雍正的八弟,八阿哥死的时候多大

雍正的八弟，八阿哥死的时候多大？

不足一周岁，夭折。 皇八子（公元1637年-公元1638年），生母为敏惠恭和元妃博尔济吉特氏，未命名，幼殇。 崇德二年七月初八日亥时生；崇德三年正月殇。 清太宗文皇帝爱新觉罗·皇太极（满族，又译“黄台吉”、“洪太主”、“红歹是”，乾隆年间改用现译，沿用至今。 他是清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位。公元1636年，皇太极被漠南蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗”，又称天聪汗，同年改女真族名为满洲，在沈阳称帝，建国号大清。

雍正王朝老三的下场？

雍正三哥是胤祉，胤祉（雍正帝即位后，改为允祉）的结局却并不好，他的四弟雍正帝即位后，先是将其降为郡王，接着又以非常奇葩的罪名，革去他的爵位，将他们全家都囚禁起来。最后，胤祉在忧郁和疾病中离开人世，死在禁所。那么胤祉为何会有这样的结局呢？康熙时期，别的皇子忙着拉帮结派、收买人心，而胤祉整天和一群文人在一起，编书修书，搞起了文化事业建设。他先后主持编修了《律历渊源》、《古今图书集成》两部大书，深得康熙帝的赞许。然而，雍正帝即位不久，就开始对三哥胤祉进行敲打。

雍正帝是从胤祉的亲信陈梦雷下手的，说他“不思改过，招摇无忌，不法甚多”，将其发配黑龙江地区。接着，雍正帝又在将康熙帝的梓宫送到东陵后，直接下旨让胤祉“暂留数日”，实际上将胤祉困在此地。雍正二年，胤祉的儿子弘晟获罪，“削世子，为闲散宗室”。

由于胤祉威胁不是很大，在之后的一段时间里，他没有受到多大打击。雍正六年，有人告发胤祉向人索贿。雍正帝将其降为郡王，“而归其罪于弘晟，交宗人府禁锢”。到了雍正八年二月，胤祉恢复了亲王的爵位，但没想到几个月后，更大的灾难就降临了！

这年五月，雍正帝最信任的兄弟、怡亲王胤祥病死。在为胤祥举行丧礼的时候，胤祉迟到了，而且在过程中没有悲伤的表情。谁能想到这样一件小事，雍正帝居然小题大做，丝毫不顾及兄弟情谊，将胤祉逼上了绝路。

庄亲王允禄等人上书弹劾胤祉，还说他与八阿哥等人勾结。之后，宗人府给出了具体的处理意见，“（允祉）与其子弘晟皆论死”。不过，雍正帝表现得非常“宽宏大量”，“命夺爵，禁景山永安亭，听家属与偕，弘晟仍禁宗人府”。

在处置胤祉时，雍正帝给三哥定了几条罪名，结合史实来看，雍正帝完全是在颠倒黑白，胡说八道。比如说“诚亲王允祉，自幼即为皇考之所厌贱，养育于外，年至六岁，尚不能言。每见皇考，辄惊怖啼哭”。胤祉排行老三，比雍正帝大一岁半，他怎么能知道胤祉“自幼即为皇考之所厌贱”，“每见皇考，辄惊怖啼哭”呢？

然而历史的现实却是，康熙帝很喜欢胤祉，多次到胤祉的园子里，比到雍正帝园子的次数要多。“允祉进见，朕必赐坐，以朕勤政忧民之心告之。伊从未许朕一是字，且并未尝一点首也。但以闲居散适之乐，娓娓陈述，欲以歆动朕怠逸之心，荒废政事，以遂其私愿。”

雍正帝意思是说自己勤政爱民，但是三哥从来没有肯定、夸奖过他，总是劝他“闲居散适之乐”，来让他荒废政事。胤祉看皇帝辛苦，劝他多多休息，这算是罪名吗？胤祉被处置，还是和他的政治态度有关。在雍正帝看来，怡亲王死后，胤祉无动于衷，显然是对自己的挑战，是藐视自己的表现。在被囚禁两年后，胤祉病死。乾隆二年，乾隆帝追谥胤祉为隐。

九子夺嫡八阿哥的结局？

被幽禁至死

被幽禁至死。 八阿哥就是爱新觉罗·胤禩,清圣祖康熙帝第八子,雍正异母弟,康熙六十一年(1722年)十一月十三日,康熙帝玄烨驾崩,本以为自己的同党胤禵能入承大统的胤禩,见胤禛嗣位如五雷轰顶,气急败坏,却又无可奈何。

雍正王朝十三爷胤祥是什么样的人？

清朝时期，康熙有35个儿子，其中第十三个儿子胤祥最为孝顺。一部雍正王朝让我们熟悉十三爷胤祥这个人，被众人称为“侠王”。因为此人有情有义，康熙也曾这样说过。

可见，他在康熙心目中印象还是比较好的，除了这些之外，他也非常孝顺。康熙曾说：如自己遭歹人袭击，他定会以身相救。从这里可以看出，康熙对这位皇子的评价非常高，说明十三爷胤祥在康熙心目中的地位较高。

对于十三爷胤祥只有孝顺与有情有义吗？其实不然。与众兄弟之间的感情都是比较和谐，不过与雍正之间的感情最为深厚，毕竟他们一起长大，平时雍正还照顾十三爷。两人平时做事都在一起做，比如到江南赈济灾民，在追讨国库欠款上也有帮助，不过没有明确的协助。后来雍正登基时，都有十三爷的协助，当时，十三爷率领兵力解救雍正。

对于十三爷胤祥是什么样的人，为何有他在，雍正登基就不会出会乱子？

我们先来谈谈，十三爷胤祥是一个什么样的人？

其一，为人有情有义。为何说十三爷有情有义？如雍正、邬思道与十三爷正在喝酒，李卫便把雍正叫到门外说，太子来了要见雍正。邬思道说，这个时候不能见太子，因为太子正处于非常时期，此时，与太子见面，会对四爷不利的。十三爷便说，不行我去见他。四爷说，那样可以，他问什么你接什么，要随机应变。就在当晚十三爷见了太子，后来，十三爷被说成与太子一起谋反。

其实，十三爷在见太子之前，便知道见了太子之后，会有什么结果。可是，十三爷没有顾虑这个，因为十三爷从小母亲去世，很多阿哥对他都不怎么好，当时只有四爷与太子对他最好，为了这些，十三爷不能看着太子在为难之时，没有一个说知心话的人。

可见，十三爷对待兄弟有情有义，实属难得。

其二，为人孝顺，性子比较直爽。十三爷平时都会过问康熙的身体怎么样，当时十三爷被圈禁起来，四爷去看望他，还问康熙的身体怎么样。可见，十三爷对康熙非常关心，这也是十三爷的一片孝心。

在九王夺嫡中，康熙能感觉出来，十三爷是非常有孝心的一个皇子。因此，为了保护十三爷，便圈禁他10,年，还不让他做大将军王。在当时的环境下，如做了这些事，面对八爷党肯定会遭遇不测。康熙为了自己最孝顺的儿子，真实费尽心思。

首先，十三爷之前带过兵，也做过将军，有很多老部下。以十三爷的为人，与下属的关系都非常好，基本都是铁哥们。只要十三爷说一句话，其老部下都会听他的，这就叫一呼百应。对于当时的兵力都在丰台大营，但这个地方的兵力基本都是十三爷的老部下，只要有十三爷在，不会有人来为难雍正。

如有人为难雍正，十三爷肯定会调动丰台大营的兵力营救。八爷这边的带兵的十四爷被康熙安排在西北，这也是康熙之前安排十四爷做大将军王，而不安排十三爷的原因。为了雍正能顺利登基，康熙其实费了不少心思。

其次，十三爷与雍正的关系好，感情较为深厚，如雍正有事，十三爷肯定会以身相救。说到十三爷与雍正的感情，要从小时候说起，因为十三爷的母亲去世的早，基本都是跟着雍正长大，雍正对他非常好。

深厚的感情，是两个人能在一起的重要原因，让十三爷与雍正无话不谈。虽说不是亲兄弟，可比亲兄弟还要亲。再加上十三爷有一身武艺，当雍正遭遇不测时，也会很好的保护他。

十三爷既然这样说，肯定有把握保护雍正。当时，能掌握兵权的，除了十三爷其余都是小角色，就连康熙身边的图里琛，都是十三爷一手带出来的。可见，十三爷的人员以及老部下都比较多。更说明了十三爷说，只要自己在，雍正登基就不怕出乱子的原因之一。

爱新觉罗辈分用字寓意？

胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。

爱新觉罗氏源于金代的"交鲁"姓，在金代为小姓。

经元、明、清的三四百年间的繁衍，发展为满族重要姓氏。

爱新觉罗氏最初使用的姓氏，据文献记载为"佟"。

据《金史》载，"夹谷"（即交鲁姓）曰"仝"，"仝"者，"同"也，即"夹谷"汉姓曰"仝"，与"同"、"童"、"佟"三者音同。

因此，有的史书译"仝"为"童"或"佟"。

而"夹谷"为女真文译音，在满文中的译音即为"觉罗"。

"觉罗"系以居住地而得姓，汉译角落，引申为故里老家之意。

后来由于日久年深，氏族繁衍和迁徒，于是形成了人口众多的觉罗氏族。

太祖高皇帝为巩固以其为首的女真贵族的统治，强化家族神圣不可侵犯的独尊地位，奉传说中神女佛古伦所生布库里雍顺为始祖，奉有史可查的孟特穆为直系祖先。

在觉罗前面加"爱新"，"以示其异"，从而构成了一个新的姓氏"爱新觉罗"。

其余的觉罗氏统称"民党罗"，以与爱新觉罗氏相区别，如：伊而根觉罗、西林觉罗、阿哈觉罗等。

于是，爱新觉罗氏即取得了至高无上的独尊地位，成了"国姓"。

爱新觉罗系满语，译为汉语则是"金子般尊贵的神圣不可侵犯的觉罗族"。

爱新觉罗氏家族按血统亲疏分为宗室与觉罗，以显祖宣皇帝（太祖之父塔克世）本支为宗室，系黄带，兴祖直皇帝（太祖之曾祖福满）、景祖翼皇帝（太祖之祖父觉长安）子孙俱称觉罗，系红带。

清亡后，族人则皆冠以汉字单姓，只宗室支，仍姓爱新觉罗。

爱新觉罗家族，经四百余年的演变，逐步汉化。

首先体现在名字的汉化上。

清康熙朝前，爱新觉罗家族的名字均用满语。

为了标明直系与远支的区别，康熙帝在给诸皇子命名时一律用"胤"字，给皇孙命名一律用"弘"字(个别幼亡者除外)。

这是爱新觉罗氏行辈用字之始。

不过，当时康熙帝未必想用汉字排列一个行辈顺序，因为他没有要求皇子皇孙以外的人也用这个字命名。

但《玉牒》中载，康熙帝诸子名字除胤祯外都用"允"字，因此有的人以为"胤"字不对。

其实，康熙帝诸佣际怯?胤"字命名的，胤祯继帝位后，为避圣讳才将其兄弟的"胤"字改为"允"字。

乾隆帝弘历不讲忌讳，其兄弟之名都保留了"弘"字。

乾隆帝以"永"字给皇子们命名。

有一次皇六子永瑢画了一幅《岁朝图》献给祖母孝圣皇太后。

乾隆帝在上面题了"永绵奕载奉慈娱"几个字，意思是让老太后为儿孙繁衍和成长而高兴。

此后，永、绵、奕、载四个字就作为后代命名用字了。

乾隆帝晚年将皇位让给了皇十五子永琰。

为免众兄弟改名，而将永琰一人改为颙琰。

此后道光帝绵宁继位，也将其名改为旻宁。

咸丰以后，皇帝也不改名了。

从这以后，皇帝与其兄弟都按辈份顺序命名了。

道光时，上述六个字已不足用，故于丁亥年补了"溥毓恒启"四个字；咸丰丁巳年又续"焘闿增祺"四字，前后共十四个字。

民国以后，爱新觉罗氏已成平民。

为恐后世不辨宗亲，难明辈次，乃于1938年由宗人发起重修谱书。

这次修谱由光绪帝七弟载涛牵头，由本枝宗人金松乔、庆厚等人组成修谱委员会。

书名改为《爱新觉罗宗谱》。

逊帝溥仪又增补行辈用字十二个，即："敬志开瑞锡英源盛正兆懋祥"，加上过去所定十四字共为二十六个字。

从此，爱新觉罗氏按行辈用字命名的人才多起来。

故爱新觉罗氏字辈为：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。