不过我觉得应该表述为“华夏的为河，蛮夷的称江”。

怎么讲？如何理解？请往下看：

大家都知道，长江和黄河一南一北横贯中华大地，以这两条水系为中心形成的流域，可是中华民族文明的摇篮啊。

说到中华民族，在我们现代人的概念中，这就是五十六个民族的大家庭。但是在古代人的意识里，这五十六个民族有着华夏和夷狄的区分。如下图：

华夏族群居于中原，为文明中心；而周边较落后的各族则称为“南蛮、北狄、东夷、西戎”。

在各个历史时期，居于中原的华夏族群，向来是有文化优越感的，对同样是中华民族大家庭成员的“南蛮、北狄、东夷、西戎”，多少都带着点轻视和看低，觉得中原大地的一切和蛮夷地区比都是先进的。

这种轻视和看低体现在社会生活的方方面面，其中对河流的称呼不同——“华夏的为河，蛮夷的称江”，“河”为正统，“江”为旁门，这应该也是一个方面吧。

我们来验证一下：

看看我国境内的河流构成的“七大水系”，它们从北到南依次是：松花江水系、辽河水系、海河水系、黄河水系、淮河水系、长江水系、珠江水系。

如果把上面两幅图和中国水系图重叠起来看，大家可以发现，华夏族群居住区，大致包括辽河水系、海河水系、黄河水系、淮河水系、沂沐泗水系

能看到这一点，对我们理解“华夏的为河，蛮夷的称江”这个观点是大有帮助的。

请大家跟着我一起来梳理一下。

华夏族群区域内的河流基本上都被称为“河”！

黄河水系，黄河从上游青海至下游山东共流经九个省份，主要支流有湟水、白河、黑河、洮河、清水河、大黑河、窟野河、汾河、无定河、泾、渭河、洛河、沁河、金堤河、大汶河等十三条，基本上都叫**河。每个支流流域，都是当地早期人类文化遗址的发现地。

淮河水系，淮河发源于河南省桐柏山北麓，流经豫、皖至江苏扬州三江营入长江，全长1000公里。

淮河水系的干流支流，绝大多数都称为**河：淮河、洪河、白露河 、闾河、史灌河 、淠河 、春河、东淝河 、池河、洪汝河、沙颍河、西淝河 、涡河、漴潼河、新汴河 、奎濉河……

沂沐泗水系，泗河、沂河、沭河发源于山东沂蒙山区，南流入江苏骆马湖后东流入海。

沂沭泗水系的干支流均称为**河：沂河、沭河 、泗河 、东鱼河 、洙赵新河 、梁济、运河……

海河水系，海河包括五大支流潮白河、永定河、大清河、子牙河、南运河和一个小支流北运河。看到没有，清一色的都叫**河！

辽河水系，辽河是中国东北地区南部河流，发源于河北省平泉县，流经河北、内蒙古、吉林、辽宁四省区，全长1345公里，注入渤海

辽河主要支流有苏台河、清河、柴河、泛河、柳河、双台子河、外辽河，纳浑河、太子河（后称大辽河）等。看看，又是清一色的**河。

以上几个水系，基本上涵盖了华夏族群居住的区域。在这个区域内的河流，基本上都称为**河，极少部分称为**水，没有**江。

“华夏的为河”得到验证，这种说法没错！

南蛮、北狄、西戎地区，大多把河流称为“江”，但也有例外。

这三个地区大概涵盖了长江水系、珠江水系和松花江水系。我们大致来梳理一下这三条水系。

长江水系，如下图：

长江流经八省两市一区，支流流域面积1万平方公里以上的支流就有49条，总长1000公里以上的支流有汉江、嘉陵江、雅砻江、沅江和乌江。

雅砻江、岷江、嘉陵江、乌江、汉江、沅江、湘江、赣江八条江是公认的长江八大支流。看到没有？都是“**江”。

但是也有例外，长江的支流中也有被称为河的，比如“大渡河”、“赤水河”。对，就是红军“飞夺泸定桥”中的大渡河，“四渡赤水”中的赤水河。

为什么在其它河流都称为**江的大背景中，还会出现“大渡河”、“赤水河”这样的河流名称，有兴趣的网友可以自己去考证，我就不费心了。

珠江水系。珠江的主干--西江发源于云南省沾益县乌蒙山脉，流经云南、贵州、广西、广东等四个省区，在磨刀门入南海，全长2320公里。

珠江是我国境内第三长河流，流量居全国江河水系的第二位，仅次于长江。

珠江包括西江、北江和东江三大主要支流，其它的支流还有南盘江、北盘江、黔江、浔江、柳江、郁江、桂江、贺江等等一众的“江”们，当然有几个例外，定南水、浈水、红水河、寻乌水等等“河”或“水”，这个例外和长江支流的例外相似，至于为什么，我也没弄清楚，网友们可以去考证，欢迎考证后分享。

松花江水系。松花江有南北两源，南源西流松花江源于长白山天池，北源嫩江发源于大兴安岭。一般以南源为正源，以嫩江为松花江第一大支流。其它支流有头道江、二道江、辉发河、饮马河、呼兰河、牡丹江等。

松花江的支流名称就比较乱了，有的叫江，有的叫河，而且叫“河”的貌似比叫“江”的多，像著名的呼兰河、汤旺河等等。

这个肯定是有历史原因的，应该和北方游牧民族与大汉族的“交流”比较密切有关，把河流称为“**河”可不就是大汉族的习惯吗？

这是我个人的理解，没考证过，是臆测的，肯定不准确。欢迎有明白的网友指正。

综上，“蛮夷的称江”，这个判断基本得到验证，但不完美，其实应该说是“蛮夷的称江或河”。

好了，从上面这些啰嗦的叙述里，大家应该能明白我说的是什么了吧？

不知大家注意到没有，在“河”的“势力范围”内，没有叫“江”的河流；在“江”的“势力范围”内，称为“河”的河流就屡屡出现了。这说明什么问题呢？是不是印证了汉文化强大的同化、融合能力？

我再总结一下：江和河都是河流，没有什么本质的区别，如果硬要给它们加上一点区别，那就是“华夏的为河，蛮夷的称江”。至于何为华夏，何为蛮夷，在同属于中华民族这个大家庭的大前提下，用现代人的认知去理解，还是很容易区分的。相信只要不是“九漏鱼”，大家都能分辨出来。