什么使人哭笑不得,哭笑不得的哭意思是什么

什么使人哭笑不得，哭笑不得的哭意思是什么？

哭笑不得的哭是一种尴尬的表情，通常是在面对某些超出自己能够理解、承受或接受的情况时出现的。它不是真正的哭泣，更多的是对自己或他人所处的不适应与失落的表达。可以理解为不舒服的表情，既不知道要笑出来，又不知道该哭出来。

这种表情在社交场合也很常见，比如当你听到一个尴尬的笑话或者遇到一个不愉快的事情，就会出现哭笑不得的哭。

此时，我们可以用其他的表情或语言来缓和气氛，化解尴尬，避免尴尬的情况发生。总的来说，哭笑不得的哭是一种表达内心情绪的方式，我们需要在生活中及时发现，善于掌握。

洁癖奇葩造假米芾如何让人哭笑不得？

在中国绘画史上，米芾的地位很高。其人其事一如他的画作，林木掩映，烟雾缭绕，真真幻幻、迷迷茫茫，但峰峦毕竟遮不住。

米芾（公元1051～1107年），初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳山人等，世居太原（据其姓氏，有专家推测他祖籍中亚，是昭武九姓的苗裔），后迁襄阳（在今湖北）。

虽然不是能吏干员，但米芾的士大夫却做到了家。他气度很好，“风神散朗，姿度環玮，音吐鸿畅，谈辩风生”，还精鉴古物、书画，赋诗为文“皆自我作故，不蹈袭前人一言”。其书艺特妙，行书尤精，苏东坡“谓其文清雄绝俗，谓其字超妙入神”。他交了很多名人朋友，“拗相公”王安石对他很推重，大文豪苏东坡则“恨知之之晚”。

米芾是大才子、大名士，这类人物常常慕奇好异，但米芾的奇异却真可谓集大成、旷古今了。他热衷奇装异服，衣冠爱仿效唐代制度，宽袖博带，招摇过市，引得众人围观，他却因之得意非常。

他喜戴高檐帽，帽檐太高，坐不进轿子，就令拆去轿顶，露帽出行，晁以道说他的怪模样就像乘囚车游街的鬼章俘虏，他高兴极了。

他生性好洁，衣冠、器用不肯让人动，更不穿别人的衣服，不用别人的东西。身边常常摆着清水，频频洗脸，但不擦拭，人称“水淫”。

当了太常博士，就要去祭祀，但其祭服因反复洗涤，洗去了花纹，结果遭到贬黜。周穜与他交谊深厚，他向周夸示美砚，周先净手，他大喜，周却要逗他，不等清水送到，就用口水试验发墨效果，他勃然变色，要周把砚带走。

女儿该出嫁了，他选中的是段拂，段拂字无尘，他说：“既拂灰，又去尘，正是我的好女婿。”就把女儿嫁给了段拂。

这似乎是洁癖，不过，在米芾却属矫情，是他标榜邀名的手段。人家去拜访他，刚接下名片，就须洗手，但在衙门里传阅公牍，却从不洗手。有个宗室贵族想试试他洁癖的真假，便大张华宴，而为米独设一榻，令兵卒为他端菜送酒，让丽姬美妓去侍奉别人。那些人大吃大喝、杯盘狼藉，十分热闹，米芾先硬挺了一阵，却终于打熬不住，便凑进人堆，去寻欢作乐了。

论起疯癫的本领，高超不过米芾。他写信写到套语“芾再拜”，还真的放下笔，整衣拜上两拜。他爱石头，家中藏蓄不少，得到一块砚山，便抱着睡了三天，还请苏东坡为之作铭。知无为军（今安徽无为）时，听说河中有块很大的怪石，就令人搬入衙门观赏。石头运到，他见而大惊，当即命备酒席，自己则整理衣冠，对石揖拜，嘴上还要念叨：“我盼着见到你老兄可有二十年了。”因此，他虽丢官，却博取了更大的名气，“米芾拜石”因此而哄传人口，成了中国绘画常见的题材。

他还爱砚，写过一部《砚史》，的确很有心得。他胆子也大，认准了皇帝的风雅病，就敢敲诈。一天，徽宗召他来写屏风，写罢，捧着御砚跪下启奏：“这砚台已被我用过了，不配让您再用，请赐我吧。”徽宗大笑，就给了他。谢罢，抱砚便走，欢天喜地，他是以洁癖标榜的，但此刻，袍袖沾染墨渍也全不在乎。这是卖癫，可那洁癖也露了馅儿。

对钱财，米芾并不吝惜，而对酷嗜的法书名画，却百计搜求，正当的手段是购买和交换。他藏画最多，但对书法的挚爱超过绘画，故常向友人以画易帖，甚至可以十画易一帖。

他的一些收藏手段很无赖。他善临拓，又精装裱，造假作伪足可乱真，借到好字好画就临摹，归还时，常把真迹、赝本一道带去，让物主自己挑选，物主往往吃亏上当，选中赝本。他的宝晋斋收藏宏富，但有不少是这种来路。为了搜求，他还会撒泼放刁，以死威胁。他最爱晋人书法，一次在船上，见到人家的晋帖，就提出以画交换，或者干脆索要。物主不肯，米芾就大呼小叫要投水，物主怕他真有个好歹，只得应允。这样的事，他闹过不止一次。

当然，米芾又是在卖癫。著书立说时，他讥笑过类似的视物如命的人。他说:“今人收一物与性命俱，大可笑，人生适目之事，看久即厌，时易新玩而适其欲，乃是达者。”理路多清楚，那么他的投水呢？米芾以精鉴饮誉，著作里，他反复夸耀自己的法眼识真，但在其藏品中，依然赝本多多。为此，苏东坡、黄山谷都曾讽刺过他，杨次翁的讽刺就更妙：杨请米芾吃假河豚，米一看不对，就犹疑不食，杨说：“别怀疑了，这是赝本。”

如果作个比较，米芾于书法致力更多，成就更高。苏（轼）、黄（庭坚）、米、蔡（京或襄）为宋代的书法“四大家”，其中的米就是他。于画，他虽从事较晚，但因天分极高，闻见极广，故也有很高的成就。他的绘画题材有两类，一类是人物，一类是山水。他画的人物有写真、古今名士，而主要的还是古忠贤像。他曾画晋唐间忠臣义士像数十幅，挂在斋壁，被许多人临摹，流传颇广。他自称：“李公麟病右手（时在公元1100年，距米芾去世还有七年）三年，余始画。以李尝师吴生（吴道子），终不能去其气。余乃取顾（恺之）高古，不使一笔入吴生。又李笔神采不高，余为目睛、面文、骨木，自是天性，非师而能，以俟识者。唯作古忠贤像也。”

米芾《箧中帖》

画古忠贤像自然有教化、劝戒目的，但他所画的山水树石却纯属文人墨戏，这也是他创作较多、影响很大的题材。米芾“多游江湖间，每卜居，必择山水明秀处”，画的也是他迷恋的南方秀色，画面“烟云掩映，树石不取细意”，是一种不拘成法、勇于创造、融入书韵、崇尚天真、传达意趣，反对富艳、抛弃格范的写意山水画。米芾的画迹惜已无存，但其子友仁（公元1086～1165年）继承家法，尚有作品传世，从其《潇湘奇观图》《云山得意图》的寂寥山川、迷濛烟雨中，应当还能体会米芾山水画的风范。

米友仁《潇湘奇观图》（局部）

米芾的山水墨戏“只作三尺横挂、三尺轴……更不作大图，无一笔李成、关仝俗气”。据说，他的挥洒工具很随意，“不专用笔，或以纸筋，或以蔗滓，或以莲房（即莲蓬头）”，但对画地有严格的选择，“纸不用胶矾，不肯于绢上作一笔”。创作中，他信笔由心，“不取工细，意似便已”。稗史记述过他的创作状态，宋徽宗召他来写字，殿里张出长宽各二丈许的大绢，皇帝在帘里看，令别人陪伴他在帘外写，只见米芾“反系袍袖，跳跃便捷，落笔如云，龙蛇飞动”。听说皇帝在看他，就回过头高声说：“奇绝，陛下！”尽管他的画幅不大，“跳跃”不得，但书画相通，作画时，他也一定是很亢奋、很激越的。

“米氏云山”是文人画的一个典型，伴同文人画的昌盛，其影响也逐渐扩大，专学的已然不少，涉猎的更难以数计。从尚天然、重韵味的角度看，“米氏云山”的影响有积极的一面，但后世的辗转模仿也流弊不小。“米氏云山”的面貌本来已不丰富，陈陈相因便更显单调，兼以“米氏云山”是才人画、名士派，而才情、逸兴却是绝对学不来的，凡夫俗子毕竟太多，苦学它，难免画虎不成反类犬，再无风雅可言，摹“放”效“简”，终入魔道。

说到影响，米芾的画论不容忽视。他虽才气纵横，但性偏执，好大言，党同伐异，绝不含糊;其言辞之激烈、痛快，乃至尖刻，不让今日急欲开宗立派的批评大师。这也难怪，那时文人画大旗方张，不振聋发聩，矫枉过正，成事也难。或许若世无米芾，文人画也没有那般声势。因此，他持论偏激，对古今画家颇少许可又情有可原。米芾于山水议论最多，尤其令他心仪的是五代时的南唐画家董源。他评董画为“近世神品，格高无与比也”。具体分析是“峰峦出没，云雾显晦，不装巧趣，皆得天真；岚色郁苍，枝干劲挺，咸有生意；溪桥渔浦，洲渚掩映，一片江南也”。这也恰是“米氏云山”的渊源。

自五代始，中国的山水画有了北派、南派之分。北派的领袖是荆浩、关仝、李成、范宽，南派的代表是董源、巨然。显然由于地貌、气候和普遍性格的关系，北派的山水偏于雄奇开阔，南派则倾向灵秀空濛。两派虽各有千秋，但在北宋的前期和中期，山水画大体是北派的一统天下。及至后期，情况有了变化，董、巨的地位不断提升，成为后世画家，特别是文人画家尤其尊崇的楷模，而北派则渐次式微。扭转风气的关键人物就是米芾。

董源的《夏山图》

米芾的志趣不在安邦治国，全在艺事。但他仕途困顿，数遭贬黜，仍令烦郁不平横亘于胸，他是痛快人，要宣泄，就把那烦郁不平化作惊世骇俗的奇异癫狂。若有必要，他也会正色“辩颠”。真颠假颠，亲朋好友自然心中有数。黄庭坚就曾代他剖白：“人往往谓之狂生，然观其诗句合处殊不狂，斯人盖既不偶于俗，故为此无町畦之行，以惊俗尔。”苏轼赞赏他，但当他“辩颠”之时，却要调侃。一日，苏轼请客，米芾等十多位名士都在，半酣之际，米芾突然起身，对苏说：“世人都说我颠，请您评定。”东坡多幽默，借出孔夫子的名言回答他：“吾从众。”引得合座大笑。

公元1107年，米芾的人生大幕落下。据说，他死前仍有一番表演。先将死期告诉属下，又抬来棺材，设下便座，时时坐卧其间，办公视事，还“洋洋自若也”。到了日子，留下偈句，说:“来自众香国，也回那里去。”按遗命，他被葬到了丹徒（在今江苏）五州山，那里是一片江南美景，是他挚爱的真实的“米氏云山”。

穷奢极欲的影片？

电影《西虹市首富》。

《西虹市首富》是由闫非、彭大魔编剧兼执导，沈腾、宋芸桦、张一鸣、常远、张晨光、魏翔等主演的喜剧片，于2018年7月27日在中国大陆上映。

该片讲述了混迹于丙级业余足球队的守门员王多鱼，因比赛失利被开除离队，却因继承二爷遗产而获得大笔财富，由此引发一系列令人哭笑不得的事件。

什么叫危险性行为？

我是医者良言，是一名住院医师，专为普及医学知识造福人类健康，若想了解更多，请关注我，有疑问可留言，必回应！什么叫危险性行为？

首先这个词语个人觉得有两种意义，从医学角度考虑就是指不正常的“性行为”，这种行为可能和艾滋病有很大的关系。还有一种理解是“危险性”行为就是指危害生命的一些行为，比如酒驾、等。具体的我来分条进行分析。

1.医学上的“危险性行为”包括什么？通俗地说“危险性行为”主要就是指能够引起艾滋病病毒经过性行为传播的行为，这种大多数是一种没有任何保护措施的、和别人发生体液交换的行为。具体的包括以下几点。没有保护的性行为：主要包括男女之间的性接触，还包括其他的一些边缘性的性行为，比如深度接吻。这种情况下，可能是一些人不注意保护自己的缺乏保护措施，还有一部分人是想追求快感，所以不用这些保护措施比如避孕套。多个性伴侣：一般来说性伴侣越多，就越容易得艾滋病。可能很多人对这个不太理解，主要是因为如果性伴侣固定，对方没有什么传染病，你也不会有，而如果同时有多个性伴侣或者频繁的换性伴侣，那得艾滋病的风险就会明显增加。同性恋：同性恋可能就是自然的一种选择，之前我在疾控中心的时候，里面的老师说同性恋治疗得的艾滋病比一般的艾滋病毒性大的多，他们从感染到发病的时间缩短，而且预后大多差，而且治疗效果也很差。这种同性恋治疗得艾滋病的风险是比较高的，特别是对于男同性恋人群。说起自然选择，可能很多人也不是太理解，这个说白了就是达尔文的物竞天择，人类目前是地球的主宰者，因此人类的数量很多，但是地球的生存资源和空间就这么多，于是自然对人类进行优胜劣汰的选择，需要通过一些方式淘汰一部分人，可能同性恋就是其中的一些方式。这种说法并不是我自己独创的，我之前看到过相关的一些假说。首次性行为年龄＜20岁：可能很多人看到了这个觉得一脸疑惑，为何他们艾滋病发生的风险增加？这个主要和他们的社会阅历有很大的关系，因为年龄小，很多和性相关的知识都不懂，缺乏自我保护措施。有性病的人群：之前看到过一个大型的研究，发现有性病的人群比如淋病、梅毒、尖锐湿疣等，他们得艾滋病的风险要大于没有性病的人群。这个主要是因为性病的时候他们皮肤破损，增加了血液接触的机会。另外目前来说这些性病最主要的传播途径就是性传播，他们之中的大多数人可能都存在一定的高危行为，这里我并没有歧视别人的意思，只是客观陈述一个事实。2.“危险性”行为包括什么？

这个主要就是指危害生命的一些行为，比如喝醉后开车、高压电的操作不穿绝缘服、高空作业的时候不做好防坠落措施等。

3.有了“危险性行为”以后应该怎么办？主动去检查是否感染艾滋病：很多人在高危性行为以后去检查是查不出来的，因为存在一个窗口期，这个时间被认定为危险性行为后的3个月，目前最新的技术可以把时间缩短为42天，可在这个时间去检查。查出艾滋病以后积极治疗：虽然目前艾滋病无法治愈，但是可以通过治疗大大提高患者的生存率、延长寿命。纯属手打，实属不易，若觉得写的还可以就赏个赞、点个关注呗，如有疑问可在下方留言……

他想笑他想哭用四字词语形容？

1、[成语]:

啼笑皆非

[拼音]

ti xiao jie fei

[解释]:啼:哭;皆非:都不

是。哭也不是，笑也不是，不知如何

才好。形容处境尴尬或既令人难受又

令人发笑的行为。

[举例造句]:刘久发啼笑皆非地

站起来了。

2、

[成语]:哭笑不得

[拼音]:

ku xiao bu de

[解释]:哭也不好，笑也不好。

形容很尴尬。